【五行相生(sheng)相克是什么(me)意思啊(a)?火克什么(me),金生(sheng)什么(me)】
水(shui)生木(mu)(mu)(mu)，因為(wei)水(shui)灌溉(gai)(gai)樹木(mu)(mu)(mu)，樹木(mu)(mu)(mu)便能欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮；木(mu)(mu)(mu)要依靠雨(yu)露(lu)來(lai)灌溉(gai)(gai)；木(mu)(mu)(mu)生火(huo)，因為(wei)火(huo)以(yi)木(mu)(mu)(mu)料作燃料的(de)材(cai)料，火(huo)要依靠柴薪來(lai)維持燃燒(shao)，木(mu)(mu)(mu)燒(shao)盡，則火(huo)會自動(dong)熄滅。五行相生相克(ke)的(de)關系。
相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：有互相(xiang)資生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、促進、助長的(de)(de)(de)意思。五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)次(ci)序(xu)是：木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)，依此孳生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，循環無端。在五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)中(zhong)，任何一行都有“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)我”，“我生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”兩方面的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。
五行相(xiang)克(ke)(ke)的(de)次序是：木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木。與(yu)(yu)五行相(xiang)生一(yi)樣，也形(xing)成周而復(fu)始的(de)圓周運動。五行之中，任何一(yi)行都具有(you)“克(ke)(ke)我(wo)”與(yu)(yu)“我(wo)克(ke)(ke)”兩種關系。
【誰可以告(gao)訴(su)我(wo),五行(xing)中金生(sheng)什(shen)么。木生(sheng)什(shen)么。水生(sheng)什(shen)么。火生(sheng)什(shen)么。土生(sheng)什(shen) 】
火克金：是指一切金屬皆熔(rong)于火，不贅(zhui)述；金生(sheng)(sheng)水：即(ji)“金生(sheng)(sheng)麗(li)水”，這個(ge)是說好(hao)的(de)(de)泉(quan)水都是在(zai)含(han)有礦(kuang)藏的(de)(de)地方產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)，我們現(xian)在(zai)所喝的(de)(de)礦(kuang)泉(quan)水就是“麗(li)水”，這是古(gu)代的(de)(de)生(sheng)(sheng)活常(chang)識(shi)總結(jie)。
木(mu)克(ke)土(tu)(tu)生金(jin)(jin)(jin)，（如：木(mu)制金(jin)(jin)(jin)盆(pen)洗土(tu)(tu)剩金(jin)(jin)(jin)）金(jin)(jin)(jin)克(ke)木(mu)生火(huo)。（如：刀劈柴燒火(huo)）五行中什么土(tu)(tu)生金(jin)(jin)(jin) 辰戌丑未又叫四墓庫(ku)：辰為(wei)濕(shi)土(tu)(tu)（水庫(ku)），戌為(wei)燥土(tu)(tu)（火(huo)庫(ku)），丑為(wei)寒土(tu)(tu)（金(jin)(jin)(jin)庫(ku)---存金(jin)(jin)(jin)之(zhi)庫(ku)），未為(wei)暖土(tu)(tu)（木(mu)庫(ku)）。
土生金(jin)(jin)：土藏礦(kuang)生金(jin)(jin)；金(jin)(jin)生水：金(jin)(jin)銷(xiao)熔生水；水生木(mu)：水潤(run)澤生木(mu)。五行是中國古代道教哲學的一(yi)種(zhong)系統觀，廣泛用于(yu)中醫、堪輿(yu)、命理、相術(shu)和占卜等方(fang)面。
【五行中,金(jin)克什(shen)么?】
五行(xing)相(xiang)生(sheng)的順(shun)序(xu)為：金(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木，木生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)。五行(xing)相(xiang)克(ke)的順(shun)序(xu)為：金(jin)克(ke)木，木克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水，水克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)。
它們兩者不是相克(ke)的。金(jin)(jin)克(ke)木(mu)(mu)， 木(mu)(mu)克(ke)土， 土克(ke)水(shui)， 水(shui)克(ke)火(huo)(huo)， 火(huo)(huo)克(ke)金(jin)(jin). 例(li)如金(jin)(jin)克(ke)木(mu)(mu)來說。金(jin)(jin)系(xi)法術打木(mu)(mu)系(xi)怪有傷害附(fu)加。 木(mu)(mu)系(xi)法術打金(jin)(jin)系(xi)傷害就減弱了(le)。
五(wu)行中(zhong)(zhong)，金克(ke)什(shen)么(me)(me)？木(mu)克(ke)什(shen)么(me)(me)？水克(ke)什(shen)么(me)(me)？火(huo)克(ke)什(shen)么(me)(me)？土(tu)克(ke)什(shen)么(me)(me)？ 五(wu)行學說是古人從生活實踐中(zhong)(zhong)總結出(chu)來的(de)。他們認為世(shi)紀萬(wan)物都(dou)是由金、木(mu)、水、火(huo)、土(tu)五(wu)種元素(su)構(gou)成(cheng)的(de)，在不(bu)同的(de)事物上(shang)有不(bu)同的(de)表現。
【五(wu)行相生(sheng)相克的口訣(jue)是什么 五(wu)行相生(sheng)相克口訣(jue)有哪(na)些】
紅馬黃羊兩相(xiang)道，這等婚姻不累贅(zhui)；青兔黃狗古來有(you)，合婚相(xiang)配能長久。（12生(sheng)肖，你(ni)屬啥(sha)？）看(kan)了(le)屬相(xiang)之后，還要根據女雙方(fang)的(de)“五行”、“命相(xiang)”，推斷是兩人(ren)是“相(xiang)克”還是“相(xiang)生(sheng)”。
金(jin)生水(shui)，因為(wei)(wei)金(jin)若被(bei)烈(lie)火燃(ran)燒，便(bian)溶為(wei)(wei)液體，液體屬水(shui)；水(shui)生木，因為(wei)(wei)水(shui)灌(guan)溉樹木，樹木便(bian)能欣欣向榮；木生火，因為(wei)(wei)火以(yi)木料(liao)作(zuo)燃(ran)料(liao)的材料(liao)，木燒盡，則(ze)火會自動熄(xi)滅(mie)。十二生肖相克順口溜。
五臟(zang)五色五行(xing)順口溜。在中醫里(li)，用五行(xing)描述(shu)人體(ti)(ti)五臟(zang)系(xi)統（肝心(xin)脾肺腎）的(de)功(gong)能和(he)關系(xi)，注意這里(li)的(de)五臟(zang)也是個(ge)功(gong)能概念（稱為象），并不限于(yu)具體(ti)(ti)的(de)解剖上的(de)五臟(zang)。木－生長、生法、柔(rou)和(he)、條(tiao)達舒暢(chang)五臟(zang)六腑用五行(xing)相(xiang)生相(xiang)克養生。
根據五行(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)的關系來看，五行(xing)相(xiang)生(sheng)的次(ci)序是：木生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木；行(xing)相(xiang)克(ke)(ke)的次(ci)序是：木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土(tu)。金(jin)。金(jin)旺(wang)得火(huo)，方成器皿。
金 金旺得(de)火(huo)，方成器皿。金能(neng)生(sheng)水，水多金沉；強(qiang)金得(de)水，方挫其鋒。金能(neng)克(ke)木(mu)，木(mu)多金缺(que)；木(mu)弱逢金，必為砍折(zhe)。金賴土(tu)生(sheng)，土(tu)多金埋(mai)；土(tu)能(neng)生(sheng)金，金多土(tu)變。火(huo) 火(huo)旺得(de)水，方成相(xiang)濟(ji)。
五行相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克口(kou)訣： 金(jin)(jin)(jin)旺得(de)火(huo)(huo)，方成器皿。 金(jin)(jin)(jin)能生(sheng)水(shui)，水(shui)多(duo)金(jin)(jin)(jin)沉；強金(jin)(jin)(jin)得(de)水(shui)，方挫其鋒。 金(jin)(jin)(jin)能克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)多(duo)金(jin)(jin)(jin)缺；木(mu)(mu)弱逢金(jin)(jin)(jin)，必為砍折。 金(jin)(jin)(jin)賴土(tu)生(sheng)，土(tu)多(duo)金(jin)(jin)(jin)埋；土(tu)能生(sheng)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)多(duo)土(tu)變。 火(huo)(huo)旺得(de)水(shui)，方成相(xiang)(xiang)濟(ji)。
【五行中金克什么】
五(wu)行(xing)相生相克(ke) 的過程，就(jiu)類似于相互制約(yue)又(you)相互平衡(heng)的一(yi)個狀(zhuang)態，相生關(guan)系(xi)：金(jin)(jin)生水，水生木(mu)、木(mu)生火(huo)……相克(ke)關(guan)系(xi)：金(jin)(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水……按照(zhao)這樣的規律來(lai)，世界就(jiu)達到(dao)平衡(heng)。接(jie)下(xia)來(lai)我們就(jiu)來(lai)看(kan)看(kan)五(wu)行(xing)屬金(jin)(jin)和什么相克(ke)。
八字金克(ke)(ke)木(mu)為(wei)財，意思就是金克(ke)(ke)木(mu)之(zhi)后，木(mu)就可以(yi)為(wei)金所用了(le)。五(wu)行是相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)的不(bu)能分開理(li)解。金克(ke)(ke)木(mu)的優點(dian)在于這些人做(zuo)(zuo)事(shi)敢(gan)沖、也敢(gan)拼(pin)，雖(sui)然并(bing)非很(hen)會(hui)讀書，但命主(zhu)很(hen)會(hui)做(zuo)(zuo)推(tui)理(li)、摸(mo)索(suo)，因此實用性的事(shi)物(wu)絕對難不(bu)倒命主(zhu)。
土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之(zhi)中，經冶煉后才提取(qu)金屬。
土生金，因為金蘊藏于(yu)泥土石塊之中，經冶煉(lian)后才提取金屬。
五行(xing)中，金克(ke)什(shen)(shen)么(me)？木克(ke)什(shen)(shen)么(me)？水克(ke)什(shen)(shen)么(me)？火克(ke)什(shen)(shen)么(me)？土(tu)克(ke)什(shen)(shen)么(me)？ 五行(xing)學(xue)說是古人從(cong)生活實踐(jian)中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土(tu)五種(zhong)元素(su)構成的，在不(bu)同的事物上有不(bu)同的表現。
這是(shi)五(wu)行學說中五(wu)行相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)內容，五(wu)行相(xiang)(xiang)克(ke)，指木、火(huo)、土(tu)、金、水(shui)之間(jian)存在著有序的(de)遞相(xiang)(xiang)克(ke)制、制約(yue)的(de)關系，即金克(ke)木、木克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金，沒有克(ke)，就不能維(wei)持(chi)事(shi)物(wu)間(jian)的(de)正(zheng)常協(xie)調關系。