【求(qiu)一(yi)篇關于對張愛(ai)玲作品(pin)《花凋》的個人見(jian)解,要從(cong)作品(pin)中的每(mei)個人物(wu)來分(fen)析...】
我簡要的說一下：川嫦的父親鄭先生“長得像廣告畫上喝樂口福抽香煙的標準上海青年紳士，圓臉，眉目開展，嘴角向上兜著，穿上短褲子就變成了吃嬰兒藥片的小男孩，加上兩撇八字須就代表即時進補的老太爺，胡子一白就可以權充圣誕老人”。“吃嬰兒藥片的小男孩”標示的實際上是鄭先生不能承擔父親責任的精神侏儒癥，因為在心靈上他不過“是酒精缸里浸泡的孩尸”、“是連演四十年的一出鬧劇”。而“即時進補的老太爺”則是這“孩尸”精神死亡狀態的另一種表現形式。這里，對不合格父親的審判，已經沒有了“五四”弒父時代劍拔弩張的緊張，只有舉重若輕的輕蔑與諷刺。但這種喜劇性的感受，帶來的并不是勝利者的喜悅，而是無所依傍的生命孤獨感和荒誕感。“美麗而憂傷”的母親同樣意味著母愛的缺席。鄭夫人熱衷于找女婿，不過是自己“缺乏羅曼蒂克的愛”時的心理補償。這與其說是對女兒的關心，不如說是對女兒的情感掠奪、性愛侵犯。她既無力約束丈夫的浪蕩習氣，便只能處處刻薄妾生的兒子。她既標榜自己“情感太重”，卻又為不暴露私房錢而不愿意為女兒買藥。“壓迫”、“自立”這些婦女解放的新名詞，“情感”、“犧牲”這些母愛頌歌中的常用語，已經流為鄭夫人自憐自戀的語言道具，成為她平庸自私生活內質之上時髦高尚的包裝物。借助精神分析法，張愛玲深刻透視鄭夫人內心中的虛榮、自私、庸俗，從而從一個獨特的角度反思了啟蒙話語、婦女解放話語的異化濫用現象，反思了浪漫感傷話語庸俗化的現象。
所以悲劇之中隱藏著張愛玲本人的一種思想，是她的必然結果。
【封玲玲,這個名字(zi)有什么涵義(yi)?】
文化印象91 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五格數理86 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系）
用字的意義：
玲：玲字的原義是指玉石等相擊的清脆聲，做人名時，多指明亮或美好的樣子，也形容人的靈活敏捷。（此字在人名庫中共出現約：1,658,470次）
《說文解字》釋云：玉聲。從玉令聲。
總評：
玲此字能較好的與您的姓氏搭配。
字義玲表示玉聲、美好、明亮，意義優美。
音律封、玲、玲的讀音是fēng、líng、líng，聲調為陰平、陽平、陽平，音律較好。
字型封為左右結構，姓名學筆畫9畫；玲為左右結構，姓名學筆畫10畫；字型優美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為9-10-10，五格大吉。
意蘊成語玲瓏剔透擴展了名字的意境。
文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
玲瓏剔透 八窗玲瓏(解釋)
嬌小玲瓏 玲瓏透漏(解釋)
趣味解釋：
明亮 · 玉聲
玉聲 · 美好
美好 · 明亮
玲玎 · 玲瓏
名言名句：
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
－白居易《長恨歌》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
－溫庭筠《南歌子詞二首》
百葉雙桃晚更紅，臨窗映竹見玲瓏。
－中國·唐 韓愈 《題百葉桃花》
蒹葭淅瀝含秋雨，橘柚玲瓏透夕陽。
－唐 柳宗元
名言名句
名人用字：
陳躍玲：第25屆奧林匹克運動會（1992年 西班牙 巴塞羅那）女子田徑10公里競走冠軍。
張愛玲：（1920年－1995年），本名張瑛。中國現代女作家。
傳統解析：五行八字、屬相、五格數理
五行、屬相分析：
溫馨提示：由于您沒有指定詳細的出生日期和時間，故此信息無法獲取。因為五行八字需要提供詳細的生日信息才能進行推算！
五行屬相
>>五行、五格、生肖起名 五格數理解析：
結構解析外格 11
(陽木) 1封 9玲 10玲 10天格 10
(陰水)人格 19
(陽水)地格 20
(陰水)總格 29 (陽水)天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。
總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。
天格10解析萬事終局，回顧茫然，偶或有成，轉危為安。
地格20解析實而不華，深藏不露數。
人格19解析反應機敏，先聲奪人數。
外格11解析穩健吉順富貴榮達數。
總格29解析智謀兼備，成就大業之兆。切記知足長樂，過猶不及。
三才解析
(天人地)有異常豪富長壽者，名門旺族的可能。但需注意勤儉，否則有可能流離失所，家道敗落之虞。
基礎運解析
(人地)可具大成功、大，謹防意外而陷入孤獨。
成功運解析
(人天)如果品行不修，成大功但亦可能變為泡影夢幻。
人際關系
(人外)溫厚，有才智，在技術方面有特長故向這方面發展必有成就，大成功，事業家境圓滿，有社交能力。
上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名
【張愛玲(ling)小說(shuo)對電影(ying)(ying)的影(ying)(ying)響(xiang)?】
張愛玲小說的電影化傾向
內容提要】
張愛玲憑借獨特的視覺感受力、電影修養以及對語言文字的敏感，在體現小說藝術敘事特征的同時，又充分發揮了空間藝術造型的優勢，形成了現代文學史上具有電影化傾向的獨特文本。張愛玲小說對鏡頭、時空、蒙太奇等電影手法的運用，顯示了其小說在藝術形式上的先鋒性。
【關鍵詞】 張愛玲 小說 電影化
電影作為在20世紀最流行的藝術形式，它與現代小說有著密切的聯系。正如柳鳴九所說：“傳統的關于不同體裁形式中有不同的美學原則、藝術規律與技巧方法的條律已被打破，空間藝術的造型方法被引進了小說這種時間藝術部類，在現代小說中出現了繪畫化與影視化的藝術現象。”張愛玲的小說就存在著一種竭力與電影藝術溝通的文學精神，如小說中的鏡頭、時空、蒙太奇等。傅雷在《論張愛玲的小說》中也曾提到“節略法”的運用，認為“這是電影的手法”，“巧妙的轉調技術”。
一、小說中的鏡頭
在張愛玲的小說中，可以看到她那嫻熟的筆觸，時不時地捕捉著電影中的鏡頭，引領讀者不斷地在鏡頭之間跳轉，隨它進入人物的內心，從而使讀者及時地觀察到人物所處的環境，捕捉到人物內心世界的活動。
張愛玲小說中對各種鏡頭的運用可以說是俯拾即是。《鴻鸞禧》里表現結婚場景用的是俯拍似的全景鏡頭：“整個的花團錦簇的大房門是一個玻璃球，球心有五的碎花圖案。客人們都是小心翼翼順著球面爬行的蒼蠅，無法爬進去。”這種鏡頭能縮小拍攝對象，通過空間過度變形造成心理崩潰，表現人物內心壓抑、恐慌、逆來順受的心理，是一種只有主要結構的抽象視角，整個俯拍場景充分表達了現代都市人沒有得到這種由婚姻而來的穩定感的極度壓抑。《心經》里描寫許峰儀和小寒之間的激烈沖突用的是近焦掃描的鏡頭：“隔著地板，隔著檸檬黃和珠灰方格子的地席，隔著熟睡的貍花貓，痰盂，小撮的煙灰，零亂的早上的報紙……她的粉碎了的家！”這種鏡頭充分展現了室內的凌亂場面，暗示了家人對沖突原因的思考，加深了對“亂倫之愛”惡果的印象。《花凋》里描寫鄭川嫦的父親用的是特寫鏡頭：“鄭先生長得像廣告畫上喝樂口福抽香煙的標準上海青年紳士，圓眼，眉目開展，嘴角向上兜著，穿上短褲子就變了吃嬰兒藥片的小男孩，加上兩撇八字須就代表了即時進補的老太爺，胡子一白就可以權充圣誕老人。”這種鏡頭不僅具有敘事性質，同時更有對比、象征諷刺等深刻意味，表達了顛覆父權的強烈諷刺。
不僅如此，張愛玲還常常把各種鏡頭結合在一起使用。《金鎖記》對鏡頭簡直到了可以把它當作一個電影腳本來讀。小說一開始是空鏡頭“月”，敘述人的畫外音強調了小說的時間跨度，增加小說的蒼涼感。隨著鏡頭的移動，月光落在一個睡在下房的丫環身上，她與另一個丫環的私語，使我們對姜家出身卑賤的二兒媳婦七巧略有所知。隨后，她們的私語被謹慎的老嬤嬤打斷，人們沉沉睡去。月亮漸漸淡出，霞迎接著太陽的到來，神秘的夜晚讓位于更真實的白天。在街頭小販的吆喝聲中,姜家便開始了新的一天的生活。媳婦、女兒在給老太太請安時，承繼了昨夜下人談論的話題，然后小說的主人公曹七巧出場了。她一出場，便對小姑造謠中傷、跟小叔子調情、對自己哥哥嫂子冷嘲熱諷。作者運用幾個具有戲劇性的鏡頭向人們展示了主人公粗鄙潑辣、喜歡惹是生非又痛苦壓抑的生存狀態。一天中的幾個典型生活片段，概括了她在姜家十幾年的生活，不難看出電影鏡頭在小說中的巨大作用。
二、小說中的時空
對張愛玲小說藝術構成的分析，似乎一直層出不窮。在眾說紛紜的理論喧嘩中，時空意識這一與現代小說密切相關的質素漸入研究者的眼簾。有學者指出，“她秉執獨特的時空意識、中外小說敘事資源及西方現代藝術理念、技藝，營構了融會中西、傳統與現代的小說時空的嶄新圖式，也為中國現代小說的時空藝術開辟了新生面”。張愛玲小說的這一貢獻，突破了傳統的時空意識，剪輯出屬于自己的電影化時空。
《金鎖記》中有這樣的句子：“風從窗子里進來……七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回蕩漾著。望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。”在這里，作者采用了電影中常用的“虛焦”鏡頭，即上一個鏡頭開始模糊之后，下一個鏡頭開始清晰起來。曹七巧凝視鏡子中“翠竹簾子”和“金綠山水”，漸漸的視線模糊——焦距變虛。“定睛”之后，視線清晰——焦距清晰。轉眼之間，山水卻變成了她丈夫的遺像。再“定睛”之后，視線再次清晰——焦距清晰。丈夫的遺像再次變成了自己的影像。張愛玲以文字的剪刀，用好萊塢式的流暢剪接，把曹七巧十年的壓抑和寂寞淋漓盡致地表達了出來。這種簡明的時空轉移方式，直趨主人公凋零變態的生命，大大精簡了文本的篇幅。
在《傾城之戀》中，柳原和流蘇雖然都靠在墻上，但他們似乎卻在墻的兩邊，是那樣的可望而不可即。這暗示出他們之間的愛情是不可能的。這堵墻，就像電影中的時空“切片”，把他們分割成兩個世界的人。傅雷在《論張愛玲的小說》中這樣說：“微妙尷尬的局面，始終是作者最擅長的一手。時代，階級，教育，利害觀念完全不同的人相處在一塊時所有曖昧含糊的情景，沒有比她傳達得更親切。各種心理互相摸索，摩擦，進攻，閃避，顯得那么自然而風趣，好似古典舞中一邊擺著架勢（Figure）一邊交換舞伴那樣輕盈，瀟灑，熨帖。”張愛玲用細膩而豐富的筆觸深入到人物的內心情感世界，所以柳原說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻”，這堵墻，除了時空“切片”的作用外，其中的“什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻”，這里顯然是電影中常用的將短暫的時空拉長的“慢動作”技巧，采用了時空交疊的方式，不但把空間和時間融合，而且現實時空被“慢動作”轉化成柳原那凄迷虛幻的心理時空，而最后在茫茫的大地上留下的僅是這一堵“望不見邊的”高墻，給讀者留下了想不盡的空間。
三、小說中的蒙太奇
蒙太奇是電影的構成形式，也是電影藝術的最主要的敘述手段和表現手段之一。它作為技巧，是剪輯與組接的意思，就是把許多分散的、不同的鏡頭按照故事的發展，藝術地加以剪輯、組合，使其通過畫面形象間相輔相成的關系，產生連貫、呼應、懸念、對比、暗示、聯想、烘托以及快慢不同的節奏，構成一部有機的、自然流暢的、能表達一定思想內容的影片。巴拉茲在《 電影美學 》中談到剪輯時說：“上下鏡頭一經連接，原來潛藏在各個鏡頭里的異常豐富的含義，便像電火花似的發射出來。”張愛玲小說中對電影蒙太奇手法的借用，不僅俯拾即是，而且大多都運用得嫻熟自如，不著斧痕。
在《金鎖記》中，曹七巧有著強烈的情欲，她渴望被占有，但命運卻偏偏讓她整日面對丈夫那死豬肉樣的身體。小說道：“七巧立在房里，抱著胳膊看小雙祥云兩個丫頭把箱子抬回原處……。從前的事又回來了：臨著碎石子街的馨香的麻油店，黑膩的柜臺，芝麻醬桶里豎著木匙子……隔著密密層層的一排吊著豬肉的銅鉤，她看見肉鋪里的朝祿。朝祿趕著叫她曹大姑娘。難得叫聲巧姐兒，她就一巴掌打在鉤背上，無數的空鉤子蕩過去錐他的眼睛，朝祿從鉤子上摘下尺來寬的一片生豬油，重重的向肉案一拋，一陣溫風直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味……她皺緊了眉毛。床上睡著的她的丈夫，那沒有生命的肉體……”張愛玲用蒙太奇手法把人物從現實推向過去，又從過去拉回到現實，用電影“閃回”的手法，通過獨特的主客觀鏡頭的電影視野，進入和淡出人物的意識世界，在主觀視點和客觀視點之間交叉切割，使讀者由此進入到曹七巧的靈魂深處。她的思想便自覺不自覺地回到過去麻油店的生活經歷中去，這種意識一閃而過，而進入潛意識。潛意識中的豬肉與眼前的丈夫的身體通過蒙太奇的方式做了奇妙的聯結，從而使讀者感受到她生命的悲涼。
在《沉香屑 第二爐香》中，羅杰與愫細在教堂里舉行婚禮，夢想變為現實：“他前生所做的這個夢，向他緩緩的走過來了；裹著銀白的紗，云里霧里，向他走過來了。走過玫瑰色的窗子，她變了玫瑰色；走過藍色的窗子，她變成了藍色；走過金黃色的窗子，她和她的頭發燃燒起來了。……”羅杰新婚的喜悅通過夢幻般的色體現出來。結婚之后，愫細因不能忍受正常的夫妻之愛而臨陣逃脫，但心里仍想著羅杰：“她采了一朵深藍色的牽牛花，向花心吹了一口氣。她記起昨天從教堂里出來的時候，在汽車里，他那樣眼睜睜地看著她，她向他的眼睛里吹了一口氣，使他閉上了眼。羅杰的眼睛是藍的——雖然很少人注意到這件事實，其實并不很藍，便是愫細每逢感情沖動時，往往能夠幻想它們是這朵牽牛花的顏色。”這里由牽牛花轉換到羅杰的眼睛，由眼前的實物聯想到心中的虛像，這樣的蒙太奇手法運用在電影中也是非常絕妙的。
小說的電影化傾向應以不喪失自己獨立的藝術本體性為前提，否則就不稱其為小說了。張愛玲小說的文字雖然極具視覺魅力，但又沒有影響到對人的內心世界的縱深開掘，她是把“心理感知作為事物的攝影圖像來描述”。張愛玲小說中鏡頭、時空、蒙太奇等電影化手法，絲毫沒有削弱小說的文學性，反而在與電影手法的融合中走向審美的復合，創造了在電影藝術影響之下成熟的現代小說范型。
參考文獻：
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【張(zhang)愛玲是什么屬相(xiang),什么星座啊?】
張愛玲出生于1920.09.30屬猴。9月24日～10月23日天秤座
【請幫我看一(yi)個(ge)我以為是才女的(de)八(ba)字,到底(di)如何】
聰明不過七殺，伶俐不過傷官，才女是肯定的，殺弱傷重，婚姻不順也是肯定的，現代版蔡文姬
【哪種八字的“情人”最(zui)能折騰】
生活是現實的，過度追求情感浪漫，就會形成一種虛妄；為此不停的折騰，其結果就是身心疲憊，待到雙方都筋疲力盡之時，情感的屋頂就很容易坍塌。從八字上來說，八字中具有如下特點的人，就是最能折騰的女人：
1、身強而又比劫與食傷俱旺的女人；
這類女人往往都天資聰明、而且才華橫溢；大多屬于才女；敏感、跳脫，是他們特點；自恃才高，所以喜歡高高在上，并以居高臨下的姿態，折騰對方來達到自己的滿足。當然這種女人對條件不佳的一般是看不上眼的，無論是情人還是準老公，都是高標準，嚴要求，力求盡量完美。
因為身強而有比劫旺的人，自然屬于膽子大，容易以自我為中心。自然喜歡食傷泄秀，有了食傷泄秀，比劫有了去處，當然屬于才華橫溢，才高八斗之輩。但是女命食傷具有天生的制克官殺的習性，這個官殺在婚姻中當然就是自己的丈夫或者情人了。同樣，對于比劫旺的女性，官殺乃為可用之物。
這樣一來，對于這類女性，婚姻中對待丈夫或者情人，就屬于既愛又恨，愛的是男人，情人或者丈夫會給自己帶來榮耀；恨的是丈夫，或者情人不能給自己浪漫，不能順應自己的想法，故此，就要去折騰丈夫或者情人了。當官殺與食傷勢均力敵的時候，也會開始自我折騰了，所以有人也會表現出自我折騰的一面。（www.yiqibazi.com/Video.aspx 八字）
2、梟印多旺的女人；
八字中梟印多旺，其人有一種難于與人溝通的傾向，也有一種自我封閉的傾向；如果八字中梟印多旺，而日主又沒有強根，自然有容易埋沒之象。因為生多為克，同時又是陰陽同類的生，相生實際上有不情愿的成分。在愛情和感情生活中，表現出態度就是，既期望；又有于心不甘、不太情愿，無法整個身心完全投入的狀態。實際上也為一種自我折騰。
也由于八字中印梟天生就是化泄官殺的力量，而官殺總是具有生助印梟的天性，也就表現出，自己喜歡別人的折騰，也常常會遭遇不少男人，或者丈夫、或者情人的折騰，雖然他們開始總是開始表現得無所謂，但后來卻要求越來越多，可謂雖不聰明卻很精細，奉行把握手頭的比奢望還好的來得實際。
3、八字中夫宮與夫星互絕的女人；
八字中有四絕，它們是：子與巳、寅與酉、申與卯、亥與午，這樣四對關系。所謂絕，我的理解就是，互不給力，互不通氣，不相往來。夫宮代表婚姻之事像，夫星代表丈夫或者丈夫這個人。這個人不想回家，當然是缺乏溫暖，感到了別扭、憋屈。所以婚姻中會有折騰之象，不是自我折騰，就是自己去折騰別人；丈夫也一樣，自我折騰跡象明顯，而且也會影響家庭生活。
這個四絕的關系，我們也可以做出延伸，比如八字中代表自己的祿根，與夫星或者夫宮，與妻星或者妻宮，出現了四絕的關系，也會是非常別扭的關系。相互折騰的跡象非常明顯，婚姻關系表現為欲罷不能，在一起又會痛苦的感覺。
4、八字中刑害多的女人；
無論是自刑、它刑，八字中刑多，總會危及到相應六親，代表六親關系很憋屈，很別扭；自己對于六親關系處理方式有問題。如果這個刑出喜用，或者刑的結果為喜用，說明六親之間關系緊張；如果為刑出忌神，或者刑的結果為忌，說明自己為人處世方法不對頭，自己喜歡折騰，折騰的結果是既要傷害別人，最終也要傷害到自己。
尤其是八字中的刑中有生，刑中有合的關系，就更是如此一種折騰的表現。如果這個刑表現為日支與夫星之間的互刑，就要更加引起你的注意了。
害也一樣，只不過害的方式，是背后做事，心理做事，屬于暗箭傷人。不傷別人，就傷自己。一個比較明顯，一個表現內在。矛盾的層次之間具有差別。
為什么不論沖，因為刑害遷延日久，不像沖來的直接和干脆，沖有沖散，或者沖起的可能。或者一拍即合，或者一拍兩散。形式雖然激烈，交鋒過后，也會相安無事。所以它們不屬于折騰的本質。
但是，需要說明一點，折騰也并不是全是壞事。折騰也是生命本質能量的再現，關鍵是你面對不同的選擇，能不能經受得住折騰；關鍵是這個折騰對你有沒有好處；生活能回答你所有的問題，區別只是你到底有沒有關注生活。
