【財神上供品有什么講究(jiu)嗎?】
財(cai)神要(yao)供奉在財(cai)位上，在家中找到財(cai)位之后(hou)。請教專(zhuan)業師傅測出一(yi)個財(cai)星到位的(de)吉日吉時(shi)把財(cai)神供奉在那(nei)里，可應適當(dang)搭配一(yi)些招財(cai)的(de)水晶(jing)或(huo)者金蟾、龍(long)龜(gui)之類的(de)風水圣物。需要(yao)特別注意(yi)的(de)是文武財(cai)神要(yao)分別對待。
請神像(xiang)(xiang)時選(xuan)擇金身(shen)像(xiang)(xiang)要點：面相豐潤，嘴角面帶笑容(rong)，做工精細，沒有(you)損(sun)壞(huai)。有(you)多種材質的財神像(xiang)(xiang)可(ke)以選(xuan)擇，以適合自(zi)己需要為宜。請好之后，要從神像(xiang)(xiang)的底(di)坐拿(na)起(qi)，切不可(ke)拿(na)住神佛像(xiang)(xiang)的頭部及手(shou)部。
有講究復的日子、大的祭祀節(jie)日，財神供(gong)品擺放一至三(san)天，根據(ju)節(jie)日時限長短(duan)定。初十五(wu)各擺放一天，早上(shang)晚(wan)撤。平(ping)常時間一般(ban)供(gong)茶(cha)水，可早、中、晚(wan)三(san)換(huan)或一日一換(huan)。古語有：上(shang)供(gong)人(ren)吃。
水果(guo)只(zhi)能是新鮮的(de)，不宜供干(gan)果(guo)、果(guo)脯(fu)之類的(de)。帶有香(xiang)味的(de)水果(guo)，如蘋果(guo)，橙子，芒(mang)果(guo)，菠蘿，西(xi)瓜等。香(xiang)蕉(jiao)與(yu)桃子是不適宜。財神擺放(fang)都有什么忌(ji)諱和講究？ 富(fu)貴(gui)竹是好的(de)。、百合花、蘭花、水、、康(kang)乃馨(xin)等是可以。
【拜財神(shen)貢品都是放幾個】
迎財(cai)(cai)神(shen)要放(fang)高升三(san)或五個(ge)。根(gen)據相關研究表明，人們供財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)的(de)(de)貢(gong)品單數，三(san)個(ge)、五個(ge)或者七個(ge)都是比(bi)較(jiao)合適的(de)(de)，在中國人創造的(de)(de)華夏諸神(shen)里，財(cai)(cai)神(shen)俗(su)稱財(cai)(cai)神(shen)菩(pu)薩，是掌管天下錢(qian)財(cai)(cai)的(de)(de)神(shen)祗。
盤數沒有關系。供奉鮮(xian)(xian)花(hua)水(shui)果最久不(bu)(bu)要(yao)超過一周才換(huan)(huan)新的(de)(de)，并且(qie)要(yao)保持新鮮(xian)(xian)，如果不(bu)(bu)新鮮(xian)(xian)了，就要(yao)盡快換(huan)(huan)掉，哪怕沒有新的(de)(de)換(huan)(huan)上去，也不(bu)(bu)能把已經壞掉的(de)(de)供在(zai)佛臺(tai)上。并且(qie)水(shui)果要(yao)整盤一起換(huan)(huan)，不(bu)(bu)能拿掉幾個再把其(qi)他的(de)(de)放回去。
供(gong)(gong)品一(yi)般放三個。神三鬼(gui)四。也就是說(shuo)供(gong)(gong)神要(yao)三樣(yang)。每樣(yang)三個就可(ke)以了。或者供(gong)(gong)一(yi)樣(yang)也可(ke)以。只要(yao)是三個就行(xing)。知識擴展 貢(gong)品有水果可(ke)以用蘋(pin)果、橘子、香蕉、桃子等(deng)。也可(ke)以買(mai)糕(gao)點。上三個盤子，最好是專門上供(gong)(gong)用的。
財(cai)神(shen)周圍要明亮。財(cai)神(shen)面前最怕黑暗，最好有長(chang)明燈，特別是從三十晚上到初一(yi)，一(yi)天的(de)燭光是決不能斷的(de)，燈光亮也叫(jiao)財(cai)源(yuan)廣，可(ke)以在(zai)財(cai)神(shen)面前放一(yi)些(xie)喜慶(qing)的(de)音樂，當然啦，財(cai)神(shen)咒也行。供品。
比如，一(yi)個(ge)(ge)(ge)盤(pan)子(zi)(zi)中的水果(guo)起(qi)碼(ma)是(shi)(shi)三個(ge)(ge)(ge)，或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)六個(ge)(ge)(ge)、九個(ge)(ge)(ge)等(deng)等(deng)，千萬別(bie)隨意擺上一(yi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)。而上供的盤(pan)子(zi)(zi)也應是(shi)(shi)三個(ge)(ge)(ge)，或(huo)者(zhe)六個(ge)(ge)(ge)等(deng)等(deng)。像是(shi)(shi)一(yi)盤(pan)水果(guo)、點(dian)心或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)一(yi)盤(pan)肉都(dou)是(shi)(shi)非(fei)常合(he)適的貢品。
問題七：財(cai)神(shen)上供水(shui)果放幾個 應上三(san)(san)至五盤、每盤三(san)(san)至五個水(shui)果。問題八：供財(cai)神(shen)的(de)水(shui)果能吃嗎 供過佛菩薩、神(shen)的(de)水(shui)果是可(ke)以吃的(de)。如果你覺得不(bu)想吃，就施食給惡鬼也好。
【供財神可以供兩個盤子嗎?左右各一個?】
單(dan)數即(ji)可。我統一給(gei)你(ni)普及一下(xia)吧：擺香(xiang)(xiang)案，神(shen)佛菩薩像居(ju)中，前面擺五供（香(xiang)(xiang)爐1具(ju)居(ju)中，插(cha)三枝(zhi)香(xiang)(xiang)；左右(you)2花瓶，插(cha)鮮(xian)花三枝(zhi)或五枝(zhi)，以(yi)單(dan)數為宜；左右(you)燭臺一對(dui)，插(cha)紅蠟(la)燭。合稱“五供”）。
可(ke)以(yi)，放兩個(ge)財(cai)神(shen)，一個(ge)文財(cai)神(shen)，一個(ge)武(wu)財(cai)神(shen)。①文財(cai)神(shen)的供奉(feng)一定要擺在(zai)吉位，切勿在(zai)兇方供奉(feng)財(cai)神(shen)，否(fou)則破(po)財(cai)兼有是非。②文財(cai)神(shen)在(zai)供奉(feng)的時(shi)候，面一定不(bu)可(ke)以(yi)向門(men)外，只可(ke)以(yi)向室內。
擺香(xiang)案，神佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)居中（如(ru)果逝者有相(xiang)片，就擺在佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)前面，把(ba)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)墊高，要比遺像(xiang)高一(yi)個頭），前面擺五(wu)(wu)供（香(xiang)爐1具居中，插三(san)枝(zhi)香(xiang)；左(zuo)右2花(hua)瓶，插鮮(xian)花(hua)三(san)枝(zhi)或五(wu)(wu)枝(zhi)，以(yi)單數(shu)為宜(yi)；左(zuo)右燭臺一(yi)對，插紅(hong)蠟燭。
【財神面前平常要擺供(gong)幾個供(gong)盤?】
神三鬼(gui)四。也(ye)就是說供神要三樣。每樣三個(ge)就可以了。或者供一(yi)樣也(ye)可以。只(zhi)要是三個(ge)就行 貢(gong)品：水果可以用蘋(pin)果、橘子、香蕉、桃(tao)子等 也(ye)可以買糕點。上三個(ge)盤(pan)子，最好是專(zhuan)門(men)上供用的(de)。每個(ge)盤(pan)中房三樣貢(gong)品。
供(gong)奉財神爺：不(bu)能上四盤(pan)供(gong)果。正確(que)的是三(san)盤(pan)。貢品：（1）最好(hao)買(mai)水果。蘋果、橘子、香蕉、桃(tao)等，但不(bu)能用(yong)梨做貢品。（2）也可以買(mai)糕點。上3個(ge)盤(pan)，最好(hao)專用(yong)。每個(ge)盤(pan)中放3個(ge)。
神(shen)三(san)鬼四。也就(jiu)是(shi)說供(gong)(gong)神(shen)要三(san)樣(yang)。每樣(yang)三(san)個就(jiu)可以了(le)。或者供(gong)(gong)一樣(yang)也可以。只要是(shi)三(san)個就(jiu)行(xing) 貢品：水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等 也可以買糕點。上(shang)三(san)個盤(pan)(pan)子，最好是(shi)專門上(shang)供(gong)(gong)用的。每個盤(pan)(pan)中房三(san)樣(yang)貢品。
家里供(gong)菩(pu)薩財神的供(gong)盤里，如果擺水果，放幾個(ge)都可以(yi)，沒有數(shu)量(liang)、品種的限制。供(gong)佛(fo)(fo)不是佛(fo)(fo)要(yao)吃(chi)，而是眾生的需要(yao)，眾生需要(yao)供(gong)佛(fo)(fo)。什么叫供(gong)佛(fo)(fo)？就是去掉我們這(zhe)個(ge)貪念。
可以用食(shi)物供(gong)奉，像饅頭、包子、餃子、水(shui)果、雞鴨魚肉等。財(cai)神(shen)(shen)(shen)不(bu)能與(yu)人民(min)(min)幣同放。這是(shi)對(dui)神(shen)(shen)(shen)明不(bu)敬(jing)。人民(min)(min)幣是(shi)民(min)(min)間流通，元(yuan)寶是(shi)上(shang)天神(shen)(shen)(shen)佛流通的。不(bu)可同一而論。供(gong)奉財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺：財(cai)神(shen)(shen)(shen)周圍要明亮。
【供品一般放幾個盤】
供品一般放(fang)單數(shu)，如三個、五個、七(qi)個左右(you)。供品專(zhuan)指宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗以素(su)食(shi)、水果、點心、干果、素(su)酒等類(lei)食(shi)物祭祀為好。另外(wai)，供品沒有固定的規矩(ju)，應(ying)該尊(zun)重宗教、民(min)族、地域(yu)的習(xi)俗。
但不能只放一盤就認為可以了。由(you)于祀神屬(shu)喜(xi)慶(qing)事，行事上理當雙忌單(dan)，因此供品(pin)水果可用(yong)雙數，忌用(yong)單(dan)數。
比(bi)如，如果(guo)(guo)(guo)擺放的供(gong)品(pin)可以是(shi)一(yi)盤(pan)，但如果(guo)(guo)(guo)比(bi)一(yi)盤(pan)多(duo)時，必(bi)須是(shi)三(san)盤(pan)，六盤(pan)，九盤(pan)。擺放的供(gong)品(pin)盤(pan)子(zi)的數(shu)量不能是(shi)雙(shuang)(shuang)數(shu)，老輩子(zi)相信，如果(guo)(guo)(guo)是(shi)雙(shuang)(shuang)數(shu)的話，還(huan)得死一(yi)個。同(tong)理(li)，盤(pan)子(zi)里的供(gong)品(pin)，比(bi)如點心、水果(guo)(guo)(guo)等(deng)，也是(shi)三(san)或九個。
【財神爺上供】
給財神爺上供(gong)用蘋(pin)果、橘子、香(xiang)蕉、桃子，也(ye)可以買糕點(dian)。注(zhu)意事(shi)項：上三(san)個(ge)盤子，最好(hao)(hao)是專(zhuan)門上供(gong)用的，每(mei)個(ge)盤中房三(san)樣貢(gong)品(pin)。每(mei)月初十八點(dian)之前、洗簌完畢(bi)，擺好(hao)(hao)貢(gong)品(pin)，然(ran)后上香(xiang)三(san)支，跪(gui)拜磕三(san)個(ge)頭。
素(su)菜(cai)敬(jing)財神爺(ye)到時(shi)候，素(su)菜(cai)作為(wei)貢(gong)品是首選。素(su)菜(cai)在我們生活中很常見，而將素(su)菜(cai)作為(wei)貢(gong)品，也是代(dai)表著我們對財神爺(ye)滿滿的敬(jing)意。
不(bu)能用(yong)明(ming)火(huo)給(gei)財(cai)(cai)神爺上供時(shi)不(bu)能使用(yong)明(ming)火(huo)。生活中我(wo)們在(zai)給(gei)財(cai)(cai)神爺上香時(shi)，一定要讓(rang)明(ming)火(huo)遠離(li)財(cai)(cai)神畫(hua)像，明(ming)火(huo)會(hui)沖撞到財(cai)(cai)神，影(ying)響我(wo)們的運勢。
給財神爺上(shang)供(gong)，供(gong)蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點。上(shang)三(san)個盤子，最(zui)好(hao)是(shi)專(zhuan)門上(shang)供(gong)用的，每(mei)個盤中(zhong)房(fang)三(san)樣(yang)貢品(pin)。每(mei)月初十八點之前、洗(xi)簌(su)完畢，擺好(hao)貢品(pin)，然后上(shang)香三(san)支(zhi)，跪拜磕三(san)個頭。
4）上(shang)香。上(shang)香是與財(cai)神(shen)溝通的一種方式，你燃(ran)香敬他(ta)，馬上(shang)就知道你在敬他(ta)。所以，上(shang)香前(qian)要(yao)洗漱(shu)干凈，要(yao)恭敬，要(yao)虔誠。這樣會給你未來一些(xie)財(cai)運添加很多動力，讓(rang)你財(cai)運更多、更旺。
我們(men)在上香時(shi)如果必須使用明火(huo)，一定要在屋外(wai)或(huo)者較遠的地(di)方，避開財(cai)神(shen)畫像(xiang)，這(zhe)樣才能(neng)使我們(men)對財(cai)神(shen)爺(ye)保(bao)持尊敬。不(bu)(bu)能(neng)使用明火(huo)，是給財(cai)神(shen)爺(ye)上供的禁忌。給財(cai)神(shen)爺(ye)上供時(shi)不(bu)(bu)能(neng)欺瞞。從(cong)風(feng)水學上講，財(cai)神(shen)爺(ye)屬于神(shen)仙。
【給財神爺(ye)上(shang)(shang)香上(shang)(shang)幾根?】
上香(xiang)時以一(yi)支(zhi)(zhi)最好，若要上三支(zhi)(zhi)香(xiang)，則(ze)將第(di)(di)(di)一(yi)支(zhi)(zhi)香(xiang)插(cha)(cha)中心（口(kou)(kou)念，供養佛）、第(di)(di)(di)二支(zhi)(zhi)香(xiang)插(cha)(cha)右邊（口(kou)(kou)念供養法）、第(di)(di)(di)三支(zhi)(zhi)插(cha)(cha)左面（口(kou)(kou)念供養僧）、合掌。
在(zai)店里的財(cai)神：開門(men)榜首件事即(ji)是給(gei)財(cai)神爺上香(xiang)。此外，想要個人財(cai)運更旺，可以同時佩戴招財(cai)吉祥(xiang)物(wu)的。這建(jian)議(yi)同時在(zai)無(wu)相(xiang)銅爐定無(wu)相(xiang)招財(cai)吊墜即(ji)可。
上香(xiang)(xiang)時(shi)(shi)，用大拇指、食指將(jiang)香(xiang)(xiang)夾(jia)住(zhu)，余三指合攏，雙手將(jiang)香(xiang)(xiang)平(ping)舉(ju)至眉(mei)齊，幻(huan)想財神爺就在(zai)我們面前，承受香(xiang)(xiang)供養(yang)。若(ruo)是人很多時(shi)(shi)，將(jiang)香(xiang)(xiang)垂直向(xiang)上，避免燒到(dao)別人，然后走到(dao)距佛像(xiang)三步遠(yuan)的間隔，舉(ju)香(xiang)(xiang)觀想拜佛。
【給財神(shen)爺上香代(dai)表什么意(yi)識應(ying)該(gai)上幾(ji)根(gen)?】
此(ci)外(wai)，想要(yao)更得，可以(yi)佩戴吉祥(xiang)物(wu)的，這個同時在無相銅(tong)爐定無相吉祥(xiang)吊墜就行(xing)。上(shang)香(xiang)(xiang)有上(shang)10根的嗎(ma)：上(shang)香(xiang)(xiang)應該上(shang)幾(ji)支？ 關于這個給財(cai)神爺上(shang)香(xiang)(xiang)的數量，一(yi)般是單數就可以(yi)了。
給財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)的(de)(de)根數(shu)，當然是(shi)單(dan)數(shu)為宜(yi)；因(yin)為上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)單(dan)數(shu)為吉，也是(shi)傳統的(de)(de)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)方式。供奉的(de)(de)在家的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)：每(mei)天早晨起床洗漱潔凈即(ji)可點一注(zhu)香(xiang)(xiang)，面臨財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)拜三拜上(shang)(shang)三香(xiang)(xiang)。供奉在店里的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)：開門榜首件(jian)事即(ji)是(shi)給財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)，上(shang)(shang)三支(zhi)。
三(san)(san)支可(ke)用來代.表(biao)戒定慧(hui)。上三(san)(san)支香(xiang)為(wei)宜(yi)。此表(biao)示“戒、定、慧(hui)”三(san)(san)無漏學(xue)；也表(biao)示供養佛(fo)、法(fa)、僧常住三(san)(san)寶(bao)。這是最圓.滿且文(wen)明的上香(xiang)供養。上香(xiang)不在多少，貴在心誠，所(suo)謂(wei)“燒三(san)(san)支文(wen)明香(xiang)，敬一(yi)片真(zhen)誠心”。