【為什(shen)么算(suan)命(ming)的不(bu)給自己算(suan)命(ming)?】
為什么算命的不給自己算，這就說明不要相信算命先生。如果算命先生算的都是那么準的話。他自己。怎么也會有些災難。
【算(suan)(suan)命"三不(bu)算(suan)(suan)"中,為何(he)不(bu)算(suan)(suan)自(zi)己(ji)命運?】
“算(suan)(suan)命(ming)(ming)的”延續至今，也有了高大上(shang)的稱呼——命(ming)(ming)理師。但大部分人都習(xi)慣(guan)稱呼我(wo)們(men)這(zhe)行(xing)為“算(suan)(suan)命(ming)(ming)師傅”，無論怎(zen)么(me)喊，都是指的我(wo)們(men)。給別人看的多了，算(suan)(suan)命(ming)(ming)師傅自己(ji)的命(ming)(ming)運必然不(bu)(bu)會(hui)太好。于是，就(jiu)有人提出了質疑，既(ji)然能(neng)給別人算(suan)(suan)命(ming)(ming)，為什么(me)不(bu)(bu)先給自己(ji)算(suan)(suan)算(suan)(suan)？是不(bu)(bu)是算(suan)(suan)的不(bu)(bu)準？
命(ming)(ming)運并非絕對的(de)，很(hen)多“同行(xing)”號稱(cheng)的(de)“改命(ming)(ming)”也(ye)是(shi)如此。從(cong)古至(zhi)今，有名望的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)大(da)師都(dou)是(shi)有數的(de)，大(da)部(bu)分算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)師傅都(dou)是(shi)默默無(wu)聞(wen)，甚至(zhi)一生都(dou)貧(pin)困潦倒。于是(shi)我(wo)們(men)又回到了那個(ge)問題(ti)(ti)：難道他們(men)就(jiu)不會給(gei)自己(ji)算(suan)(suan)(suan)算(suan)(suan)(suan)嗎？為什么不給(gei)自己(ji)調理一下運勢(shi)？這個(ge)問題(ti)(ti)被無(wu)數人用來當做攻擊的(de)語言(yan)，污蔑《易經(jing)》是(shi)封建迷信，也(ye)中傷了大(da)部(bu)分的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)師傅。
我們都知道“玉不琢不成器”，成器的先決條件，首先你得是塊玉，然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算，這是肯定的，但想改變命運就不是那么容易的事了，就跟前一篇我們說的那樣，命無法改，只能通過運來調理。若想改命，你必須得具備某些前提條件！就拿玉器來說，如果你連玉都不是，那還有什么用呢？再者說，就算是一塊寶玉，也要先被人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中。
算命也(ye)是(shi)(shi)一(yi)樣的(de)道(dao)理，算命師傅就像那些(xie)能(neng)(neng)工巧(qiao)匠，可以造就別(bie)人，但不一(yi)定能(neng)(neng)讓自己蛻變。當(dang)然，為(wei)(wei)別(bie)人改也(ye)得(de)是(shi)(shi)有條件的(de)，就像一(yi)個(ge)超級大(da)廚，若自己家連(lian)柴米(mi)(mi)油鹽都(dou)沒(mei)有，那他(ta)也(ye)只能(neng)(neng)去(qu)給別(bie)人做飯(fan)了。巧(qiao)婦難為(wei)(wei)無米(mi)(mi)之炊(chui)，算命師傅也(ye)是(shi)(shi)如此，已(yi)經注定是(shi)(shi)個(ge)搬(ban)磚做苦力(li)的(de)命，即使再怎么調理，他(ta)也(ye)成不了帝王！
與其千方(fang)百計的去(qu)改(gai)運，還不(bu)如多多行善積(ji)德，靠譜的方(fang)法不(bu)是一(yi)個(ge)，別(bie)盯著一(yi)條路走下去(qu)。算(suan)命本就有(you)違“天道”，給別(bie)人(ren)改(gai)的同時就有(you)了因(yin)果，人(ren)算(suan)不(bu)如天算(suan)，技術(shu)再高明，也(ye)無法改(gai)變因(yin)果報(bao)應。
哪怕算命師傅確實有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改變他人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著干，可能會有好結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而不得善終，甚至后代都受其牽連！
【算(suan)命(ming)先生為什(shen)么不能給自己算(suan)好命(ming)?】
個人的命生下來差不多就定了的，他算命也是他的命。說明他的命并不是很好，再則如果給別人算的太準，也有泄露天機的成份，他的運也會有所下降。 給別的一些方法也最多只能改變別伯運。要想改命是需要下很多的決心去修行的，如道、佛等。 通過一些行善積德等是可以改變一些運的，運就是一個可浮動的范圍。
【算命先(xian)生(sheng),為(wei)什么從來(lai)不給自己算一(yi)卦?】
算命先生不能給自己算卦的，因為這有違職業道德了。這個職業只允許別人給自己算，先生也不想讓別人算自己的。
【算(suan)命(ming)"三不算(suan)"中,為何不算(suan)自己命(ming)運(yun)?】
“算命的(de)”延續(xu)至(zhi)今，也有(you)了(le)高大上的(de)稱呼——命理(li)師(shi)。但大部分人都習慣稱呼我們這行為(wei)(wei)“算命師(shi)傅”，無論(lun)怎么喊(han)，都是指的(de)我們。給別(bie)人看的(de)多了(le)，算命師(shi)傅自己(ji)的(de)命運必然不會(hui)太好。于是，就(jiu)有(you)人提出了(le)質疑，既然能給別(bie)人算命，為(wei)(wei)什么不先(xian)給自己(ji)算算？是不是算的(de)不準？
命運并非(fei)絕(jue)對的，很(hen)多“同行(xing)”號稱的“改命”也(ye)是如此。從古至今，有名望(wang)的算(suan)命大(da)師都是有數的，大(da)部(bu)分(fen)算(suan)命師傅都是默(mo)默(mo)無聞，甚(shen)至一生都貧(pin)困潦倒。于(yu)是我們(men)又回到了(le)那個(ge)問題：難道他們(men)就(jiu)不會給自己算(suan)算(suan)嗎？為什么不給自己調理(li)一下運勢？這個(ge)問題被無數人用來當做攻(gong)擊的語言，污蔑《易經(jing)》是封(feng)建迷(mi)信，也(ye)中傷了(le)大(da)部(bu)分(fen)的算(suan)命師傅。
我們都知道“玉不琢不成器”，成器的先決條件，首先你得是塊玉，然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算，這是肯定的，但想改變命運就不是那么容易的事了，就跟前一篇我們說的那樣，命無法改，只能通過運來調理。若想改命，你必須得具備某些前提條件！就拿玉器來說，如果你連玉都不是，那還有什么用呢？再者說，就算是一塊寶玉，也要先被人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中。
算(suan)命(ming)也是一樣(yang)的(de)(de)道理，算(suan)命(ming)師傅就像那些能工巧(qiao)匠，可以造就別人，但不一定(ding)能讓自(zi)己(ji)蛻變(bian)。當然，為(wei)別人改也得是有(you)條件的(de)(de)，就像一個(ge)超(chao)級大廚(chu)，若自(zi)己(ji)家連柴米(mi)油鹽都沒有(you)，那他也只能去給別人做(zuo)飯了。巧(qiao)婦難(nan)為(wei)無米(mi)之炊，算(suan)命(ming)師傅也是如此，已經注定(ding)是個(ge)搬磚做(zuo)苦力的(de)(de)命(ming)，即使再怎么調理，他也成不了帝王(wang)！
與其千方百計的去(qu)(qu)改運，還不如(ru)(ru)多多行善積德，靠譜的方法不是一個，別(bie)盯(ding)著(zhu)一條路走(zou)下去(qu)(qu)。算(suan)命本就(jiu)有(you)違(wei)“天(tian)道”，給別(bie)人改的同時(shi)就(jiu)有(you)了因(yin)(yin)果(guo)，人算(suan)不如(ru)(ru)天(tian)算(suan)，技術(shu)再高明，也無法改變因(yin)(yin)果(guo)報應。
哪怕算命師傅確實有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改變他人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著干，可能會有好結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而不得善終，甚至后代都受其牽連！
【怎樣讓生辰(chen)八字算命(ming)不會算出(chu)自(zi)己的秘(mi)密】
你真以為算命的都是神仙？你要說原來有我還相信，現在這種技藝有多少人會啊，坐在路邊幾十塊錢算一下？真正的高人不都是隱于世么？再說命不能總算，會越算越薄，還秘密，命算的是你一生，不是你做過的事