【戌龍入(ru)首,辰方來水,立壬(ren)山(shan)丙向什么意(yi)思(si)二十四山(shan)大(da)富大(da)貴局?】
人家用這個，還有一個說法，就是國都，郡縣，鄉鎮，農宅。三大龍。都這樣大富大貴滿世界全是富人不要做事了。能點真龍穴世上有幾人。
【大師好!哪一(yi)位(wei)大師可告訴我(wo)風水二十四山的水口(kou)吉兇?比如:壬山丙向(xiang),口(kou)...】
先、后天位來水為吉，先、后天位去水為兇，壬山在“坎卦”，坎的先天位在“兌”后天位在坤。因此見“庚酉辛未坤申”六方來水為吉，去水則兇。
【地理(li)二十四山最好的吉(ji)向(xiang)是什么?】
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換成陽歷
白羊座(3月21日-4月20日)
金牛座(4月21日-5月21日)
雙子座(5月22日-6月21日)
巨蟹座(6月22日-7月22日)
獅子座(7月23日-8月23日)
處女座(8月24日-9月23日)
天秤座(9月24日-10月23日)
天蝎座(10月24日-11月22日)
人馬座(11月23日-12月21日)
山羊座(12月22日-1月20日)
水瓶座(1月21日-2月18日)
雙魚座(2月19日-3月20日)
【墳(fen)地二十四(si)向吉(ji)兇叛斷】
二十四山向水法
向向發微(二十四山向水法)
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，并發女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大兇。
5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。
11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12、丁水來朝左倒右，從穴后壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴后必是低陷。而山要坐滿朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高后低，合“臂風吹透子孫稀”。
○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。
3、左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。
4、水出丙午方，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。
5、水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。窮苦清廉，多是此墳。
6、水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。
8、水出癸丑方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁，久則夭壽，不吉。
10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。
11、水出乾亥方，沖破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大兇。
12、右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，大富大貴，人丁興旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
○辨12、若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出申字，更兇。
四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）
1、左水倒右出癸丑方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，大富大貴，人丁大旺，忠孝賢良，男女高壽，房房均一，發福綿遠。
2、左水倒右，出辛戌方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀，大吉大利。
3、右水倒左從丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。雖右邊病死，衰水過堂，第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去，無妨。以水局而論，又有壬子旺水，乾亥臨官水、辛戌冠帶水上堂，均系合局，故主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕，不可輕扦。
4、水出庚申方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一家不發者。
5、水出丁未方，為沖破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6、水出乙辰方，沖破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出甲卯方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8、水出艮寅方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出壬子方，為交如不及，犯顏回短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年亦有稍利者，然總有丁無財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出乾亥病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出巽巳方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上正庚字出去，不犯酉字。百步轉欄，又須左水細小，合木局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正庚字，或當面直去，即為生來破旺，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財，貧如范丹，甚屬兇險。
五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1、右水倒左出坤申方，系正養向。名為貴人祿馬上御街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。
2、左水倒右出乾亥方，為火局墓向。書云：“卒入乾宮百萬莊。”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出庚酉方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若戌字上再有槍刀惡石，出性暴人、習拳棒，行兇爭斗。
4、水出丁未方，犯退神，初年稍利，發丁不發財，亦不發兇。
5、水出丙午方。初年間有發丁高壽者，久則夭亡絕嗣，退敗田產，窮苦不終。
6、水出巽巳方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別門。
7、水出乙辰方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕，不發。
8、水出艮寅方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出癸丑方，犯衰水立向退神水法。丁財兩不旺。
10、水出壬子方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11、左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又須百步轉欄。有發大富大貴者，稍差即絕，不可輕用。
12、須有辛水朝堂，左水倒右從穴后甲字天干而去，不犯卯字。祿存流盡佩金魚，大富大貴，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12、右水倒左，即從向上正辛字流去，犯倒沖墓庫大煞。書去：“辛壬水路怕當乾”是也。立主敗絕。
六、巽山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合楊公救貧進神水法。旺去迎生，富貴之期驟至。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房房均勻。
2、右水倒左，出辛戌方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，發福悠久。
3、左水倒右出壬子方，合文庫消水楊公進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4、水出庚酉方，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。此水不歸庫也。
5、水出坤申絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，貧而有壽，不絕。
6、水出丙午方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出巽巳方，名生向交如不及，年久敗絕。
8、水出乙辰方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9、水出甲卯方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發財，久則敗絕不利。
10、水出癸丑方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11、水出艮寅方，沖破向上臨官，犯黃泉大煞。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出乾，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出亥字，葬后尤兇。
七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1、左水倒右出乙辰方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，大富大貴，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，發福綿遠。“申子辰、坤壬乙，文曲從頭出”，此是也。
2、左水倒右，出癸丑方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左從庚字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。若稍犯酉、申二字，即兇，不可輕用。
4、水出乾亥方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一家不敗絕者。
5、水出辛戌方，為沖破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6、水出丁未方，沖破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出丙午方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8、水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出甲卯方，為交如不及，犯顏回短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年亦有稍利者，然總有丁無財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出坤申方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上正壬字出去，不犯子字。百步轉欄，又須左水細小，合火局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正壬字，或當面直去，即為生來破旺，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財，家道窮苦。
八、丁山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出乾亥方，系正養向。名為貴人祿馬上御街，合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。
2、左水倒右出艮寅方，為金局墓向。書云：“癸歸艮位發文章。”發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。惟年久主生風疾，愈見風，疾愈發。
3、水出壬子方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。總之，貧困者多，發富者少。若丑字上再有槍刀惡石，出性暴刁惡之人，好習拳棒。發丁不發財。
4、水出辛戌方，犯退神，初年發丁不發財，亦不發兇，功名不利，平安有壽。
5、水出庚酉方，初年間有發財發丁高壽者，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6、水出坤申方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7、水出丁未方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出巽巳方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁財俱不旺。
10、水出甲卯方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11、左水倒右出向上正癸字，不犯丑字。又須百步轉欄。有發大富大貴者，稍差即絕，不可輕用。
12、有癸水朝堂，左水倒右從穴后丙字天干而去，不犯午字。名祿存流盡佩金魚，大富大貴，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12、右水倒左，即從向上正癸字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書云：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕。
九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1、右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，富貴雙全，門門皆發。
2、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，也有先發長房者。
3、左水倒右出甲卯方，合文庫消水楊公進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4、水出壬子方，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。有壽必窮。此水不歸庫也。
5、水出乾亥方，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，壽高貧苦。
6、水出庚酉方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出坤申方，名生向交如不及，多主敗絕。
8、水出丁未方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9、水出丙午方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁，久則敗絕不利。
10、水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦。
11、水出巽巳方，沖破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽。
12、右水長大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出寅字，葬后尤兇。
十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1、左水倒右出丁未方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，大富大貴，忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。“亥卯未乾甲丁，貪狼一路行。”此是也。
2、左水倒右，出乙辰方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
3、右水倒左從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。若稍犯子、亥二字，大兇，不可亂用。
4、水出艮寅方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪三門，次及別房，大兇。
5、水出癸丑方，為沖破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6、水出辛戌方，沖破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出庚酉方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此過宮水，有壽無財，小房更不利。
8、水出坤申方，為情過而亢。功名不利，人多有壽，發丁無財，水不歸庫故也。
9、水出丙午方，為交如不及，犯顏回短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。此向有丁無財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
10、水出巽巳方，犯短命寡宿水，男人壽短，多出寡婦，敗產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先傷三房，次入別房。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出乾亥方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上正甲字出去，不犯卯字流去。百步轉欄，合金局胎向胎方去水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正甲字，或當面直去，即為生來破旺，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財，家道窮苦。
十一、辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出艮寅方，系正養向，名為貴人祿馬上御街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。
2、左水倒右出巽巳方，為水局墓向。書云：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出甲卯方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。總之，貧困者多，發富者少。若辰字上再有槍刀惡石，出橫暴人，好爭斗行兇。
4、水出癸丑方，犯退神，初年發丁有壽不發財，亦不發兇。
5、水出壬子方，初年間有發丁，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6、水出乾亥方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7、水出辛戌方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出坤申方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出丁未方，犯衰不立向，丁財俱不旺。
10、水出丙午方，為情過而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，或壽高，或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11、左水倒右出向上正乙字，不犯辰字。又須百步轉欄。有發大富大貴者，稍差即絕。
12、有乙水朝堂，左水倒右從穴后庚字天干而去，不犯酉字。名祿存流盡佩金魚，大富大貴，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12、右水倒左，即從向上正乙字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書云：“乙丙須防巽水先”是也。先此犯黃泉大煞，立主敗絕。
十二、乾山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生楊公救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，富貴雙全，門門皆發。
2、右水倒左，出乙辰方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，亦有先發長房者。
3、左水倒右出丙午方，合文庫消水楊公進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。
4、水出甲卯方，為沖破胎神。初年間有丁財稍利，壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。此水不歸庫也。
5、水出艮寅絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利。
6、水出壬子方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出乾亥方，名生向交如不及，多主敗絕。
8、水出辛戌方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9、水出庚酉方，犯生來破旺，主窮苦，初年發丁，久則敗絕。
10、水出丁未方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11、水出坤申方，沖破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右從向上巽巳出去，即犯墓絕沖生大煞，立主敗絕，不可誤作上向當面水法論，須詳辨。
【什么樣的地(di)方才稱(cheng)的上真正的“風水寶地(di)”?】
所(suo)謂風水(shui)寶(bao)地(di)(di)通俗的(de)(de)(de)講，就是風水(shui)好(hao)的(de)(de)(de)地(di)(di)方，居于(yu)此處(chu)，能助人(ren)事興旺、發財，可令后代富(fu)貴、顯達。嚴格的(de)(de)(de)講，就是符合風水(shui)學中“富(fu)“和”貴”原則和標準(zhun)（即所(suo)謂“好(hao)風水(shui)”）的(de)(de)(de)地(di)(di)理位置或環境。那么什(shen)么樣的(de)(de)(de)地(di)(di)方才稱的(de)(de)(de)上(shang)是風水(shui)寶(bao)地(di)(di)呢？
依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
前(qian)朝后靠左(zuo)(zuo)右(you)抱的(de)原則 “左(zuo)(zuo)青龍右(you)白虎，前(qian)朱雀后玄(xuan)武”恐怕是(shi)人們在墓(mu)地(di)聽到比較多的(de)話，這是(shi)風(feng)水(shui)對(dui)墓(mu)地(di)的(de)周邊地(di)形的(de)總結，實際上就是(shi)四面環山，中間是(shi)一個寬敞(chang)的(de)盆地(di)，風(feng)水(shui)所講的(de)“穴”就在這個盆地(di)里，四面的(de)山風(feng)水(shui)上叫做(zuo)“砂”。
屈曲(qu)蜿蜒(yan)的(de)(de)原則 過去(qu)的(de)(de)四合院，寺廟(miao)，對著大門都(dou)有影(ying)壁，現代人裝修的(de)(de)時候(hou)也(ye)比較重視玄(xuan)(xuan)關(guan)的(de)(de)設計，影(ying)壁和玄(xuan)(xuan)關(guan)都(dou)是應風水而產(chan)生的(de)(de)，而不單單是為了(le)好看漂(piao)亮。它們的(de)(de)作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的(de)(de)煞氣。
明堂(tang)(tang)(tang)開(kai)闊(kuo)的原則 古代有(you)人(ren)出了名、當了官或者發了財，人(ren)們往(wang)往(wang)會(hui)議論這(zhe)個人(ren)祖墳的風(feng)水(shui)(shui)，稱之為(wei)：地靈(ling)人(ren)杰。風(feng)水(shui)(shui)認(ren)為(wei)明堂(tang)(tang)(tang)開(kai)闊(kuo)有(you)利于孕育人(ren)材(cai)，發展事業，因此既(ji)要(yao)“登(deng)山看(kan)水(shui)(shui)口”，還要(yao)“入(ru)穴看(kan)明堂(tang)(tang)(tang)”，明堂(tang)(tang)(tang)是(shi)指墓穴前面要(yao)有(you)一(yi)片廣闊(kuo)平整的地方，明堂(tang)(tang)(tang)開(kai)闊(kuo)，生機勃(bo)勃(bo)，才能(neng)前途(tu)無量。
回歸自然的(de)原則 現在的(de)城市規劃(hua)里，墓地(di)離城市越(yue)來越(yue)遠(yuan)。為什么不(bu)離城市近(jin)一(yi)(yi)點(dian)呢(ni)，去掃墓祭奠還(huan)方便，豈(qi)不(bu)更人(ren)(ren)性化？包裹在高(gao)樓大廈中間(jian)豈(qi)不(bu)更現代(dai)？在這里，陰宅(zhai)的(de)風水與陽宅(zhai)恰(qia)恰(qia)相反，都市人(ren)(ren)主(zhu)張人(ren)(ren)車合一(yi)(yi)、人(ren)(ren)機（計算機）合一(yi)(yi)、工作第(di)一(yi)(yi)、效率第(di)一(yi)(yi)，墓地(di)則講(jiang)求(qiu)自然第(di)一(yi)(yi)，天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)。
上(shang)風上(shang)水的(de)(de)原則 墓(mu)地也講(jiang)究“上(shang)風上(shang)水”，北(bei)(bei)京(jing)上(shang)風上(shang)水的(de)(de)方向是西(xi)(xi)北(bei)(bei)，所以明(ming)十三陵就坐落于北(bei)(bei)京(jing)西(xi)(xi)北(bei)(bei)的(de)(de)昌平區。西(xi)(xi)北(bei)(bei)是根據北(bei)(bei)京(jing)的(de)(de)中軸(zhou)線(xian)確定(ding)的(de)(de)，這條中軸(zhou)線(xian)北(bei)(bei)起(qi)鼓樓，經過故宮博物院、前(qian)門(men)，南至永(yong)定(ding)門(men)，中心點(dian)就是故宮，也稱紫禁城。
【風水寶(bao)地的土質(zhi)特征】
1、三面環水，曲流環繞在風水中，得水為上，藏風次之。水是流動的，有變動才能產生源源不斷的生機。人們認為，人在去世后仍存在有能量，與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。祖墳是固定之所，固定的氣場要活躍才能有所作用，如果能有曲流環抱，三面環水，就會有源源不斷的生氣，保證氣運的長久。所以，祖墳周圍有曲流環繞，也必定是有來有去的好風水。
2、三面環山，有群山為靠不僅陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。風水中最講究的就是一個“藏風聚氣”，祖墳是安葬祖先靈柩之所，可以說是一個家族家運的來源，能影響一個家族后世的運勢興衰。在風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。好的祖墳風水，除了具備了主山、少祖山和祖山等背山，護山、案山、朝山、水口山等也是考慮因素之一。主山應來龍深遠，氣貫隆盛，左右有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，這樣才能更好藏風養氣，所以如果祖墳周圍有山巒環繞，可以說是有依有靠的好風水。
3、土質堅細微潤，不干不燥陰宅除了有方位、地理地勢方面的要求，對于土壤土質也有一定的講究，那些“干如粟穴，濕于刲肉，水泉、砂礫”等等的土質，都是風水家們認為要避開的兇土。最理想的祖墳或落葬地的土壤，應當是堅細微潤，不干不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。周圍應該有草木旺盛，證明此處生機繁茂，靈氣充盈。
4、內外明堂兼具風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。《葬經翼》云：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，或分為內明堂、外明堂。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。好的祖墳風水，一定是內外明堂俱全，可以為后世子孫帶來大富大貴，人丁興旺，家族興盛。
5、山清水秀、地勢合宜雖然墓地風水極陰，但陰宅也講究個陰陽平衡原則，地勢最好能接收到陽光，最忌周圍高而所在地勢低，不宜選在陰暗潮濕的地方或者正面受風的風口處，否則祖墳的風水長期處于陰暗消沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，可能導致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷。好的祖墳風水應是山清水秀、地勢合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風水順暢。
6、案砂秀氣、伏帖，地勢寬闊陰宅好不好要，除了看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。案砂即穴前橫攔的小山或山脊，又稱迎砂或案山。案山之勢，宜秀氣、伏帖，不宜太過狹窄。與穴山要有朝揖之勢，反之則主客反情，主出入貧賤。案山不宜順水隨勢，應使其水環纏繞，使生旺之氣不泄。好的祖墳風水應該是前有案山為攔，則后世子孫財富無量，如果無案山則曠蕩無攔，生氣易流散，主中房子嗣破敗流離，家運衰頹。
陰宅動土時間 離卦如何選陰宅
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