【瞎子算命的(de)算命過(guo)程】
請算命的人，要報出自己（或家人）的生辰，即出生年月日時，也要言明要問的主要是什么事或是一生命運。算命先生就運算起來，按其出生的年月日時的干支起“四柱”，即是年柱（出生年的干支）、月柱（出生月的干支）、日柱（出生日的干支）、時柱 （出生時的干支）。
每個干支都有兩個字（如甲子、乙丑、丙寅……等）所以又叫算八字。潮汕瞎子算命沒有紙筆或算盤，只是用手指伸屈點節運算，和大城市明眼人算命有所不同。
瞎子(zi)算(suan)(suan)命(ming)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)就從起四柱后(hou)，又算(suan)(suan)起出生(sheng)(sheng)日(ri)干(gan)支中(zhong)的(de)(de)五行（即金木(mu)水火土(tu)）生(sheng)(sheng)克情況從中(zhong)得出一(yi)生(sheng)(sheng)大運、小(xiao)(xiao)運、流年的(de)(de)吉兇(xiong)、利弊順逆和貧富(fu)、貴(gui)賤、壽夭、疾病(bing)、災難(nan)、關節以(yi)(yi)至妻兒情況的(de)(de)推(tui)算(suan)(suan)。還會教導(dao)如何擺脫兇(xiong)難(nan)、逢兇(xiong)化吉的(de)(de)辦法，所以(yi)(yi)算(suan)(suan)命(ming)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)也懂(dong)得問命(ming)人的(de)(de)心理狀態，推(tui)算(suan)(suan)沒(mei)有說(shuo)得太(tai)死(si)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)留有余地，可以(yi)(yi)隨機(ji)應(ying)變，以(yi)(yi)取得問命(ming)人的(de)(de)歡心與信任。有的(de)(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)不是敲打小(xiao)(xiao)銅鏡(jing)，而是吹小(xiao)(xiao)笛子(zi)的(de)(de)。以(yi)(yi)前(qian)汕頭市區就有瞎子(zi)邊走邊吹一(yi)把只有四個孔(kong)的(de)(de)小(xiao)(xiao)笛子(zi)，夜晚時(shi)分，那清脆(cui)嘹亮的(de)(de)笛聲，倒也蕩漾著一(yi)點音(yin)樂氣氛。
【你們(men)說算(suan)(suan)命的瞎子真的是(shi)(shi)會算(suan)(suan)還是(shi)(shi)招搖(yao)撞騙?】
盲人算命居多是盲人傳盲人，都是幾代人積累起來的實踐經驗。現在明眼人也爭算命這項食，盲人如無過硬本事就要退出算命舞臺，一般盲人記意驚人，一本萬年歷，總結后稱流生書，十幾天就會背當然指20歲前那些人，盲人中功力也有深淺，一般不傳明眼人，絕不是招搖撞騙。他們耳朵聽你聲音，幾年后再去還能知。他們靠耳認知世界認。因我認識本地多位算命盲人。略知一二。
【算命的大(da)多都裝(zhuang)成瞎(xia)子,到底是怎么回事?】
算命只是一種通俗的說法，它的學名應稱為“批八字”（這個名稱最普及，一說人人皆知）或“四柱預測”，批八字的理論來源于天干、地支、陰陽和五行學說，任何人只要學習，都可以掌握這一神秘的方法，并非只有瞎子才能掌握它們。
人們常說瞎子算命，是因為在民間從事批八字的人往往都是瞎子，他們有許多算命的口訣，但從不將它們變成文字記載下來，只在盲人中口傳心授，決不外傳他人。因此，年代一久，懂得算命方法的明眼人就越來越少，人們能看到的算命先生大都為盲人了。 在以往的社會中，社會對盲人的生活沒有切實的安排，盲人基本生活要求往往得不到保障，他們只能靠自己的力量謀生。由于眼看不見，許多工作都不能做，而算命業則給他們提供了一個極好的謀生手段。 首先，任何時候的人類都對命運有著神秘感，都擺脫不了對命運之神的恐懼，都渴望能把握自己的未來。下自草民百姓，上至真龍天子，無不如此。于是乎算命業也就應運而生，且經久不衰，這是算命業能夠長期存在的社會心理基礎。 從事社會勞動或自然科學研究都有很大的困難，而批八字的基本方法則簡單多了，可以為廣大盲人所掌握。 其次，批(pi)(pi)八字方法的(de)創立，雖然(ran)要(yao)(yao)(yao)用到(dao)大量的(de)天(tian)文學(xue)、地理(li)(li)學(xue)的(de)知(zhi)識，但批(pi)(pi)八字的(de)理(li)(li)論一旦形成，后(hou)人要(yao)(yao)(yao)去掌握(wo)它就簡單多(duo)了，并不需要(yao)(yao)(yao)學(xue)習者地不定要(yao)(yao)(yao)上(shang)知(zhi)天(tian)文、下(xia)知(zhi)地理(li)(li)才行。
這(zhe)就象最(zui)初設計(ji)(ji)電視(shi)機的(de)(de)一(yi)定要(yao)精通物(wu)理學，但電視(shi)機設計(ji)(ji)出來以后，一(yi)般(ban)的(de)(de)工人(ren)按照它的(de)(de)設計(ji)(ji)圖紙也可(ke)以將它生產出來。對于批八字(zi)來說，所(suo)依據的(de)(de)判斷法(fa)則是固定不(bu)變的(de)(de)，只要(yao)一(yi)次記住就可(ke)以了(le)，會變的(de)(de)只是查(cha)萬(wan)年歷的(de)(de)方法(fa)，而這(zhe)些(xie)工作對盲(mang)人(ren)來說都(dou)不(bu)難完成(cheng)，因此，算命業就成(cheng)了(le)盲(mang)人(ren)世代相傳(chuan)的(de)(de)職業。
由(you)此可(ke)見，算(suan)命并不是瞎子(zi)的(de)(de)專(zhuan)利，明(ming)眼(yan)人(ren)也可(ke)以為人(ren)算(suan)命，而且(qie)從歷(li)史上來(lai)看，開(kai)創(chuang)八字方法的(de)(de)是明(ming)眼(yan)人(ren)，為八字理論與方法著書立說(shuo)的(de)(de)也是明(ming)眼(yan)人(ren)，明(ming)眼(yan)人(ren)在八字的(de)(de)發(fa)展史上起到了舉足輕(qing)重(zhong)的(de)(de)作用。
【為什么瞎子(zi)算(suan)命(ming)好多都很準(zhun)?】
一般都要懂五行八卦和周易的基礎。因為他們看不見。下的功夫比一般明眼人多的多。一般明眼人算不準還可以采用其他的方式謀生。一般盲人必須算準。，盲人算命是指的這個社會敬佩的一群人。不投不搶不給社會造成負擔。看不到這個光明的世界。但是也可以自己給自己創造財富。非常了不起可以這么說盲人中的很多人都是很厲害的。明眼人中的很多都是濫竽充數的。
【年輕人不要隨便算命】
在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看
周易·既濟
既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕
《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，憊也。
六四，繻有衣袽，終日戒。
《象》曰：「終日戒」，有所疑也。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。
上六，濡其首，厲。
《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？
周易·未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕
《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征兇，利涉大川。
《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。
《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。
上九，有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
【算命真的必(bi)要嗎?一般人在什么(me)情況下(xia)需要算命?】
算命這種事情我覺得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命當中，那么將會過得毫無目標、患得患失。一般人會跑去算命的話，應該是在遇到重要的事情或者需要做決定但不知道如何選擇的時候。
遇到難題就想去算命
我(wo)之所(suo)以說算(suan)命不是(shi)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)，是(shi)出(chu)自自己(ji)的(de)(de)(de)親身經驗。在讀大(da)四以前，我(wo)都是(shi)很(hen)喜歡算(suan)命的(de)(de)(de)。只要(yao)(yao)一(yi)遇(yu)到自己(ji)解決不了(le)(le)的(de)(de)(de)事情(qing)或者是(shi)下(xia)不了(le)(le)的(de)(de)(de)決定(ding)，我(wo)就會(hui)去網上用盡各(ge)種方法算(suan)命，希望它能夠幫我(wo)解決困(kun)境或者幫我(wo)做個最好的(de)(de)(de)決定(ding)。
我試過(guo)很多種(zhong)算(suan)命方(fang)法，基本上中(zhong)國(guo)和(he)國(guo)外(wai)的(de)(de)(de)都嘗試過(guo)。像(xiang)是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)算(suan)命方(fang)法求(qiu)簽、測(ce)字(zi)、諸葛神算(suan)，外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)主要就是算(suan)星座(zuo)和(he)塔羅牌。以前不僅僅是我喜(xi)歡算(suan)命，我媽也喜(xi)歡找(zhao)人算(suan)命。印象最深(shen)刻的(de)(de)(de)一次是我高考完，很擔心考試的(de)(de)(de)結果(guo)，所(suo)以用盡了(le)各種(zhong)算(suan)命的(de)(de)(de)方(fang)法去算(suan)。
算命并不能真正解決問題
但(dan)是，算命(ming)(ming)并不(bu)能為你(ni)解決所有(you)(you)的(de)(de)(de)問題。該(gai)面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)困難還是在那(nei)里，不(bu)會因(yin)為算命(ming)(ming)而消失；該(gai)做的(de)(de)(de)決定也仍然要(yao)自己做，算命(ming)(ming)也只是會給你(ni)一個意見。最重要(yao)的(de)(de)(de)是，如果你(ni)的(de)(de)(de)心理素(su)質和我一樣不(bu)好的(de)(de)(de)話，真的(de)(de)(de)就不(bu)要(yao)去算命(ming)(ming)了。一旦算出來的(de)(de)(de)結果不(bu)好，事情(qing)還沒有(you)(you)發生自己然而每天(tian)過(guo)得膽(dan)戰心驚。與其(qi)因(yin)為算命(ming)(ming)讓(rang)自己每天(tian)過(guo)得擔驚受怕，還不(bu)如不(bu)去算，倒也省去了不(bu)少(shao)無謂(wei)的(de)(de)(de)煩惱。
總之，我覺得人還是少(shao)去算(suan)命比較好。用迷信(xin)的(de)說法(fa)(fa)是，命會越算(suan)越薄，也就(jiu)是越算(suan)命就(jiu)越倒霉。用科(ke)學的(de)說法(fa)(fa)就(jiu)是，腳下(xia)的(de)路(lu)是自(zi)己(ji)走出來的(de)，不能夠寄希望于任(ren)何外界的(de)事物，還是腳踏實(shi)地的(de)過好每(mei)一天比較實(shi)在。
