【何鴻燊在(zai)世時,勸別人不(bu)信風水,是什(shen)么原(yuan)因?】
作為一代賭王，何鴻燊的一生可謂是相當傳奇，他能有今天這樣的成就，和他所信奉的風水學也是有一定關聯的。但是他卻勸他人別相信風水，這就讓人十分疑惑，但是其中還是有一定的道理。因為如果他提倡讓人去相信風水學的話，那么就會導致某一些人封建迷信的東西產生依賴，想要通過這樣不勞而獲，這是不利于社會的發展的，這是他他并不提倡相信風水的原因之一。
何(he)鴻(hong)燊(shen)本身(shen)是相信風水的(de)(de)(de)，但(dan)是他(ta)(ta)(ta)卻不依(yi)賴風水這種玄學(xue)的(de)(de)(de)東西(xi)。何(he)鴻(hong)燊(shen)出身(shen)于的(de)(de)(de)名(ming)門(men)和啟動家(jia)族，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親(qin)曾經是著名(ming)的(de)(de)(de)符號(hao)，而祖父也是曾經的(de)(de)(de)華商五巨頭之一(yi)，所(suo)以(yi)他(ta)(ta)(ta)家(jia)庭底蘊(yun)本身(shen)就非(fei)常深(shen)厚，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)成功和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)家(jia)庭背景是分不開的(de)(de)(de)。而他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)能力(li)也是非(fei)常強，記憶力(li)非(fei)凡，在澳門(men)的(de)(de)(de)時候曾經將(jiang)兩千(qian)多個電話(hua)號(hao)碼倒背如流，所(suo)以(yi)當(dang)時沒過多久(jiu)就為(wei)自己的(de)(de)(de)公司(si)賺取了一(yi)筆財(cai)富。
我們從(cong)何(he)鴻燊的(de)經歷就可(ke)以(yi)知道他是(shi)一個有能力的(de)人，并且自己(ji)的(de)家庭(ting)也(ye)是(shi)有相(xiang)當深(shen)(shen)厚的(de)底(di)蘊，所(suo)以(yi)才(cai)會使得他成(cheng)為這么(me)成(cheng)功(gong)的(de)一位人士。雖然他是(shi)十分(fen)相(xiang)信風(feng)(feng)水，但是(shi)他的(de)成(cheng)功(gong)還是(shi)取(qu)決于他的(de)能力和眼光。所(suo)以(yi)他不(bu)希望年(nian)輕(qing)人相(xiang)信風(feng)(feng)水，因為風(feng)(feng)水這種(zhong)東西并不(bu)適合老百姓去(qu)研(yan)(yan)究，如(ru)果研(yan)(yan)究過(guo)深(shen)(shen)反(fan)而(er)容(rong)易導致迷信，而(er)普通(tong)人家庭(ting)也(ye)沒(mei)有這種(zhong)底(di)蘊維(wei)持，所(suo)以(yi)他才(cai)勸別人不(bu)要(yao)相(xiang)信風(feng)(feng)水。
當一個人(ren)功成名就之后，在有(you)一定(ding)的(de)技術上，是(shi)(shi)可以研(yan)究風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)，畢竟(jing)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學經過長(chang)時間的(de)發展，是(shi)(shi)蘊含著一定(ding)的(de)道理在其中，但是(shi)(shi)如(ru)果陷入過深，就會導(dao)致(zhi)迷信，嚴重的(de)還會導(dao)致(zhi)家破(po)人(ren)亡。我想這(zhe)就是(shi)(shi)何鴻(hong)燊勸他人(ren)別信奉風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)原因了。
【“風水”究竟有(you)沒(mei)有(you)科(ke)學依據?】
“風水學(xue)”，我認為是(shi)沒有(you)(you)的，但(dan)是(shi)現在卻有(you)(you)很多的人信(xin)(xin)這個風水，只(zhi)能說寧可信(xin)(xin)其有(you)(you)不可信(xin)(xin)其無，你信(xin)(xin)就有(you)(you)，你不信(xin)(xin)則沒有(you)(you)。
風水學(xue)的(de)基本定義：“風水”只(zhi)是(shi)名稱(cheng)，而非(fei)風和水。風水又稱(cheng)堪輿，或稱(cheng)卜宅(zhai)、相宅(zhai)、圖宅(zhai)、青烏、青囊、形法(fa)、地理、陰陽、山水之術(shu)。在中國古代的(de)文(wen)義里，“堪”是(shi)天道、高處，“輿”是(shi)地道、低處。“堪輿”是(shi)指研究天道、地道之間(jian)，特別是(shi)地形高下之間(jian)的(de)學(xue)問。
“風水”一詞源于中國古代，最早叫“堪輿”，是一種相地術，選擇住地的方法。風水并不是封建迷信，它對人的影響是客觀存在的，而大量的案例也可以證明這一點。? 只是一直以來，都有人借風水之名行之實，加之門派眾多，理論不一，效果各異，真真假假，虛虛實實，大家務必要多加留心！選對風水師，受益匪淺；選錯了，深受其害。
【風水學(xue)能(neng)相信嗎?】
風水這東西，信則有，不信則無
葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之
風水師是一種流傳了幾千年的民俗活動，中國獨有的以天人合一陰陽調和為核心的哲學思想產物，一種寶貴的非物質歷史文化遺產，一種研究大自然對人類作用的精深學問，是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識。
很多東西是科學解釋不了的！徹底的相信和肯定，是迷信，而徹底的不相信和否定也同樣是迷信
這就是仁者見仁智者見智了！
【風(feng)水命理為什么(me)不(bu)是迷(mi)信】
風水命理不是迷信
在現實生活中，人們往往對“看不見摸不著的、或者未知的、或者不夠了解的、或者不能理解的”事物總會心存疑慮、將信將疑。這是完全可以理解的。不過，如果把自己不知道的、或者不明白的事物，比如風水命理，說成是“信則有不信則無”，則是十分荒唐且滑稽可笑的事情。因為對于客觀存在的事物無論你相信也好、不相信也罷，它永遠是實實在在的存在著的，也就是說它的存在并不是以你的相信或不相信為前提條件的，而風水命理就是客觀存在的事物！并且其客觀存在性大致可以從以下幾個方面來理解：
一、風水：
是從空間的角度客觀地描述環境對人的影響作用的，而其中所涉及之主要因素無不是客觀存在的。其一、這里所說的環境包括家居生活環境、工作辦公環境等都是客觀存在的；其二、受環境影響的人毋庸置疑，也是客觀存在的；其三、世間萬物包括人在內均存在著相互制約而又相互促進的關系，即相生相克的關系，這更是客觀存在的。因此，無論你相信或者不相信風水的存在，而風水卻總是無時無刻不在的影響你。
二、命理：
是從時間的角度客觀地描述環境對人的影響作用的，而其中所涉及之主要因素同樣無不是客觀存在的。其一、命理所描述命即母親十月胎所孕育的生命，是客觀存在的；其二、命理所描述的運即生命體在不同的時間段會有不同的運勢特征，這也是客觀存在的；其三、命理所描述的同一生命體在不同的空間環境比如不同的方位會產生不同的運氣后果，更是客觀存在的。因此，無論你相信或者不相信命理的存在，而命理卻依然一如既往地描述著你的人生命運軌跡。
風水命理學不是生而知之，而必須學而后知之。周易有較為完備、系統、全面的理論體系作為支撐，沒有人天生就懂周易、會周易預測的，掌握周易只能從學習和實踐中來。這與有些人心目中所想像的迷信是有本質區別的，眾所周知，迷信完全可以說沒有理論支撐點，僅僅憑借的是一些支離破碎的神化、傳說、故事等為載體，并且迷信不需要諸如學習、實踐什么的了，一般是患一場大病或出現一次大的意外，然后鬼神附體即可大功告成。因此，無論你相信或者不相風水命理的存在，而風水命理卻仍然實實在在地客觀存在，并且，如果你既不愿學習它，也不肯虛心接受他人的意見，那么，你將會永遠是自以為是。
【房屋風(feng)水(shui)能相信嗎(ma)?】
主要看通風和朝向 你要是問我 我覺得還是別信 否則你就是給自己找事情做
【風水一說到底可(ke)不可(ke)信?】
有，風水其實就是古代的一種地理學，通過觀察山脈的走向，星辰的變化等等來得出事物發展的規
