【我家供奉的是什么?】

黃初平（約328—約386），后世稱為，著名道教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。亦有為紀念他設立的區。
祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。 在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是師寶誕，所有的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。 在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。 祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。 祠外的一個大牌坊，上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。 祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。 大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。 除了大雄寶殿外，祠內其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。祠贈醫施藥，也參與不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。
　廣州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。　1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成祠。同樣地，也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。后經有關部門批準，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。　復建后的祠坐落在芳村區的古祠路1號，離芳村和花地灣地鐵站很近。全祠總占地面積約1.3萬平方米，呈長方形，有一個南大門和東側門供游人出入。　祠是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的主殿；進門左側的關帝廟、斗姥廟；進門右側的財神殿、孔圣殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音殿；以及東、西添福、添壽長廊各1條。總體設計上采用升高主建筑的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名于世，既為廣州市增添了一個旅游新景觀，又為善信提供了一個祈福布施和祀奉祖先的地方，還能使原祠的文物得以保存，這里的的確確是一個值得參觀游覽的好地方。

【拜需要注(zhu)意什么?】

拜需要注意的是：

一、上(shang)香時，應(ying)雙手(shou)合拜，然后(hou)以左手(shou)上(shang)香，這是代表對神(shen)祇的尊重,而香的數目則以一支或三(san)支為吉。

二、首先(xian)確認有(you)香、花(hua)或者水這樣(yang)的供(gong)品(pin)，在求簽之(zhi)前供(gong)上。

三(san)、內(nei)心平靜，內(nei)心默念你(ni)需要問的事(shi)情。

四、從(cong)大殿旁(pang)取(qu)簽(qian)，跪(gui)地求簽(qian)。

五、每次都需要一正(zheng)一反為有效。如果擲筊不成，還需要繼續(xu)求(qiu)新簽。