【八卦圖解】
先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)的卦(gua)序是：一乾(qian)、二兌、三離、四(si)震、五巽、六(liu)坎、七艮、八(ba)坤(kun)。《易(yi)說(shuo)卦(gua)傳》說(shuo)：“天(tian)(tian)地定位，山澤通(tong)氣，雷(lei)風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射(she)，八(ba)卦(gua)相(xiang)錯，數(shu)往(wang)者(zhe)順(shun)，知(zhi)來者(zhe)逆，是故(gu)易(yi)逆數(shu)也”。
這時(shi)才會(hui)發現(xian)原(yuan)來(lai)自己在第一階段(duan)的時(shi)候基礎沒有打勞，即便通過各種軟(ruan)件或事后推演，然而并非自身(shen)即時(shi)推演，會(hui)導致時(shi)空上(shang)的差(cha)異，對卦象解(jie)讀造成吃力。
《周(zhou)易》八(ba)卦圖的詳細分析(xi) 馬(ma)、牛、羊(yang)、鹿圖騰(teng)象(xiang)形(xing)地(di)反映的是地(di)球大(da)陸(lu)板塊的全部輪廓構造，具體由北(bei)(bei)美大(da)陸(lu)為頭(tou)部，南美大(da)陸(lu)為前足，北(bei)(bei)美大(da)陸(lu)以(yi)北(bei)(bei)的巴芬(fen)島及東北(bei)(bei)部群島構成羊(yang)、鹿圖騰(teng)的頭(tou)角(jiao)，北(bei)(bei)美大(da)陸(lu)和格陵蘭島形(xing)成牛的頭(tou)角(jiao)。
后(hou)天(tian)(tian)八卦(gua)次(ci)序(xu) 八卦(gua)分為(wei)先后(hou)天(tian)(tian)，先天(tian)(tian)前已述，此乃(nai)后(hou)天(tian)(tian)八卦(gua)，后(hou)天(tian)(tian)八卦(gua)的序(xu)數為(wei)：坎坤(kun)震巽(xun)五為(wei)中宮，乾(qian)兌艮離九 《說卦(gua)傳(chuan)》曰：“乾(qian)、天(tian)(tian)也，故(gu)稱(cheng)乎父。坤(kun)、地也，故(gu)稱(cheng)乎母。
這種八(ba)卦(gua)排列次序及其卦(gua)數，就是先天八(ba)卦(gua)之數，由左至右，稱做先天八(ba)卦(gua)橫圖 先天八(ba)卦(gua)的卦(gua)序是：一乾、二(er)兌(dui)、三(san)離、四(si)震、五巽、六坎、七(qi)艮(gen)、八(ba)坤。
后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)次序 八(ba)卦(gua)(gua)(gua)分為先后天(tian)，先天(tian)前已述，此乃后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)的序數為：坎坤震巽五為中宮，乾兌(dui)艮離(li)九 《說卦(gua)(gua)(gua)傳(chuan)》曰：“乾、天(tian)也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。
風(feng)水八卦圖(tu)解常識 什么是五行風(feng)水八卦圖(tu) 八卦是我國(guo)古代(dai)的一(yi)套有象征意義的符號(hao)。用(yong)“—”代(dai)表(biao)(biao)陽，“——”代(dai)表(biao)(biao)陰，用(yong)三個這樣的符號(hao)組(zu)成(cheng)八種(zhong)形式，叫(jiao)做八卦。
《易傳》作者認為(wei)八卦(gua)主(zhu)要象征(zheng)(zheng)天、地、雷(lei)、風(feng)、水、火、山、澤(ze)八種自然現象，每封又象征(zheng)(zheng)多種事物，并認為(wei)“乾”、“坤”兩卦(gua)在“八卦(gua)”中占特別重要的地位，是自然界(jie)和人類社會一切現象的最(zui)初根源。
【八卦圖(tu)上的符號各代表什么】
漢朝時道家更(geng)由易經中(zhong)(zhong)的陰(yin)陽、八(ba)(ba)卦、五行等創出了(le)無數的術(shu)數。－－《周易》中(zhong)(zhong)用(yong)的八(ba)(ba)種基本圖形，亦稱(cheng)八(ba)(ba)卦，用(yong)“－”和“--”符號組(zu)成。名(ming)稱(cheng)是：乾 （qián）乾為天卦像(xiang)：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛(gang)，剛(gang)健，自強不息。
代表(biao)澤(ze)。指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是有(you)水的(de)(de)(de)地(di)方，比(bi)如沼澤(ze)，可以孕育(yu)生命(ming)，人體之(zhi)中代表(biao)口舌，人物上(shang)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是少女，五行之(zhi)中也(ye)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是金，地(di)理位置上(shang)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是東南方。
清(qing)初高雪君于《易(yi)(yi)經來注(zhu)圖(tu)解?卷末周(zhou)易(yi)(yi)采(cai)圖(tu)》中(zhong)列(lie)《心易(yi)(yi)發微伏羲太極之圖(tu)》， 圓外所標八(ba)卦，即(ji)為見于南宋楊(yang)甲《六經圖(tu)》中(zhong)的《伏羲八(ba)卦圖(tu)》)。
【六十四卦方位圖】
在一卦六爻中，二為臣位(wei)，五(wu)為君(jun)位(wei)，陽爻居于五(wu)位(wei)就是(shi)居于九(jiu)五(wu)之尊(zun)的君(jun)位(wei)。爻辭(ci)說，九(jiu)五(wu)象征巨龍騰(teng)飛上天，利于見到(dao)有(you)才(cai)德的大人取得了(le)君(jun)主的職位(wei)，掌握了(le)領導的權(quan)力。
這八個宮位一共有24小方位，用天干地支和卦名所代表。 這張八卦圖的(de)(de)最大特點在于：從震卦開(kai)始(shi)順(shun)時間轉，依次經過巽，離，坤，兌，乾(qian)，坎(kan)，也正是木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金，金生(sheng)水的(de)(de)五行生(sheng)克原理。
可(ke)見，八卦(gua)是代表(biao)方(fang)向的符號。
1701 年秋末(mo)，萊布尼茨正在苦思(si)冥想研究(jiu)乘法機，法國傳教士朋(peng)友從北京(jing)寄給他《伏羲六十(shi)四(si)卦(gua)次序圖(tu) 》 和 《 伏羲六十(shi)四(si)卦(gua)方位圖(tu) 》 ，萊布尼茨從這兩(liang)張(zhang)圖(tu)中受到(dao)了(le)極(ji)大的(de)啟(qi)發。
兌： 八卦(gua)(gua)之(zhi)一，又六十四卦(gua)(gua)之(zhi)一。象征沼澤 西方。古人(ren)認(ren)為(wei)(wei)兌為(wei)(wei)西方之(zhi)卦(gua)(gua)，故亦用以(yi)稱西方。為(wei)(wei)羊(yang)。 口訣(jue)：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中(zhong)虛(xu)，坎中(zhong)滿(man)，兌上缺，巽下斷。 六十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)訣(jue)：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否(fou)。
顯然，孔子(zi)這(zhe)里就(jiu)《說(shuo)(shuo)卦》所言八(ba)卦方(fang)(fang)位圖(tu)說(shuo)(shuo)話(hua)，就(jiu)說(shuo)(shuo)明(ming)這(zhe)樣的八(ba)卦方(fang)(fang)位圖(tu)是早就(jiu)存(cun)在(zai)著的。宋(song)人依據《說(shuo)(shuo)卦》有關文字，畫出(chu)了(le)這(zhe)樣的八(ba)卦方(fang)(fang)位圖(tu)，并命名為《帝出(chu)震圖(tu)》，只不過(guo)是把原圖(tu)復原而已。
先天六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)圓圖(tu)(tu)）文王六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)卦(gua)序圖(tu)(tu) 河(he)圖(tu)(tu) 洛(luo)(luo)書 圣人則(ze)洛(luo)(luo)書列卦(gua)圖(tu)(tu) 圣人則(ze)河(he)圖(tu)(tu)畫卦(gua)圖(tu)(tu) 后天八卦(gua)圖(tu)(tu) 后天卦(gua)配洛(luo)(luo)書之數圖(tu)(tu) 后天六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)方位(wei)圖(tu)(tu) 還有后世衍生(sheng)關于五音、六(liu)律(lv)、數學（勾(gou)股弦(xian)圖(tu)(tu)）、中醫五運六(liu)氣圖(tu)(tu)等。
【周(zhou)易(yi)卦象圖六(liu)(liu)十四卦,易(yi)經(jing)六(liu)(liu)十四卦卦象圖】
乾(qian)——（卦形：乾(qian)上乾(qian)下）此(ci)卦的(de)(de)本(ben)意是指日(ri)出(chu)時，光(guang)氣(qi)舒展的(de)(de)形象(xiang)，也有(you)發音(yin)近似的(de)(de)“健”的(de)(de)含(han)意。乾(qian)卦為天的(de)(de)極至，象(xiang)征事情要進行到底，一往無前(qian)肯定可以成功。
易經六十四(si)(si)卦 易經六十四(si)(si)卦 第1卦乾(qian)(qian)為天（乾(qian)(qian)卦）剛健中(zhong)正 上(shang)上(shang)卦 象曰：困龍得水好運交(jiao)，不由(you)喜氣(qi)上(shang)眉梢，一切(qie)謀(mou)望(wang)皆如意(yi)，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下(xia)乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian)）相(xiang)疊。
最后(hou)按照(zhao)卦(gua)象將一些環形塊填充(chong)黑色，一些填充(chong)白色。就可以(yi)了 圖(tu)解(jie)易經(jing)六十四(si)(si)卦(gua)的(de)介紹 書名。《圖(tu)解(jie)易經(jing)六十四(si)(si)卦(gua)?斷(duan)易天機》即以(yi)《斷(duan)易天機》為(wei)底(di)本編輯而成(cheng)，用圖(tu)解(jie)這一現(xian)代(dai)手(shou)法(fa)對(dui)其進行了簡潔而生(sheng)動的(de)詮(quan)釋。
周易(yi)中(zhong)，二七(qi)為火(huo)(huo)。并不是真的火(huo)(huo)，而是像(xiang)火(huo)(huo)一樣(yang)。自然而已(yi)，金木水(shui)火(huo)(huo)土是5個形容(rong)(rong)詞(ci)，形容(rong)(rong)不同數字(zi)的特點。64卦(gua)就是二進制下(xia)的64個數字(zi)。總結了他們(men)的特點。五(wu)行是懶人(ren)發明(ming)的，比64個特點好記。雞卦(gua)骨三簽卦(gua)圖。
《易》中的八(ba)經(jing)卦，兩(liang)兩(liang)重復排列(lie)為六十四卦。
【經文】震(zhen)(zhen) 亨，震(zhen)(zhen)來虩虩，笑言(yan)啞啞，震(zhen)(zhen)驚百里(li)，不喪匕鬯。 【譯文】上下均為震(zhen)(zhen)卦的(de)大成卦，仍名為“震(zhen)(zhen)”。本條系辭為六(liu)爻全(quan)靜卦的(de)占(zhan)辭。
這個卦是同卦（下乾上(shang)乾）相(xiang)疊。象征天，喻龍（德才的(de)(de)君子），又(you)象征純粹的(de)(de)陽和健，表明興(xing)盛強健。乾卦是根(gen)據萬物變通的(de)(de)道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭(ci)，示(shi)吉祥如意，教導人遵守天道的(de)(de)德行。
【八卦里(li)的八個(ge)符號都(dou)叫什(shen)么(me)?】
乾代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)地，坎代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)火，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)雷(lei)，艮代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)山，巽(xùn)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)風(feng)，兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)澤。八卦：我(wo)國古代(dai)(dai)的一套(tao)有象征意(yi)義的符(fu)號。
用于(yu)占卜和(he)象(xiang)征。用“一”代(dai)(dai)表(biao)(biao)陽(yang)，用“--”代(dai)(dai)表(biao)(biao)陰(yin)，用三個(ge)這樣的符(fu)號，組成(cheng)八(ba)種形式，叫(jiao)做八(ba)卦(gua)。每一卦(gua)形代(dai)(dai)表(biao)(biao)，一定(ding)的事物。乾(qian)代(dai)(dai)表(biao)(biao)天(tian)，坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)地，坎代(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)火(huo)，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)雷，艮代(dai)(dai)表(biao)(biao)山，巽代(dai)(dai)表(biao)(biao)風，兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)沼澤。
八卦(gua)(gua)是中(zhong)(zhong)(zhong)國古老文化(hua)的深奧概念，是一套用三組陰(yin)陽(yang)組成(cheng)的形而(er)上(shang)的哲(zhe)學符號。其(qi)深邃的哲(zhe)理解釋自(zi)然、社會現(xian)象。八卦(gua)(gua)成(cheng)列，象在其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)矣(yi)；因(yin)而(er)重之，爻在其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)矣(yi)；剛柔相推，變(bian)在其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)矣(yi)；系辭(ci)焉而(er)命之，動在其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)矣(yi)。
八(ba)卦符(fu)號(hao)：乾(qian)(qian)：乾(qian)(qian)三(san)連(lian)坤(kun)：坤(kun)六(liu)(liu)斷(duan)(duan)震：震仰盂艮(gen)：艮(gen)覆(fu)碗 離(li)：離(li)中(zhong)虛坎：坎中(zhong)滿(man)兌：兌上(shang)缺巽：巽下(xia)斷(duan)(duan) （一）八(ba)卦歌訣 乾(qian)(qian)三(san)連(lian)，坤(kun)六(liu)(liu)斷(duan)(duan)，震仰盂，艮(gen)覆(fu)碗，離(li)中(zhong)虛，坎中(zhong)滿(man)，兌上(shang)缺，巽下(xia)斷(duan)(duan)。
八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)就像八(ba)(ba)(ba)只無限無形的(de)大口袋，把(ba)宇宙(zhou)中(zhong)萬(wan)事(shi)萬(wan)物都裝進去(qu)了，八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)互相(xiang)搭配又(you)變成(cheng)六十四卦(gua)(gua)，用來象征各種自然現象和人(ren)事(shi)現象，基于當(dang)今社(she)會(hui)人(ren)事(shi)物繁多；八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)在(zai)中(zhong)醫里(li)指圍(wei)繞掌心周圍(wei)八(ba)(ba)(ba)個部位的(de)總稱(cheng)。
八卦表(biao)(biao)(biao)示(shi)事物自身變化(hua)的(de)陰(yin)陽系統，用“一”代表(biao)(biao)(biao)陽，用“- -”代表(biao)(biao)(biao)陰(yin)，用三個(ge)這(zhe)樣的(de)符號，按照大(da)自然的(de)陰(yin)陽變化(hua)平行組(zu)合，組(zu)成八種(zhong)不同形式，叫做(zuo)八卦。
八卦符號：乾(qian)：乾(qian)三(san)(san)連坤：坤六斷震：震仰盂(yu)艮：艮覆碗 離(li)：離(li)中虛(xu)坎：坎中滿(man)兌：兌上缺巽(xun)(xun)：巽(xun)(xun)下斷 （一）八卦歌訣 乾(qian)三(san)(san)連，坤六斷，震仰盂(yu)，艮覆碗，離(li)中虛(xu)，坎中滿(man)，兌上缺，巽(xun)(xun)下斷。
標簽： 火的卦象圖 八大卦象圖火天大有卦預示著什么