【傳統六(liu)爻斷卦步驟:首(shou)先選準(zhun)用神】
斷卦的(de)(de)(de)關鍵是一(yi)個“活”字，不能真正領悟這(zhe)個“活”字，你(ni)就會(hui)在(zai)復雜的(de)(de)(de)卦象面(mian)前(qian)不知(zhi)所措；你(ni)就會(hui)在(zai)古(gu)人沒(mei)有闡述(shu)過的(de)(de)(de)查(cha)命領域以(yi)及求測者提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)各式(shi)各樣的(de)(de)(de)查(cha)命難題(ti)面(mian)前(qian)茫然(ran)失策。
L相(xiang)反，日月雖不克(ke)用(yong)(yong)神，但(dan)卦中有(you)忌神發動克(ke)用(yong)(yong)神，眼(yan)下雖然無事，但(dan)當(dang)忌神值臨年月，旺相(xiang)之(zhi)時，必(bi)克(ke)用(yong)(yong)神，用(yong)(yong)神代(dai)表的人(ren)事必(bi)然有(you)災(zai)。
卦(gua)身在斷風(feng)水(shui)、命運(yun)、和長久(jiu)事上必用(yong)，平常可用(yong)于參考(kao)與(yu)用(yong)神的生克(ke)關系，相(xiang)生或臨(lin)用(yong)神吉(ji)，相(xiang)克(ke)或臨(lin)忌神兇，也可不用(yong)。
我來(lai)回答你(ni)這個問題吧。六(liu)爻(yao)預測，先看用(yong)神(shen)，如果有動爻(yao)再看動爻(yao)和(he)用(yong)神(shen)的(de)(de)刑沖克害(hai)，沒動爻(yao)看用(yong)神(shen)的(de)(de)旺(wang)衰來(lai)確定(ding)事體的(de)(de)成敗，所有的(de)(de)爻(yao)都先和(he)用(yong)神(shen)爻(yao)聯系(xi)，包(bao)括世(shi)爻(yao)也需要和(he)用(yong)神(shen)爻(yao)聯系(xi)。
那么卦(gua)(gua)(gua)主很可能就是獨生子女。再(zai)比如世(shi)爻在(zai)上卦(gua)(gua)(gua)在(zai)四爻，而下卦(gua)(gua)(gua)三(san)爻中出現(xian)兄(xiong)弟(di)(di)爻就斷(duan)(duan)為(wei)兄(xiong)或姐，上卦(gua)(gua)(gua)五(wu)六爻出現(xian)兄(xiong)弟(di)(di)爻，就可斷(duan)(duan)有(you)弟(di)(di)或妹。再(zai)比如世(shi)爻在(zai)初爻，其它(ta)爻中出現(xian)兄(xiong)弟(di)(di)爻，就說明卦(gua)(gua)(gua)主排行為(wei)老大，下有(you)弟(di)(di)或妹。
未搖卦(gua)前，先將(jiang)年、月(yue)、日以(yi)及旬空、月(yue)破準確的(de)寫在紙上，因為日辰為一(yi)卦(gua)之主宰，月(yue)建是萬象(xiang)之提綱(gang)，斷卦(gua)時這兩項極為重要。
【請問一下,誰(shui)知道(dao)占卜用(yong)的(de)龜殼的(de)學術名稱是什么?】
宋元君得到神(shen)龜后(hou)，不(bu)知(zhi)該怎么(me)處(chu)置，最(zui)后(hou)只好請占卜(bu)人來做(zuo)決(jue)斷。占卜(bu)的結果(guo)是：如果(guo)殺(sha)(sha)掉這只龜，用它來占卜(bu)，一(yi)定(ding)大吉。于是，宋元君命人將神(shen)龜殺(sha)(sha)死，剖空了(le)它的腸肚，用龜殼占卜(bu)，結果(guo)一(yi)共(gong)卜(bu)了(le)72次(ci)，竟(jing)然次(ci)次(ci)都靈驗(yan)。
后來，神農氏“以火德(de)王”，并發明了用火占(zhan)卜(bu)的辦法。當(dang)(dang)時的人們，把火看成無比神圣的東西，氏族(zu)(zu)內集(ji)會都要點起篝火，圍(wei)火而議(yi)。當(dang)(dang)氏族(zu)(zu)面(mian)臨某種大事件的時候，聚集(ji)的人越多，火也便越旺。
首先用古甲(jia)古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情（盡量(liang)簡寫，三字內為宜），然(ran)后放在火上(shang)燒，等(deng)龜殼裂(lie)(lie)開后取(qu)出，如(ru)果(guo)裂(lie)(lie)狠沒有經過那些(xie)(xie)字，說明是吉兆(zhao)，如(ru)果(guo)裂(lie)(lie)痕在字上(shang)停止，說明是一(yi)般(ban)，如(ru)果(guo)裂(lie)(lie)痕穿過那些(xie)(xie)字，說明是兇兆(zhao)。
由(you)于當時的封建心態，人們把(ba)字刻在龜(gui)甲上，可以預測某樣東西是兇(xiong)是吉。左傳有(you)(you)(you)句話：龜(gui)象也是吉兆。所(suo)謂卜筮，就是根據數字的變化進行占卜，有(you)(you)(you)文獻記載，商朝時人們就開始有(you)(you)(you)這種行為。
【六爻金錢卦】
金錢卦(gua)比較適合于(yu)六(liu)爻，方法是(shi)：把三枚銅錢放(fang)入龜(gui)殼中，龜(gui)殼背(bei)面(mian)朝上，搖(yao)擲三枚銅錢，三枚皆是(shi)正面(mian)為老陰(yin)(yin)，皆是(shi)陰(yin)(yin)面(mian)為老陰(yin)(yin)，兩陽(yang)(yang)(yang)一陰(yin)(yin)為少陽(yang)(yang)(yang)，兩陰(yin)(yin)一陽(yang)(yang)(yang)為少陰(yin)(yin)，經過(guo)六(liu)次搖(yao)擲，即(ji)可得出六(liu)個爻。
六十四卦金(jin)錢(qian)課詳解 先天八(ba)卦：乾南(nan)，兌東南(nan)，離東，震東北(bei)，巽西(xi)(xi)南(nan)，坎西(xi)(xi)，艮西(xi)(xi)北(bei)，坤北(bei)。 《說卦傳》曰：“天地定位，山(shan)澤通(tong)氣，雷(lei)風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。八(ba)卦相(xiang)錯(cuo)，數(shu)往者順，知來者逆。
變卦(gua)：火使熱氣上升(sheng)，成(cheng)為(wei)(wei)風。一(yi)(yi)切事(shi)物皆應以(yi)內在為(wei)(wei)本(ben)，然后伸(shen)延(yan)到(dao)外(wai)(wai)。發生于內，形成(cheng)于外(wai)(wai)。喻家人同(tong)心協(xie)力，發展事(shi)業。得這個卦(gua)，要(yao)看(kan)你求什么，其結果可(ke)能完全(quan)不(bu)一(yi)(yi)樣的。
、、”，為(wei)拆為(wei)陰(yin)(yin)；三個(ge)背(bei)畫(hua)一圈“。”，為(wei)重(zhong)為(wei)陽(yang)(yang)；三個(ge)字記作“*” ，為(wei)交為(wei)陰(yin)(yin)。“。”為(wei)陽(yang)(yang)動，“*”為(wei)陰(yin)(yin)動，陽(yang)(yang)動變陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)動變陽(yang)(yang)。六爻皆動，以(yi)變卦(gua)斷之(zhi)。 變卦(gua)就是陰(yin)(yin)動變陽(yang)(yang) 陽(yang)(yang)動變陰(yin)(yin)以(yi)后產生(sheng)的卦(gua)。
六爻(yao)算命的一(yi)種。六爻(yao)金錢(qian)課，就是(shi)(shi)六爻(yao)納(na)甲筮法(fa)(fa)。叫法(fa)(fa)不同罷了。還有(you)叫法(fa)(fa)如六爻(yao)，六爻(yao)卦，六爻(yao)課，納(na)甲，納(na)甲法(fa)(fa)。課有(you)占卜的意思。所(suo)以叫金錢(qian)課是(shi)(shi)沒錯的。另外，易經(jing)古法(fa)(fa)是(shi)(shi)蓍草法(fa)(fa)。
后人化繁(fan)為簡，用銅(tong)錢搖擲的方法(fa)，代替了蓍草卜卦法(fa)，這(zhe)種以(yi)錢代蓍法(fa)，相傳(chuan)是(shi)戰國時鬼谷子所創。
而(er)建(jian)候(hou)積(ji)算(suan)理(li)論則是這個理(li)論體系的(de)(de)(de)核(he)心。京房(fang)的(de)(de)(de)建(jian)候(hou)積(ji)算(suan)理(li)論的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，是用(yong)來測算(suan)六爻卦自身(shen)內在(zai)卦氣運(yun)行線路的(de)(de)(de)方法(fa)，可謂細致(zhi)入微。
【搖(yao)六爻(yao)卦(gua)要用烏龜殼?】
這種方(fang)(fang)法(fa)(fa)，在坊間(jian)見得最多，主要原因一來是這種方(fang)(fang)法(fa)(fa)容易掌握，二(er)來因為(wei)這些方(fang)(fang)法(fa)(fa)有短平(ping)快的特點。如果(guo)在大(da)街(jie)上你幫人(ren)家用大(da)六壬或六爻等(deng)方(fang)(fang)法(fa)(fa)算卦(gua)，等(deng)你分(fen)析帶(dai)講解完 恐怕(pa)要老半天，求卦(gua)的人(ren)恐怕(pa)早就不耐煩走人(ren)了。
怎樣斷六(liu)(liu)爻(yao)步驟 六(liu)(liu)爻(yao)起卦法起卦，裝卦，排六(liu)(liu)神(shen)，定世(shi)應后，要(yao)看(kan)(kan)是否有(you)(you)動(dong)(dong)爻(yao)，如(ru)果有(you)(you)動(dong)(dong)爻(yao)，看(kan)(kan)動(dong)(dong)爻(yao)與用(yong)神(shen)的(de)關系(xi)，如(ru)果沒動(dong)(dong)爻(yao)看(kan)(kan)世(shi)應與用(yong)神(shen)的(de)關系(xi)，再看(kan)(kan)各(ge)爻(yao)的(de)生克沖合(he)，旺(wang)衰(shuai)關系(xi)。
在紙上畫一(yi)叉。這樣連(lian)續拋出六(liu)(liu)次，或圈或叉從右到左畫完六(liu)(liu)次為止，為一(yi)卦(gua)。對應著下(xia)面的六(liu)(liu)十四個卦(gua)自己找“吉兇(xiong)禍福(fu)”就可以(yi)了。這個起卦(gua)，只能斷近期或要發生之(zhi)事，不能斷六(liu)(liu)親，本命，等事。但(dan)以(yi)足夠(gou)小(xiao)白們用(yong)了。
應以鬼官(guan)為用神(shen)，兼看父(fu)母應爻。
六爻起卦(gua)(gua)法(fa)(fa) 搖(yao)(yao)卦(gua)(gua)法(fa)(fa) 方法(fa)(fa)簡介： 請(qing)準備三(san)枚(mei)銅錢進行搖(yao)(yao)卦(gua)(gua)，乾隆幣最佳(如實在沒有(you)，請(qing)依此理取其它類似錢幣)。無字的一面叫做(zuo)“背”，你需要(yao)記下每次搖(yao)(yao)卦(gua)(gua)出(chu)現幾個(ge)“背”，共(gong)搖(yao)(yao)6次成卦(gua)(gua)。此法(fa)(fa)有(you)輔助(zhu)(zhu)程(cheng)序幫助(zhu)(zhu)起卦(gua)(gua)。
需要(yao)。經查詢百科網顯(xian)示，六(liu)爻龜(gui)甲是一(yi)種卜卦工具，通常是由龜(gui)甲或獸骨(gu)制成的。在制作六(liu)爻龜(gui)甲時，需要(yao)根據傳統的卜卦規則進(jin)行刻字(zi)，以便進(jin)行卜卦。
從(cong)(cong)味道類(lei)象而言(yan)： 甜。從(cong)(cong)色類(lei)象而言(yan)： 棕、咖啡、棕黃。
【用卦筒或(huo)龜(gui)殼搖六爻卦要注意哪些(xie)關鍵】
六爻解卦(gua)的(de)步驟和規(gui)則？易學乃是(shi)探索天(tian)地奧妙之事，我(wo)們在搖卦(gua)時，每一爻都不(bu)是(shi)隨機(ji)出(chu)現的(de)。所以在占(zhan)卦(gua)時的(de)第一步，就(jiu)是(shi)必須要用慎重態(tai)度對待(dai)不(bu)可(ke)視為兒戲。
六爻解卦(gua)的步驟和(he)規則？易學乃是探索天地奧妙之事，我們在(zai)搖卦(gua)時，每一爻都不是隨機(ji)出現的。所以(yi)在(zai)占卦(gua)時的第一步，就是必須要用慎重態度(du)對待不可視為兒(er)戲(xi)。
龜殼 其實這東(dong)西(xi)就(jiu)是(shi) 六爻 就(jiu)是(shi)京(jing)房大神 改良(liang)的(de)(de)蓍(shi)草(cao)算卦(gua)的(de)(de)方法，所(suo)以又稱為(wei)金錢卦(gua) 也就(jiu)是(shi)說 算卦(gua)有沒有這個龜殼都無所(suo)謂 重要(yao)的(de)(de)是(shi) 3個硬幣 講(jiang)究的(de)(de) 3個乾隆(long)古幣 搖起卦(gua)。
【古代人(ren)為什么選擇用(yong)龜殼來占卜,這里有什么緣故(gu)嗎?】
中國古人(ren)類占(zhan)卜的(de)工具用龜(gui)殼，是(shi)因(yin)為龜(gui)殼是(shi)寶物，有的(de)做(zuo)貨幣。龜(gui)殼在(zai)用火烤的(de)時(shi)候(hou)要產生裂紋(wen)(wen)，裂紋(wen)(wen)的(de)圖(tu)案和紋(wen)(wen)縷方向昭示一定(ding)的(de)吉兇(xiong)，上古時(shi)代就形成(cheng)了龜(gui)殼占(zhan)卜的(de)傳統。
古(gu)人用龜殼(ke)在火上燒，然后龜殼(ke)破裂來占卜吉兇，古(gu)人崇尚神靈只說盛行所致(zhi)。甲骨文是(shi)一(yi)種非常古(gu)老的(de)中文文本，是(shi)中國(guo)現有商朝(chao)的(de)成熟(shu)文本，在中國(guo)出土的(de)第一(yi)個殷墟(xu)(xu)的(de)文字為“契文”“殷墟(xu)(xu)文字”，是(shi)商朝(chao)時代的(de)文化物質遺產(chan)。
所以說在選用工(gong)具的時(shi)候，人(ren)們通(tong)常選用龜(gui)殼，因為(wei)這(zhe)樣(yang)所預測出(chu)來(lai)的準確度更高一些。這(zhe)也是(shi)古人(ren)在長時(shi)間的觀(guan)察中發現的。當然這(zhe)只是(shi)關于古代為(wei)什么選用烏龜(gui)龜(gui)殼作為(wei)占卜的工(gong)具的原因中的一部分。
【六爻用手(shou)搖(yao)還(huan)是龜殼】
從(cong)易經的起源來(lai)看，六爻占卜是有一定準(zhun)(zhun)備率的，如果(guo)世(shi)人認為(wei)他不準(zhun)(zhun)確(que)的話(hua)，怎么可能流(liu)傳到現代。
用各種超塵世的方法(fa)來獲得(de)塵世間事物的信息或預卜兇吉禍福(fu)的迷信活(huo)動(dong)。“占”意為觀察(cha)，“卜”是以(yi)火(huo)灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以(yi)預測吉兇福(fu)禍。
用(yong)三個(ge)就(jiu)對了，也(ye)沒有用(yong)六個(ge)的(de)，最(zui)早是用(yong)蓍草(cao)的(de)，很麻(ma)煩的(de)。漢以(yi)后(hou)就(jiu)進步了。用(yong)龜甲(jia)是更早了，和六爻(yao)每什么關系，只(zhi)是代表天(tian)意(yi)的(de)最(zui)簡(jian)單的(de)最(zui)原始的(de)占(zhan)卜了。沒有根據。
從這個理(li)論分析下來，你(ni)現在只是想(xiang)找個理(li)由來決定如何分手(shou)而已(yi)。接(jie)下來咱(zan)們再看你(ni)搖出來的(de)這個卦。天水訟卦 為周易的(de)第六(liu)卦 辭曰：有孚窒惕，中(zhong)吉：終兇，利見大(da)人，不利涉(she)大(da)川(chuan)。
首先找(zhao)三枚相同的(de)(de)錢幣(bi)。(如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)乾(qian)(qian)隆(long)通寶，就用(yong)3個乾(qian)(qian)隆(long)通寶，如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)現代一元(yuan)的(de)(de)硬幣(bi)，就用(yong)3個一元(yuan)的(de)(de)，不(bu)要兩個一元(yuan)一個一角這樣，也不(bu)要用(yong)5角的(de)(de)硬幣(bi))，最好(hao)是(shi)(shi)古幣(bi)。
把銅錢的正(zheng)反情況記錄下(xia)來后，接著(zhu)把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到(dao)一個重(zhong)卦。
六(liu)爻(yao)龍喜間搖，賴其吹噓啥意思啊？門第：（占(zhan)斷女(nv)方(fang)門第的方(fang)法(fa)）內卦世爻(yao)旺(wang)男家(jia)富，外(wai)卦應(ying)爻(yao)旺(wang)女(nv)家(jia)富。應(ying)臨貴(gui)馬德合，不(bu)空破克(ke)傷(shang)者，貴(gui)。逢月衰日衰者，近(jin)年退(tui)也。應(ying)爻(yao)財(cai)爻(yao)衰，而(er)外(wai)卦旺(wang)，富止虛名(ming)。
占卜六爻(yao)龜殼(ke)(ke)的龜殼(ke)(ke)尺寸在(zai)18厘米左右合適，龜在(zai)古代認為是長壽的象(xiang)征，有(you)通曉(xiao)古今(jin)的妙用，所以拿龜殼(ke)(ke)來占卜。
【文(wen)王六十四卦太(tai)準(zhun)了,六十四卦圖(tu)?】
”他的(de)意思是，學習《易(yi)經》只要有(you)這一個(ge)就可(ke)以了，因為(wei)它包括了易(yi)學約意、言、象、數和(he)陰陽(yang)消(xiao)長之說，又后(hou)于孔子的(de)巜系(xi)辭》所(suo)述。
第四(si)十卦山風蠱(推(tui)磨岔道(dao)) 卦中(zhong)(zhong)爻象如推(tui)磨，順當為福反為禍(huo)。心中(zhong)(zhong)有事暫遲緩，凡事盡從忙(mang)中(zhong)(zhong)錯(cuo)。 推(tui)磨岔道(dao)運不(bu)(bu)齊，疾病(bing)口舌犯(fan)憂(you)慮。婚姻合(he)伙能出錯(cuo)，謀望求財不(bu)(bu)實際(ji)。
易經中六十四卦(gua)分(fen)別代表(biao)什(shen)么 第(di)1卦(gua)乾為天(tian)(乾卦(gua))剛健(jian)中正(zheng) 上上卦(gua) 象曰(yue)：困(kun)龍得水好運交(jiao)，不由(you)喜(xi)氣上眉(mei)梢(shao)，一切謀望皆(jie)如意，向(xiang)后時運漸漸高。這個卦(gua)是同(tong)卦(gua)(下(xia)乾上乾)相疊。
《易》中的八(ba)經卦，兩(liang)兩(liang)重復排列(lie)為六十四卦。
白話：《象辭》說：“濫(lan)飲，被酒淋(lin)頭”，這(zhe)樣喝得醉醺(xun)醺(xun)的(de)，就會誤了大事，就有滅頂(ding)之災，這(zhe)是放縱自(zi)己沒有節(jie)制的(de)結果。《》相傳系周文王姬昌所作，內容包括(kuo)和《傳》兩(liang)個部(bu)分。
【文(wen)王六(liu)十四(si)卦太(tai)準了,文(wen)王六(liu)十四(si)卦是按(an)照寫的順序讀(du)還是相(xiang)反】
蹇利西南小(xiao)過(guo)來，解升二卦相為贅。鼎由(you)巽變漸(jian)渙旅，渙自漸(jian)來終于是。
易經的(de)核心(xin)系統是(shi)六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)。這六十(shi)(shi)四(si)個卦(gua)象的(de)排(pai)列(lie)順(shun)序(xu)，是(shi)非常值(zhi)得研(yan)究的(de)。首先要搞清(qing)楚的(de)是(shi)，一共(gong)有(you)多少(shao)種排(pai)列(lie)方法？其次是(shi)要弄(nong)明白為何要那(nei)樣排(pai)列(lie)？其中一種，也是(shi)最(zui)正宗的(de)一種，就(jiu)是(shi)《周易》原文中的(de)六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)排(pai)列(lie)順(shun)序(xu)。
易經八卦(gua)的(de)易經八卦(gua)中六(liu)十四卦(gua)解(jie)釋(shi) 易經所延伸出來的(de)六(liu)十四卦(gua)的(de)詳(xiang)細(xi)解(jie)釋(shi) ：第(di)1卦(gua) 乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua))剛健(jian)中正(zheng) 上上卦(gua) 象曰(yue)：困龍得(de)水好運交，不由喜氣(qi)上眉梢，一切謀望皆如意(yi)，向后時(shi)運漸漸高。這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊。
對六十四(si)卦(gua)方(fang)位圖記憶，先記住八卦(gua)順序：乾(qian)一，兌二，離三，震(zhen)四(si)，巽五，坎六，艮七，坤八。
六十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)圖是八(ba)(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)（納甲(jia)中是以(yi)乾、兌、離、震、巽、坎、艮(gen)、坤八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)八(ba)(ba)宮(gong)，又以(yi)這八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)每(mei)宮(gong)首卦(gua)(gua)。）相(xiang)(xiang)乘而為(wei)六十(shi)(shi)四成卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)序是天(tian)地，天(tian)地，山澤通氣，雷(lei)風相(xiang)(xiang)薄(bo)，水(shui)火不(bu)相(xiang)(xiang)射，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)(xiang)錯(cuo)。混屯初開。