【丁亥年(nian)柱地支藏干如(ru)何斷命】
※天干無合(he)。地支(zhi)有亥卯(mao)年(nian)月半三合(he)木局，亥巳(si)年(nian)時相沖，卯(mao)酉(you)月日相沖，酉(you)巳(si)日時半三合(he)金局。
身強七殺逢伏(fu)，宜從軍或從事(shi)(shi)公(gong)檢法等武(wu)職行業。 官弱財弱， 不宜為官(對官場關系可能有負面理解，您的言(yan)行？)。 1印被克或柱中無(wu)印(不能憑著印的規(gui)律性和(he)法則建立(li)自(zi)己的事(shi)(shi)業，印盒(he))無(wu)靠山， 自(zi)己奮(fen)斗成功(gong)。
常以子午卯(mao)酉(you)(you)逢巳、寅申巳亥逢酉(you)(you)、辰戌丑(chou)未逢丑(chou)（ 八字斷命口訣 凡看命，先(xian)看月支，有無財官(guan)，月上取支神，年上取天干(gan)，日取天干(gan)，流歲取天干(gan)，大運取支神。
例如，午（馬)屬(shu)陽，但是其(qi)內卻含有(you)丁火或(huo)屬(shu)陰火的(de)(de)天(tian)(tian)千。地支的(de)(de)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)可(ke)以和(he)隱(yin)藏天(tian)(tian)干(gan)(gan)主氣的(de)(de)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)完(wan)全(quan)不同。地支與隱(yin)藏天(tian)(tian)干(gan)(gan)的(de)(de)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)不一定要相同的(de)(de)。隱(yin)藏的(de)(de)天(tian)(tian)干(gan)(gan)(藏干(gan)(gan))在八字中代(dai)表“輔助”星，所(suo)有(you)的(de)(de)資料會(hui)被隱(yin)藏起來。
地支藏干透(tou)出的規則 寅藏戊土及(ji)丙甲(jia)，卯中同(tong)居甲(jia)和乙(yi)，辰藏乙(yi)木癸水戊，巳宮戊土同(tong)庚(geng)丙。午中丙火并己(ji)丁，未宮再居丁乙(yi)己(ji)，申中戊土壬庚(geng)逢，酉宮同(tong)見(jian)庚(geng)辛隆。
丁(ding)亥年丁(ding)未月辛亥日癸巳時的(de)四(si)(si)柱八字(zi)，全部都由雙數的(de)天干地支組合而成的(de)命盤，即為四(si)(si)柱純陰命盤。益處一，健康，純陰之(zhi)人，本(ben)就長壽，生活中多點(dian)笑容，自然也比(bi)常人命長。
【藏干對八字的影響大嗎】
也(ye)能化解大(da)運(yun)流年(nian)(nian)的(de)(de)不(bu)利(li)。地支(zhi)藏干和八(ba)(ba)(ba)字(zi)流年(nian)(nian)相互(hu)作用生(sheng)旺日主(zhu)氣運(yun)。比(bi)如(ru)四個(ge)地支(zhi)里(li)面藏有的(de)(de)金比(bi)較多，那此八(ba)(ba)(ba)字(zi)就是(shi)一個(ge)很好(hao)的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi)，不(bu)但好(hao)而且這種好(hao)還是(shi)暗財不(bu)顯露不(bu)會(hui)發(fa)生(sheng)生(sheng)命(ming)危險(xian)，是(shi)不(bu)容易被人(ren)發(fa)現的(de)(de)土(tu)豪。
地(di)支辰土是水的墓庫，暗(an)藏戊土、乙木(mu)和癸(gui)水三(san)個天干，其中(zhong)，戊土為本氣(qi)、乙木(mu)為中(zhong)氣(qi)、癸(gui)水為余氣(qi)。
申藏(zang)(zang)戊土庚并(bing)壬，酉(you)中辛金獨豐隆；戌藏(zang)(zang)辛金及丁(ding)戊，亥藏(zang)(zang)壬甲是(shi)真蹤。地支藏(zang)(zang)什么 如果(guo)可以在天(tian)干(gan)上看到 那么就(jiu)是(shi)透(tou)出(chu)了 你說的這個八字 甲沒(mei)透(tou)出(chu)，但是(shi)丁(ding)透(tou)出(chu)了，是(shi)以丙(bing)的形式，他們都是(shi)火。
藏(zang)干(gan)要記(ji)入(ru)，如(ru)日主(zhu)是辛(xin)，見(jian)丑藏(zang)干(gan)是辛(xin)金的(de)余(yu)氣，不是通根。如(ru)是身弱，以丑土生身，忌未來沖去辛(xin)余(yu)氣。如(ru)是身旺，此辛(xin)余(yu)氣的(de)作用小。完(wan)全(quan)不見(jian)比劫根與余(yu)氣才論缺。
大(da)運流年(nian)作用(yong)于命局(ju)引動(dong)(dong)藏(zang)(zang)干時(shi)，藏(zang)(zang)干則當(dang)值而管事。在一(yi)個原命局(ju)中天干地(di)支儲存著日主一(yi)生(sheng)當(dang)中大(da)量的信(xin)(xin)息(xi)，原局(ju)就(jiu)相當(dang)于一(yi)個信(xin)(xin)息(xi)庫，信(xin)(xin)息(xi)何(he)時(shi)出現(xian)，就(jiu)要看大(da)運流年(nian)何(he)時(shi)引動(dong)(dong)。同(tong)時(shi)大(da)運流年(nian)的出現(xian)也(ye)決定著地(di)支藏(zang)(zang)干的旺衰(shuai)。
【地支(zhi)藏干有什么(me)用 八(ba)字(zi)原理和規律】
所謂地支(zhi)藏(zang)(zang)干(gan)是(shi)指地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)相合(he)后(hou)與天干(gan)五(wu)(wu)行(xing)相同(tong)。藏(zang)(zang)干(gan)與透干(gan)相對。比如(ru)天干(gan)甲乙見地支(zhi)寅，寅為雷木，五(wu)(wu)行(xing)與天干(gan)同(tong)，謂之透干(gan)。若地支(zhi)不見寅而見亥、卯、未，三地支(zhi)相會合(he)化(hua)而成東(dong)方木局(ju)，稱(cheng)為地支(zhi)藏(zang)(zang)干(gan)。
藏干是(shi)八字術語，指的是(shi)地(di)支(zhi)中藏有某種(zhong)天干的性(xing)能即一組天干地(di)支(zhi)可以分(fen)解(jie)為三個部分(fen)即天、地(di)、人。
藏(zang)干是八(ba)字術語，指的是地(di)支(zhi)中藏(zang)有某種天(tian)干的性能(neng)即(ji)一(yi)組天(tian)干地(di)支(zhi)可以分(fen)解為三個(ge)部(bu)分(fen)即(ji)天(tian)、地(di)、人。
藏干的意(yi)思(si)是(shi)一(yi)樣的，分強弱，主(zhu)氣·余(yu)氣。叫(jiao)(jiao)三(san)元（天·地·人）藏干就是(shi)人元。有人叫(jiao)(jiao)三(san)才。
根據陰(yin)陽五行理(li)論，宇宙間存在天(tian)地(di)人(ren)三才，應用到天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)中，天(tian)干(gan)代(dai)表著陽，象(xiang)征著天(tian)元(yuan)，地(di)支(zhi)代(dai)表著陰(yin)，象(xiang)征著地(di)元(yuan)，而地(di)支(zhi)中藏有的天(tian)干(gan)則代(dai)表著陰(yin)陽交合，象(xiang)征著人(ren)元(yuan)。
地支藏干(gan)(gan)在堪輿術中占有非常(chang)重要的(de)地位，它(ta)代表“十神”（財官印比食(shi)等）參予到所(suo)有有地支存(cun)在的(de)空間(jian)和(he)領域內進(jin)行能量間(jian)的(de)互相作用(yong)。現在市面(mian)上流傳(chuan)的(de)一些(xie)易學(xue)書籍(ji)中一般有如(ru)下二種(zhong)地支藏干(gan)(gan)歌訣。
地支藏(zang)干在大運流年被引動透(tou)出，如對命局起到平衡、流通、和(he)順狀態作為(wei)命主的用神出現時，則為(wei)吉。反(fan)之(zhi)則為(wei)兇。其所(suo)主之(zhi)事(shi)有可能就(jiu)是被引動藏(zang)干之(zhi)類別。
地支遁藏(zang)一般情況下是(shi)(shi)不用的，只用本(ben)氣(qi)就可以了。因為(wei)，地支遁藏(zang)與(yu)本(ben)氣(qi)有時會產生(sheng)矛(mao)(mao)盾。在推(tui)(tui)命(ming)時，把地支遁藏(zang)與(yu)本(ben)氣(qi)都(dou)運用起來，就會產生(sheng)前(qian)后矛(mao)(mao)盾，模(mo)棱(leng)兩可的推(tui)(tui)論。至于取(qu)格之(zhi)說，更是(shi)(shi)錯誤的理論。舉個例子吧。
【六十甲子配五行納音表】
公歷年份與(yu)六十甲(jia)子屬(shu)相納音五行對照表：六十甲(jia)子納音表，是怎么來的？ 宋代大(da)學(xue)者沈括在(zai)其(qi)書《夢溪筆談.卷(juan)五樂(le)律一》曾記(ji)載了這(zhe)么一段(duan)內(nei)容：“六十甲(jia)子有納音，鮮原其(qi)意。蓋六十律旋相為宮法(fa)也。
六十甲(jia)子納(na)音表六十甲(jia)子朗讀(du)。年(nian)(nian)號(hao)(hao)｜年(nian)(nian)命(ming)｜年(nian)(nian)號(hao)(hao)｜年(nian)(nian)命(ming)｜年(nian)(nian)號(hao)(hao)｜年(nian)(nian)命(ming)｜年(nian)(nian)號(hao)(hao)｜年(nian)(nian)命(ming)｜年(nian)(nian)號(hao)(hao)｜年(nian)(nian)命(ming)｜納(na)音五行相(xiang)生相(xiang)克的運用。
五行相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克相(xiang)(xiang)(xiang)合和六十(shi)甲子納音，凡婚配(pei)，雙方(fang)的出生(sheng)(sheng)年(nian)(nian)命(ming)要求(qiu)相(xiang)(xiang)(xiang)合或相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，不可相(xiang)(xiang)(xiang)克，否則(ze)，謂之命(ming)里相(xiang)(xiang)(xiang)犯。如(ru)：甲子年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)人，年(nian)(nian)命(ming)屬海(hai)中金，丙(bing)寅年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)人，年(nian)(nian)命(ming)屬爐中火(huo)，屬于火(huo)克金，便(bian)不相(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)；如(ru)配(pei)癸亥年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)人，年(nian)(nian)命(ming)屬大海(hai)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)金，便(bian)相(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)。
【六十甲子納音五行表是怎么推算(suan)出來的?】
對正(zheng)五行起輔(fu)助作用，主要用來合婚。
③六十甲子納音五行(xing)表示了五行(xing)物(wu)質的空間，以此(ci)來喻象人(ren)的心(xin)緒。如海(hai)中(zhong)金在(zai)海(hai)中(zhong)，深(shen)藏不露，則主(zhu)其人(ren)處事心(xin)細、周(zhou)密等；沙(sha)中(zhong)金在(zai)沙(sha)中(zhong)容易發(fa)現，則主(zhu)其人(ren)處事粗心(xin)、欠妥(tuo)等。
六(liu)十甲子(zi)納(na)音(yin)詳細表 六(liu)十花(hua)甲子(zi)納(na)音(yin)五行(xing)口訣 1甲子(zi)乙丑海中金 以子(zi)為水，又為湖，又為水旺之(zhi)地(di)，兼金死于(yu)子(zi)墓(mu)于(yu)丑，水旺而金死墓(mu)，故曰(yue)(yue)海中 之(zhi)金，又曰(yue)(yue)氣在(zai)包，使(shi)極則沉(chen)潛(qian)。