【五行(xing) 二十(shi)八星宿 二十(shi)四節氣 三十(shi)六計】
五行：金木水火土，二十八星宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。二十四節氣：春：立春，雨：雨水，驚：驚蟄，春：春分，清：清明，谷：谷雨。 夏：立夏，滿：小滿，芒：芒種，夏：夏至，暑相連：小暑和大暑。 秋：立秋，處：處暑，露：白露，秋：秋分，寒：寒露，霜降 。 冬：立冬，雪：小雪，雪：大雪，冬：冬至，小寒、大寒。36計：
第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西
第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇 第十四計 借尸還魂 第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王
第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢
第二十五計 偷梁換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假癡不顛
第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主
第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上
【二十八星宿與五行八卦有什(shen)么關系額?···求解~~~】
金毛一歲了，
【羅盤上的二十(shi)八宿度數吉兇各是哪些】
二十八宿分度吉兇，即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。
二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據的，但五行的搭配并不統一。基本上是以分度的五行為主，以二十八宿的五行為賓，五行生克吉兇關系如下：
賓生主，為生氣，吉利。
賓主同，為旺氣，吉利。
主克賓，為財氣，吉利。
賓克主，為煞氣，兇災。
主生賓，為泄氣，兇災。
【二十八宿的五行屬性(xing)到底是怎么來的?】
//baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下
【羅(luo)經(jing)二十八宿的五行,還有日月是(shi)怎么來(lai)的?】
設計符合我們北半球的羅盤，把時間和天象對應起來，所以還是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反過來后，二十八宿的順序就是逆時針了。從北(bei)極往(wang)下(xia)看，剛好(hao)符(fu)合地球(qiu)(qiu)自轉和公轉的(de)(de)方向。所以我們(men)老祖宗發明的(de)(de)羅盤對我們(men)北(bei)半(ban)球(qiu)(qiu)是(shi)適合的(de)(de)。到(dao)了(le)澳洲(zhou)南半(ban)球(qiu)(qiu)，羅盤得反(fan)著來用了(le)。下(xia)面再解釋下(xia)上(shang)文說到(dao)的(de)(de)二十八宿的(de)(de)五(wu)行問題。為什么按二十八宿次序，五(wu)行次序是(shi)木金土居(ju)前，日(ri)月(yue)居(ju)中(zhong)，火水居(ju)后。
七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小時。二十八宿以東方角木為首。按上圖每(mei)一時數(shu)(shu)一曜數(shu)(shu)下去(qu)，就(jiu)能推算各宿的五行(xing)。比如從角(jiao)木(mu)開始從上往(wang)下數(shu)(shu)，數(shu)(shu)到(dao)二(er)(er)十二(er)(er)時回到(dao)木(mu)，二(er)(er)十四(si)(si)時就(jiu)到(dao)日。這樣就(jiu)表示一天二(er)(er)十四(si)(si)小時結(jie)束了。一宿值(zhi)一日，第二(er)(er)天輪(lun)到(dao)亢值(zhi)日，七曜五行(xing)繼續排，昨(zuo)天是(shi)日，接著下面是(shi)金，所以亢屬金。
因為木與金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位數，數完二十四小時。比如金、土、日(ri)、月、火、水、木(mu)，數(shu)七(qi)回到(dao)(dao)木(mu)，數(shu)完二(er)(er)十四(si)后(hou)一(yi)天(tian)結束，第二(er)(er)天(tian)再隔四(si)數(shu)就(jiu)到(dao)(dao)土，氐值(zhi)日(ri)，氐就(jiu)屬土了。這(zhe)個(ge)太復雜(za)，大家知道二(er)(er)十八宿(su)，一(yi)宿(su)值(zhi)一(yi)日(ri)，有其五(wu)行(xing)(xing)(xing)數(shu)理就(jiu)行(xing)(xing)(xing)了。七(qi)政剛(gang)好七(qi)數(shu)，利用(yong)西方發(fa)明的星(xing)期(qi)來對(dui)應記憶就(jiu)很(hen)好，大家可以看第二(er)(er)張圖，七(qi)曜隔七(qi)剛(gang)好一(yi)星(xing)期(qi)，又回到(dao)(dao)原來的五(wu)行(xing)(xing)(xing)，就(jiu)是每個(ge)星(xing)期(qi)幾(ji)，數(shu)相同，五(wu)行(xing)(xing)(xing)或日(ri)月也同，
按二十四山向來記憶就更方便了。乾坤艮巽屬(shu)四(si)木，辰戌丑未屬(shu)四(si)金，乙辛丁癸屬(shu)四(si)土，子午卯(mao)酉日月(yue)屬(shu)君相(xiang)火，甲(jia)庚丙(bing)壬屬(shu)四(si)火，寅(yin)申巳亥(hai)屬(shu)四(si)水。大家可以跟(gen)第二(er)張圖對一對。宿有二(er)十(shi)八，向有二(er)十(shi)四(si)，因為子午卯(mao)酉兼日月(yue)了。這就(jiu)是天星風水用(yong)于撥砂(sha)立向的(de)五行，必須要記住。
【天干地(di)支二十八(ba)星宿是怎么劃分的(de)】
二十八星宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虛、危、室、壁、 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、 井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
