【開(kai)光佛珠手串可(ke)以送(song)人(ren)嗎?】
不可以的。
【我在佛(fo)教(jiao)用品店請的本命佛(fo)可以嗎(ma)?】
可以啊。為什么不可以。
重要的是要成心。一定要恭敬本命佛菩薩！
好好恭敬。最好不要佩戴佛菩薩的像，在身上
【送禮送佛(fo)教(jiao)飾(shi)品可以嗎】
南無阿彌陀佛。
別(bie)(bie)送可以佩戴，穿著(zhu)的(de)帶(dai)有佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)像，佛經，佛珠等。送供奉，拜佛的(de)佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)像要送全身像，千(qian)萬(wan)別(bie)(bie)送半身像或一(yi)個佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)頭。
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凈(jing)空法師-----世(shi)間(jian)一般有(you)(you)一個習俗，念(nian)(nian)珠(zhu)頭里(li)面要嵌著(zhu)(zhu)佛像，特別是(shi)初學(xue)的，念(nian)(nian)珠(zhu)頭里(li)嵌著(zhu)(zhu)有(you)(you)佛像。最(zui)好我們不(bu)用(yong)這些，對(dui)佛像要尊重(zhong)；手(shou)拈(nian)著(zhu)(zhu)念(nian)(nian)珠(zhu)頭，摸著(zhu)(zhu)佛像，這就(jiu)不(bu)太(tai)恭敬，是(shi)這個意思。真正(zheng)念(nian)(nian)佛人，不(bu)用(yong)這種念(nian)(nian)珠(zhu)頭，就(jiu)沒有(you)(you)顧忌了(le)
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印光大師---佩戴佛像是褻瀆，佩之拜人，則彼此折福。
前三日(ri)接到(dao)《歧路指歸》二(er)本，見后附(fu)之徽章，頗(po)不(bu)謂然(ran)(ran)。民國二(er)年（編注：1913年）北京法源寺道(dao)階(jie)法師做佛(fo)(fo)誕(dan)紀念(nian)會(hui)，以(yi)釋(shi)迦佛(fo)(fo)像為(wei)徽章，光(guang)(guang)(guang)絕(jue)不(bu)知(zhi)其事(shi)。事(shi)后道(dao)階(jie)來普陀，送光(guang)(guang)(guang)一徽章，光(guang)(guang)(guang)痛(tong)斥其褻(xie)瀆。至十二(er)年（編注：1923年）仍(reng)復(fu)如是。上海亦(yi)仿而(er)行之，今居士(shi)亦(yi)仿而(er)行之。作(zuo)俑之罪，始于(yu)道(dao)階(jie)。道(dao)階(jie)尚(shang)能講(jiang)經，而(er)于(yu)恭敬(jing)尊重，完全不(bu)講(jiang)，亦(yi)可嘆也(ye)。彼會(hui)中(zhong)所來之一切(qie)人員，各須身佩(pei)一徽章。若佩(pei)之拜佛(fo)(fo)，亦(yi)不(bu)合(he)宜(yi)。佩(pei)之拜人，則彼此折福。然(ran)(ran)現在由道(dao)階(jie)提倡(chang)，已成通(tong)規。光(guang)(guang)(guang)亦(yi)知(zhi)此事(shi)不(bu)易收拾，然(ran)(ran)以(yi)居士(shi)過(guo)愛(ai)，不(bu)能不(bu)為(wei)一說耳。（《印光(guang)(guang)(guang)法師文鈔·三編·卷二(er)·復(fu)鄔崇音居士(shi)書》）
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凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位(wei)現(xian)(xian)在有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)本子，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)(fang)在三十二面(mian)注解，倒數第二行最后一句，我念(nian)給(gei)你(ni)聽。「又不許造(zao)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，善相不起(qi)，墮落(luo)生死(si)。」希望大家(jia)要注重(zhong)這(zhe)(zhe)一句。現(xian)(xian)在有(you)很多地(di)方(fang)(fang)供佛的(de)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、菩薩(sa)的(de)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，還(huan)有(you)地(di)方(fang)(fang)供佛菩薩(sa)一個(ge)(ge)(ge)(ge)頭(tou)，供在那個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)(fang)造(zao)罪業(ye)(ye)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)果(guo)報一定在地(di)獄。供佛的(de)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，已(yi)經罪業(ye)(ye)就不輕了(le)，墮落(luo)生死(si)沒(mei)(mei)有(you)功德。所以(yi)(yi)畫菩薩(sa)的(de)形像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，也要畫完整的(de)，也要畫全身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，不可(ke)以(yi)(yi)畫半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，無論是坐著的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、站著的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)都要全身(shen)(shen)，這(zhe)(zhe)要特(te)別注意！我們造(zao)人的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)造(zao)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)沒(mei)(mei)有(you)問(wen)題，佛菩薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)決定不可(ke)以(yi)(yi)。人的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)以(yi)(yi)造(zao)半(ban)(ban)(ban)身(shen)(shen)，你(ni)說哪一個(ge)(ge)(ge)(ge)人像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)一個(ge)(ge)(ge)(ge)腦袋，其他都沒(mei)(mei)有(you)了(le)。這(zhe)(zhe)在我們風(feng)俗習慣里頭(tou)最不吉祥，腦袋被人砍下來了(le)，哪可(ke)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)么作法(fa)？這(zhe)(zhe)不可(ke)以(yi)(yi)的(de)。他在此地(di)有(you)這(zhe)(zhe)么一句，特(te)別提(ti)醒諸位(wei)同修(xiu)。
【今天(tian)有個和尚給了我(wo)一張說(shuo)開了光的佛相,我(wo)可以把他放在佛廟(miao)里嗎?】
凡夫有資格給佛開光嗎？
佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住"，"圣住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
【佛教(jiao)稱(cheng)"加持" 道教(jiao)稱(cheng)什(shen)麼?】
道教稱持法。
【佛教(jiao)和(he)道教(jiao)的東西可以一(yi)起戴嗎(ma)】
紀念幣和護身符是開過光的 我是個道士 這個是可以放在一起的 古代有“佛道本一家”的說法 在宋代也有“儒釋道”三教合一的思想和行動 把東西放一
