【大六壬排盤求(qiu)解 ,在線(xian)等】
發問(wen)未(wei)時(shi)，課(ke)是卯時(shi)。（不要過(guo)于執著與我(wo)的(de)斷語，不對之處(chu)望海涵！）課(ke)中明(ming)示不完(wan)備之處(chu)很(hen)多，沒(mei)房(fang)、沒(mei)錢、沒(mei)車（當然，玩(wan)具的(de)除外）且(qie)學歷不高(gao)，因頭腦不清也不愛學習。
所(suo)謂“費有馀而(er)得不(bu)足，苦(ku)去(qu)甘(gan)來樂里悲”，申(shen)金生壬水卻旬空，巳(si)財發用又坐空鄉，又為(wei)破碎煞，中傳脫(tuo)干，末傳祿神(shen)又逢空。整課助(zhu)力甚弱，貴(gui)人不(bu)真難恃。
大六壬排盤之三貴(gui)神以甲(jia)子日、庚午時為例(li)。用(yong)陰貴(gui)人未羊逆行，（訣曰：月(yue)將加(jia)時順究，只尋神等候，從巳(si)到戌逆行，以亥到辰(chen)順就，貴(gui)滕朱六勾(gou)育(yu)空白常玄陰后。）。將貴(gui)字加(jia)在時支午上，向方位(wei)逆數。
伏吟之卦，稼穡(se)。日干發用(yong)，三傳俱(ju)土，皆(jie)為官鬼，六陰相(xiang)(xiang)繼盡昏(hun)迷。斷曰：卦氣太弱(ruo)，主(zhu)婚姻之事尚(shang)是虛妄，即姻緣未(wei)定，思(si)之過早。但未(wei)來丈夫必五(wu)行屬(shu)土，其人相(xiang)(xiang)貌(mao)厚重，重信。
【如何在手掌(zhang)快速認識大六壬神煞(sha)】
凡占課(ke)，入式歌言(yan)其(qi)大(da)向，五(wu)動(dong)爻觀其(qi)大(da)意，以格局看其(qi)事(shi)體(ti)，憑驛馬神(shen)煞定其(qi)兇 吉(ji)，以空亡、月破、干(gan)支三合、驗其(qi)成敗(bai)、潛心推測，無不(bu)神(shen)妙(miao)。”金口(kou)(kou)訣綠(lv)(lv)色解(jie)(jie)斷入手式 何(he)為綠(lv)(lv)色解(jie)(jie)斷？即金口(kou)(kou)訣的正確預測應用方(fang)法。
大六壬(ren)常用(yong)神煞表）A：歲(sui)煞：太(tai)(tai)(tai)歲(sui)：天(tian)子(zi)，元首(shou)，總統，佛祖，教主(zhu)(zhu)，頭(tou)頭(tou)，父母(mu)、長輩、祖上(shang)。太(tai)(tai)(tai)歲(sui)應一歲(sui)吉兇，歲(sui)破：太(tai)(tai)(tai)歲(sui)所沖之辰，又為大耗，并財神主(zhu)(zhu)破耗財物，歲(sui)破作鬼主(zhu)(zhu)訟。病(bing)符(fu)：舊(jiu)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)，主(zhu)(zhu)病(bing)，舊(jiu)事。
大(da)六壬神煞賦(fu)詳(xiang)解(jie)(jie) 三傳(chuan)吉兇有(you)狐疑(yi)，全憑煞到解(jie)(jie)心迷(mi)。 孟子翔(xiang)注解(jie)(jie)：所謂神無(wu)煞不靈(ling)，煞無(wu)神不應。
【請(qing)問大六壬的三(san)傳(chuan)是不是至少有一(yi)個傳(chuan)是在四課里面的?還有就是三(san)傳(chuan)可(ke)以】
例(li)如(ru)，學(xue)習(xi)英語之后，你能馬上去我(wo)國的日常生活(huo)和工作，比如(ru)美國溫暖的國家(jia)，以英語為重(zhong)要(yao)語言嗎(ma)。學(xue)習(xi)完(wan)數學(xue)課程(cheng)后，你能立即(ji)參加幾(ji)屆(jie)奧運會，或者解(jie)釋世(shi)界數學(xue)課程(cheng)的難點嗎(ma)。
大(da)六壬的起課(ke)方法(fa)(fa) 大(da)六壬用“正(zheng)時”或(huo)“活(huo)時”起課(ke)，通過二十四(si)節氣(qi)定出月將，以月將加(jia)時排天盤，根據天地盤的組合(he)，演四(si)課(ke)，依九宗法(fa)(fa)發三傳(chuan)。其理(li)論與用法(fa)(fa)十分復雜，主要有正(zheng)時與活(huo)時起課(ke)兩種。
用九宗門（賊克、比用、涉害、遙克、昴(mao)星、別責、八專、伏吟(yin)、反吟(yin)）求三傳(chuan)。
【【覺悟(wu)傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事(shi)】
【覺(jue)悟傳統文(wen)化《周(zhou)易(yi)》】——奇門瑰寶、遁甲明理（6）六儀(yi) 《符(fu)應經》云：“六甲者(zhe)天之貴神也(ye)，常(chang)隱于六儀(yi)之下；六儀(yi)者(zhe)戊己(ji)庚(geng)辛壬癸也(ye)。
四柱(zhu)八字的技術含量主要體(ti)現在運氣節(jie)律(lv)的排列及其與流年關系等的把(ba)握；比如年節(jie)律(lv)、月節(jie)律(lv)(傳統(tong)叫大運)、日節(jie)律(lv)、時(shi)節(jie)律(lv)(傳統(tong)叫小(xiao)運，但傳統(tong)小(xiao)運起法是錯的而被(bei)廢棄(qi))的把(ba)握的多少，是關乎預測層次高(gao)低、準確(que)性的硬件。
甲寅乙卯大溪(xi)(xi)水(shui)黑(hei)(hei)。此年(nian)生(sheng)人，是(shi)大溪(xi)(xi)水(shui)命，屬相是(shi)黑(hei)(hei)虎和黑(hei)(hei)兔；丙辰丁(ding)巳沙中土(tu)黃(huang)。此年(nian)生(sheng)人，是(shi)沙中土(tu)命，屬相是(shi)黃(huang)龍和黃(huang)蛇；戊午已(yi)未天上(shang)(shang)火(huo)紅。此年(nian)生(sheng)人，是(shi)天上(shang)(shang)火(huo)命，屬相是(shi)紅馬和紅羊；庚申辛酉石榴(liu)木青。
【大六(liu)壬中如何找用神,判(pan)斷時,都要看什么類神,謝謝。】
例如(ru)：日干(gan)所克者(zhe)為日財(cai)(cai)也(ye)叫干(gan)財(cai)(cai)、日支所克者(zhe)為支財(cai)(cai)、日干(gan)丙(bing)火(huo)(huo)克申(shen)金(jin)為日財(cai)(cai)、日支子水(shui)克午(wu)火(huo)(huo)為支財(cai)(cai)、年命所克者(zhe)為命財(cai)(cai)、若占財(cai)(cai)運、日干(gan)日支年命均有財(cai)(cai)者(zhe)必(bi)得大財(cai)(cai)。
如(ru)(ru)果有意深造(zao)則必須(xu)惡補六(liu)壬(ren)基礎理論如(ru)(ru)九宗門、畢法(fa)賦(fu)、《御定六(liu)壬(ren)直指》、《邵彥和斷案(an)》、《壬(ren)學瑣記》、《苗公(gong)鬼撮腳(jiao)》等(deng)。當(dang)代六(liu)壬(ren)名家如(ru)(ru)北海閑人、劉文元、劉科樂、諸葛東方(fang)等(deng)的著作也(ye)可(ke)參看。
你這(zhe)話是(shi)來自《壬歸》。用神(shen)，也叫(jiao)做發用，也叫(jiao)做初傳。用神(shen)是(shi)用九宗(zong)門三十七法(fa)依次尋克而(er)得到的。至于類神(shen)和用神(shen)，是(shi)兩個(ge)概念(nian)。類神(shen)有幾種：第一種，類將所乘(cheng)之天(tian)神(shen)。第二種，從(cong)六親的角度去取類神(shen)。
【大六壬是迷信嗎】
易(yi)經說到底其實還是(shi)迷信。
我們(men)越精通(tong)它，判斷就越準(zhun)確。俗語說(shuo)：“學(xue)會大(da)(da)六壬，來人不用問”。大(da)(da)六壬在預(yu)測方面具有信(xin)息(xi)量(liang)豐富，在一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)時(shi)空(kong)體系內捕捉(zhuo)人性的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)瞬間產生(sheng)的(de)(de)能源力大(da)(da)大(da)(da)超過(guo)人本身(shen)固有的(de)(de)信(xin)息(xi)場源。
六壬(ren)(ren)仙師(shi)(shi)不是(shi)鬼(gui)。六壬(ren)(ren)仙師(shi)(shi)是(shi)天地混沌未開(kai)時的古神，其法力(li)無邊，妙算定(ding)乾坤，因此，六壬(ren)(ren)仙師(shi)(shi)不是(shi)鬼(gui)，鄭重聲(sheng)明：回答(da)內容僅供參考，請(qing)勿(wu)盲(mang)目(mu)迷信(xin)。
【六(liu)(liu)爻六(liu)(liu)壬和奇門哪個好(hao),六(liu)(liu)爻,六(liu)(liu)壬和奇門,在(zai)運籌趨避方面那個更好(hao)?】
六(liu)(liu)(liu)爻(yao)是(shi)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)的(de)基礎(chu)。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)屬于周易三式絕(jue)學之一，屬于最高(gao)層(ceng)(ceng)次(ci)的(de)預(yu)測學 六(liu)(liu)(liu)爻(yao)屬于中級(ji)層(ceng)(ceng)次(ci)的(de)預(yu)測學。所以六(liu)(liu)(liu)爻(yao)的(de)層(ceng)(ceng)次(ci)相對較低，也比較簡(jian)單。我是(shi)一個(ge)，易經，六(liu)(liu)(liu)爻(yao)。風水(shui)。學愛(ai)好者。古人有(you)句(ju)話，學會大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)，來人不用問。
不過，術數(shu)界有(you)個比(bi)方，說六爻、八字是(shi)中學，六壬(ren)、奇(qi)門(men)是(shi)大學。此言不虛。并不是(shi)說用六壬(ren)算(suan)就(jiu)更(geng)準(zhun)，而是(shi)在(zai)于，六壬(ren)算(suan)法(fa)形式、技法(fa)、思維等(deng)等(deng)，要更(geng)豐(feng)富(fu)而復雜。所以難(nan)度上(shang)也(ye)就(jiu)會所體現。
六爻(yao)是(shi)傳播最廣的(de)預測辦法(fa)之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文(wen)王六十四(si)卦的(de)斷法(fa)。