【二十四山可兼與不可兼口訣是什么(me)?】
二十四山不(bu)能相兼(jian)的字向(xiang)，相兼(jian)則不(bu)利，有禍(huo)(huo)害(hai)主人(ren)，倘若(ruo)房屋(wu)得當運旺氣之(zhi)時，一般不(bu)易出現兇禍(huo)(huo)，當吁運一過，必有禍(huo)(huo)事發(fa)生，希望大家(jia)注意，
坐(zuo)乙向辛、不能(neng)相(xiang)兼辰(chen)戌，坐(zuo)辰(chen)向戍、不能(neng)相(xiang)兼乙辛。
坐(zuo)(zuo)巽向(xiang)乾(qian)(qian)、不能相兼巳亥(hai)，坐(zuo)(zuo)巳向(xiang)亥(hai)、不能相兼巽乾(qian)(qian)。
坐丙向王、不(bu)能(neng)相兼巳亥，坐巳向亥、不(bu)能(neng)相兼丙壬。
坐了向(xiang)癸、不能相兼未丑，坐未向(xiang)丑、不能相兼丁(ding)癸。
坐(zuo)坤(kun)向艮、不能(neng)相兼申(shen)寅。坐(zuo)申(shen)向寅、不能(neng)相兼坤(kun)艮。
坐(zuo)酉(you)向(xiang)卯、不能相兼庚(geng)(geng)申，坐(zuo)庚(geng)(geng)向(xiang)甲、不能相兼酉(you)卯。
坐酉向卯、不(bu)能相(xiang)(xiang)兼(jian)辛乙(yi)，坐辛向己、不(bu)能相(xiang)(xiang)兼(jian)酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾(qian)(qian)巽，坐乾(qian)(qian)向巽、不能相兼戌辰。
坐亥(hai)向巳(si)、不(bu)能相兼乾(qian)巽(xun)。坐壬向丙、不(bu)能相兼子年，
坐子向(xiang)(xiang)年、不能(neng)相兼千(qian)丙。坐子向(xiang)(xiang)年、不能(neng)相兼癸丁，
坐(zuo)(zuo)癸向(xiang)丁(ding)、不(bu)能相(xiang)兼子年。坐(zuo)(zuo)丑向(xiang)未(wei)、不(bu)能相(xiang)兼艮坤(kun)。
坐(zuo)艮向坤、不能相兼(jian)丑未。坐(zuo)寅向申、不能相兼(jian)甲(jia)庚(geng)，
坐甲向庚、不(bu)能相兼寅(yin)申。
擴展資料
在二十四山向(xiang)(xiang)(xiang)中，其中有五個字向(xiang)(xiang)(xiang)左右都不能相(xiang)兼(jian)。這(zhe)五個字分別：亥(hai)向(xiang)(xiang)(xiang)、卯向(xiang)(xiang)(xiang)、巽向(xiang)(xiang)(xiang)、午向(xiang)(xiang)(xiang)、辛向(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)種左右都不能相(xiang)兼(jian)的字向(xiang)(xiang)(xiang)。立向(xiang)(xiang)(xiang)時，唯一(yi)的方法立正向(xiang)(xiang)(xiang)。
例如房屋如子山午向(xiang)，由于午向(xiang)左(zuo)右不能相兼，因此在(zai)立向(xiang)時．羅(luo)(luo)盤(pan)外紅(hong)線必須(xu)壓(ya)在(zai)子午正(zheng)(zheng)中(zhong)位(wei)置，準(zhun)確的(de)說(shuo)羅(luo)(luo)盤(pan)外紅(hong)線必須(xu)壓(ya)在(zai)羅(luo)(luo)盤(pan)外層的(de)1 80度(du)與360度(du)。因為羅(luo)(luo)盤(pan)中(zhong)”午”字正(zheng)(zheng)中(zhong)位(wei)置處在(zai)羅(luo)(luo)盤(pan)夕(xi)FP=1 80度(du)“子”字正(zheng)(zheng)中(zhong)的(de)位(wei)置是該(gai)羅(luo)(luo)盤(pan)外層的(de)360度(du)位(wei)置。
【二十四山法的原(yuan)理】
中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。
研(yan)究風水(shui)(shui)(shui)必須了解方(fang)(fang)(fang)位,八卦宮(gong)位以(yi)(yi)八個(ge)卦名代(dai)(dai)表(biao)(biao)東(dong)(dong)南西北(bei)(bei)等。“震’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)東(dong)(dong),“巽(xun)’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)東(dong)(dong)南,“離’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)南,“坤(kun)(kun)’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)西南,“兌’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)西,“乾”宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)西北(bei)(bei),“坎’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)北(bei)(bei),“艮(gen)’宮(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)東(dong)(dong)北(bei)(bei)。除(chu)了八宮(gong)方(fang)(fang)(fang)位之外,風水(shui)(shui)(shui)師還會以(yi)(yi)二十(shi)四個(ge)方(fang)(fang)(fang)位去判斷(duan)吉兇,每(mei)個(ge)方(fang)(fang)(fang)位占15°,風水(shui)(shui)(shui)上(shang)稱為(wei)二十(shi)四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽(xun)、巳；丙(bing)、午、丁；未、坤(kun)(kun)、申；庚、酉(you)(you)、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮(gen)、寅。羅盤以(yi)(yi)“卯”代(dai)(dai)表(biao)(biao)東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang),以(yi)(yi)“午”代(dai)(dai)表(biao)(biao)南方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“酉(you)(you)“代(dai)(dai)表(biao)(biao)西方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“子’代(dai)(dai)表(biao)(biao)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang),以(yi)(yi)“坤(kun)(kun)’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正西南,以(yi)(yi)“巽(xun)’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正東(dong)(dong)南,以(yi)(yi)“乾’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正西北(bei)(bei),以(yi)(yi)“艮(gen)’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正東(dong)(dong)北(bei)(bei)。
【風水中二十四(si)山是(shi)什么意思?】
二十四山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。
羅盤以(yi)(yi)“卯”代(dai)(dai)表(biao)東方，以(yi)(yi)“午”代(dai)(dai)表(biao)南(nan)(nan)(nan)方，以(yi)(yi)“酉”代(dai)(dai)表(biao)西(xi)方，以(yi)(yi)“子”代(dai)(dai)表(biao)北(bei)方，以(yi)(yi)“巽(xun)”代(dai)(dai)表(biao)正東南(nan)(nan)(nan)，以(yi)(yi)“坤”代(dai)(dai)表(biao)正西(xi)南(nan)(nan)(nan)，以(yi)(yi)“乾”代(dai)(dai)表(biao)正西(xi)北(bei)，以(yi)(yi)“艮”代(dai)(dai)表(biao)正東北(bei)。這(zhe)是(shi)每(mei)卦的(de)(de)主(zhu)山，而它的(de)(de)兩旁便是(shi)偏向(xiang)另(ling)一(yi)方位，例如(ru)“辰、巽(xun)、巳(si)(si)”屬東南(nan)(nan)(nan)，“巽(xun)”為正東南(nan)(nan)(nan)，而“辰”屬東南(nan)(nan)(nan)內之偏向(xiang)東方，稱為東南(nan)(nan)(nan)偏東，而“巳(si)(si)”屬東南(nan)(nan)(nan)內之偏向(xiang)南(nan)(nan)(nan)方，稱為東南(nan)(nan)(nan)偏南(nan)(nan)(nan)，其余二(er)十四(si)山都是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)。知道(dao)二(er)十四(si)山的(de)(de)方位，找到屋內立極點，便在(zai)這(zhe)立極點放射出二(er)十四(si)方位的(de)(de)線，無論你們是(shi)手執售(shou)樓圖則抑或現在(zai)所居住的(de)(de)室內平面圖，都可以(yi)(yi)用這(zhe)個方法來(lai)測(ce)定屋內的(de)(de)方位。
二十四山向的表示方式是十二地支八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山。
二十四山向與八卦配合時，八卦有八個方位，每個方向統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽掛統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮掛統轄丑艮寅，北方坎統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。
在定坐立向的(de)地盤正(zheng)針二(er)十(shi)四山(shan)中(zhong)，有(you)些(xie)(xie)字是(shi)紅的(de)，有(you)些(xie)(xie)字是(shi)黑的(de)，其中(zhong)紅字為(wei)(wei)(wei)(wei)陽，為(wei)(wei)(wei)(wei)吉；黑字為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)兇。所以二(er)十(shi)四山(shan)有(you)十(shi)二(er)陽向和十(shi)二(er)陰(yin)向，其中(zhong)壬、子、癸、寅、甲、乙(yi)、辰、午、坤、申、戌、乾(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)紅字，為(wei)(wei)(wei)(wei)陽；丑、艮、卯、巽(xun)、巳(si)、丙、丁、未、庚(geng)、酉、辛、亥為(wei)(wei)(wei)(wei)黑字，為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)。
羊公(gong)認為(wei)(wei)，宇宙(zhou)自然(ran)，必然(ran)對(dui)稱和諧，不(bu)會厚此(ci)薄彼(bi)，關鍵是(shi)(shi)時(shi)與空的(de)結(jie)合是(shi)(shi)否(fou)得(de)時(shi)，如此(ci)將二十四山“劃分(fen)階級成分(fen)”，論吉論兇，不(bu)是(shi)(shi)自然(ran)之(zhi)理！至于分(fen)陰(yin)分(fen)陽(yang)，因為(wei)(wei)有多(duo)種(zhong)分(fen)法，倒是(shi)(shi)可以理解。
在(zai)風(feng)水的來龍、來水、坐(zuo)山、立向中，宜陰陽純凈，忌陰陽駁雜。
【風水二十四山理氣(qi)秘訣】
堪笑時師弛假名，不明河洛用羅經，披肝露膽將言說，水路峰巒要審明，六乾二坎四巽九離切莫配二坤七兌，彼此忘之一局行，陽宅陰墳依此法，斷神水蟻準天秤，吉兇禍福全憑卦，總要局中卦認真，卦在玄空奇妙處，千金難買此玄文，我今堪破個中理，用盡心機莫語人，此訣秘傳無價寶，流傳后世作干城，知音遇者便相說，不是知音莫與論。
此訣專言水蟻，全憑大卦看，所作之何局，所選之何卦，峰巒水路，以斷之。按此廿四山水蟻之說，互看所忌，天地大卦，峰巒水路，一六坐山原來怕三八峰巒水路，三八坐山依然怕一六峰巒水路，二七坐山原來怕四九峰巒水路，四九水路峰巒依然怕二七峰巒水路。
理氣斷二十四山水蟻風水秘訣！X
水蟻一訣真的傳，莫與時師言，時師總說知水蟻，究竟不知所以然，此何故也，全憑玄空天地大卦上，在人領會善其用，知之者能幾人哉，堪嘆世人行地儼然，地師何嘗夢見地中玄妙之理也，殊不知皆從天地大卦分明，須將本局卦認真看，合是何局，所忌之何卦，峰巒水路，峰巒曰蟻，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其實先后天八卦也，若不識此，則斷水蟻將何憑何據而下手耶，又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那個，山元即天卦，水元即地卦，即是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，這可謂披肝露膽矣，學者當深求乎此，能知其宅墓吉兇，亦能辨其水蟻 有無，斷之即應，斷之如神。
如作壬山大卦是艮震，名為三八局，所忌在一坎六乾峰巒水路，一坎峰巒，甲午亥也，六乾峰巒，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰巒水路，者斷水蟻，兼全一定無疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名為一六，豈不是三八怕一六乎，且亥乃人元，為順字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜獨做向，不可兼做，余山類推。
【風水羅盤儀】
看風水，風水先生手里總是離不開一個大羅盤，東測測，西看看，好像在用羅盤尋找什么。風水羅盤難道就是尋找風水寶地的利器？大家可以把風水大師用的羅盤拆開，發現它的內部結構不過是一個指南針，你拿起羅盤放平，在通常情況下，指針總是指向南北方向，但若沒有放平，或者你的手在抖動，羅盤的指針會不停擺動，有的風水先生故弄玄虛，要把羅盤放在大米上，看來這樣做的風水大師其手上的功夫只能是一般了。
羅盤在沒有放平的情況下，其指針會抖動外，若指南針失磁；或周圍有鐵、鈷、鎳及其合金（含有四氧化三鐵又叫磁鐵礦）等磁性的物質；或受地磁場的影響等，都會導致羅盤指針不穩定，或突然偏轉某一個方向。朋友們可以試一下，羅盤距離建筑物的墻體遠近，其指針的方向是會變動的，這就是指南針受磁場影響的原因。
在羅盤指針不穩定的情況下，有的風水大師會認定此地即是風水寶地，而也有的風水大師認定這是“大兇之地”、“鬼屋”，還有的風水大師給你看風水，故意把羅盤不放平，說你的房子有問題，然后讓你再付銀子買一些能夠所謂化煞的亂七八糟的“風水寶貝”，其實這都是江湖風水先生通行手法。
大自然中的地磁場會發生變化，風水大師們判斷此地是“風水寶地”，還是“大兇之地”，不同的人有不同的判斷，不同的目的也會有不同的判斷，自由裁量都由這位風水大師了。
“氣寓于理，而囿于形”，難道這個“氣”會聽風水師手里的羅盤嗎？羅盤能夠決定風水的好壞嗎？
【翰輝(hui)綜合羅盤的第三,四(si)層是啥意思】
說你19歲，一生貧困坎坷，不要信啦。
