【易經八卦(gua)是哪八卦(gua)?各(ge)代(dai)表什么方(fang)位?】
八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（注：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
【八卦是哪八卦】
乾 坤 艮 巽 震 離 坎 兌；其中震巽離坎屬于東四卦 乾坤兌艮屬于西四卦；
【《易(yi)經》中說的“八卦”到(dao)底是什么?】
各(ge)位(wei)同仁，大家(jia)好，今天來說(shuo)一下(xia)，什么是八(ba)卦。我記得在上一篇文章中(zhong)，我們說(shuo)了，太極生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四相(xiang)，四相(xiang)聲生(sheng)“八(ba)卦”。
其實八卦就是太(tai)極長成的(de)最后(hou)形態。舉個簡單的(de)例(li)子吧，太(tai)極呢，就是一朵花(hua)的(de)種子，而(er)兩儀就是它的(de)一個內部驅動(dong)力(li)，四相則是花(hua)。而(er)八卦的(de)這是豐(feng)富(fu)多(duo)的(de)多(duo)元果實。
你(ni)看其實很好(hao)理解，八卦八卦，卦，就是(shi)(shi)掛起來的(de)意(yi)思，你(ni)看我們的(de)果實是(shi)(shi)不是(shi)(shi)掛起來的(de)？所以八卦是(shi)(shi)最(zui)終形態。
那么就會有很多朋友(you)啊對(dui)八(ba)卦進行一些解讀(du)。說這個(ge)(ge)掛呀，以前古人(ren)根據什么什么畫(hua)出來的呀，當然這個(ge)(ge)沒有錯，但是我(wo)們可以把這個(ge)(ge)說通俗一點(dian)。
其實就是他們(men)沒有文字(zi)，所以(yi)只能(neng)用這樣(yang)的記(ji)載。然(ran)后不(bu)知道怎么(me)寄，也沒有紙，也沒有筆，所以(yi)他們(men)只能(neng)拿一些類似于，繩子樣(yang)的東西，把他們(men)串(chuan)起來(lai)。然(ran)后他們(men)就形成了各種不(bu)一樣(yang)的節(jie)，然(ran)后形成了，八個卦象，也就是之前我們(men)說的兩儀(yi)生(sheng)四象四象生(sheng)八卦的八卦。
再(zai)說簡單一點，其(qi)實就(jiu)是，四象經過(guo)了，數學中(zhong)的排列組(zu)合，形成的八卦(gua)(gua)。如果我們(men)按照這樣的方法(fa)繼續(xu)推演下去，可能會生出(chu)特別(bie)多的掛，但(dan)是我們(men)所用(yong)到(dao)的大部分其(qi)實，就(jiu)只有64個卦(gua)(gua)。
這些卦象相當于一套密(mi)碼，也就是(shi)我(wo)們說的(de)易經密(mi)碼。
那(nei)(nei)么(me)了解易經的入門哪一(yi)開(kai)始(shi)是(shi)只知道八卦是(shi)怎么(me)衍生(sheng)出來(lai)的那(nei)(nei)么(me)接下來(lai)的文章里面我們(men)會提到六十四卦具體(ti)有(you)哪些掛那(nei)(nei)這些掛的話值得(de)又是(shi)什么(me)它具有(you)什么(me)含義對我們(men)有(you)什么(me)幫(bang)助那(nei)(nei)么(me)我們(men)下文再分(fen)解謝(xie)謝(xie)關注。
【什么叫易經八卦】
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 八卦符號八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。
八卦的八組符號代表著萬物不同的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說(yue同：悅）也。”
這八種性質又可以用“天、地、風、山、水、火、雷、澤”的特征來表示。
即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。
八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才.
每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中間一橫叫二爻, 上面一橫叫三爻。
八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又稱后天八卦。
（一）八卦歌訣
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
后天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”
（二）八卦代數
先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一，乾二，兌三，坤四，艮五，震六，巽七，離八。
（三）八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
（七）八卦所對應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）八卦代數順序
先天八卦：震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兌七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離五。
（九）八卦分割
乾▅兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
▅太陽▅▅少陰▅▅少陽▅▅太陰 四象
▅▅▅▅陽▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅ 兩儀
(十) 八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男 震為長男
（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女
（兌、離、巽中陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）
后天八卦九宮排列：
乾六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四。
【易經為(wei)什(shen)么準得可怕】
《易經》第54卦，歸妹卦，是一個比較難讀懂的卦。《周易》的版本多把歸妹卦，往婚嫁的方向解讀，為下下卦。
其實，《易經》64卦，揭示的是整個宇宙的變化規律，規律本身是中性的，我們只有回歸客觀，才能抓住《易經》的本質。
下面以歸妹卦為例，教大家3分鐘讀懂一個卦。
1、位當，為順；位不當，為逆。
天下萬物，在變化過程中，只有兩種動態：一是順，二是逆。
順風順水，得心應手，表現為吉；
陰陽逆氣，處處碰壁，表現為兇。
所以，我們看一個卦，首先判斷：卦的位，當不當？
每一個卦，從下往上，有6條爻，固定不變，第一爻為奇位，第二爻位偶位，第三爻為奇位，第四爻位偶位，第五爻為奇位，第六爻為偶位。
（簡單一句話：1、2、3、4、5、6，奇數為奇位，偶數為偶位）
這些知識點以前都教過大家，現在是回頭復習。
其中，
奇位對應陽爻，為正；奇位對應陰爻，為不正；
偶位對應陰爻，為正；偶位對應陽爻，為不正。
我手動畫一下，很明顯可以看出：
歸妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中間4條爻，位不當。
位正，為順應規律，順境；
位不當，為忤逆規律，逆境。
6條爻中，有2條爻位當，4條爻位不當，換成百分比，就是說：歸妹卦中，順境的占比約33%，逆境的占比約67%。
換句話中，歸妹卦中，順境只有三成，剩下七成，都是逆境和困難。
所以，歸妹卦的卦辭說：“歸妹，征兇，無攸利。”
小結：通過分析6個爻辭的位，是正，還是不正，就可以判斷一個卦，在整體上，是順境（吉、有利），還是逆境(兇、不利)，吉和兇的比例，大約占多少成。這樣就可以做到心中有數。
2、內卦和外卦，是否有應，判斷主體和環境的互動趨勢。
每一個卦，都有下卦和上卦（也叫內卦和外卦）組成。
其中，
第一爻對應第四爻；
第二爻對應第五爻；
第三爻對應第六爻。
陽爻和陰爻對應，陰陽結合，就是有應。
在歸妹卦中，
第一爻陽爻，第四爻陽爻，陽遇陽，沒有應；
第二爻陽爻，第五爻陰爻，陽遇陰，有應，內陽外陰。
第三爻陰爻，第六爻陰爻，陰遇陰，沒有應。
由此分析：
3個組合中，2組沒有對應。陰陽不呼應，也就是古人說的天地不交，萬物不興；
只有1組有應。上面說過，歸妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有應，而位不當，如何理解？
內卦，對應主體，如果主體是人，這種情況，內陽外陰，就屬于內心力量很強，但是外在的執行力弱。就是經常說的：心有余而力不足。
小結：通過分析內卦和外卦的對應，我們可以判斷事態：內和外的相互關系和影響。
3、透過現象看規律，我們的眼光，要看遠三步。
通過分析上面兩步，我們可以看到歸妹卦的卦象：逆境為主導，阻礙和困難太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人說歸妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一個下下卦，一定是愁，認為自己倒霉，對吧？
然而，有閱歷的人，會告訴你另一個真相：拿到上上卦，才應該愁。下下卦，危機和商機并存，孕育著巨大的機遇。
我除了研究《易經》，還研究《道德經》和《莊子》，這三者的規律，是相通的。
我自己也有一個很有趣的親身經歷，很多年里，不管去到哪個寺廟抽簽，每一次都是抽到上上簽。年輕的我，傻乎乎地以為自己真幸運。然而，后面十幾年，一直很不順。
人到中年，回頭看，我才后知后覺，原來：上上簽，表面看，是絕頂幸運，事實卻是，好日子已經到頂點了，你馬上要走下坡路。
反過來，我們看下下簽，表面看，是倒霉到極點，規律是，物極必反，你馬上要逆襲了。
小結：結合自己的實踐經驗，以及研究《易經》的心得，我建議大家：研究《易經》，一定不要只看表面現象，要透過現象，看本質；同時，我們的眼光，更要看遠三步。
普通人只看到初一的時候，你已經預知到十五會發生什么。預測，并不神奇，任何一個人，只要能研究透規律，都可以通過規律分析，看得比別人遠，想得比別人深。
精通國學，把諸子百家畫成漫畫，大師級別的漫畫家，蔡志忠先生說：“每個人都可以厲害一百倍，只是自己不相信。”
我非常認可這個觀點。
有些人，學《易經》想去算命，賺錢。
照我說，有這種想法的人，格局太小。如果你真的會分析規律，把握趨勢，看得比別人準，想得比別人遠，做決策準確率高，就應該去創出一番自己的事業。這才是研究《易經》的作用，讓自己如虎添翼，龍嘯九天，實現心中的宏圖大志。
【易經為(wei)什么(me)越(yue)讀越(yue)可怕?】
《周易》是(shi)(shi)(shi)一部算卦書中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)化的(de)核心(xin)是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)史(shi)哲(zhe)，“文(wen)(wen)學(xue)、歷史(shi)、哲(zhe)學(xue)”，而文(wen)(wen)史(shi)哲(zhe)的(de)核心(xin)是(shi)(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)，哲(zhe)學(xue)的(de)核心(xin)是(shi)(shi)(shi)“儒家，道(dao)家”，儒道(dao)互(hu)補，奠定(ding)了中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)化的(de)核心(xin)架構，但其又有本質的(de)區別，一個(ge)是(shi)(shi)(shi)積極入世(shi)、一個(ge)是(shi)(shi)(shi)消極出世(shi)。
有(you)些道理，小孩(hai)(hai)子并不真(zhen)懂，大人很(hen)負責地(di)告訴孩(hai)(hai)子，有(you)些孩(hai)(hai)子暗暗記在心中，長大以后經歷(li)的某件事讓他猛然醒(xing)悟(wu)。其實甄嬛沒(mei)有(you)哪(na)本書能(neng)有(you)《易經》這(zhe)么厲害，接(jie)地(di)氣(qi)又(you)高(gao)大上。我們是生活(huo)在宇航天時代(dai)，很(hen)多(duo)科學知識都是建立(li)在現代(dai)思(si)維(wei)方式上。
比(bi)如歸納法、演繹法、辯證法的(de)助推上(shang)。 如果(guo)站(zhan)在現代(dai)思維的(de)大壩上(shang)，看著信息(xi)時代(dai)的(de)大潮，轟(hong)然爆出千萬朵(duo)(duo)雪浪，你會感覺驚嘆。但我(wo)知(zhi)道，每一朵(duo)(duo)浪花都曾被(bei)《易經》思想捕獲過。
后世的很(hen)多帝(di)(di)王，比(bi)如漢武帝(di)(di)、唐(tang)太宗、宋(song)太祖等皇(huang)(huang)帝(di)(di)都很(hen)看重。某地蝗(huang)蟲災害(hai)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)認為是自(zi)己沒干好工作，譴責自(zi)己；天不下雨莊稼地長不好，皇(huang)(huang)帝(di)(di)覺得是自(zi)己得罪了上天，趕(gan)緊畢(bi)恭(gong)畢(bi)敬(jing)沐浴更衣(yi)來(lai)求雨；天上流星閃過，皇(huang)(huang)帝(di)(di)急(ji)著(zhu)問是怎么回(hui)事(shi)。
