【算命先生的(de)經典(dian)臺詞】
比如會說一些：“看你面相就知你此生必大富大貴！你天庭飽滿，地闊方圓。耳有垂珠。前半生并無大劫大難啊。”等等的 ... 編不上來了！！！
【算命先生常(chang)說的話】
算命這東西叫“信則有,不信則無”,實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜,對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧: 有個故事,有個聰明人開了個卦館,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,這時來了一個人算命,算命師傅劈頭就問:“你是不是住在河東村?是不是姓陳?你是不是給你老婆算命來的?”那人一驚,說都對,于是話便多了,算命師傅給他算完后,他千恩萬謝地走了。 徒弟覺得神極了,便請教師傅,師傅說,也沒什么神的,只是看這個人身上的雪都在身前,是頂著風來的,今天刮的是什么什么風,在那個方向只有河東村一個村子,他不是從那里來的是從哪里來的?他拿的傘上面寫了個“陳”字,不是姓陳嗎?這樣的大雪天,不是為了老婆,誰會為父母出來呢(這句話說得可有點……)。 一般算命的人都有個本事,就是會查顏觀色,一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷(他們稱為算出來的)把顧客震住,一般人在這種情況下就會變得話多起來,比方說,算命師傅說:“你命里就是個享福的,不是干體力活的(其實他看你的穿著打扮,觀察你的手上無繭當然就是這樣了)”,你一聽算得挺準哪,一回答就說多了,他就可以從你的回話里面分析出你的家庭情況、現在的境遇等,你就會越來越覺得怎么這么準吶,有一星半點不太準確的你也不會太在意,你的鈔票就在向他招手了。 再說說對未來的預測,則有一種心理暗示的成分在內。 比如說算命的先生說你財在東方,于是你就什么事都往東邊去,去多了總得碰上點好事吧,碰上了,就算準了。再說,哪里才算東方?我們都知道,地球是圓的,哪里算東方得看你的參照地是哪里,只要你碰到了發財的好事,總可以找出可以印證的理由,不在城市的東邊就在家的東邊,再不就在公司的東邊,反正有一條能講通的,其他的都不通也沒事。 再比如說算命先生說一個人犯小人,這個人就算不信,也得是心里有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢?其實哪里都有小人,本來公司里相安無事,為了這個犯小人,看誰都有可能象,于是人際關系可能就會出現一些問題,然后小人就真的出現了。 關于這樣的事也有個笑話,還是外國滴,說有一個人,我們叫他皮特吧,他有一天閑來無事,無意中走到一條小巷,里面有一家很古老的書店,他在書店里看到一本書,名字叫<皮特的一生>。由于跟自己是一樣的名字,他就拿起來隨手一翻,沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情,一點不差,他有點害怕,但也有點好奇,想了解一下書上的皮特是怎么死的,于是翻到書的最后一頁,上面寫了皮特于某年某月某日死于從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過了許多年,到了這一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任務,但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加,他見不是華盛頓,想了想就去了,不想飛機起飛的不久,就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落,飛機將飛去華盛頓停留。這人聽后不安起來,跑到機長辦公室,非要飛機改向,機長當然不會聽他的,以為他瘋了,于是他絕望地去跟機長搶操縱桿,結果,飛機失事了。他果然是死于從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖,但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的。 你的心里老想著什么事,什么事就會成真。 當然,也有真準的,那就是<易經>。這部奇書如果研究透了,是可以預測一些事情的,不過你放心,真正能將易經研究透的人,是很少的,多數人是蒙事的。 不知你是不是看過手相,都說人一生的命運都寫在手上,請你仔細地看看自己的手,然后握緊拳頭,這時候,你的命運就掌握在你自己的手中! 關于諸葛先生,咱可不敢妄加評斷,但有幾點是非常清楚的。 1. 他是一位心理學專家―――他跟張飛的賭局只能說明他對張飛的個性太了解了,完全把握了張飛的思維脈絡。他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2. 他是一位氣象學專家―――借東風是因為他從一些別人不易查覺的自然現象中得出了會刮東風的結論。 3. 他是一位戰略軍事家―――他之所以常勝是因為他具有極強的邏輯分析能力,因此才能運籌帷幄決勝千里。
【算命先生說的話】
其實一看你沒精神就知道你睡得不好.見你頭發沒梳理也那么整齊就知道你沒躺著睡覺了.學習的人跟不讀書的是可以看出來的，讀書誰不想留學啊？其實算命的只不過比我們更加善于觀察細節而已，別信啊！
【算卦是那些忽悠人的話(hua)是怎(zen)么說的?我要古文的,越(yue)多越(yue)好】
中國古代的算命術，歷史悠久，種類名目繁多。在稱呼和分類上也有很多的說法。我在近20年的業余時間里，把自己看到的和領會的一些術數歸納了一下，我把它做了一些分類和概述，可供愛好研究此道的朋友參考：
大概說來，《易經》之后（可以說是到漢朝之后），依據易經的理論基礎，逐漸出現了各式各樣的算命學說，到宋朝《淵海子評》問世后，可以說算命學達到了至今以來的鼎盛時期。
本人的觀點，我把中國古代的算命學說從屬性上分為了三類：
第一類：心靈感應類。即如：用抽簽、搖銅錢、現代學生玩的“筆仙”等，以及有的神婆借說神仙附體，就可以說出未來之事的。這類術法的理論根據是，它認為：在宇宙中存在有超自然的神仙，人們可以通過修煉達到通靈，預知未來過去。在大千世界里，人有頓悟、漸悟、不悟之分，能頓悟者可成神仙，能漸悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《靈棋經》、《黃金策》以及現代的《六爻》等等。
第二類：觀星看相類。如觀星的，揣骨的，看相的，拆字的，看風水的等。這類術法的理論依據是，它認為世間一切事物都是普遍聯系的，而且一切的形式都是內容的反映，如看到水積就可以判斷水下將有魚 ，看到云過即 可知道將有雨來。說人的骨骼長相也是反映自身一切的。這 方面也有很多的著名書籍，如傳說宋朝陳摶寫《麻衣相》， 以及很多的觀星書和風水書等。
第三類 ：術數推算類。如看八字的，以及用“奇門”、“太乙”、“六壬”等方法推算命運和吉兇的。這類術法主要是認為一切事物都是有數和相表現主來的，它認為世間一切產生在不同時空 位置的事物，都有其各自的運動軌跡。比如說，一粒小麥種子，在同一時間的不同地點或同意地點的不同時間播種下去，它就有不同的生長規律。因而，人，就可以根據出生的時間和地點來判斷出他的生長趨勢。這類 的書，比較有名的如《三命通會》《命理約言》《淵海子評》《滴天髓》等以及現代的“四拄”諸書。
在算命術里有很多特定的術語，一般不了解的人是很難明白的，在這里介紹一些基本的術語，可供愛好的朋友們了解。
1 “八字”。所謂八字就是指人出生的年、月、日、時這四個用天干和地支記載的四組數字。如現在2007年9月1日19點半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（時）。這里有四組干支共八個字，所以俗稱“八字”。
2 陰歷和干支紀時法。陰歷是使用干支紀年紀時的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10個字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個字。用10天干和12地支排列組合，可以組合出60組不同的干支，就成了俗話說的六十甲子。由于陰歷的紀時方法是表示著月亮、太陽、地球三者之間的關系位置的，六十甲子就組成了一個圓形的時間和空間的立體坐標網，因而，一 個“八字”，也就標注著一個時空點和它的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里說的：乾，坤，震，巽，離，坎，艮，兌。它由八種形式圖象表現出來，可以代表萬事萬物用來推算吉兇禍福。
4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它們是，順序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社會上流傳較廣的算命方法。古代算命術的方法很多，現在流傳比較廣泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即搖銅錢的），寺廟里抽簽的，看像揣骨的，也有用更為復雜的計算方法的如：紫薇數，鐵板數，奇門遁甲，太乙，六壬，有的盲人 則使用比較簡便的計算方法“一 掌經”。上述這些形式的算命方法，是都有一套理論和操作方法的，但它相互之間都有共性的基本理論要素，只是各自的偏重點不太一樣罷了。
前面是算命的一些介紹。
關于具體內容可查《古代中國算命術》，這里就不多介紹了。
希望能幫到你
【算(suan)命先(xian)生在街上吆喝是的一(yi)般用語(yu)有哪些】
算卦了 不靈不給錢 陰陽五行十褂九靈
【算命先生的經典臺(tai)詞】
比如會說一些：“看你面相就知你此生必大富大貴！你天庭飽滿，地闊方圓。耳有垂珠。前半生并無大劫大難啊。”等等的 ... 編不上來了！！！
