【南京拜(bai)太歲(sui)在哪(na)里(li)啊?哪(na)里(li)有(you)太歲(sui)廟啊?】
南京水西門的天后宮可以
【天后宮太歲包(bao)怎(zen)么存放(fang)】
掛在家中臥室墻上。
太歲（又稱太陰、歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神_信仰。古人對于占星術深信不疑，而木星被稱為“福星”或者“歲星”，寄托了世間的富貴、平安、吉祥等美好愿望，而木星運動所對應的不同地域，就會有“太歲”出現，相當于木星在地上的化身。由于以往生產力水平低下，人們對于這個“難得一見”的“神的使者”充滿了恐懼心理，擔心得罪了它就會被老天降禍。其實，早在大禹時代，太歲就已經被記錄在《山海經》上了。
【在(zai)天津天后宮拜(bai)太歲給的福包到冬至怎么(me)處理】
帶著你的福袋去天后宮謝太歲，門口請福牌和鮮花(不讓燒香了，鮮花代替)，具體的工作人員會告知，并且墻上貼著你需要做的事的流程。
【天后宮(gong)請的太歲符什(shen)么時候燒】
你是說古文化街的那個天后宮嗎？已經開放了天后宮由于排水管道老舊，同時地勢較低，所以容易出現污水外溢的情況，附近居民也反映過這個問題很多次，此次舊管道全部換新，改造工程持續近一個月，將修到4月28日。
【每(mei)年的九宮飛星的方位(wei)如何計算得來(lai)?】
風水學術語。 指堪輿家以星命九星術占斷宅墓空間方位吉兇的方法。堪輿九星的名稱在術書中頗不一致。而性質與星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉無二致。 所謂「宮」，即九宮方陣，術家附以干宮，坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮，兌宮和中宮的名稱，以運星入值中宮，余依干六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飛布九宮，以后位置，隨年、月、日、時不斷變換，值紫、白為吉，遇碧、綠、黃、黑為兇。以星的吉兇定間方位與禍福休咎的關系。星不僅本身有吉兇之分，而且隨著羅盤的轉旋，又有當令與失令的吉兇之辨。術家認為九星各有旺生衰死，當運者旺，將來者生，已過者衰，過久者死。九星的生旺衰死首先用以占測九運各個方位的吉兇，其次用以判定飛臨同一宮的山星與向星之間的關系吉兇主屬。這些關系有的以卦象論，有的以五行生克論，有的以河圖先天之數與洛書后天之數相配合論，而吉兇全以星之當令與失令為準。一運中凡可用之星為當令，反之為失令，當令則吉，失令則兇。
【太歲是九宮飛星的哪一個?】
太歲是道教神，或者說是道教通過一些法儀聯系上的神仙，主管人之福運善惡，別教沒有這些神，比如2022年為庚子年，當值太歲為盧秘大將軍，生肖鼠（值太歲）、馬（沖太歲）、雞（破太歲）、羊（害太歲）、兔（刑太歲），值、沖、破、害、刑這些也都是道教的概念啊！
這些神也不是說你寫個《神說某某經》這些神就會來聽你的話，他是要和你建立聯系，通過法儀請示，然后才來為人消災解厄的，沒有相關的法儀，你如何建立聯系？
所以其他宗教教拜太歲，完全是一場騙局而已。
道教幾千年所積累的和能力，不可能說僅僅通過一些人的幾張嘴，幾下開合，就能夠溝通到神了。
道教拜太歲只是老老實實的溝通自己的神，也不希望讓香客們以為，這些神是隨隨便便就可以胡亂溝通的，所以要想清楚，并不是說什么道士霸道，不要別人去做，而是別人真沒有辦法做。
