【卜(bu)卦(gua)占命.運(yun)勢.生辰八字算命算命】
八字： 甲戌 壬申 丁亥 丁未
五行： 木土 水金 火水 火土
納音： 山頭火 劍鋒金 屋上土 天河水
此命五行火旺；日主天干為火，生于夏季；必須有土助，但忌金太多。
五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
五行之性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤.
火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁.
火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
【請告(gao)訴(su)星座占卜的入門知識】
首先,星座是按公歷(陽歷)來進行運算的.
分為十二個星座:
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星相學的由來
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
占星學四大流派
Natal Horoscope（本命占星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。
Mundane Horoscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況有關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星學）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制。它的限制是一次只能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。
Election Horoscope（擇日占星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四余>>
特色：運用天干地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英干元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用于擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鐘羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳于日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
【怎么利用天上(shang)的星(xing)星(xing)來(lai)占卜】
人類開始對天空,星星產生好奇,并對此開始進行了記錄,研究與思考. 漸漸地,人類也結合科學進行對天體的研究,并總結出一定的規律.起初人們是將星體運動的變化與天氣,人文活動等客觀現象進行聯系,并成為了一種新的占卜術--占星術. 后來人們把這一類知識,活動稱為“占星”。
天象 天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說，它代表行星在“黃道”（太陽系的平面，形狀像一張平坦的餅）上的投射。誕生時的天象表示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就像一張名片，伴隨著他度過一生。它說明了他的基本性質，也就是這個具體化身的表達方式。如果從地球中心說（即從我們在地上的現實生活）的角度出發，這個人就被置于這張圖的中心，即地球上。也有一種太陽中心說（以太陽為中心）的方法，不過很少使用，因為它不適用于每個人的日常生活的實際經驗。 誕生的時辰 一天分成四個等份，根據誕生的時辰，太陽處在其中的一個等份里，同時處在當時的黃道宮里。因而出生日期就確定了太陽的宮，時辰就確定了運星的宮。它們對于這個人形成了一種決定性的組合，因為運星確定了太陽的宮是怎樣具體表現出來的。每個四分之一等份分為三個宮，每個宮都與一個專門的活動區域相對應。 運星(即命主星) 運星即誕生時東方地平線上的宮，是根據誕生時當地的時間來計算的。它說明了一個人和他的生命所代表的實體怎樣被置于地球上，并且描繪了他與周圍環境的關系。下降星座（西方地平線上的星座）象征著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天的中央（權力）為天頂，以天的底部（存在之源）為天底。 宮 與每個宮相對應的生命區域是根據它所包含的黃道星座來經歷的。在每一種天象理，宮輪與黃道輪都以特有的方式互相重合： 宮的編號從星位開始，按逆行時針方向自1旋轉到12。 第1宮 生存。有性格、氣派、活力和健康。勇于面對世界。 第2宮 擁有。具有精力，金錢，報酬 第3宮 交流。思想（具體的精神生活），話語，變幻、相遇，與親朋好友保持聯系。 第4宮 根基。遺傳，家族，祖先、家庭、文化的、社會的和情感的來源。 第5宮 創造。創造性的表達，生活的愉快和歡樂，作品，感情和愛情生活，孩子。 第6宮 管理。具體組織，工作，時間，規范，家庭生活，疾病。 第7宮 分擔。與他人的關系，夫婦，婚姻，協會，對手或敵手。 第8宮 改變。危機，變化，性能力，與無意識的力量會合，死亡和再生。 第9宮 超越自己。發現最廣闊的地平線，旅行，精神的，心靈的和宗教的生活（在他的精神方位）。 第10宮 實現。命運、社會表現，職業生涯，在社會上的權力。 第11宮 交際。友誼，介入社會、參加集體活動、理想。 第12宮 內心化。內心生活，神秘主義，秘密花園，超越自己，掩飾的痛苦。 太陽和行星的年運行周期 行星的數目有10個。太陽和月球（光體）。水星和金星是內行星（在地球軌道內側），火星、木星和土星是可見的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遙遠的”和肉眼看不見的行星。行星的每種功能都受到它所在的星座的特性的影響，并且在它的宮的范圍內產生作用。 太陽 能量的中心，它發出和熱，并且把光線射出去，象征自我，清醒的個性、意志、至無上的（國王的）權力，屬于男性。 月球 公轉周期：27天。它像一面銀色的鏡子在守夜。象征敏感性、無意識、激情、感受性和復雜性、母性、屬于女性。 水星 公轉周期：88天，這是旋轉最長的行星，舊稱水銀，始終靠太陽最近。象征力度，智慧和靈巧、思想、知性、神經系統、交流接觸。 金星 公轉周期：225天。頭朝下轉，被云層包圍。象征情感性、審美意識，對和諧與適應的追求，女性美、和平與愛情。 火星 公轉周期：差不多2年。是紅色和干燥的行星，象征男性的戰斗性、力量、行動和征服。 木星 公轉周期：12年。是帶有紅斑的巨大行星。能量輻射極強。象征發展和擴張、成功、相互親和、慷慨。 土星 公轉周期：29年半。有光環圍著的行星。象征苦行，意志，集中，結構，孤獨，深沉。 天王星 公轉周期：84年。軌道面與赤道面幾乎垂直，象征個性、創造性、獨創性、電能或電磁能，技術性。 海王星 公轉周期：165年。充滿氣體和遙遠的巨大行星。象征藝術靈感、感情相通、精神戀愛，招魂術、夢幻和神秘。 冥王星 公轉周期：248年，極遙遠的小行星。象征變化，毀滅和再生，體內煉丹術、核能。 黃道帶和星辰的方位 黃道帶，即“動物圈”，是天空的帶或圓形的環，其中可以觀察到行星的運動。從美索不達米亞人以來，它就被壓迫分成12個都是30度角的等份，即由動物或者人物象征的十二個“宮”。每個宮都不得與行為的一組特征、性質和類型相關。在西方的占星術里，宮（與季節的自然周期相符）是根據與春季的分點相應的春分點，（白頭號宮的0度）來確定的。 人們根據行星的不同方位，它們的相互作用以及這樣確定的各點之間的變換，來制定對天象的解釋。每個行星與它所控制的一個或兩個宮聯系在一起：例如火星與白羊宮和天蝎宮、金星與金牛宮和天秤宮、水星與雙子宮和室女宮、月球與巨蟹宮、太陽與獅子宮、木星與人馬宮和雙魚宮、土星與摩羯宮和寶瓶宮、天王星與寶瓶宮、海王星與雙魚宮、冥王星與天蝎宮。 十二宮 牧羊宮 具有生氣勃勃，積極果斷的特征和男子氣概，是一位領導者。 金牛宮 接受能力強，具有耐心和創造性，有女性特征，是一位建設者。 雙子宮 善于發現，相遇和交流的開放性，他們是使者。 巨蟹宮 敏感多情，是保護者和夢想者，是一位母親。 獅子宮 是創造者，容光煥發，自豪，有力，熱情，是一位父親。 室女宮 善于組織，檢查，配合和自我保護，進行監督。 天秤宮 以與他人的關系來弄清自己的性格，是伙伴。 天蝎宮 倔強，極端，強烈地體驗自己的激情，與神秘的力量相通。 人馬宮 充滿激情，在他所探索的世界里表現自己，是一位冒險家。 摩羯宮 善于策劃，追求雄心勃勃的目標和探索奧秘，是一位主宰者。 寶瓶宮 分擔和參與全人類的事情，是人道主義者。 雙魚宮 神秘而富于詩意，全身心地追求與神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之間的相對位置。它們在黃道環內用一些橫線條來表示，并且通過一些經度（衡量所觀察的兩顆星辰之間的角度或弧度）表現出來。在把某些宮和星座連接起來的同時，又被稱為角位移的星辰方位能夠顯示行星影響的多種組合，由此說明一個人的不同特征之間的一切和諧的或內在沖突的關系。兩顆行星的方位主要看合、沖、直角、三分之一對座和六分之一對座。其它方位都不大重要，合（0度）是兩顆行星的能量混合，但并不與預斷它們的能力會進行合作。三分之一對座（120度）和六分之一座（60度）使兩顆行星互相支持。直角顯示出兩顆行星之間的緊張或沖突，而沖則表示它們的平衡和交替。半六分之一對座（30度）是一種減弱的六分之一對座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是兩顆行星彼此都充滿活力。十二分之五對座（150度）則截然相反，是一種需要超越的限制，不要忘了五分之一對座（72座）是一種閃耀著創造性的方位。月球的軌道和相位 作為地球的衛星，月球的日夜是節律的，它在天象里起頭和在自然界里同樣重要的作用。環形方自右至左，月球從新月不斷增大至滿月，然后從滿月不斷減小至另一次新月。 太陰月 地球圍繞太陽進行一年一度的公轉，月球則圍繞著地球轉動（它每年大約公轉13次）。由于在它的軌道上占據的方位不同，地球能看到它的或多或少是明亮的部分：新月時什么部看不到（見圖）然后新月不斷擴大，上弦月，凸月；滿月（見圖），可見的部分都全部照亮。太陰月的完整周期（在兩次新月之間）為29天半。 月相 在人類誕生時的天象里，月相是這個人的心理傾向。 新月 是一個神秘，沉默、構思和創造的時候。 上弦月 逐漸釋放能量并確定行動。 滿月 是計劃取得成功（或者失敗）的時刻。 下弦月 適合于人們的總結、得出的教訓和對己有經驗的利用。 太陽和月球的征兆 太陽（個性的自覺部分）和月球（生命的敏感部分）是兩個光體，它們表示人的心理，陽和陰在同一個人的體內協調一致的方式。 變幻不定的月球 月球由于旋轉周期的迅速而象征著心情的變化和日常的憂慮。在法語慣用語里可以發現某些表達方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦悶）、‘lunatique’（反覆無常的）等
時辰占星術回答的是一個確切的問題，制定的是問題提出時的天象。盡管看起來看輕巧，解釋也非常迅速，它在合理使用時候顯得很有效。它適用于從最膚淺的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切類型的問題。 分點歲差 可以確定兩條黃道帶。第一條附屬于地球的公轉（太陽的誕辰周期）、季節、人類的實際經驗，稱之為回歸黃道帶。第二條是不動的恒星黃道帶（恒星彼此相比之下也是在移動的），涉及地球的年代。如果對人的生活感興趣，回歸黃道帶能夠對它作出一切評價，而恒星黃道帶只涉及各種文明和主要的宗教。星座的界限是人為地確定的，所以當春分點改變恒星星座的時候就難以準確地了解了。但是在觀察數千年來各民族的演變的時候，可以看到出現的一些總的傾向，以及一些合乎邏輯的靈性。公元前的4000年，春分點進入了金牛座，一些文明繁榮起來，例如崇拜哈托爾女神的埃及文明。在公元前的2000年里，戰爭和征服伴隨著白羊宮時代，尤其在希臘人那里更是如此。然后是用雙魚宮的像征在他們之間彼此相認的基督教徒的時代。 <注解（將近公元0年的時候，春分點在白羊座），（將近2000年的時候，春分點在雙魚座）> 地球 地球繞軸旋轉，它的軸與它的軌道平面成23度。這根軸的擺動形成了一個圓錐形，就像一個螺羅在外力的作用下自身旋轉著在地面上很快地移動，又傾斜著圍繞垂直線作較慢的運動。軸畫成一個錐形要25,920年，因此相對于地球的軌道而言，與軸垂直的地球赤道平面同時也在空間里擺動。因為這一現象，這兩個平面相交的線環繞地球的中心運轉并將自己投射在宇宙的背景上。 春分點 當太陽經過與春分相應的春分點，并且開始顯示出白羊座的時候，地球赤道在天空背景上的投影就在春分點上與黃道（年度移動在空間背上的投影）相交，回歸黃道是由于與地球的軌道相連才得以確定的。它與軸同時移動，與地球的公轉相比，它始終處于同一個位置。但是在25920年這個大年的周期里，相對于遙遠的空間來說，這個整體（地球、軸、赤道和黃道）都在移動。春分點就投影在星座的遙遠背景上，構成了邊后退邊繞圈的恒星黃道。它與白羊座的開端重合已有2000年；今天，它在恒星的地平線上大約移動了25度，靠近了寶瓶座。在這兩千年里，它穿越了雙魚座。 數字命理學 從畢達哥拉斯以來，數字就被看成是富有普遍知識的像征。希伯來人的密教卡巴拉，把字母與一些數值，即對宇宙、人類和上帝的意義進行解釋的巧妙計算聯系在一起。后來發展到把字母表上的字母與阿拉伯數字聯系起來，于是就產生了數字命理學，隨之而來的豐富實踐也在不斷發展。要研究一個人的數字命理學，就要把他的姓名的字母轉變成數字并且相加。得出的和（加上結果的各個數字）要縮減至得到一個簡單的數目，要么是11，要么是22。表現數目（姓和名的全部字母）表明我們的身份和為人。活躍數目（名的全部字母）揭示我們的個性。遺傳數目（姓的全部字母）包括最初的知識。內心數目（姓和名的元音）與無意識和敏感性有關。實現數目（姓和名的輔音）涉及我們自己流露出來的想法和意圖。 數字的像征： 1／主動：開始，活動，成就，肯定。 2／接受：二重性，尋求合作和諒解。 3／創造：自發性，交流，社交性。 4／實現：穩定，表現，勤奮和嚴肅。 5／改變：多變，自由，快樂，獨立。 6／平衡：追求和諧，和平，美和家庭。 7／內心化：孤獨，研究，分析和綜合，靈性。 8／收獲：正直，增長，知識和能力，實行或者喪失。 9／完成：總結、理想、同情、忠誠。 11／信息：精神控制、使命、利他主義。 12／崇高：理性和智慧（或者瘋狂），聲望。 評估表格或金星 按照數值1，然后數值2等等來統計姓和名里的字母數目，有一張3×3的表格來表示的結果，顯示出一些占優勢的、過多的或者不足的數目。這些最后的數目就是“因果報應的”數目，符合一種應該汲取的教訓。 生命之路 它是根據出生日期得到的。它代表著命運的大致歷程。 預測 個人的年份根據誕辰計算出來，指明了當年的各種傾向。個人的月份比個人的年份更與當月相符。 缺少的零和神圣的數目 0在數字命理學里沒有位置；11和22是神圣的數目，它們代表的性格是如此卓越，以至於在大部分時間里，人們都寧愿把它們縮減成2和4。 黃道帶人 在希波克拉底首先提到的黃道帶人身上，宮從頭部開始下降直到雙腳。 插圖黃道帶人每個宮與身體上標明的部分、或者與一種位置不那么明確的功能是一致。這是醫學占星術的基礎，不過這方面的研究現在已大為豐富。運星是“生命由此來到”并顯示出健康潛力的點。與它對應的器官是最敏感的，它們良好的平衡能夠確保生機，或者相反，在患病時受到損害。運星宮中行星的存在和接收的方位決定著精力會增強或削弱。太陽和月球對于確定疾病的形式和位置同樣是有意義的。6宮和12宮了解疾病的次數、嚴重性和演變。遺傳方面的知識由4宮描述。8宮指出各種事故和外科手術。醫學占星術通常求助于所謂“溫和的”或者能量的醫學，例如植物療法，順勢療法、針刺療法，水晶和金屬的運用。 白羊宮：頭 雙子宮：胸廓上部，肺，雙臂，雙手 金牛宮：咽喉 巨蟹宮：胸部，胃 獅子宮：心臟 室女宮：腸 天秤宮：腎臟、身材 天蝎宮：內外生殖器官和肛門 人馬宮：腰部、大腿、動脈循環 摩羯宮：膝部、骨骼、關節 寶瓶宮：腳踝、靜脈循環 雙魚宮：雙腳和體液交換
[編輯本段]其它業界對占星的評價
占星術與個人之外的心理學 將近20世紀50年代末期，捷克精神病學者斯塔尼斯拉夫·格羅夫在治療精神分裂癥患者方面取得了令人矚目的成就。他的療法（探測未知的心理區域）運用了一些其它的方法，其中有薩滿、神秘術和超自然的實驗等。從1965年開始，格羅夫運用他稱之為“全回歸呼吸”的超氧呼吸，在美國制定了一種接近于“轉世”的方法。他也確定了一種意識的“地形圖”，由四個主要的模子或者圍產期子宮組成，他們本身又與子宮內的和誕生的生活情節有關，而且通過象征性的類推，還與海王星、土星、冥王星和天王星等行星聯系在一起。他的研究為創立可以與占星圖和誕生時刻相聯系的個人之外的心理常任出了貢獻。解讀被這樣提高了的天象伴有一種治療方面的研究，如同對于個人的研究一樣。知道了誕生調節著一個人的生活和個性，人們就擁有了一件進行巨大變革的工具。 科學界觀點 科學界有關評論談到，在大量受控研究中，對于占星術有效性的證明一再失敗。從占星術效應值(effect size)研究中可以推斷出，其預言平庸的準確度跟碰巧猜到的準確度差不多，而那些被觀察到的出色表現在嚴格的檢查下也消失殆盡。當以性格測試來測試時，占星術士通常難以表現出一致的意見。享有盛譽的科學雜志《自然》上發表過的一篇文章曾做過一項雙盲測試。其中的占星師們試圖將生辰圖與個性測試結果相匹配。得出的結論是占星師既無法通過解讀生辰圖來解決客人的個人問題，也不能憑占星學材料解釋人的個性。另一項以個性測試及問卷調查方式進行的研究稱，有些占星師沒能預言關于人的客觀事實或不能同意彼此的解釋。一項關于“時間孿生子”的研究顯示，人們的認知、行為、身體情況及其它可變特性并不會因太陽、月亮及行星的影響而在誕生之時定型。占星術的懷疑者還指出，人們看到的準確的占星術闡釋以及對個性的正確描述可以解釋為人們傾向于夸大“命中點”而忽略其它的部分，尤其是在表達含混不清的情況下。他們還指出，由于未經管制的人工統計，統計結果經常被錯誤地用作占星術研究的證據。2006年，一項關于15000個“星座孿生子”樣本的大型研究結果發表。該研究調查了出生日期與個性和一般智力(general intelligence)方面的個體差異之間的聯系，而并沒有找到聯系存在的跡象。同時也沒有發現黃道十二宮與受調查者個人特征之間存在任何關系。行星的影響 人類和天空之間建立了一種對話，現在在空間和時間里、而且在每個人的經歷里都能發現它的痕跡。行星的影響為什么能夠確定一類特定的性格呢？ 光體 太陽和月球在占星術里被稱為”光體“，被看成是行星。 太陽 太陽提示它所占據的黃道宮的特性。 月球 白羊宮：敏感的感情強烈而率直，富有朝氣和熱情。 金牛宮：一種轉向單純而健康的樂趣的肉欲，依戀性和獨占性。 雙子宮：愛好多變的關系，利益中心的多樣性，在交際中自如而敏捷。 巨蟹宮：母親的典型方位，她是養育者和保護者，不過也富于詩意的想象。 獅子宮：高傲和美的形象，在各個方面都要求優秀和完美。 處女宮：謹慎，謙虛，以使更好地發揮作用，精于技巧和幫助別人。 天秤宮：審美，精致，一個適宜于藝術家，法學家或外交家的方位。 天蝎宮：在情感和理想主義的諾言中有強烈的激情。 人馬宮：為了發現和探索世界而不顧一切的冒險家。 摩羯宮：貨幣于樸實無華，以便致力于一切穩定的價值。 寶瓶宮：精神上的理想主義和開放，以發現新的人際關系的方式。 雙魚宮：融洽，神秘和夢幻，超敏感性。 個人的行星 涉及思想，感情和行為。 水星 白羊宮：一種尖刻和直覺的、敏捷和有挑戰性的心態，用以發現和革新。 金牛宮：逐漸掌握知識，形成一種生動而注重享樂的思想。 雙子宮：生動活潑的進行交流。合理而具體的分析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宮：充滿詩意的思想來自回憶和情感，但并總是那么客觀。 獅子宮：真理、綜合性。 處女座：至善論的和分析的精神，技術人員在駕馭問題時的嚴密性。 天平宮：熱愛正義的律師，揭示一切微妙的差別。 天蝎宮：有傾向的論戰者，力求弄清奧秘的、相信神秘術的人。 人馬宮：確定知識體系和學問之間的橋梁的博學者。 魔羯宮：呆在神秘角落里的煉金術士或研究者，通過方法和研究來探索事物的奧秘。 水瓶宮：直覺的和富裕靈感的精神狀態。試圖把自己與一些普遍的原則聯系起來，以便進行世界范圍內的交流。 雙魚宮：通過同一化和一致性來獲得知識，同時傾聽思想觀念的音樂性。 金星 白羊宮：富于誘惑性和征服力，熱情和激烈的情感。 金牛宮：溫柔，真誠和依戀于持久的愛情。 雙子宮：在情感方面有點像個實驗者，在愛情上需要精神上的交流。 巨蟹宮：把愛情視為情意、溫柔和母性的融合。 獅子宮：一種高尚、排他和理想主義的愛情觀。 處女宮：典雅、膽怯和被保護的感覺不過賦予同情和真誠。 天平宮：交流的魅力和樂趣是情感中不可分割的一部分。 天蝎宮：極端而狂熱。 人馬宮：這些像是熊熊烈火中頂發出來的愛情之間必須保持足夠的距離。 魔羯宮：情感是隨著時間而形成的。 水瓶宮：以不墨守成規和挑戰性的、雜有友誼與柔情的愛情而著稱。 雙魚宮：偉大的愛情，能夠達到崇高的境界和打動任何人。 火星[ 白羊宮：閃電般迅速的決定，只要第一步能夠成功，就會立即采取一切的行動。 金牛宮：行動或者發怒都很緩慢，但是什么都不能使他停下來。 雙子宮：分散，很少人攻擊性，但說出的話也許是可怕的。 巨蟹宮：真正喜歡非暴力的人，不過也有脾氣，而且讓人感覺得到。 獅子宮：英雄的勇氣和正直。 處女宮：靈巧又細心，最謹慎的完成一些巨大的任務。 天平宮：除了為和平而戰，他是一個理想的和平主義者。 天蝎宮：一口充滿惡劣不可克制的激情的井，取之不盡，用之不竭。 人馬宮：滿懷著需要在不受限制的、無邊的世界里消耗的激情。 摩羯宮：無論發生什么事情，都能沉著而堅定地達到他的目標。 寶瓶宮：富有創造性，對采取的步驟很有信心，在行動的方式上頗有想像力。 雙魚宮：因過分親切而不可能兇惡，不過最溫和的人有時也會反抗。 社會的行星 涉及社會行為。 木星 白羊宮：滿懷信心和樂觀地參與生活。 金牛宮：不斷發展的生氣勃勃的一面。 雙子宮：永恒的青春。 巨蟹宮：善意而寬厚的家長的熱情好客。 獅子宮：對成就和榮譽的關心可能促使他做得有點過分。 處女宮：組織者和提問者，為了確定他的計劃不會忽略任何東西。 天秤宮：善于交際直到參加公共生活。 天蝎宮：以處理問題的才華來支持他的決心。 人馬宮：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宮：進行研究和從事社會改革運動的雄心。 寶瓶宮：人道主義或博愛精神，一個無邊的民主之夢。 雙魚宮：與創造的各個方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宮：為達到目標而具有的應變能力和斗爭性。 金牛宮：固執地拒絕放棄他的立場。 雙子宮：理性至上，合理的思想和客觀的話語。 巨蟹宮：對家庭起源的懷念引起回憶。 獅子宮：貴族式的高傲捉拿他掩飾自己。 處女宮：以昆蟲學家的細致方法來安排世界。 天秤宮：追求公正以達到更好的平衡。 天蝎宮：以不妥協的坦率來變換能量。 人馬宮：用來形狀意識的哲學精神。 摩羯宮：智者、領袖、精神大師、研究者…… 寶瓶宮：實用的烏手邦，用于一種集體的智慧。 雙魚宮：周期末的整理和總結。 個人之外的行星 表示個人（的精神，技能……）達到一種更高的或者集體的層次。 天王星 白羊宮：創造性的沖動和演變。 金牛宮：穩定下來進行創造。 雙子宮：發現和交流。 巨蟹宮：傳統情感結構的結束。 獅子宮：急于創造。 處女宮：把日常生活作為靈感的基礎。 天秤宮：當非正義變得不可容忍的時候。 天蝎宮：消滅一切影響發展的障礙。 人馬宮：允許而且鼓勵最狂熱的夢想。 摩羯宮：集中能量以結束變化。 寶瓶宮：完成變化和喚醒意識。 雙魚宮：與宇宙的其他尺度直接對齊。 海王星 白羊宮：行動中的靈感和理想主義。 金牛宮：對愛情的感受性和藝術的敏感性。 雙子宮：試圖使不合理的事情合理化。 巨蟹宮：夢想一個失去的，感情融洽的天堂。 獅子宮：心中神圣的愛情。 處女宮：企圖在日常生活中實現理想。 天秤宮：20世紀60年代的和平與和諧的理想。 天蝎宮：在天體方面的洞察力和涉足。 人馬宮：顯示穩定的靈性。 摩羯宮：把理想賦予個人的責任心。 寶瓶宮：當直覺與它的根源直接說話的時候。 雙魚宮：回歸實現的統一性。 冥王星 白羊宮：戰士和軍人的道路。 金牛宮：作為活力之源的生命本能。 雙子宮：敢于說不可說的話和揭露禁忌。 巨蟹宮：以內在的活力來豐富敏感性。 獅子宮：否認權威以更加確立自己的威信。 處女宮：在肉體的細胞熔爐里變換能量。 天秤宮：在所有的關系中面臨著統治與協調之間的最后選擇。 天蝎宮：釋放包含在體內的能量。 人馬宮：人的全部能量的擴張。 摩羯宮：用錘煉鉆石的意志改變世界。 寶瓶宮：為追求一種全球性的政權進行真正的挑戰。 雙魚宮：物質和精神震動頻率的改變。 白道與黃道的交點、小行得、份和黑月 占星術把一此意義賦予太陽系的其它物體，例如小行星，而且也利用太空里的某些幾何點，例如黑月和白道與黃道的交點。 白道與黃道的交點和食
【最(zui)近朋友(you)很背,會算命(ming)的(de)幫她算算!謝(xie)謝(xie)】
談到的黃道上的星座、宮位、行星、相位等，以及依次相似性如何將其歸類。如果你了解這些原理，且對訣已很熟悉，你就可毫無困難的學習其它技巧。邏輯推理，常識以及對于人性的了解，對于詮釋工作亦有幫助。
星座、行星和宮位的意義，皆屬星象的單字，我們要把他們組織成簡單的句子，學習任何語言，總有一些造句的法則，因此你也必須學習建構星象學句子的規則。
星象學的星盤中，白羊座為第一宮，金牛座則為第二宮等。因此，位于第一宮落在任何星座中，都會反應白羊座的某此性質和特點，你必須把這規則牢記于心。舉例來說：
位于巨蟹座的太陽座落入第一宮
在陽的字決是“內在的自我”。巨蟹座的字訣，包括“專注獻身的”、“母**愛的”、“家居的”和“敏感的”。第一宮的字訣，包括“認同、人格和自我表現”。第一宮的等同星座白羊座的字訣是“劇烈的而活躍的：。
這些字訣，可組合成星象學的專門術語，“專注奉獻而富于母**的內在自我，會以活躍而劇烈的方式表現出來”。
另外還有一個例子：
位于雙子座的月球落入第五宮
月球的字訣是感情、本能。雙子座的字訣是“變通自如，能說善道”。第五宮的字訣是“創造力，你所付出的愛”。第五宮的等同星座是獅子座，其字訣是“有創造力，慷慨的”。
你可詮釋為：由于在感情上變通自如，愛的付出很大方，或你在文藝方面充滿本能和創造力。
現在我們把這種概念推出來：
位于摩羯座的金星落入第九宮，其等同星座為人馬座。
摩羯座是負責而謹慎的，人馬座是心地寬廣而樂觀的，金星代表情愛和道德勇氣，第九宮代表哲學和追求學問。因此，我們可推斷：星盤主追求學問，哲學的態度是認真的，但他原本謹慎保守的摩羯特質被人馬座影響，變得樂觀而開朗。
一旦你了解為何行星的宮位，會改變守護行星所座落入星座的特性后，你也會了解為何依行星所在的宮位不同，其發揮力量的方式也不同。
例如，某人之太陽位于金牛座（固定星座），其行星落入一變動宮，還比另一人個同樣是太陽位于金牛座，而行星落在接續宮人，較為融通，也不會太過固執。“初始宮”相當于“變動星座”，而“接續宮”相當于“固定星座”。
如果那同樣位于金牛座的太陽落入“終結宮”（相當于基本星座），星盤上仍會顯現固執，但會失去一些有耐心和穩定的特質，運用到星象盤的詮釋和解析上。
星盤解析三部曲
只有不斷的練習，就能使星盤解析能力日日進步，而非外人所認為“神秘不可測”。針對星座、宮位，宮土星與其相位等加以研究，就能逐漸增進能力并熟悉星盤。
第一步是分析：每一個重點以先后、主要意義加以寫明。
第二步是集大成：不同的題目，不同的年齡各事加以集中。
第三步是合成：集中全部資料合成一份資料，可以說是結論。
主要人格分析：
1、基本分析：
陰陽感應：命宮屬于陽宮或陰宮，對人格和氣質等，都有相當的影響。
元素感應：如地、水、火、風象四種三方分類，何種元素多，則感應亦較強。
性質感應：如基本、固定、變動宮三種分類，何種性質多，則感應亦強。
2、星盤格局：如T型直角刑沖、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。
3、星盤主宰：決定個人星盤的主宰是第一宮，也就是命宮、命宮中的星也是需要參考。
4、命主星：即全盤主宰的星，命主星所在的星座、宮位及形成的相位，十分重要。
6、太陽位置：太陽所在的星座、宮位、宮主星及形成的相位。
7、月球位置：月球所在的星座、宮位、宮主星及形成的相位。
8、月球的交點：月球的南北交點所在星座和宮位，可以看出你的過去和未來的方向。
9、星群感應：有兩星及多星同在一個星座或同一個宮位，則該星座或宮位感應加強。
10、相位感應：兩個行星間自有其感應，但一顆行星行成很我相位，則感應更強。
次要人格分析：
1、其他各行星依下列次序來考慮：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宮位、星座位與其他各星形成的角度。
2、命宮等十二宮位的交宮與其他因素。
3、中點感應：諸星、諸宮的中點，也是重要的參考。
4、其他各種感應點：如恒星、小行星、阿拉伯點、中點等。
可以依上列方法把一些解析寫下來，如果論及同一事物就集合在一個小主題下：
◎當觀察一個宮位，先看宮中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宮位。
◎不過星盤的命主星或各宮的宮主星要列入最后考慮，以免初學者弄不清楚。在宮位上沒有星時，此該宮的宮主星變得很重要。
◎可依下列分析去了解一張星盤，如果要了解情緒穩定與否，可依下列第三個標題，去分列或合起來時論，再做綜合判斷，才不會以偏概全，做出不正確的判斷。
1. 一般的特征：
上升度，即上升星座，命宮，主個人的基本個性，氣質，形貌，形象等。
在第一宮（命宮）的行星，主該行星對個人的特殊感應。
太陽所在星座，宮位及相位：主個人來自父系，父親，兒子等方面的影響。
月亮所在星座，宮位及相位：主個人來自家族道德，母系，母親，女兒，家居環境等方面的影響。
星盤中形成的的圖形特征，也就是所謂（格局）：它能影響整個星盤的兇吉，個人一生和各個階段性的變化。
星盤中元素，性質的分析。（四元素）如：地，水，火，風四象感應的多少：地象主感覺，水象主感情，火象主直覺，風象為知覺。“三性質”如：基本，固定，變動三分感應的多少：基本性主或動或靜，固定性主不變性，變動性主不定性。
命主星的特征，落入的星座，宮位及形成的相位：如第一宮（命宮）為金牛座，既命主星為金星，如果金星落入雙子座，表現在第二宮財帛宮，則呈現出的生命特質是：“這個金牛座財主，咨詢靈活，手腦并用，善于多方面經營，如果能讀，可能成為一位連鎖店王國的國王”。
2。發財
在第二宮的星與宮主星：主正財，儲蓄利息等。
在第五宮的星與宮主星：主偏財，賭財，桃花財等。
在第七宮的星與宮主星：主合伙財，夫妻財等。
在八宮的星與宮主星：主暗財，生意財，保險財，祖產，遺產等。
在第九的星與宮主星：主遠方財，貴人財等。
3。情緒，情感：
巨蟹座，第四宮的星或宮主星，月球的相位：表示內在情緒的一面。如：焦慮，全權，自衛等。
金牛座，第二宮的星或宮主星，金星的相位：表示正面，積極，緊張生活的另一面，如讓人感受輕松，休閑，愉悅，美感的一面。
水象宮的感應，如：巨蟹座，天蝎座，雙魚座中的各星，都和情緒有關。
4。與他人的關系----親情，感情，愛情，婚姻，合伙，合作等。。。。
雙子座，第三宮的星或宮主星，水星的相位：表示親戚，朋友，鄰居等人際關系。
巨蟹座，第四宮的星或宮主星，月球的相位：表示家族，母親，佳人，女性，故舊等人際關系。
獅子座，第五宮的星或宮主星，太陽的相位：可看出戀愛關系，情感的品質等。
天平座，第七宮（下降星座）的星或宮主星，金星的相位：可以看出合作，合伙，同居與婚姻關系。
魔羯座，第十宮的星或宮主星，土星的相位：可以看出在團體中與一般的相處。
白羊坐，第一宮的星或宮主星，火星的相位：可以看出個人的社交活力。
水象宮的感應，如巨蟹座，天蝎座，雙魚座中的各星，都和感情有關系。
5。心智，智力與教育：
雙子座，第三宮的星或宮主星，水星的相位：表示各種形式的溝通，學校教育的能力，一般的學習與興趣心智能力。
處女座的星：和個人的組織，數字計算，邏輯性，分析性等能力有關。
天蝎座，第八宮的星或宮主星，木星的相位：可看出高等的教育，哲理上的想法。
雙魚座，第十二宮的星或宮主星，海王星的相位：可看出個人的知覺能力，想象力，敏感性等。
6。家族關心：
太陽，土星：主父親，叔伯輩分親長。
月球：主祖母，母親，母姨輩分，女兒。
雙子座，第三宮的星或宮主星，水星的相位：主兄弟手足，親戚間的關系。
巨蟹座，第四宮的星或宮主星，月球的相位：主家族親長，家庭中的成員等。
獅子座，第五宮的星或宮主星，太陽的相位：主祖父，父親，兒子等。
天平座，第七宮的星或宮主星，金星的相位：主同居，夫妻關心及直系親屬等。
山羊座，第十宮的星或宮主星，土星的相位：主父親（男性），長輩，母親（女性）等。
7。藝術，才華與創造能力：
白羊座，第一宮的星或宮主星，火星的相位：主個人特質，研究精神，特殊技能等。
雙子座，第三宮的星或宮主星，水星的相位：主聰明才智，心靈手巧的一面。
獅子座，第五宮的星或宮主星，太陽的相位：主個人的才華，藝術能力，創意設計和色感覺等方面的表現。
天平座，第七宮的星或宮主星，水星的相位：主藝術旗幟，表現和鑒賞能力，和音感，觸感，味覺方面的感應有關。
雙魚座，第十二宮的星或宮主星，海王星的相位：主敏感性，想象力及藝術方面的表現，和戲劇，表演，唯一方面的能力。
在地象宮（金牛座，處女座，山羊座）的星：代表實際技巧，能落實及成就的一面。
8。職業，工作
白羊座，第一宮的星或宮主星，火星的相位：主工作的火力，人生努力的目標。
處女座，第六宮的星或宮主星，水星的相位：主工作，職業的狀況和性質，職場中長官和部署的關系。
魔羯座，第十宮的星或宮主星，土星的相位：主個人一生執著完成的志業，一般事業上的表現。一個人的紀律性，團體中的分量，個人的成就，榮譽，地位，不朽等多方面。
9，健康
處女座，第六宮的星或宮主星，水星的相位：住身體一般的身體狀況，生理方面的問題，可能的疾病，或其他的體現出來的病癥。
雙魚座，第十二宮的星或宮主星，海王星的相位：主心理方面的部分，身心適應的狀況，心理上可能的疾病，或其他體現出來的病癥。
獅子座，第五宮的星或宮主星，太陽的相位：體現出個人消耗過度的地方，身體透支的部分，也就是功能逐漸減退，衰弱的部分。
天王星也有密切關系：天王星主遭遇突變，以外的感應，如：遭砍傷，燒傷，車禍受傷，以外災害等。
海王星主逐漸被腐蝕，變質，破壞的感應，如：慢性疾病，癱瘓等。
冥王星主被徹底毀滅，死亡的感應，如癌癥，絕癥，死亡等嚴重事件。
10。旅行
第三宮的星，宮主星，水星和相位：表示短途旅行，如：國內旅行，參觀，游覽等。
第九宮的星，宮主星，木星和相位：表示長途旅行，如：國外旅游，深造，移民等。
說明
幾乎任何咨詢者所想要知道和想解決的問題，都可以從星盤中各星座，宮位看出來，例如：有關法律問題，則先看第九宮，宮中的星與宮主星，然后再看木星和相位。有關休閑活動，則先看金星，第五宮，宮中的星與宮主星，太陽和相位，其他問題，讀者可以引而伸之，比能成為星象行家。
第二步是“集大成”
將以上不同的題目，不同的年齡中發生的各項事情，加以之中整理歸類。
第三步是“合成”
集中全部資料，并合成一份總結報告，這可以說就是“結論”
結語
中國人好為人師，術家常被顧客叫做“某老師”。“某大師”，絮叨術家也常常給自己一個偌大的“尊號”，經常浮現出一股傲氣或者霸氣，覺得非此不能服務，也有許都術家是個人唱獨角戲的，只見其論命時口若懸河，滔滔不決，自認每句話都是仙言圣訓，金口玉言，強迫顧客完全照著所說的指示行事，認為這樣才能知命、改命，或者在氣勢上迫使顧客沒有說話的余地，要完全聽從術家所說的話，這就是東方式的論命方式。但現在時代改變了，西方式或現代的術家或者星相家，在論命解盤時，也不要只聽星相家的一個人唱獨角戲。
另一個需要注意的態度，就是被咨詢者必須對求助著的生命負有責任感，因為他會影響求助者的部分生命態度，而且他的談話內容有一定影響力的。
要明白，沒有人可以替另一個人過他自己的生活，被咨詢者唯一的責任是提供給求助者一個可以有效星相盤及星星所付與的力量，找尋一條適合這個命格的趨吉避兇的方法，提供他做選擇，而不是告訴他該怎么做。
更重要的是，被咨詢者得確定他的建議合適對方，為了確定建議確實是適合的，星相家最好采用星盤做為準繩，并以一種負責任的態度和道德任職，鼓勵顧客在生命中做若干改變，至此，一個星相家的工作就算結束了。再來，就要看星盤主自己要怎么做，怎么做選擇了。
總而言之，星相家千萬不可以自己去提供答案或者做出結論，最重要的是只做星盤的陳述，有時可依個人特制做出一些修改。
走進占星的領域最重要的是要先充實自己，了然天命，才能有智慧的去解答問題。并且要有敏感、機靈、謙虛也體諒他人的個性，才能讓面對不同困難、不同環境的求助者得到最好的協助。
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【占卜、占星和(he)星座研(yan)(yan)究之(zhi)間(jian)有什(shen)么(me)關聯和(he)不同?真(zhen)實與否?研(yan)(yan)究有何意義_百 ...】
三者有區別
前者是一個非常大的統籌概念，包括了自古以來的巫卜以及其后的衍生，比較有代表性的為宋朝邵康節研發的“梅花易數”，來測人斷事，以及六爻斷卦（多占事業），還有看生辰八字，看八字自唐朝就有，不過那時候主要只看六字（因為不加上時辰），后來到徐子平那個年代系統趨向于完整，所以也叫子平術、子平八字。
占星在上古時代有就，傳說紫微星斗是道教陳摶老祖發明，唐朝時期到了頂峰，代表人物有袁天罡等人，不過到了民國時期，已經接近于失傳，觀星臺的荒廢、自民國之后，幾乎再無人會用七政四余之術、量天尺，目前學習紫微星斗的人數應該極少，多在港臺地區。
星座來源很多說法，普遍認為來源于西方。
對前兩者真實性，每個人都有每個人的看法，我個人認為這學問系統性比較強，知識面非常廣，還是比較不錯的。
至于第三者，我真的不認為把人分成十二種是一種可以相信的事情。生辰八字五十多萬種排列可能尚且不能算盡天下蒼生，一個星座就把人定死，這種學問太過于脆弱。
【占卜算(suan)卦,占卜算(suan)卦。】
關于占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；而算命則比較是服務個人的日常活動。占卜常常被某些人質疑只是迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教圣經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今。
在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這些并不算是占卜。嚴格來說，占卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經驗法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基於潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的信息，中國古代機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來。
Augury. 是提供預測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇，以致其他的各種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。
占夢，依據夢里的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出一些預測結果。
占氣，利用天空等表現出來的色等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。
音律侯氣占，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。
符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝武廣起義等。
童謠，漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。
算命與占卜的分別
很多人不清楚算命〔如紫微斗數、星座命盤、四柱〕與占卜〔如塔羅牌、易經占、測字〕的分別。舉個例子來說，若你今天想從臺北到高雄，你可以坐飛機、火車、客運、自己開車、騎車，甚至走路，而算命就是告訴你會用甚麼方式到達，以及到達的時間，所以，算命的重點，是以『結果為主』，而命術推論的結果，在任何時候都不會改變的，不管你是出生時候算，還是五十歲時再算。
命術原理；利用當事人的出生時間，甚至配合當事人的出生地點〔星座〕，推論出當事人生命中既定的吉兇、命格高低、人生周期與興衰起伏，所以說，命術是以個人命盤來剖析當事人在人生種種不同的樣貌與結果，且是一種大趨勢。若沒有當事人的出生時間，或是出生時間錯誤，命盤無法排出，便難以做出推斷。
但占卜不同，他是告訴你，當你在前往高雄時會遇到甚麼人，可能會吃甚麼飯，會不會睡著，也就是中途會發生甚麼事，是以『過程為主，并分析事情發生的原因』。占卜的限制就是無法預測完整的時間以及詳細的數字，因為，占卜是推斷運勢，而運是不斷地在變動！你也許會說那我不如學命術就好，何必學塔羅占卜，因為命術可以讓我知道某一個特定時間所發生的結果。
占卜原理；跟命術不同的是—占卜并不需要當事人的出生時間、以及太多的當事人資料〔當然有詳細的資料，可以推斷的更仔細〕。占卜是依循占卜者當時的所取得的線索〔一種觸機〕：如抽出一張牌、排出一個卦、寫出一個字?6?4?6?4?6?4等等來做預測。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是當事人特定的事件，而且預測的結果是可以透過人為的努力來改變。
說這樣是沒錯，但我們想想看，若你用命術算出你明天會死，你希望快樂的死亡，還是要痛苦的離去？我想大部分的人都希望快快樂樂的，此時占卜就可以告訴你該怎麼做能夠快快樂樂甚至毫無痛苦的離開〔實在不想舉這例子，不過這是最明顯的〕。相較之下，若你不懂塔羅的竅門，就這樣迷迷糊糊、心中充滿痛苦而死，是不是更加難過？雖然，兩者最後的結果是相同的，但是過程、感受是完全不同的。
算命 占卜
所預測的 命 運
產生的結果 絕對的結果 可變動的結果
發生的時間 絕對的時間 較近的未來
對人的意義 先天的注定 後天的努力
是否能改變 不能改變〔非常難〕 可以改變
還有一個非常明顯的例子，也就是民間流傳之了凡四訓的作者袁了凡，他少年時有一老者幫他算命，預知他的功名、歲數、以及是否有子嗣〔原本命中應該無子〕，但是，他憑著發千善愿，用後天的努力改變了先天命數的限制，不但功名、歲數都完全不同，自己後也得到一個男孩，這便是以運勝命，以後天努力改變先天注定的最好典范。
注：所以，俗話說：好命不如好運，好運不如努力。建議大家讀讀了凡四訓。
塔羅牌的真正精神在於學習人世課題，走向自己王者的道路；占卜的目的是告訴你事情的原因，以及建議你該如何去努力去朝向幸福，別忘了，命運在自己手中，就算我們最後無法改變結果，也期望讓自己好過一些，您說是嗎？
