【招財進(jin)寶縮寫成一個字是什么?】

招財進寶變成一個字，就讀招財進寶。，其實不是一個字，他是四個字。

古時多用于社會交(jiao)往，傳遞感情，表達(da)寄托吉祥(xiang)，除兇(xiong)避邪的(de)(de)良好愿(yuan)望和(he)對(dui)幸福生活的(de)(de)美好追求。

反(fan)映了(le)古(gu)代民間風尚和習(xi)俗(su)。大多為方孔圓錢，常見的面文有“招財(cai)(cai)進寶、黃金萬(wan)兩(liang)”“招財(cai)(cai)進寶、黃金萬(wan)兩(liang)、胡人舞(wu)獅(shi)。

招財進寶寓意是古代的錢幣介紹

招財進寶，同名花錢，古時多用于(yu)社會交往，傳(chuan)遞感情(qing)，表(biao)達寄托吉祥(xiang)，除兇避邪的良好愿望和對幸福生活的美(mei)好追(zhui)求，反映了古代民間風(feng)尚和習俗。

大概就(jiu)是類似(si)于(yu)招財進寶，五谷豐登寫成(cheng)一個字的那樣的合體字，不過，花押主要是為了防偽。

【招財進寶一字縮寫(xie)】

如圖所示

【招財進寶(bao)組成一個(ge)字念啥】

招(zhao)財(cai)(cai)進寶組成(cheng)的(de)合(he)體字(zi)(zi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)道(dao)符，不是(shi)(shi)字(zi)(zi)，至少(shao)不是(shi)(shi)一(yi)(yi)個字(zi)(zi)。完(wan)全可以讀作“zhāo?cái?jìn?bǎo"。這個合(he)體字(zi)(zi)的(de)意(yi)思是(shi)(shi)招(zhao)引進財(cai)(cai)氣(qi)、財(cai)(cai)寶，出(chu)自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招(zhao)財(cai)(cai)進寶臻佳(jia)瑞，合(he)家無慮保安(an)存(cun)。”這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個象征著(zhu)吉祥(xiang)的(de)符。

擴展資料：

合體字的特點和結構：

1、合成字的(de)特點是意義與原來的(de)詞(ci)語、詞(ci)組完全相同，而不能使人產生(sheng)歧義。

2、合(he)體(ti)字本(ben)來是(shi)一個(ge)常(chang)用(yong)詞(ci)語、詞(ci)組(zu)，但后(hou)來由于這(zhe)些(xie)詞(ci)語、詞(ci)組(zu)在方言中(zhong)使用(yong)的(de)(de)頻率很(hen)高的(de)(de)原(yuan)因，就把這(zhe)些(xie)詞(ci)語在講(jiang)究字形美觀的(de)(de)前(qian)提(ti)下原(yuan)封不動地組(zu)合(he)成(cheng)(cheng)了一個(ge)獨有的(de)(de)漢(han)字，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)漢(han)字被稱(cheng)為合(he)成(cheng)(cheng)字。合(he)成(cheng)(cheng)字是(shi)合(he)體(ti)字的(de)(de)一個(ge)比較特殊(shu)的(de)(de)門(men)類。

3、合(he)成字(zi)主要字(zi)形就是上(shang)下結構和左右結構兩種，都是由(you)一個常用的詞語(yu)或(huo)詞組(zu)在字(zi)形美(mei)觀(guan)的前提下原封不動組(zu)成的漢字(zi)。

4、二同合體字的(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)列方(fang)(fang)式有橫排(pai)(pai)(pai)(pai)和(he)豎(shu)排(pai)(pai)(pai)(pai)兩種(zhong)。三同合體字的(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)列方(fang)(fang)式有橫排(pai)(pai)(pai)(pai)、豎(shu)排(pai)(pai)(pai)(pai)、品字形三種(zhong)排(pai)(pai)(pai)(pai)列方(fang)(fang)式。四同合體字的(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)列方(fang)(fang)式有田(tian)字形、橫排(pai)(pai)(pai)(pai)兩種(zhong)。

【招財進寶合體字biang怎么寫?】

寫法如下(xia)圖所示，以(yi)(yi)(yi)招財(cai)進(jin)寶四個(ge)字(zi)(zi)的(de)繁體(ti)字(zi)(zi)為基礎組合(he)在一起，整體(ti)以(yi)(yi)(yi)進(jin)的(de)走(zou)之旁(pang)為偏(pian)旁(pang)部首(shou)，其(qi)他字(zi)(zi)互(hu)相組合(he)。比較(jiao)巧(qiao)妙的(de)是，此字(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)“招”字(zi)(zi)的(de)提手旁(pang)形象(xiang)的(de)代替(ti)了財(cai)的(de)“才”部分(fen)，又以(yi)(yi)(yi)“財(cai)”的(de)貝(bei)字(zi)(zi)旁(pang)做“寳”字(zi)(zi)的(de)底，設計的(de)十分(fen)精巧(qiao)。

擴展資料：

招(zhao)財(cai)進寶(bao)這個合體字的意思是招(zhao)引進財(cai)氣、財(cai)寶(bao)，出自元·劉唐卿(qing)《降桑椹》第二折：“招(zhao)財(cai)進寶(bao)臻(zhen)佳瑞(rui)，合家無慮保(bao)安存(cun)。”這是一個象征著吉(ji)祥的符。

符(fu)是一種被認(ren)為能夠召(zhao)致鬼(gui)神、厭鎮精魅(mei)的(de)奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又(you)似圖，在(zai)道(dao)法中被大量(liang)應用。

符(fu)(fu)書本來(lai)源于先民的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字崇拜。在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)明時代，官方文(wen)(wen)(wen)(wen)書尤其(qi)是命令(ling)、政令(ling)，具有強(qiang)制(zhi)的(de)(de)權(quan)(quan)威(wei)，受其(qi)影響(xiang)，在(zai)一般人頭腦中加強(qiang)了對文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)崇拜。從(cong)現有的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻看，道符(fu)(fu)形成于東漢(han)，它是將凡間的(de)(de)權(quan)(quan)利象(xiang)征搬至鬼神世界的(de)(de)結果。道符(fu)(fu)之造作(zuo)蓋模仿(fang)秦漢(han)時的(de)(de)符(fu)(fu)傳，主要由中原文(wen)(wen)(wen)(wen)字變形而成。

符原是(shi)古代君主用以傳(chuan)達(da)命令或者調動的(de)憑信(xin)。起初(chu)蓋刻竹為(wei)之,后來常用金、玉、銅等制作(zuo)，朝廷(ting)、將(jiang)帥雙方各執一半(ban)，合之以為(wei)憑信(xin)。執符的(de)使者因代表王(wang)命，將(jiang)領須得聽從其傳(chuan)達(da)的(de)命令。將(jiang)人間的(de)符搬(ban)到神(shen)鬼(gui)世(shi)界，于(yu)是(shi)便有天符、神(shen)符出現(xian)。

【“招財進(jin)寶(bao)”的繁(fan)體字如何寫?】

招財進寳

外(wai)文名(ming)：bring in wealth and riches? ? ? ? 反(fan)義(yi)詞：招災惹禍(huo)、雪上加(jia)霜等(deng)

用(yong)法(fa)：褒義、謂語? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 拼(pin)音zhāo cái jìn bǎo

結構：聯合式? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?近義詞發財致富、恭(gong)喜發財等

意(yi)義：古時多用于社會交(jiao)往? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?出處：元·劉(liu)唐(tang)卿《降桑椹(shen)》第二折 ?

招(zhao)財進(jin)寶(bao)，出自元·劉唐卿(qing)《降(jiang)桑椹》第二折：“招(zhao)財進(jin)寶(bao)臻佳瑞，合家(jia)無慮保安存(cun)。”古時(shi)多用于社(she)會交(jiao)往，傳遞感情，表達寄(ji)托(tuo)吉祥(xiang)，除(chu)兇避邪的良(liang)好(hao)愿望(wang)和對幸福(fu)生活的美(mei)好(hao)追(zhui)求，反映了古代(dai)民(min)間風尚和習俗。古代(dai)方孔圓錢常見的面文有“招(zhao)財進(jin)寶(bao)、黃金萬兩(liang)”、“招(zhao)財進(jin)寶(bao)、黃金萬兩(liang)、胡人舞獅”等。

例句：你們家這(zhe)棵大樹，樹大根(gen)深，受日月(yue)精華滋養(yang)，本是棵～的搖錢(qian)樹。