【財神擺放位置】
祭祀的財(cai)(cai)神(shen)(shen)分文財(cai)(cai)神(shen)(shen)和武財(cai)(cai)神(shen)(shen)，武財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公明(ming)、關公等；文財(cai)(cai)神(shen)(shen)為比(bi)干(gan)、范蠡等。除此(ci)以外，人們信仰的財(cai)(cai)神(shen)(shen)還有五圣(sheng)、柴榮、財(cai)(cai)公財(cai)(cai)母(mu)、和合二仙、利市仙官、文昌帝(di)君、活財(cai)(cai)神(shen)(shen)沈(shen)萬(wan)三等，其中文武財(cai)(cai)神(shen)(shen)、五圣(sheng)的信仰最具廣泛性。
武財神(shen)，應(ying)該(gai)向著屋外(wai)，或是正(zheng)對著大門，一來可以招(zhao)財入室，二來還可以鎮守(shou)門戶，不(bu)讓外(wai)邪入侵，和氣(qi)生財。財神(shen)喜歡熱(re)鬧，所以應(ying)該(gai)安(an)放在人氣(qi)比較聚的地方，如客廳等(deng)；切不(bu)可安(an)放在臥室，這樣是對財神(shen)很不(bu)尊(zun)敬的。
靠近大門(men)位置在家中風(feng)水里(li)，財(cai)神最好是擺(bai)放(fang)在靠近大門(men)的(de)兩則，而(er)財(cai)神不能正對著大門(men)擺(bai)放(fang)。另(ling)外(wai)(wai)，根據財(cai)神的(de)功效，選擇臉朝內(nei)或朝外(wai)(wai)的(de)擺(bai)位，這樣才能達(da)到財(cai)源廣進之寓意(yi)，否(fou)則易(yi)造(zao)成家中的(de)財(cai)源外(wai)(wai)泄。
財(cai)(cai)神爺擺放(fang)的最(zui)佳(jia)位置取(qu)決于個人信仰(yang)和風水觀(guan)念。一般來(lai)說，根據(ju)傳統風水理論(lun)，財(cai)(cai)神爺可以放(fang)在客廳或辦公室的右側，因為這個位置被稱(cheng)為“財(cai)(cai)位”，有(you)助于增加財(cai)(cai)運和招財(cai)(cai)進寶。
同理(li)可證，文財神爺(ye)擺放的位(wei)(wei)置也(ye)最好(hao)不要和廚(chu)房相對，因(yin)為廚(chu)房供奉的就(jiu)是(shi)灶(zao)神，兩個神明之間最好(hao)不相對。另外，衛生(sheng)間是(shi)家里的污(wu)穢之地(di)，內(nei)部(bu)有很多(duo)不潔的東西，所以文財神爺(ye)的擺放位(wei)(wei)置也(ye)不能對著(zhu)衛生(sheng)間才行。
財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)擺(bai)放的位置 相(xiang)信大家對于財(cai)(cai)神(shen)是非常熟悉的了，現在(zai)的人，幾(ji)乎(hu)每(mei)家每(mei)戶都(dou)供著財(cai)(cai)神(shen)。財(cai)(cai)神(shen)是掌管天下財(cai)(cai)富(fu)的神(shen)祗，供奉財(cai)(cai)神(shen)，可以財(cai)(cai)源(yuan)廣(guang)進，變得越來越富(fu)有。因此，對于財(cai)(cai)神(shen)的擺(bai)放位置也(ye)就十分重要了，馬虎不得。
武財神(shen)爺的擺(bai)放位置(zhi)。供(gong)奉武財神(shen)要注意財神(shen)最好要面(mian)朝門(men)外，武財神(shen)是從(cong)外面(mian)給你往里面(mian)招(zhao)(zhao)財的，如果通(tong)道被堵，武財神(shen)就招(zhao)(zhao)不進(jin)財來了。在供(gong)奉的時候，可(ke)以(yi)文(wen)武財神(shen)一起(qi)供(gong)奉。
你知道財神(shen)(shen)(shen)擺放位(wei)置朝向嗎？你知道財神(shen)(shen)(shen)家中風(feng)水(shui)擺放位(wei)置嗎？你了解財神(shen)(shen)(shen)爺擺放風(feng)水(shui)的方(fang)向嗎？不妨一起了解下吧。
【財(cai)神像有什么(me)擺放講究與禁忌(ji)】
一(yi)大早就金鑼爆竹(zhu)、牲(sheng)(sheng)醴畢(bi)陳，以迎接財神(shen)。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要(yao)為關公供上牲(sheng)(sheng)醴，鳴放爆竹(zhu)，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一(yi)年財運(yun)亨通(tong)。
文(wen)財(cai)神爺的(de)擺放方法是(shi)：簡單的(de)常用的(de)方法是(shi)放在(zai)大(da)(da)(da)門(men)(men)兩側，不可正(zheng)對(dui)大(da)(da)(da)門(men)(men)，雖(sui)說(shuo)大(da)(da)(da)門(men)(men)時財(cai)氣進入(ru)之處，但是(shi)文(wen)財(cai)神爺不能正(zheng)對(dui)大(da)(da)(da)門(men)(men)。
家(jia)里財神(shen)爺擺放(fang)位置 在財神(shen)爺之中分為文財神(shen)和(he)武財神(shen)，當(dang)然其擺放(fang)位置也是各不(bu)相同，而且不(bu)同的(de)情況，選擇的(de)財神(shen)也是不(bu)一樣(yang)的(de)。
文(wen)財(cai)神(shen)供(gong)奉(feng)適宜(yi)人群(qun) 文(wen)才是供(gong)奉(feng)適宜(yi)擔任文(wen)職(zhi)及受雇打工的人，宜(yi)擺(bai)放或供(gong)奉(feng)文(wen)財(cai)神(shen)。武財(cai)神(shen)擺(bai)放位置 (1)武財(cai)神(shen)正(zheng)對(dui)大門擺(bai)放 武財(cai)神(shen)正(zheng)對(dui)大門擺(bai)放，這樣(yang)可以招(zhao)納(na)更多的財(cai)氣。
在(zai)中(zhong)國傳統的(de)風水學上，財神擺放(fang)(fang)位置與朝(chao)向都是非常有講究的(de)，一旦擺放(fang)(fang)不(bu)對，不(bu)但達不(bu)到(dao)生財效(xiao)果，還可能(neng)會讓財運四散(san)。下面我們就為(wei)大家(jia)介紹家(jia)中(zhong)財神擺放(fang)(fang)位置與朝(chao)向的(de)相(xiang)關知識。
武(wu)財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)的擺(bai)(bai)放(fang)方法正對(dui)大(da)門，這樣可以招納(na)更多的財(cai)氣。財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)的擺(bai)(bai)放(fang)中最(zui)大(da)的禁忌是千萬(wan)不要文(wen)財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)和武(wu)財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)一起擺(bai)(bai)放(fang)，這樣不僅起不到雙倍的效果(guo)，反而可能影(ying)響各自的招財(cai)效果(guo)，擺(bai)(bai)一個即可。
【廣州路邊有很多(duo)財神像】
南沙十八羅(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)財(cai)(cai)神(shen)廟：在廣(guang)州市番禺(yu)區嶺(ling)東村十八羅(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)有一座財(cai)(cai)神(shen)廟，走進(jin)寺廟的(de)(de)廳(ting)堂之后(hou)，抬頭便能看到(dao)寺廟里(li)供(gong)奉的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)爺像，這(zhe)里(li)的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)像是木(mu)雕的(de)(de)，連(lian)供(gong)臺一起大(da)約有兩米高，左右各(ge)有兩個散財(cai)(cai)童子。
臥云廬(lu)：金(jin)(jin)沙洲金(jin)(jin)沙街橫沙村(cun)南圍大道的(de)臥云廬(lu)，始建于(yu)清末民(min)初(chu)，原(yuan)本是一(yi)座園林(lin)式建筑(zhu)群，現僅有“臥云廬(lu)”主建筑(zhu)保(bao)存了(le)下來(lai)，著(zhu)名(ming)的(de)“云廬(lu)賞(shang)月”被列為(wei)“橫沙八景”之一(yi)，不少文人(ren)墨客慕名(ming)而來(lai)。
假扮財(cai)神爺(ye)(ye)，可以說(shuo)是一個(ge)(ge)很不錯的點(dian)子(zi)了。這不，在廣東佛山的一個(ge)(ge)景點(dian)叫做三水(shui)南(nan)丹山，這個(ge)(ge)景點(dian)就安(an)排了一個(ge)(ge)美女工作人員裝(zhuang)扮成財(cai)神爺(ye)(ye)的樣子(zi)，結果引來(lai)了很多的游(you)客來(lai)合影，不管是老(lao)人還是小孩，都要合影一番。
【有人用紅布把財神佛像包(bao)裹扔在了路邊,對(dui)于見(jian)到的(de)人不好嗎?】
會折損你的福報，敗壞你的運(yun)氣。
可以蓋紅布，不過在蓋之前上香念叨一(yi)(yi)下，告知(zhi)財神(shen)一(yi)(yi)聲，還(huan)有就是紅布最好不要到腳底(di)下那么長。
如果(guo)大家覺(jue)得不好的(de)話，可(ke)以詢問身邊的(de)朋友(you)或(huo)居士有沒(mei)有需要。如果(guo)有贈(zeng)送(song)給親友(you)也(ye)不失為(wei)一件和(he)佛結緣的(de)善事。
可以(yi)的(de)，習俗(su)都只是(shi)一(yi)個(ge)心理作用，信則有，不(bu)(bu)信則無(wu)，你(ni)只要想著不(bu)(bu)是(shi)故(gu)意把財(cai)神爺放在箱子里的(de)，迫(po)不(bu)(bu)得已，財(cai)神爺也(ye)不(bu)(bu)會為難你(ni)的(de)。
沒什么意思，你撿(jian)回去(qu)擦干凈(jing)，供(gong)好就可以(yi)了。菩(pu)薩(sa)像怎(zen)么可以(yi)隨便(bian)丟呢是不是。所以(yi)呀(ya)。一定要(yao)好好的供(gong)起(qi)來。讓正(zheng)法存在于世。
南無阿(a)彌陀佛，心(xin)清(qing)凈怎(zen)么都好(hao)，不(bu)用(yong)猶豫，只(zhi)要心(xin)清(qing)凈、恭敬就非(fei)常好(hao)，沒(mei)有什么不(bu)好(hao)的。
家(jia)里(li)無人(ren)住(zhu)，供(gong)的佛可以用紅布遮起來擋塵，這樣是恭(gong)敬的一種表(biao)現(xian)，擔心佛像會(hui)有臟(zang)污，發心是好的。但是家(jia)里(li)既然不住(zhu)認了， 可以把(ba)佛像供(gong)養到有人(ren)的房子(zi)里(li)去(qu)，印光大師(shi)說，供(gong)養一天有一天的利(li)益，供(gong)養十天有十天的利(li)益。
可以包(bao)起來收(shou)藏(zang)、古代就有很多(duo)收(shou)藏(zang)佛菩(pu)薩(sa)像的情(qing)況，流傳到今天很多(duo)都是古董。
【財神的擺放位置】
一般來說，我們應(ying)該把它擺放在(zai)財位上(shang)，這樣才可以顯示出(chu)它的(de)法(fa)力。
財(cai)神(shen)爺(ye)擺放(fang)的最佳(jia)位(wei)(wei)置取決于個(ge)人信(xin)仰和風水觀念。一般來(lai)說(shuo)，根據傳統(tong)風水理論，財(cai)神(shen)爺(ye)可以放(fang)在客廳或辦公(gong)室的右側，因為這個(ge)位(wei)(wei)置被稱(cheng)為“財(cai)位(wei)(wei)”，有助于增加(jia)財(cai)運和招財(cai)進寶(bao)。
武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺的(de)擺放(fang)位(wei)置。供(gong)奉武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)要(yao)注意(yi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)最好要(yao)面朝門外，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是從外面給你往里面招財(cai)(cai)的(de)，如果通道(dao)被堵(du)，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就招不進財(cai)(cai)來了。在供(gong)奉的(de)時候，可以文武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)一(yi)起供(gong)奉。
【把(ba)家(jia)里的財神(shen)爺送(song)到寺院對自已的財有害嗎?】
一般(ban)的寺廟(miao)是不接(jie)受(shou)財神爺(ye)的，所以你把家里的財神爺(ye)送出去，可能對(dui)你家的財產會有傷害，建議謹(jin)慎處理。
不(bu)(bu)供(gong)的(de)財(cai)神最(zui)(zui)好還(huan)是(shi)不(bu)(bu)要(yao)放在家里(li)，無論是(shi)對于風水還(huan)是(shi)對于傳統的(de)習(xi)俗而言，不(bu)(bu)供(gong)奉的(de)神像最(zui)(zui)后都及(ji)時(shi)送走(zou)，這樣才不(bu)(bu)會讓人覺得(de)心(xin)里(li)不(bu)(bu)舒服，也不(bu)(bu)會對我們的(de)生活造成(cheng)什(shen)么不(bu)(bu)好的(de)影(ying)響。
切記不要(yao)(yao)(yao)隨便(bian)(bian)送(song)人，當(dang)(dang)心把(ba)財(cai)運給(gei)(gei)送(song)走(zou)了越住越窮財(cai)運，當(dang)(dang)然接(jie)受(shou)“財(cai)神(shen)”的(de)一(yi)方也(ye)是要(yao)(yao)(yao)十分注意的(de)“財(cai)神(shen)”到家駐守(shou)一(yi)般都是需要(yao)(yao)(yao)去廟里請過(guo)來的(de)。所以(yi)當(dang)(dang)別人送(song)“財(cai)神(shen)”給(gei)(gei)你也(ye)不要(yao)(yao)(yao)隨便(bian)(bian)接(jie)。
不(bu)行。自(zi)己不(bu)想要(yao)的(de)(de)，不(bu)能供(gong)養三寶，而且財神(shen)跟(gen)佛教不(bu)相應。布施好的(de)(de)得好的(de)(de)果(guo)報，如果(guo)你把不(bu)要(yao)的(de)(de)東西送到寺院里(li)，你將來得的(de)(de)果(guo)報盡是你不(bu)想要(yao)的(de)(de)。
財神(shen)送人(ren)這(zhe)種事情是(shi)要慎重，有些人(ren)是(shi)出(chu)于好(hao)意，但是(shi)財神(shen)送人(ren)之后的后果很多時(shi)候(hou)是(shi)不(bu)(bu)好(hao)的，所以這(zhe)種事情要小(xiao)心面(mian)對的。面(mian)對生活的時(shi)候(hou)，有的人(ren)愿意分享財運(yun)，但是(shi)財神(shen)是(shi)不(bu)(bu)能(neng)隨(sui)便送人(ren)的。
可以送(song)去的，供佛(fo)也好菩薩也罷都(dou)講究緣(yuan)分(fen)，不供了可以送(song)去廟里，要心懷恭敬(jing)用紅布包上送(song)到(dao)廟里的師傅手里。
【為何寺廟中(zhong)財神(shen)的香火最多?】
寺廟李(li)每天(tian)都有很多(duo)香(xiang)客燒香(xiang)，那么哪個神仙(xian)得到(dao)的香(xiang)火會更多(duo)呢。其實大(da)部分人(ren)去寺廟求的都是前(qian)程，錢財，以及(ji)姻緣，還有孩子。因(yin)此財神爺(ye)，送(song)子觀(guan)音，以及(ji)土地爺(ye)的香(xiang)火一(yi)直都是比(bi)較(jiao)多(duo)的。
中國人求(qiu)神(shen)拜(bai)佛，是功利的，世(shi)俗的，無關信仰。想(xiang)掙錢，求(qiu)財神(shen)；想(xiang)生娃，求(qiu)送(song)子觀(guan)音；想(xiang)出海平安，求(qiu)媽祖(zu)；想(xiang)豐收，拜(bai)土地；想(xiang)風調(diao)雨順，拜(bai)龍王爺。只要你(ni)(ni)法力大，我管你(ni)(ni)是哪路神(shen)仙，拜(bai)就(jiu)是了。
我佛(fo)說天上(shang)的(de)神世人也要敬仰，佛(fo)教是(shi)海(hai)納(na)百川(chuan)的(de)。既然(ran)商業化可以給佛(fo)教帶來好處，我佛(fo)也只好世俗一(yi)下(xia)了。
很多做生意，或者(zhe)是正在創業的(de)(de)人(ren)，都(dou)會經(jing)常(chang)去拜我們(men)的(de)(de)財(cai)神(shen)爺(ye)，因此財(cai)神(shen)爺(ye)的(de)(de)香(xiang)火也一直是非(fei)常(chang)多的(de)(de)。還有(you)就是大(da)家(jia)都(dou)很熟悉的(de)(de)土地爺(ye)，基本(ben)上每(mei)個地方都(dou)有(you)。
雖(sui)然財(cai)神(shen)是道教(jiao)系(xi)統(tong)的(de)神(shen)仙，但是在(zai)佛(fo)教(jiao)也(ye)有(you)佛(fo)教(jiao)的(de)財(cai)神(shen)，是在(zai)密宗(zong)。在(zai)佛(fo)教(jiao)中，有(you)的(de)菩薩或護法，隨人所求，盡己所能(neng)給予施舍救助(zhu)，所以逐漸生出了為財(cai)富的(de)需求而(er)給予幫助(zhu)的(de)護法神(shen)。
扎基寺，一(yi)座供奉(feng)著愛(ai)喝(he)酒(jiu)(jiu)的(de)扎基拉(la)姆財(cai)神的(de)寺廟。去那里的(de)信徒最(zui)大的(de)特點就是每人(ren)都(dou)帶一(yi)瓶白酒(jiu)(jiu)倒入(ru)巨大的(de)酒(jiu)(jiu)缸(gang)，以祈求扎基拉(la)姆的(de)祝福。廟內酒(jiu)(jiu)味濃烈(lie)，讓人(ren)聞著都(dou)覺得頭暈(yun)暈(yun)沉沉。