【《周易》的(de)性質《周易》是一本什么性質的(de)書籍】
《周易》到底是一部什么性質的書，學界長期以來存在分歧，有人主張《周易》是一部筮書，有人主張《周易》是一部歷史書，也有人主張《周易》是一部哲學書等。我們認為：《周易》性質問題是一個十分復雜的問題，不能以偏概全，應當客觀地、歷史地看待這個問題。在中國漫長的歷史發展中，《周易》隨著變遷，理論需求以及自身地位變化，其性質也有所不同。（1）從《周易》產生以及早期應用看，《周易》是一部筮書。在中國早期的社會，由于生產力低下，科學不發達，先民們對于自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而就產生了對神的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的帝和（或）神的存在，它支配著世界上的一切。當人們屢遭意外的天災人禍打擊后，就萌發出借助于神意預知這突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望，以達到趨利避害。基于此，他們在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。故《周易》純是滿足當時人們生產和生活預測需要而產生。《周易》產生后很長一段時間主要用于占筮，在《春秋左傳》和《國語》中就記載了
22個運用《周易》占筮的事例。如在《春秋左傳》中記載了這樣一個故事：齊棠公死，崔武子吊喪，看其遺霜美貌，想納為妾，但心中沒有底，故用《周易》占了一卦，得《困》，有人根據爻辭“困于石，據于蒺藜，入于其宮不見其妻，兇”斷定，此女人不可娶，而崔武子不相信，認為一個無夫之婦有何害，若有害早已讓先夫帶走。故取之為妾。我們可以看到在春秋時期，《周易》主要用于筮占，為人們行為提供指南。（2）從《易傳》對《周易》解說看，《易傳》注重《周易》的筮占功能，反復強調學好《周易》可以知死生之說、幽明之故、鬼神之情，可以斷天下之疑、通天下之志、成天下之務，并且明確地告訴人們《周易》是使人們順從天意，立于不敗之地的法寶。“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利。”（《系辭》）同時，在《易經》中包含了比較完整的《周易》筮占的方法一一大衍法。由此，我們可以看到，在《周易》產生后很長一段時間，主要功能是筮占，為人們提供行動的準則。但是，到了漢以后，《周易》的性質有所變化，它一方面還是保留了原有占筮的性質，并且也得到了充分的發展。易學家們克服了大衍法的種種局限，創立了比較完備的新筮法。焦延壽作《易林》創立焦氏筮法。其弟子京房則更勝其老師一籌，對筮法進行了徹底變革，創立了納甲法。因而在漢代筮法趨向完備。另一方面，《周易》也有了新的功能，因為《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其經過《易傳》解釋和發揮，其哲理化程度達到新的高度，《周易》遂成為一部博大精深的哲學典籍。也正是這個原因，《周易》得到了漢代統治者的青睞，由原來卜筮之書，而成為官方安邦治國、修身養性的哲學之書，被稱為五經之首，大道之源。《周易》思想滲透到當時社會生活的各個領域，變成了統治者治國的理論根據。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在歷代統治者加封之下，其理論指導作用日益顯露和光大；另一方面，民間術士不斷更新，完善筮法體系。一直到今天，《周易》二重性還是十分明顯。
【易經(jing)講的是什么? 屬于那(nei)一(yi)類的書籍??】
修行，修身養性的
【《易(yi)經》是一本(ben)什么書(shu)?】
《易經》是筮占用的工具書。
《周易(yi)》約形成于西周初年，原(yuan)來是筮占用的(de)(de)工具書。這種人類文(wen)明軸心期(qi)產生的(de)(de)經(jing)典(dian)，正如(ru)其他文(wen)化原(yuan)典(dian)一樣具有跨越(yue)時空的(de)(de)力量。其中寄寓著深邃哲(zhe)學原(yuan)理的(de)(de)思維方法，使得《周易(yi)》生發和影(ying)響(xiang)了整個中國文(wen)化。
特點
《周易》用(yong)一(yi)個符號推演系統生動地揭(jie)示(shi)了天地萬物和人(ren)生禍福的演化規(gui)律，而(er)且還說明了“物極則(ze)反”的特點(dian)。
雖(sui)說《周易(yi)》是(shi)(shi)占筮之(zhi)書(shu)，但是(shi)(shi)它可不(bu)是(shi)(shi)像有(you)些人認為的(de)那樣是(shi)(shi)算命的(de)迷信的(de)書(shu)，它是(shi)(shi)中國文化基(ji)石之(zhi)一，是(shi)(shi)華夏一切(qie)文化的(de)智慧(hui)的(de)源泉。
【《易(yi)經》是一(yi)本什么樣的書】
《易經》應該屬于科學范疇。
第一:從太極兩儀四象八卦三才五行到后面干支等等都是從事數的方面的一系列研究,象二進制算科學的東西吧!我們不說易經里有二進制但六十四卦排序跟二進制的數學原理相合總可以確定吧.
第二:眾所周知易經是一部哲學書籍,哲學!科學的范疇。
第三:易經里的象是從理中而生,以理通過象闡述萬物變化的規律在千年以前總算比較科學了吧!現在科學試驗還常會用到.
第四:大家也都知道占卜只是易學里的一個分支,它不能全面否定《易經》這部巨著的價值,何況占卜本身還有在歷史研究方面存在研究價值.而且我們不排除它在未來的預測學方面會有所貢獻.
現在科學暫時還解釋不了它.
《易經》是部經典巨作。據史書記載《易經》有《連山易》、《歸藏易》、《周易》。由于《連山易》、《歸藏易》已經失傳。具體內容無法查考，流傳下來的只有《周易》，因此人們常說的《易經》實際上指的就是《周易》。《易經》內容包括六十四卦、卦名、卦辭、三百八十四爻、爻題、爻辭等。古時傳說伏羲畫八卦，周文王演六十四卦并作卦辭，周公旦作爻辭，說法不一。《易經》成書于商末周初。
廣義的《易經》還包括《易傳》。《易傳》又稱“十翼”，“翼”就是翅膀，意思是說《易經》像只鳥，《易傳》就像這鳥兒的翅膀。《易傳》是全面解釋《易經》的七種十篇文章即彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、系辭上傳、系辭下傳、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等。因為《易傳》不但繼承《易經》經義，而且對《易經》創造性地闡發，富有辯證哲理，所以從西漢開始人們已把《易傳》也作“經”來研讀，與《易經》并列通行。《易傳》相傳為春秋末期的孔子所作。也有人認為是戰國時期或秦、漢間的作品。
【有哪(na)些(xie)身(shen)體特征的女人脾(pi)氣大但一生旺(wang)夫呢?】
家有(you)悍妻，對于男人(ren)來(lai)說并不(bu)是(shi)一件壞事(shi)(shi)，能操持家務(wu)的女(nv)人(ren)，必得雷厲風行，處事(shi)(shi)利(li)落，脾氣比較急躁的女(nv)人(ren)一般(ban)坦率(lv)顧家，愿意幫夫(fu)而且擅(shan)長幫夫(fu)，帶(dai)來(lai)的家運助益可是(shi)深(shen)不(bu)可測，在面相學之(zhi)(zhi)中，有(you)一些旺夫(fu)的女(nv)人(ren)就性格強悍脾氣大(da)，而且面相之(zhi)(zhi)中一般(ban)有(you)跡可循。
眼睛大而有神
天生眼(yan)睛(jing)大而且看起來精神抖擻，有種不怒自威氣勢的女(nv)人，從面相(xiang)上看就(jiu)不容侵犯，這(zhe)樣(yang)的女(nv)人多數(shu)天生心高氣傲，盯準一個目標就(jiu)不會放(fang)棄，從小堅(jian)強(qiang)不易掉眼(yan)淚，雄心壯(zhuang)志不輸給男人。嫁人后在家庭生活中和老公平(ping)起平(ping)坐，卻十分愿意(yi)為家庭奉獻(xian)，守財鎮宅之力(li)上行，小人災劫(jie)都不敢進家門(men)，對老公的態度雖然(ran)有些急躁，但她們(men)卻足(zu)以幫夫發財，使(shi)得家庭三代富貴(gui)。
額頭寬而發際線高
額發高、印堂寬，在(zai)(zai)女人(ren)的(de)面相中(zhong)主陽氣(qi)(qi)旺盛(sheng)，而陽為火(huo)，天生火(huo)氣(qi)(qi)旺的(de)女人(ren)，脾(pi)氣(qi)(qi)自(zi)然是(shi)火(huo)爆(bao)無(wu)比，擁有如此面相的(de)女人(ren)，從無(wu)小(xiao)家(jia)碧玉一般的(de)生活習慣(guan)，從小(xiao)到(dao)大，性格大大咧咧，好動熱情，早(zao)年(nian)任性我(wo)行我(wo)素，中(zhong)年(nian)后(hou)心直口(kou)快，中(zhong)氣(qi)(qi)十足(zu)，說話都會不(bu)知不(bu)覺把音量提高，可她(ta)們(men)管家(jia)庭(ting)管老(lao)公(gong)卻是(shi)最(zui)為在(zai)(zai)行，娶了她(ta)們(men)的(de)男人(ren)不(bu)僅能(neng)被很好的(de)照顧，更能(neng)在(zai)(zai)她(ta)們(men)的(de)幫扶之下不(bu)走彎路，一生越過越富，雖然和(he)她(ta)們(men)的(de)相處要能(neng)忍得(de)住暴脾(pi)氣(qi)(qi)，但生活也(ye)是(shi)一步(bu)步(bu)在(zai)(zai)變(bian)好的(de)。
左手斷掌
斷掌(zhang)對于女(nv)人(ren)(ren)來(lai)說，左(zuo)吉(ji)右兇，而(er)左(zuo)手斷掌(zhang)的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)，處(chu)事(shi)(shi)極(ji)其利(li)落，周全無比(bi)，脾氣急躁而(er)且心思善變(bian)，有人(ren)(ren)形容她(ta)們(men)翻臉快(kuai)過翻書，但她(ta)們(men)卻(que)擁有不為(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)旺夫(fu)運。因為(wei)左(zuo)通(tong)陰，陰通(tong)財(cai)，左(zuo)手斷掌(zhang)的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)多數生(sheng)有握財(cai)手，特(te)別擅長賺錢(qian)存錢(qian)，一輩子能替自己的(de)(de)老公握住錢(qian)財(cai)不放松，更能持家有道、開源節(jie)流，撂倒小人(ren)(ren)不進門，是興旺家宅的(de)(de)福星，娶了她(ta)的(de)(de)男人(ren)(ren)，事(shi)(shi)業運會(hui)越(yue)來(lai)越(yue)順。
嘴大唇紅且厚
女人嘴(zui)(zui)大，在老一(yi)(yi)輩的(de)眼中(zhong)是容易“吃(chi)窮(qiong)”男(nan)人的(de)面(mian)(mian)相(xiang)，實(shi)則(ze)不然(ran)，女人嘴(zui)(zui)大唇紅，是為(wei)上等福(fu)(fu)相(xiang)，看似(si)牙尖嘴(zui)(zui)利，脾氣(qi)急躁，實(shi)則(ze)刀子嘴(zui)(zui)豆腐心(xin)，既有智慧又能(neng)顧家，嫁人后一(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)意為(wei)幫夫(fu)，口福(fu)(fu)通三代，一(yi)(yi)家幾代人都(dou)能(neng)因(yin)她而享(xiang)福(fu)(fu)，這樣面(mian)(mian)相(xiang)的(de)女人也十分能(neng)言善(shan)辯，在事(shi)業上能(neng)有很好的(de)前程，憑借一(yi)(yi)己之力使得家庭大富(fu)大貴的(de)大有人在，男(nan)人娶了(le)她，半生富(fu)貴不離身。
【福氣滿(man)滿(man),旺夫(fu)旺子的女人(ren),都(dou)有(you)哪(na)三種富貴(gui)嘴(zui)?】
1.兩片嘴唇都很厚，因為兩片嘴唇很厚的女人，自身的命運就挺強勢，順帶旺夫旺子。2.上嘴唇薄，下嘴唇厚，命理中帶有強旺夫的性質。3.柳葉唇，非但旺夫，還能旺子。但是不管自己的嘴唇怎樣，還是要相信科學，畢竟生活要靠自己去努力爭取。