【什么是太歲?】
【“太歲”的幾種含意】 太歲 在道家修煉中可以感覺到，有一塊綿綢綢的象肉，又可以是桶狀的個體，在道家披卦中有太歲一說，我學氣功身體出偏，體能釋放的很多也不擇有方法補還，身體氣機達到了一個極點，感覺后面一個胞體的存在每次劃落都細細品查，有點象剛生小孩帶下來的紫河車。綿綢綢的，道家修煉講究四面我將之導引與前陰面和性面，似斷非斷，象是有三塊。上面和下面，還有一塊在胸中保護五臟。聯想起老人講起過的太歲，這是我個人的體驗希望對研究者有幫助，2008年5月林森 (1) ∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年 (2) ∶傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利 (3) ∶一種特殊的生物 【一·木星與“太歲頭上動土”】 [編輯本段] 古人把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11.86年），并劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。后來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以顯示自己的威風。 這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之后，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。 【二·太歲之神】 [編輯本段] 太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。 傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。 太歲君：神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者，商朝紂王之幼子也。幼遭國難，家破人亡，蒙申真人收為撫養，授以道法，後乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也。 【犯太歲、沖太歲、刑太歲】 一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。按照十二主星宿中記載：“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 什么叫做犯太歲？犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖； “對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。 刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
【太歲分為哪幾種】
第一類太歲叫水太歲。它主要生長在水里，形狀通常較為寬扁，略微的透明。水太歲有毒，人類不能直接服用。直接服用的話，服用者在半小時之內就會暈倒。而如何去除水太歲的毒性，至今沒有人找到辦法。所以，水太歲一般沒有人收藏。第二類太歲叫土太歲。土太歲一般出現在20到150米深的土層里，為團塊狀，表面有彎曲而且堅韌的表皮，通常為白色或米黃色，有的還有粘液。正常情況下，土太歲餓不死，干不死，冷不死，曬不死，老不死。但是，土太歲卻很怕熱，在65度以上的溫度中就會死亡，而放在開水中，甚至會直接化掉，消失。第三類太歲叫石太歲。石太歲主要生長在高海拔的深山地中，1000到2000多米的巖石中。石太歲為纖維狀，外面很像肥肉，有軟有硬，顏色為粉色或白色。石太歲和土太歲同樣擁有不死的特點。但要把石太歲放在開水中煮，雖然也會死亡，但卻不會化掉。
【什么叫太歲?】
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯范寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 【太歲頭上動土】 古人把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11.86年），并劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會招來災禍，這其實是江湖術士騙人的鬼把戲。后來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，是顯示自己的威風。 這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之后，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。 【犯太歲、沖太歲、刑太歲】 一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖； 「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。 甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
記得采納啊
【犯太歲的說法】
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
【太歲是什么?】
“太歲年菌”是奇特罕有的天然生物菌種，可以食
用，而且味道特別鮮美。
它是一種大型復合粘菌，古人亦稱“土肉”、“聚
肉”、“視肉”。太歲生長于20--100米地底的特殊環
境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學家李時珍有《本
草綱目》中記載“太歲食之多力”。
現代醫學的研究證明：“太歲”是真菌類的原質體生
物，有極強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太歲”不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用后使人強身健體，氣力大增，并可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病。
【俗話說“太(tai)歲(sui)頭上動土”,“太(tai)歲(sui)”是什么?】
在(zai)(zai)不遠處的(de)從前，人們(men)不論是(shi)建房筑屋、修墳建墓，凡是(shi)要(yao)破(po)土動工(gong)的(de)，都(dou)必須要(yao)請(qing)風水先生先看一(yi)下地點(dian)、方位，選定開工(gong)日(ri)期和時辰，如(ru)果(guo)擇(ze)日(ri)不吉，或(huo)者(zhe)弄(nong)錯了方位，就會招來災禍，輕(qing)者(zhe)家宅不安，重者(zhe)家破(po)人亡(wang)，甚至(zhi)于滅絕戶口，這(zhe)實在(zai)(zai)是(shi)一(yi)件非同(tong)小可的(de)事(shi)情(qing)。
有這樣一個傳說：大明開國功臣劉伯溫有一次回到蘇州，半夜時分，聽見附近有撞木的聲音，問隨從所謂何事。隨從回答道，是民間有人正在上梁。又問房屋大小，回報說，只是一間幾桁瓦的小房子。
劉伯溫(wen)(wen)嘆(tan)息道(dao)，風水先生擇日真(zhen)有(you)本事，此(ci)家(jia)日后(hou)必(bi)然會大(da)發，只可(ke)惜是個貧家(jia)，發了(le)以后(hou)，主人(ren)一定會拆(chai)了(le)重(zhong)建，旺(wang)氣一去(qu)，又會衰落。后(hou)來這戶人(ren)家(jia)果真(zhen)年(nian)年(nian)興(xing)旺(wang)，短短數年(nian)之間即成為巨富。主人(ren)嫌屋小拆(chai)了(le)重(zhong)建，不久后(hou)，此(ci)家(jia)很快就(jiu)又衰落了(le)，一如劉伯溫(wen)(wen)所言(yan)。
這個故事反映出舊時擇日的迷信，同時還有擇地和擇方位的迷信。若擇地錯誤，或犯了方位，便是觸動了太歲，極不吉利。所以舊時動土必須要避開太歲。于是即有了“太歲頭上動土”的俗話，《水滸傳》第二回中，史進對少華山頭頂陳達喝道“好大膽，直來太歲頭上動土!”由這句可知，太土頭上的土是動不得的。
說也奇怪，太歲本不是什么有形有象的神靈，而是古代星歷學的一個名詞。
我國古代天文學家觀天測地之時，了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星，每十二年運行一周，即由天上的某一點起，十二年后又會回到原來的一點(現代天文學家觀測出木星的公轉周期為11.86年，但古人只取大概，即十二年)，換句話說，木星在天上移動一周天的十二分之一的時候，地上冬去春來，又是一年重新開始。
因此(ci)古(gu)人(ren)將木(mu)星稱為歲星。木(mu)星運(yun)行一周(zhou)即十二年，地支經(jing)歷(li)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用這個(ge)紀年，即叫(jiao)“歲星紀年法”。
