【名字的典故】
1、古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古代嬰兒出生后三個月由父親所取（當然亦有一說是出生后即可取名了）。
2、根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月后，方由父親正式為之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白。
3、“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字并不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
4、名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
【包含人(ren)名的成(cheng)語故事有哪些?】
同意樓上的。如果是犯太歲可請陰陽太歲符，注意，男士用陰符、女士用陽符，可別用錯了。
【古人在起名字的時候(hou)有(you)哪些(xie)講究?名和字之間有(you)什么關系呢(ni)?】
周朝時，取名不拘一格，崇尚質樸，乃至有很多奇怪的名字。后(hou)稷的(de)(de)名(ming)字叫(jiao)(jiao)“棄”，因為他媽媽把他丟掉(diao)了；魯成(cheng)公叫(jiao)(jiao)“黑(hei)肱”；晉(jin)成(cheng)公的(de)(de)名(ming)稱居然叫(jiao)(jiao)“黑(hei)臀”。之后(hou)伴隨著社會的(de)(de)發展，規(gui)范字的(de)(de)豐富多，觀念意識(shi)的(de)(de)提升，人名(ming)字也成(cheng)了一(yi)門學問。
古(gu)代(dai)人查字(zi)十分(fen)注重，字(zi)一(yi)般(ban)是(shi)由兩(liang)個(ge)字(zi)符(fu)構成，第一(yi)個(ge)字(zi)普遍的(de)有(you)(you)按(an)排名(ming)取，如孔子(zi)(zi)是(shi)老二，字(zi)仲尼(ni)，他的(de)哥哥字(zi)孟跛(bo)；三國時吳(wu)國三兄(xiong)弟各自字(zi)伯符(fu)、仲謀、叔弼、季佐。也(ye)有(you)(you)用“子(zi)(zi)”的(de)也(ye)許多，由于(yu)“子(zi)(zi)”是(shi)美名(ming)或敬稱，如司馬遷，字(zi)子(zi)(zi)長(chang)；曹值，字(zi)子(zi)(zi)健(jian)；蘇東坡，字(zi)子(zi)(zi)瞻。后一(yi)個(ge)字(zi)是(shi)表字(zi)的(de)主要(yao)成分(fen)，與名(ming)的(de)實際(ji)意義是(shi)要(yao)有(you)(you)聯(lian)絡的(de)，關鍵(jian)有(you)(you)下列幾類狀況：
實(shi)際(ji)意(yi)義(yi)(yi)同樣(yang)的(de)，例如(ru)(ru)：屈平(ping)，字原。廣平(ping)縣(xian)曰原，含(han)意(yi)同樣(yang)；顏回，字子(zi)淵(yuan)。淵(yuan)，智能回水也，含(han)意(yi)同樣(yang)。實(shi)際(ji)意(yi)義(yi)(yi)相(xiang)仿的(de)，例如(ru)(ru)：梁(liang)鴻，字伯鸞(luan)。鸞(luan)和鴻全是(shi)鳥類；李(li)漁，字笠(li)翁。漁夫常(chang)戴(dai)蓑笠(li)。實(shi)際(ji)意(yi)義(yi)(yi)反過來(lai)的(de)，例如(ru)(ru)：王夫之，字元晦(hui)。熹是(shi)天明，晦(hui)是(shi)夜晚；韓愈(yu)，字退之。愈(yu)是(shi)相(xiang)前，退是(shi)向(xiang)后，恰好反過來(lai)。實(shi)際(ji)意(yi)義(yi)(yi)相(xiang)延的(de)，例如(ru)(ru)：詩仙李(li)白，字太(tai)白。太(tai)白是(shi)對太(tai)意(yi)的(de)拓寬；杜牧，字牧之。拓寬了(le)牧的(de)含(han)意(yi)。實(shi)際(ji)意(yi)義(yi)(yi)相(xiang)順的(de)，例如(ru)(ru)：趙云，字子(zi)龍。云從(cong)龍，風從(cong)虎，含(han)意(yi)相(xiang)順；他，字廷益。謙受益，益是(shi)謙的(de)不良影響。
古時候，十分重視仁義禮智信，叫法上尤其注重。名一般做為謙稱、自稱為，或者長輩對晚輩的叫法，別的一般都稱字，倘若君王或爸爸媽媽老人的名，也是要忌諱，不可以叫，字是自己取的，古時候的男人大部分是在二十歲為自己表字，與此同時需要注意，女人古時候也是有為自己表字的，一般是結婚時表字。孔穎達疏：“始生三月而加名……年二十，有所為人父之法，好朋友等類不能復呼其名，故冠而插字”。《禮記·內則》中言女人：“十有五年而笄，二十而嫁。”漢末名儒鄭玄有注：謂應年許嫁者。女人許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。
【起名好用的典故】
選字要注意既有代表性，又要注意字形、字音的庇調。提煉的語句如十分精，有時可以不受字形、字音的約束。如“馬識途“，陽平疊用，聲調雖不諧調，但意蘊很深，所依據的語句又為人們所熟悉。因而仍不失為好名字。可謂失于彼，得于此，貴在變通而已。
古人用典很有講究，大概有這么幾類:
明用類:唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》:“我善養吾浩然之氣”。
暗用類:晉人潘岳字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。
戰國時期孔子后裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”者乃殷人習俗，而孔氏是殷商后裔，幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類:明人易三接，字康侯;清人王子接，字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝日三接”。
散用類:明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉征，是以《禮記·文王世子》中“天子視學，大昕鼓征，所以警眾也”為藍本，但改“鼓”為“曉”，即照應了名中的“昕”字，又避免了過分板直。
用典須注意變化，不要用得太白了，成為他人談笑資料，例如乾隆年間，有姓“樓”名“更一”者，字“上層”，用唐詩“更上一層樓”名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便使人覺得平淡無味，弄巧成拙。
典故取名注意事項典故取名注意事項
一、完整引用而不能斷章取意
完整地引用詩文中的一個詞。例如:謝冰心，我國現代著名作家，“冰心”出自唐王昌齡詩名句:“一片冰心在玉壺。”
再比如:王朝聞，我國著名美學家，“朝聞”出自《論語》:“朝聞道，夕死可矣!”
二、靈活運用而不是隨意采用
靈活運用而不是隨意采用，就是從某一詩文的兩句話或兩個詞中各取一字，湊成一個名字。如:紀鵬飛，“鵬飛”引用《莊子-逍遙游》:“大鵬展翅飛萬里”句。
再如:馬三立，我國著名相聲員，“三立”語出《左傳-襄公二十四年》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽。”
三、不拘泥于原文延伸引用
不拘泥于原文延伸引用，就是將原文的意義濃縮成兩字詞語構成一個名字。例如:徐竹心，“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
由上可見，名字是一個人的代號,它跟隨人一輩子,甚至名垂千古,所以中國人對于取名十分講究。名字只一兩個字,卻要突出其理想、情操、氣度,賣非易事.古往今來,人們為了取一個高雅的芳名,往往借助于用典辭格。
典故起名，典故取名
計程功(語出“計日程功“)
成一家(語出“自成一家”)
柳青山(語出“楊柳散和風，青山澹吾慮”)
龍在田(語出“見龍在田，利見大人”)
洛冰壺(洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”)
原始終(語出“原始要終”)
單名
安危(語出“安不忘危“)
桑田(語出“滄海桑田”)
成竹(語出“成竹在胸“)
高谷(語出“高岸為谷，深谷為陵”)
海籌(語出“海屋添籌“)
雷鈞(語出“雷霆萬鈞”)典故取名典故起名大全古今典故取名案例
王朝聞，聞名美學家，“朝聞”出自《論語》:“朝聞道，夕死可矣!”
馬三立，聞名相聲藝人，“三立”語出《左傳-襄公二十四年》:“大上有立德，其次有建功，其次有立言，雖久不衰，此之謂永存。”
蔣經國，“經國”出自曹丕《典論-論文》:“蓋文章者，經國之大業，永存之盛事。”
謝冰心，現代聞名作家，“冰心”出自唐王昌齡詩名句:“一片冰心在玉壺。”
莫礪鋒，“礪鋒”出自詩句“寶劍鋒從磨礪出”。 何滿子，引證宋詞同名詞牌。
紀鵬飛，“鵬飛”引證《莊子-逍遙游》:“大鵬展翅飛萬里”句。
孔學思，“學思”語出《論語》:“學而不思則閣，思而不學則殆。”
陳三省，“三省”語出《茍子-勸學篇》:“吾日三省吾身。” 于省吾，“省吾”出自《荀子-勸學篇》:“吾日三省吾身。”
徐竹心，“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
方致堯，宋代人，“致堯”出自杜甫詩句“致君堯舜上。”
李彭年，唐代人，“彭年”出自《莊子-逍遙游》中記載彭祖的業績。
劉青山，“青山”出自“留得青山在，不怕沒柴燒。” 張弛，語出《禮記-雜記下》:“張而不弛，文，武弗能也;弛而不張，文，武弗為也;以逸待勞，文，武之道也。”
斐沖天，“沖天”出自《韓非子-喻老》:“雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴則驚人。”
陸龍，字在田，取自“見龍在田。” 文點，字與也，《論語》中“吾與點也。”
李宗仁，字德鄰，取自《論語》:“德不孤，必有鄰。” 潘岳，
字安仁，取自“仁者樂山”，以岳代山。
馬千里，又叫馬良驥，四川書法家，語出唐韓愈《雜說-馬說》:“古之有千里馬。”
易家言，“家言”出自《史記太史公自序》:“凡百三十篇，五十二萬六干五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補缺，成一家之言。”
傅楚，語出《孟子-滕文公下》:“孟子謂戴不堪曰:子欲子之王這善與?欲其子之齊語也，則使齊傅諸?使楚人傅諸?”
孟浩然，唐代聞名詩人“浩然”出自《孟子》:孟子曰:“正人善養浩然之氣”。
魯迅:原名周樹人，“樹人”出自《管子。權修》:“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”
薄至清，“至清”取自《漢書-東方朔傳》:“水至清而無魚，人至察則無徒。”
舒廣袖，河南電視臺節目主持人，語出毛主席詞:“孤寂嫦娥舒廣袖。”
李三秋(語出“一日三秋“ 沈丁卯(語出“丁是丁，卯是卯”)
潘欲曉(語出“東方欲曉，莫道君行早”)
孟千河(語出“巡天遙看一千河”)
謝叢笑(語出“待到山花爛漫時，她在叢中笑”)
張代中(語出“夫子何為者，棲棲一代中”)
趙平海(語出“迷津欲有問，平海夕漫漫”)
杜及峰(語出“及鋒而試“) 葛如一(語出“表里如一”)
上官卓爾(語出“卓爾不群“) 朱夢求(語出“夢寐以求”)
【鄭姓取名,中間固定字(zi)的名字(zi)】
鄭霄龍：
【字義】 鄭，周代諸侯國名。在今河南省新鄭一帶；[鄭重]殷勤。霄，云氣；天空。龍，龍是古代傳說中的一種神異動物，是中國最大的神物。人們視其為百鱗之長，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建時代龍又用來象征帝王用的東西，如龍顏、龍床，他們的子孫則叫龍子、龍孫。意義優美。
【音律】 鄭、霄、龍的讀音是zhèng、xiāo、lóng，音律優美，朗朗上口。
【字型】 鄭 為左右結構，姓名學筆畫19畫；霄 為上下結構，姓名學筆畫15畫；龍 為單一結構，姓名學筆畫16畫；字型優美，利于書寫。
【五格】 該名字的五格筆畫搭配為：8-15-5，五格大吉。
【五行】 鄭霄龍的五行組合是：火-水-火。這種組合的人頭腦靈活，為人正直，富有決斷力，執行力很強。其人意志堅定，做事有計劃，目標明確，貴人運好，能在眾人的幫助和支持下取得成功。
【幫去個名(ming)字(zi)!一個字(zi)與金木水火土(tu)有關 叫字(zi)的一個字(zi)固定的字(zi)有袁經 男(nan)...】
鍂林沝炎圭
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