【各種(zhong)樹木(mu)的名稱及寓意(yi)是(shi)什么?】
1、有寓意(yi)的樹：銀(yin)杏樹
銀杏樹是中(zhong)國十(shi)大(da)名樹之(zhi)一，這種(zhong)樹木不僅珍稀，還很長壽，可以生長一千年(nian)，甚至(zhi)更久(jiu)，象征(zheng)著(zhu)長壽，這種(zhong)樹種(zhong)家里(li)面有(you)著(zhu)很好的風(feng)水作用。可以保佑(you)家中(zhong)的老人健康長壽，能夠讓家里(li)面變(bian)得興(xing)旺，就像銀杏一樣，枝繁葉茂(mao)的。
2、竹子
竹子是(shi)在有寓(yu)意(yi)的樹的名字大全里面(mian)最吉祥的植株了(le)，竹子高(gao)雅脫(tuo)俗，植株直(zhi)(zhi)立向上(shang)，毫不彎(wan)曲，就像是(shi)正直(zhi)(zhi)的人一(yi)(yi)(yi)樣。竹節(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)(jie)的向上(shang)生長，有節(jie)(jie)(jie)節(jie)(jie)(jie)高(gao)升(sheng)的寓(yu)意(yi)。在家里面(mian)種竹子可以(yi)改(gai)變(bian)家里面(mian)的運勢(shi)，讓運勢(shi)向上(shang)而(er)去，節(jie)(jie)(jie)節(jie)(jie)(jie)攀高(gao)。
3、槐樹
很(hen)(hen)多人(ren)以(yi)(yi)(yi)為槐樹(shu)(shu)(shu)(shu)招鬼，但是(shi)事實(shi)上(shang)槐樹(shu)(shu)(shu)(shu)可以(yi)(yi)(yi)一(yi)種很(hen)(hen)吉祥的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。槐樹(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)風(feng)水上(shang)于祿(lu)相(xiang)關，古(gu)代(dai)朝廷(ting)里(li)面就有種三(san)(san)槐九(jiu)棘(ji)(ji)，這(zhe)(zhe)樣才有公(gong)卿(qing)大夫坐于這(zhe)(zhe)些樹(shu)(shu)(shu)(shu)下(xia)面，三(san)(san)槐即是(shi)三(san)(san)公(gong)，九(jiu)棘(ji)(ji)即九(jiu)卿(qing)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)槐樹(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)百樹(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)中的(de)地位(wei)很(hen)(hen)高，還有很(hen)(hen)好的(de)鎮宅作用(yong)。
4、梅花樹
梅(mei)(mei)花(hua)(hua)樹是我(wo)國很多人喜(xi)歡(huan)的樹種，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)開(kai)(kai)在冬季(ji)，大學(xue)也不(bu)能將其(qi)掩埋，自(zi)有一股高(gao)階(jie)的意味。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)開(kai)(kai)五瓣，有梅(mei)(mei)開(kai)(kai)五福的意思，是可(ke)以明顯提(ti)升家居的福氣(qi)。梅(mei)(mei)樹對土壤的適應性很強，花(hua)(hua)開(kai)(kai)的時候(hou)還有一種特殊的意蘊。
5、發財樹
很(hen)多公司或是(shi)店面在開張的時候都(dou)會種(zhong)上一(yi)盆(pen)發財(cai)樹(shu)(shu)，發財(cai)樹(shu)(shu)寓意著招(zhao)(zhao)財(cai)進寶，還能帶來(lai)源源不斷(duan)的財(cai)運。再加上招(zhao)(zhao)財(cai)樹(shu)(shu)凈化空(kong)氣的作用也很(hen)好(hao)，可以吸收(shou)空(kong)氣里面的一(yi)氧化碳(tan)和二(er)氧化碳(tan)，還有(you)苯和硫(liu)、二(er)手煙等有(you)害物質，十分有(you)利于健康。
【植樹節給(gei)樹起名字,求樹名……】
立樹
（順著讀是植樹的意思，倒著讀是要樹立綠色環保愛護自然的意識）
靜樹
（“靜”通“凈”
，寓意默默成長為潔凈自然環境作貢獻）
【給小(xiao)樹取名(ming)寓意(yi)和希望】
我認為希望可以有兩種含義。
1.希望是一種積極的目標。積極代表目標將會對我們產生價值。在我們已經有了成功的經驗時，希望是后驗性的，我們的行為動機是一般是一種目的因，而非動力因。
生物理論認為，我們行為的動機取決于本能，現在一般認為是源于基因和遺傳，我們本能的會有一種積極的目標，所以按照生物理論我們就是有積極的目標，原因就是我們是人，是人就有希望，希望的差異性是基因的差異性。
學習理論認為，我們行為動機是獲得獎勵逃避懲罰，而這樣的行為一般由后天習來，富二代和窮二代的基因不是問題，一般富二代的希望是休閑娛樂把妹，研究哲學（就我接觸的來看，有搞這個的），一般窮二代的希望是竭盡全力生存下去，這是由環境和人共同作用決定的，所以希望的差異性是人和環境的差異性。
馬斯洛需求理論認為，我們行為動機是需求要得到滿足，我們的在各個階段的需求不同，小時候要個木馬，長大想要的是寶馬。需求不同導致我們在每個階段的希望也不同，所以希望的差異性是不同人的不同需求或者同一人在不同階段的不同需求。
誘因理論認為，我們行為動機是權衡得失利弊，這是希望作為目標價值的最好的體現，我們在具體情況中會考慮各種情況重要性和和其發生的可能，不同的權重下會選擇那個代價最小，利益最大的行為，所以希望的差異性在于我們不同行為產生的利益和相對代價的差異性。
那么希望既然是一種積極的目標，而且我們的希望會使我們獲得行為的動機，為了寶馬，別墅，拼了！所以希望會使我們作出對認為對自己有價值的行為，無論是滿足自己的需求，還是獲得獎勵逃避懲罰，都有利于我們更好的在世界上生存下去并且可能還會活得更好。
如果把人類當成一個整體來看，需求之間和獎勵，懲罰會造成矛盾，于是個體的對自己有利的目標不一定是人類的福音，博弈論很好的說明了這一點。但是希望是一個目標，目標會發生變化，這時矛盾的發生會導致新的目標出現，我們的希望會有一部分是社會規范的出現，比如我們借助了道德，完善了法律。
如果把人類和環境當成一個整體來看，全人類的福音可能是環境的厄運，但我們的希望仍會轉向，保護環境，合理利用資源，會成為新的目標。
所以希望對我們很重要的原因就在于，積極的目標對我們很重要，使我們有了對自身有價值的行為動機。
人們大都認為是這樣，但我認為希望還有另外一層含義。
2.希望是一種積極的情緒。積極代表著情緒對我們產生價值，在我們未能取得成功的經驗時，希望是先驗的，我們的行為動機一般是動力因，而非目的因。
【好看(kan)又(you)名字優美有詩意(yi)的樹的名字】
藍花楹、旅人蕉、鳳凰樹、凌霄花。。。。都很美麗，名字也很優美，請一一百度欣賞
【給小樹(shu)取名寓(yu)意和希望】
我認為希望可以有兩種含義。
1.希望是一種積極的目標。積極代表目標將會對我們產生價值。在我們已經有了成功的經驗時，希望是后驗性的，我們的行為動機是一般是一種目的因，而非動力因。
生物理論認為，我們行為的動機取決于本能，現在一般認為是源于基因和遺傳，我們本能的會有一種積極的目標，所以按照生物理論我們就是有積極的目標，原因就是我們是人，是人就有希望，希望的差異性是基因的差異性。
學習理論認為，我們行為動機是獲得獎勵逃避懲罰，而這樣的行為一般由后天習來，富二代和窮二代的基因不是問題，一般富二代的希望是休閑娛樂把妹，研究哲學（就我接觸的來看，有搞這個的），一般窮二代的希望是竭盡全力生存下去，這是由環境和人共同作用決定的，所以希望的差異性是人和環境的差異性。
馬斯洛需求理論認為，我們行為動機是需求要得到滿足，我們的在各個階段的需求不同，小時候要個木馬，長大想要的是寶馬。需求不同導致我們在每個階段的希望也不同，所以希望的差異性是不同人的不同需求或者同一人在不同階段的不同需求。
誘因理論認為，我們行為動機是權衡得失利弊，這是希望作為目標價值的最好的體現，我們在具體情況中會考慮各種情況重要性和和其發生的可能，不同的權重下會選擇那個代價最小，利益最大的行為，所以希望的差異性在于我們不同行為產生的利益和相對代價的差異性。
那么希望既然是一種積極的目標，而且我們的希望會使我們獲得行為的動機，為了寶馬，別墅，拼了！所以希望會使我們作出對認為對自己有價值的行為，無論是滿足自己的需求，還是獲得獎勵逃避懲罰，都有利于我們更好的在世界上生存下去并且可能還會活得更好。
如果把人類當成一個整體來看，需求之間和獎勵，懲罰會造成矛盾，于是個體的對自己有利的目標不一定是人類的福音，博弈論很好的說明了這一點。但是希望是一個目標，目標會發生變化，這時矛盾的發生會導致新的目標出現，我們的希望會有一部分是社會規范的出現，比如我們借助了道德，完善了法律。
如果把人類和環境當成一個整體來看，全人類的福音可能是環境的厄運，但我們的希望仍會轉向，保護環境，合理利用資源，會成為新的目標。
所以希望對我們很重要的原因就在于，積極的目標對我們很重要，使我們有了對自身有價值的行為動機。
人們大都認為是這樣，但我認為希望還有另外一層含義。
2.希望是一種積極的情緒。積極代表著情緒對我們產生價值，在我們未能取得成功的經驗時，希望是先驗的，我們的行為動機一般是動力因，而非目的因。
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