【地藏菩薩發(fa)財儀(yi)軌】
《地藏菩薩儀軌》是輸婆迦羅創作的宗教哲學類書籍。爾時釋迦牟尼佛。在去羅提耶山的路上。與無量諸菩薩十俱胝比丘比丘尼及天部諸鬼神俱無量百千大眾圍繞而為說法。爾時大眾中有一大士名曰地藏。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬白佛言。我說神咒欲利益一切眾生。唯愿世尊欲說神咒。慈哀聽許。時佛告地藏菩薩言。汝等速說利益一切有情。
如果想修持發財佛法，可以修持這個；但是前提需要有一定的學佛修為；如果不是的話，想要招財納福；最好還是佩戴吉祥物在身，不僅好，而且也相對方便些；知識方法不一樣而已；最好呢，是根據你的八字運勢定適合的吉祥物，更為招財；這建議到無相銅爐官網一對一定無相招財手鏈。
當然了，自身努力還是少不了的，要自己計劃好，然后踏實努力地工作才是王道。
【念什么(me)經可以轉運】
建議你 看《地藏菩薩本愿經》 看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以后堅持在心中默念 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人逢兇化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對于佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
【什么(me)樣(yang)的(de)人不能請財神】
我覺得不論什么樣的人都比較喜歡財神，因為有了財神自己才能比較有錢嘛，每個人都喜歡財神到自己家里去。
【1987年農(nong)歷8月18屬兔帶(dai)什么菩(pu)薩招(zhao)財保平安】
勸您不要在身上戴任何佛菩薩形象。
不論您生肖、八字如何，都勸您不要戴。
為什么呢？
因為正信的佛教里頭，為了恭敬，不建議任何人戴任何佛菩薩形像。
因為把佛菩薩形象（尤其是貼肉）戴在身上很褻瀆，無形當中很損耗福報的。
佛教《大藏經》里面也沒允許戴，真正出家人也不戴的。
民國高僧印光法師很早就提到過這個問題了。
所謂的“男戴觀音女戴佛”是民間謠傳，不是正統佛教本來有的東西。
這些最多時后人美好的祈愿與向往，說難聽了就是牽強附會搞迷信。
的確很多人都戴，那不代表對啊，就好比很多人隨地吐痰但那是不對的一樣。
那么身上可以戴什么嗎？有的！
可以在身上佩戴楞嚴咒掛件、菩提子手串。
這兩個都是經中所說可以戴的，對人很好。
我一個朋友，本來天天被鬼壓床，后來戴楞嚴咒，念楞嚴咒，就好了。
另外有一家去東南亞做生意被人下了將頭，也是用楞嚴咒治好了的。
當然如廁、沐浴、睡覺、行房的時候，出于恭敬，最好摘下來。
再者，求了菩薩很長時間了為什么沒有感應呢？因為不信！您可能會覺得冤枉，他會說我信啊，為什么不靈呢？可是我們真的相信么？真正相信佛菩薩的人是什么樣子呢？
這樣的人對于佛菩薩的話一定很重視，就像我們平時對于上級講的話不可能只信一半，我們只相信上級說的‘下一屆我提拔你’，對于上級交給的任務，提的要求卻就當沒聽見。這樣的結果不用我說很明顯。所以佛菩薩的話一定要重視，一定要履行。這才是真正信，才能真的得到感應。不會說我只信菩薩會滿我的愿，不信菩薩講的六道輪回、因果報應，肯定沒有這樣的道理嘛。佛菩薩說的眾善奉行、諸惡莫作，你理也不理，說能實現什么愿望、得到什么好處，立即跑過來，這個信是不是要打個大大的折扣？
其次，能夠得到滿愿感應的人一定安詳，思慮少。為什么？因為他知道佛菩薩一定會滿他的愿。有這個保證，他平時還尋思什么呢？如果你求了菩薩整天提心吊膽的，生怕菩薩不滿你的愿，整天東想西想的話，說明您肯定是對佛菩薩還不太信任，還不太了解。我們有這樣的心態還是先讀讀經，祛祛疑，增加一點信心再求菩薩。
——轉自地藏占察網（www.dzzc.com）
不懂問我，希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
【能給我(wo)發(fa)一個(ge)《地藏菩薩招財儀(yi)軌》和普(pu)巴金剛修法儀(yi)軌的藏文嗎_百度...】
不能，因為不懂藏文。
而且這個地藏菩薩招財儀軌的出處在哪，三藏十一二部的密部經典中，有么？所以即便由此有此儀軌，也可能是后人造，當然也有可能是某阿阇梨造，但很難想象，某個前輩大德阿阇梨會造這種儀軌，專門招財的儀軌，因為此類儀軌往往都是某個法門的小分支，很多法門都包含了四法，也就是增息懷誅此類的方便的世間法，所以這個地藏菩薩招財儀軌的出處在哪？末學差了一下，可能是出自地藏十輪經，因為貼出這個儀軌的前面貼的就是地藏十輪經，不知道樓主是不是要修這個？
但是還是奉勸樓主，在不了解的情況下不要盲目的搞這個，因為不知道根底，也不知道樓主是否了解地藏菩薩，是否看過地藏菩薩本愿經地藏十輪經十善業道經，很多問題其實都不用末學說，因為現在是網絡時代，樓主大概早就在網上看爛了，但樓主真的了解么？不知道樓主有此類儀軌的灌頂么？現在網絡上群魔亂舞的，很多人說不用灌頂不用傳承云云，可是實際上，就是會出現這樣的情況，有人根本不了解，就開始盲修瞎煉，要么出了問題，要么沒效果，于是各種毀謗或背棄誓言，都是很嚴重的后果。
建議樓主好好看基本經，這都是無論修什么秘法都必須看的經，蘇婆呼請問經，妙臂菩薩請問經，蘇悉帝經，如果要修地藏菩薩相關的法門，還要持誦地藏菩薩本愿經地藏十輪經，要好好研究十善業道經
哪有什么只一個儀軌就搞定的事，有這么好的事情？可以肯定的說，如果你有好好看過地藏菩薩的相關經典就該明白，如果你不看不了解菩薩，那修這個法門沒用，如果你看了認識了地藏菩薩，那也不需要這個法門，因為只需要持誦地藏經以及地藏菩薩名號效果是相同的，而且不需要灌頂。
至于普巴金剛修法，樓主，還是那句話，你有灌頂么？秘法有個很關鍵的問題，那就是必須有護法，沒有護法很容易出問題，可你連許可都無，護法的眼睛會往你身上看么？
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藏文漢文不是問題的關鍵，樓主，告訴你一個事實，那就是佛法東漸是先傳入中原，后入藏，密法東來也是先進入中原然后入藏，梵文的確是天人通用字但漢文同樣是，梵語的阿米部達雅持了可以往生極樂，漢語的阿彌陀佛念了也一樣入西方，所以關鍵不是這個，甚至關鍵不是這個...
很多問題，如果細掰扯開，太累，不知道末學打這么多字樓主懂不？
【地藏王十大宏愿(yuan)怎么講?】
地獄未空，誓不成佛
地藏菩薩發出“地獄未空，誓不成佛”的宏大誓愿。