【潮汕民間風水故事】
潮州(zhou)鳳塘后隴山(shan)“老(lao)熱”傳(chuan)說 古(gu)時(shi)候，潮州(zhou)市鳳塘鎮有個(ge)老(lao)爺(ye)，叫老(lao)伯(bo)公，獨自一(yi)(yi)個(ge)人住在后隴山(shan)上，清貧為樂。有一(yi)(yi)次，一(yi)(yi)個(ge)皇帝落難(nan)，狼狽地逃(tao)到(dao)了后隴山(shan)。此時(shi)的他(ta)已(yi)經很多天(tian)沒吃飯了，餓(e)得饑(ji)腸轆(lu)(lu)轆(lu)(lu)。
相(xiang)傳(chuan)明朝年間，福建一(yi)個名叫林發(fa)的(de)，其祖父是個風水佬，所以，傳(chuan)授給他(ta)一(yi)套(tao)看地理的(de)秘訣。有一(yi)次，他(ta)在祭掃父親墳(fen)墓(mu)時(shi)，忽然來了一(yi)只狗，把墓(mu)前(qian)的(de)豬肉(rou)叨(tao)走了。林發(fa)趕到河(he)邊，那只狗才把肉(rou)丟下(xia)。林發(fa)上(shang)前(qian)把豬肉(rou)拾起。
舊時，在潮(chao)汕農村，人們對建造住宅十分講究。從選擇風(feng)水(shui)、動(dong)土建筑(zhu)、上梁落成(cheng)到進宅居住，都有一(yi)系(xi)列的(de)習俗(su)活動(dong)。 在潮(chao)汕人心目中，風(feng)水(shui)的(de)好壞，關系(xi)到一(yi)家人的(de)前途、命運(yun)、禍(huo)福、成(cheng)敗。因此，選擇風(feng)水(shui)是建宅前的(de)一(yi)件大(da)事。
很久以(yi)前，曲(qu)溪龜山旁有一風水活(huo)地(di)（叫鳳(feng)地(di)）。相傳揭陽有一大(da)財主(zhu)，名叫楊起紹，他略懂(dong)風水，卻吝嗇得(de)出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是占人便(bian)宜。
【很多人都說潮汕人迷信,你怎么看?】
潮(chao)汕人(ren)有信(xin)仰這(zhe)可能就(jiu)是(shi)你所說的風水了，潮(chao)汕人(ren)非(fei)常迷(mi)信(xin)。絕大部份潮(chao)汕人(ren)都(dou)會貢神，初一，十五(wu)都(dou)要祭拜。生意不好甚至回(hui)家整祖(zu)墳(fen)。無論(lun)這(zhe)些是(shi)不是(shi)迷(mi)信(xin)，至少是(shi)一種信(xin)仰。他們這(zhe)樣(yang)做了后也真(zhen)的很(hen)多(duo)人(ren)生意會變好。
很(hen)多人(ren)說(shuo)潮汕(shan)人(ren)喜歡拜(bai)神(shen)，因此很(hen)多人(ren)也認為潮汕(shan)人(ren)非常迷信，其實，這是不了解潮汕(shan)的習俗。潮汕(shan)人(ren)拜(bai)神(shen)之多，可見以下：初一，十(shi)五(wu)。玉皇大帝 初二，十(shi)六(liu)。地主(zhu)老爺 初三，十(shi)七(qi)。媽祖 初四(si)，十(shi)八。財神(shen)爺 初五(wu)，十(shi)九。
真(zhen)切(qie)希望(wang)(wang)沒有(you)完(wan)全理解迷信不相(xiang)信迷信的(de)人們(men)不要口誅筆(bi)罰，破除迷信！這是我個人的(de)愿望(wang)(wang)。也(ye)可能是心(xin)懷善(shan)意的(de)迷信者的(de)愿望(wang)(wang)。
我也是普寧(ning)人(ren)，但是我現住(zhu)泰國可我一直有研究人(ren)生因(yin)果。如果照佛書(shu)里(li)講的(de)這(zhe)一切(qie)都是你爸媽(ma)累(lei)(lei)生累(lei)(lei)世所修來的(de)福(fu)德(de)，伱就(jiu)是珍珠(zhu)娘娘送給(gei)你爸媽(ma)的(de)小(xiao)福(fu)星。所以你跟(gen)你爸媽(ma)這(zhe)一輩子更要多做(zuo)好事。
城(cheng)鎮(zhen)里的青年人到日子，都需要(yao)抬著(zhu)花轎，敬奉著(zhu)老爺四處行走。
西方(fang)人(ren)(ren)信的(de)是(shi)耶(ye)穌，潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)(ren)信的(de)是(shi)神明；西方(fang)人(ren)(ren)要做禮拜，潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)(ren)要過節，西方(fang)人(ren)(ren)要懺悔，潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)(ren)要祈福，目的(de)都是(shi)在心中追求一種信仰，樹(shu)立人(ren)(ren)的(de)自我信心。
相對于其他地方(fang)的(de)人，潮汕(shan)人會比較(jiao)傳統，比較(jiao)迷信。傳統而(er)迷信的(de)人更(geng)容易對很多(duo)事情產生畏懼感，進而(er)謹(jin)慎(shen)行事，循規蹈矩。所以(yi)，家人、親(qin)人、朋友(you)成了潮汕(shan)人最大的(de)依靠。要維持這種親(qin)密的(de)關系，非“忠(zhong)”無以(yi)維持。
【哪個省重視風水】
所謂(wei)風(feng)水寶地(di)通俗的講，就是風(feng)水好的地(di)方(fang)，居于此(ci)處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴(gui)、顯(xian)達。嚴(yan)格的講，就是符(fu)合風(feng)水學中“富“和”貴(gui)”原則和標準（即(ji)所謂(wei)“好風(feng)水”）的地(di)理位置或環(huan)境。
湖北省的蘄春縣蘄州鎮 蘄州鎮位于長(chang)江(jiang)中下游北岸大別山(shan)南部，是個偏僻的小(xiao)鎮，也是明代(dai)圣(sheng)醫(yi)李時珍的故鄉(xiang)。
晉代的(de)(de)郭璞最早提出風(feng)水(shui)的(de)(de)概念(nian)，但(dan)是(shi)(shi)他的(de)(de)學說沒有弟子(zi)來傳承(cheng)，如今的(de)(de)風(feng)水(shui)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)他創立的(de)(de)。而影(ying)響中(zhong)國(guo)歷史最大(da)的(de)(de)風(feng)水(shui)流派(pai)，是(shi)(shi)唐末風(feng)水(shui)大(da)師楊筠松創立的(de)(de)，叫形勢(shi)派(pai)風(feng)水(shui)，俗稱(cheng)楊公風(feng)水(shui)。
【肖(xiao)棠(tang)木是什么(me)人(ren)?】
真(zhen)的。肖棠(tang)木是真(zhen)的，北京棠(tang)丁卯木文化傳媒(mei)有限公(gong)司，成立于2006-11-30，注冊(ce)資本為500萬人民幣，法(fa)定(ding)代表人為肖姜威(wei)，經(jing)營狀(zhuang)態為存續。
肖棠木(mu)，原名(ming)肖姜威(wei)，國內(nei)著名(ming)風(feng)水師，三合(he)派(pai)傳人(ren)，三合(he)地師堂創始人(ren)。肖棠木(mu)原籍北京，30歲入門學藝，期間拜訪各地風(feng)水師，從風(feng)水學的(de)歷史演變(bian)，各個門派(pai)的(de)不(bu)同(tong)技法(fa)中尋找(zhao)正確的(de)風(feng)水理論(lun)。
楊筠松祖師在《天玉經(jing)》中(zhong)說：龍要合(he)(he)(he)向(xiang)向(xiang)合(he)(he)(he)水，水合(he)(he)(he)三吉位；合(he)(he)(he)祿(lu)合(he)(he)(he)馬合(he)(he)(he)官星(xing)，本卦生(sheng)旺尋；合(he)(he)(he)兇合(he)(he)(he)吉合(he)(he)(he)祥瑞，何(he)法能趨(qu)避？但(dan)看太歲是(shi)何(he)神，立地(di)見分明；成敗(bai)定斷何(he)公位，三合(he)(he)(he)年中(zhong)是(shi)。
【三僚(liao)為什么譽為中國風(feng)水文化第(di)一(yi)村】
地處僻壤的三(san)寮是因為(wei)風水大師楊(yang)筠松而(er)出名的。楊(yang)筠松因救世濟貧(pin)而(er)被(bei)世人稱之(zhi)為(wei)救貧(pin)仙人，他曾在朝(chao)廷掌管(guan)靈臺地理之(zhi)事，拜為(wei)金(jin)紫光(guang)祿大夫。唐(tang)朝(chao)乾符六年，黃巢起義(yi)，直(zhi)搗長安(an)，震驚朝(chao)野。
除了收(shou)入高，這里學(xue)風水(shui)的(de)人(ren)數量也很多，如(ru)今已經(jing)不止三僚村的(de)本地人(ren)學(xue)習(xi)風水(shui)，有(you)許多外地人(ren)也慕名而來，虛心求教，或是打算讓風水(shui)學(xue)成為自(zi)己的(de)一(yi)門掙錢(qian)手段(duan)，或是內(nei)心真正帶著對風水(shui)文化的(de)崇拜。
曾(ceng)文辿（公(gong)(gong)元(yuan)854—916年），字縫(feng)輿(yu)，號逸真，是一代(dai)風水宗師(shi)(shi)楊(yang)(yang)筠(yun)松的首座高(gao)徒，他是在隱居雩(yu)都黃龍寺時，緣遇楊(yang)(yang)公(gong)(gong)筠(yun)松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿(yu)大道，并與楊(yang)(yang)筠(yun)松、賴(lai)布衣(yi)和廖金精同被(bei)后人尊(zun)為風水形(xing)派四(si)大祖師(shi)(shi)。