【大六壬怎(zen)樣斷(duan)風水左右。在風水學(xue)中(zhong)大六壬怎(zen)樣解釋?】
六壬，也叫六壬神課或壬學，是一種非常古老，也非常復雜的古學問。由于占斷精確，對人事物的反應細致入微而深受崇仰，被譽為占卜之王。大六壬的歷史非常久遠，聽說是軒轅黃帝所創作。歷代名家輩出，在宋朝時更是繁榮。大六壬這個格式非常完備穩固，從一開始到今天一直不變，是一種很難上手的學問。術數高人中極少人可以把大六壬學精，發揮得淋漓細致者。壬學的難度，可說是術數之最，很多人還未入門就半途而廢，轉學相對簡單的如奇門、六爻、梅花等其他占卜學。祥瑜三生有幸，可以遇上此學頂尖高手，實在是上代修來福氣，真是可喜可賀。
六壬之難，從一入門起課就可見一般。以前的書籍都是用苦澀難懂的古文記載，用的是幾乎半透明反折的薄薄紙張，用毛筆書寫其上并加注。書寫若是用楷書還好，有些還是草書行筆，根本就是看不懂，何況是學習呢？可惜上面留下來的那一大柜、舊得發黃的書籍（父親好醫，所以大部分是中醫藥書），因存放于村間舊家，有一段比較長的時間很少回去。有天挖書發現時，早已成為白螞蟻的豐富食料，那些看起來還好好地排列在書櫥架子上的書，拔出來時泥紙相混、黏作一團，根本已經作廢，連笨重的橋木書櫥，若不是依附在墻壁上，根本就已經塌下來了，良可惜也！
民間多一知半解，以此糊口的名家，魚目混珠，真正的高手難逢。
風水學雖然厲害，但在解救方面有一定的難度，時間也比較緩慢。壬學厲害的地方，正好可以補充風水在這一方面的短處。如果能把兩者配合起來，那效力就可想而知，非常到位了。壬學通過特殊的干支占驗，可以神速找出當下的問題核心出處，進而經過特殊的方位磁場調整，可以很快地助人決解當下所面對的事情。
去年的一天，老師以大六壬測過一個病人，也替他調過風水，非常精采。起盤的當天干支為：乙未、己卯、戊子、戊午，亥將，空亡午未，1975年次生人，行年丙午。六壬盤排開如下：
一般分為天盤，四課和三傳共三段盤式，還有一個地盤，一般是沒排出來的。有一些訊息，就當作那小伙子自己通過電話問事好了。事先，我們完全不認識他，也沒見過他，更不知道他想問的什么事？能預知問事者及相關人的很多信息，這就是大六壬的強項。先看日課，當事人1975年次、肖兔，出現在月柱的地支，說明他的能力很強，看起來很健康。與日干戊的關系是，我克者為財，說明事業跟錢財有關，是個管財的。地盤卯的上面臨了申金及青龍，說明人長得俊秀，實權也非常大，不是一般的簡單人物。但是兔子雖然得了月令，雖壯雖強，象成雙木加在身上，當下必然正在面對生死關頭的大事，已經躺在床上了。
到底發生了什么事了？我們來看四課三傳吧！此時初課的戊土，代表當事人，上面加上的戌庫，正在一間很多間隔或房間的空間或建筑物之中，二課的卯帶了陰神，卯為他自己（肖兔），陰神是軟綿綿的，正躺在戌那個平臺的上面。這時卯下那個戌，就可以看成是一張床了。說明這小伙子軟弱地躺在一張床子的上面。那到底是發生什么事了？干為事主支主事況，大家來看日支吧！
支在三課為子，子上是巳和太常，巳為自己的祿星，為身體，又是舊太歲，是身體生病了。巳的天將太常，常者長也，也與腸通音，更與可食能飲的東西有關，很明顯應該是腸子出了問題。祿也有塊狀之象，應該是瘤腫的一類。此子沖動了時支之午，午為他本身戊的羊刃，于是羊刃揮動，血光來了，再說他的行年丙午，也應了自己有血光之災的象。四課與首課伏吟重象，而巳則是卯命的地醫，巳上那的戌土，這時明顯是間醫院某病房里的一張病床，而血光是已經動了手術，把瘤腫割除掉了。
再看，三傳的初傳巳火發用，巳為地醫、其德星在子，傳上癸巳是巳和子的應象，有德醫，此人絕對死不了。日課空亡午未，是甲申旬，逢癸巳為閉口，那德醫默靜寡言，常閉著嘴。中傳丙戌，丙則巳火，戌者須也，那醫生留著一把大胡子。末傳辛卯，那是醫生很小心地把腫瘤顆粒割了下來，令他的身體重新慢慢康復回來。
其實，這小伙子的病，與他家及祖墳的風水有密切的關系。子為宅，天盤子帶騰蛇，這是纏身的病因。地盤子上為巳，帶了太常，是可以吃喝的東西。西南角巳上戌土，戌中有空間，為圓形辛金所寄的地方，下面巳火燒之，應是裝酒的甕，上帶為多，可知道在他家的西南角，亂七八糟地放了很多很多的甕。他家中陰暗潮濕，大門常年關著，這可從戌卯合，卯上帶了陰神看出來。既然如此，要改動他的家宅風水，那就好辦了。只要他把所有的甕搬走，把東南角弄整齊清潔，然后大門要常常開著，使新鮮的空氣能從大門進來，流通全屋。同時也令光線從大門照射進來，房子自然不會陰暗潮濕了，家宅風水就這樣在不知不覺中改善了。
家宅還屬次之，最要命的是他家的祖墳風水出了問題。如何看出？祖墳為巳，巳上戌庫，更是墳墓。巳在地盤子，子顯出來在未，帶了騰蛇，為藤狀盤旋的東西，未在寅上，若未為建筑物體或墓碑，則寅在酉上為金色的碑文，加了天空，說明那藤旋物正懸空纏在墓碑頂部。原來那是纏在墓碑頂上的藤生草木。還有巳上加戌和，基于辛金寄于戌，辛金為小顆粒，色白，為多，所以有很多很多的小石子散滿墳邊一地。又金是戊土的傷食，所以滿地動物的糞便，臭氣熏天，非常不衛生，難怪要影響后人的健康了。改善之道也很簡單，將藤生草木拔除，使碑面恢復本來的向陽。清理清潔祖墳周邊的小石和動物糞便，不令它們靠近墳塋。在東南角埋下一瓶上好的酒，但是不能全埋土中，瓶罐要部份半露出地面，過了陰歷四月那小伙子自然痊愈無疑。
【大六壬是什么 怎樣(yang)理解】
目前習大六壬之風日盛，古語說：大六壬以測事為最，大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向，是為古今高層預測之一，現大六壬之風漸盛，學是術者日漸增多。 中國古代大六壬的預測方法，體現了一切數術預測的玄機，它的成功率據稱是極高的，有的甚至達到了料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，世界上一切事物的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情，好像早已經被規定好了一樣。 在中國術數學中，有發源于《周易》的“三式”其中即有六壬。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記. 龜策列傳》中多處有關的記載來看，六壬術的出現時間雖晚于《周易》的成書。但不會晚于春秋后期，國內至今己出土六壬盤式多件，根據考古研究，知多為漢代之物。這說明了六壬在漢代己較盛行。
【大(da)六壬,是(shi)什么(me)啊?為什么(me)是(shi)用來測事的?】
古傳三式，太乙、六壬、奇門。分天、人、地。國之氣數用太乙，所謂國運；人之榮辱盛衰用六壬，所謂人事；地之變化升降，用奇門，所謂兵法。所以六壬長于測事。大六壬三式之一是耶。
這只是大體而言，其實精于任何一門都可涵蓋，所謂天人合一就是如此了。精通三式乃為神。
【什么是大六壬】
是一種預測方法，按照初級，中級，高級的劃分，應該是高級的方法，不容易學，不知道你易學底子到多深了。所以還真不好說。你什么問題繼續問吧。
聲明，下面是粘貼的
目前習大六壬之風日盛，古語說：大六壬以測事為最， 方法獨特準確率奇高。此語不僅是古人提出更得到了現代人的肯定，大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向，是為古今高層預測之一，現大六壬之風漸盛，學是術者日漸增多。
中國古代大六壬的預測方法，體現了一切數術預測的玄機，它是一種非常科學的預測手段，它的成功率是極高的，有的甚至達到了料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，世界上一切事物的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情，好像早已經被規定好了一樣。
在中國術數學中，有發源于《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬，彼術數學家譽為三式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記. 龜策列傳》中多處有關的記載來看，六壬術的出現時問雖晚于《周易》的成書。但不會晚于春秋后期，國內至今己出土六壬盤式多件，根據考古研究，知多為漢代之物。這說明了六壬在漢代己較盛行。
六壬一類的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目并八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二家。清代編修《古今圖書集成》,于六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民國，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精于六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不僅有一些著名的家、軍事家、經濟活動家，還有著名的學者和自然科學家。如《通志》所列、唐代著名的天文學家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。
大六壬是中國古老三式預測絕學之首，俗語說“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在預測方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力大大超過人本身固有的信息場源。來自不同時空狀態下的人體現的信息轉換形式區別于常態下的趨于平穩的條件因素的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關系產生的人天合一的規律，并結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測方式。
千百年來形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇色。大六壬的精髓在于意傳，只可意會不可言傳。其中的奧妙正是大六壬立足于三式絕學之首的原因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態下的能動作用力。由于意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能并形成人特有的—套靈通功能系統的誕生。神經遙感來自于人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅使人的智能在特定的時空范圍下超水平發揮。
大六壬的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌。 具體地說，大六壬是一門綜合性強的學術，它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象。歷久不衰，終久演化，生生不息地運演人間的交響樂，歷史的車輪輾過的足跡，烙下了人類的辛酸史。
運用大六壬預測，直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應，在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論。階段性的功能長久必將導致功能狀態的不穩定。因此，大六壬預測必須充分地運用人與宇宙間的感情樞紐，在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式。
宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源，并推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流，由測與被測者之間的關系職能導引人的狀態構架，在大六壬特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數場相交場，更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的人生軌跡。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力，達到分解事物之間的矛盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性。
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變，格局形式上的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現，并由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現。
大六壬的根本場源在于人性與天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性。大六壬預測過程中的表現力度、現狀反映矛盾的對立統一產生形式到本質上的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態。大六壬預測根據天人合一規律，依據天時、地利、人和的關系，隨日、月、星、辰的變化，改變天干、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統并生神性作用的一種新的理論。
【大六壬排盤】
『為您算的運程』：提防身體受傷，切勿進行危險性高的活動。
『宜佩帶的飾物』：砭石貔貅項鏈（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4、16、朝東、西南朝向
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：白羊座、金牛座、天秤座、屬馬、屬豬等
『八字喜用神』：「火」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
『催財的擺設』：廣目天王
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：10月9日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：時尚簡單的星空獨角獸圖案
『本月幸運色』：墨綠 green black ;jasper
『本月幸運數字』：「8」
『本月幸運石(水晶)』：紫水晶；
『本月幸運花』：蘆薈——合作
『事業上有效好發展的職業』：人力資源經理、事業發展顧問、營銷人員、技術培訓人員
『求桃花姻緣方法』：用爐灶燒一次開水，因為滾開的水會幫你擺脫“乏人問津”的窘境，并同時提升社交運、異性緣。
【求解(jie)!大六壬排(pai)盤!】
伏吟之卦，稼穡。日干發用，三傳俱土，皆為官鬼，六陰相繼盡昏迷。
斷曰：卦氣太弱，主婚姻之事尚是虛妄，即姻緣未定，思之過早。但未來丈夫必五行屬土，其人相貌厚重，重信。 姑娘現在處事昏迷，應盡早清醒，勿為他人所騙。
