【請問袁天(tian)罡的(de)六駁卦(gua)中(zhong)的(de)六十四卦(gua)都有哪(na)些?】
易(yi)經(jing)(jing)六(liu)十(shi)(shi)四(si)(si)卦(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)名 易(yi)經(jing)(jing)六(liu)十(shi)(shi)四(si)(si)卦(gua)是(shi)透(tou)過六(liu)十(shi)(shi)四(si)(si)卦(gua)的(de)(de)(de)組合，去反應(ying)六(liu)十(shi)(shi)四(si)(si)種不同的(de)(de)(de)事(shi)務(wu)、情(qing)境、現(xian)象(xiang)、特定環境下的(de)(de)(de)人(ren)生哲理、以及(ji)大自然的(de)(de)(de)運作法則(ze)。
那(nei)么，接下(xia)(xia)來(lai)我們一(yi)起來(lai)看看易經(jing) 六十四卦(gua) 。 易經(jing)64卦(gua)全文 第一(yi)卦(gua)、乾(qian)、乾(qian)為天、乾(qian)上乾(qian)下(xia)(xia) 乾(qian)：元，亨(heng)，利(li)，貞。 初九(jiu)(jiu)：潛龍勿用。九(jiu)(jiu)二：見龍再田，利(li)見大(da)人(ren)。九(jiu)(jiu)三：君子終(zhong)日乾(qian)乾(qian)，夕惕若，厲無咎。九(jiu)(jiu)四：或躍在淵，無咎。
那么，接下來我(wo)們一(yi)起來看(kan)看(kan)易經 六十四(si)卦 。 易經64卦全文(wen) 第一(yi)卦、乾、乾為天、乾上乾下 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛(qian)龍勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君(jun)子終日乾乾，夕惕若，厲無咎(jiu)。九四(si)：或躍在(zai)淵，無咎(jiu)。
易經六(liu)十四(si)卦(gua)是透過六(liu)十四(si)卦(gua)的組合，去(qu)反(fan)應六(liu)十四(si)種不(bu)同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲(zhe)理、以及(ji)大自然的運作(zuo)法則。
爻(yao)：代表(biao)陰陽狀態(tai)的(de)符號，連在一(yi)起為陽爻(yao)，用“九”表(biao)示(shi)；斷開的(de)一(yi)條線為陰爻(yao)“六”表(biao)示(shi)。爻(yao)：效天(tian)下(xia)之動，而且包(bao)括天(tian)、地、人(ren)三方面。六十四卦(gua)分別代表(biao)各種(zhong)不同(tong)的(de)現象，卦(gua)里的(de)爻(yao)分別代表(biao)其中某一(yi)階段的(de)狀態(tai)。
【伏羲六十(shi)四卦詳(xiang)解】
太陽周(zhou)日視運(yun)動(dong)是由東而(er)南而(er)西，太陽的周(zhou)年視運(yun)動(dong)是由西而(er)南而(er)東，再(zai)加上一個觀(guan)察不到的北(bei)方，就形(xing)成(cheng)了一個圓(yuan)環的天圓(yuan)運(yun)動(dong)。這個天圓(yuan)運(yun)動(dong)軌跡，就是我們說(shuo)的黃道。這就是伏羲(xi)六十四卦(gua)圓(yuan)圖的來源(yuan)。
六(liu)十(shi)四卦(gua)：周易里的六(liu)十(shi)四卦(gua)，圖像上(shang)是由兩個八卦(gua)上(shang)下(xia)組合而成(cheng)。 各卦(gua)的含意可參見(jian)：周易上(shang)經三(san)十(shi)卦(gua)一覽及周易下(xia)經三(san)十(shi)四卦(gua)一覽。《易》中的八經卦(gua)﹐兩兩重復排列為六(liu)十(shi)四卦(gua)。
在這一天，天水的(de)人們需要祭拜四神：伏羲、神農、軒轅、房神。認(ren)為只有這些(xie)神才有資格(ge)在祭祀伏羲時分享。正(zheng)月(yue)十五，上元(yuan)廟(miao)會在天水市伏羲廟(miao)舉行，附(fu)近(jin)的(de)人都來拜伏羲廟(miao)，扶老攜(xie)幼，一直(zhi)到(dao)十六，據說是(shi)伏羲派(pai)西神來訪。
【六(liu)十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)象詳解(jie):乾卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭內(nei)容】
第(di)40卦雷水解(解卦)柔道(dao)致治(zhi) 中上卦 象(xiang)曰：目下月令如(ru)過關(guan)，千辛萬(wan)苦受熬煎，時來恰(qia)相有人救，任意所為不相干。...展開全部 國(guo)學大師汪中長(chang)的《周易六十四(si)卦淺(qian)解》不錯，建議你看(kan)看(kan)。
怎么理(li)解乾(qian)卦(gua)(gua)(gua) 乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)物象是(shi)天。對天的(de)(de)(de)理(li)解是(shi)：“天行健”。從“天行健”引(yin)申出來的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)德是(shi)：“君子(zi)以(yi)自強不息。” 坤卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)物象是(shi)地(di)(di)。對地(di)(di)的(de)(de)(de)理(li)解是(shi)：“地(di)(di)勢坤”。從“地(di)(di)勢坤”引(yin)申出來的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)德是(shi)：“君子(zi)以(yi)厚德載物。
初爻(yao)：“潛(qian)龍(long)勿用”，時機(ji)未(wei)到，要等等。二爻(yao)：“見龍(long)在(zai)(zai)田(tian)”，有朋(peng)友相助。三爻(yao)：“君子終(zhong)日乾(qian)乾(qian)，夕惕若(ruo)厲，無咎。”要小(xiao)心警惕，謹(jin)慎從事。四(si)爻(yao)：“或躍(yue)在(zai)(zai)淵，無咎。”不(bu)久將活躍(yue)起(qi)來，但(dan)現在(zai)(zai)仍要小(xiao)心。
【觀音神課六(liu)十四卦】
第一卦(gua) 困(kun)(kun)龍(long)得(de)水(shui)(shui) 上上 ○○○ 因龍(long)得(de)水(shui)(shui)好運交，不(bu)由喜氣上眉梢(shao)，一切謀事皆如意，往(wang)后時運漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)高。蟠(pan)龍(long)久困(kun)(kun)在淵(yuan)中(zhong)，一日升騰起半空，往(wang)來飛騰能變化，從今(jin)有禍不(bu)成兇，大(da)吉之課。
從未(wei)聽說(shuo)還(huan)有觀音神課這種預測方法，孤陋寡聞(wen)了。。
不(bu)一(yi)定。傳統的簽有觀音靈簽、文(wen)王金錢課(ke)（也就(jiu)是六(liu)十四卦簽）還有關帝簽、黃仙簽。不(bu)一(yi)樣(yang)。
此(ci)掛前四句可以這樣理(li)解；有病服藥才能痊愈，打(da)官司訴訟(song)詞要連續(xu)不(bu)斷，一(yi)切(qie)事物要守侯等待靜享其福安然(ran)自(zi)在。
【問下(xia)易經(jing)六十(shi)四卦是怎么算出(chu)來的(de),演變出(chu)來的(de)規律】
易經六十四卦(gua)之第一卦(gua) 乾(qian)(qian)(qian)為(wei)天(乾(qian)(qian)(qian)卦(gua))剛健(jian)中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象(xiang)曰：天行健(jian)，君(jun)子以自強(qiang)不息 這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian)(qian))相疊。象(xiang)征(zheng)天，喻龍(德才的(de)君(jun)子)，又象(xiang)征(zheng)純粹的(de)陽(yang) 和健(jian)，表(biao)明興盛強(qiang)健(jian)。
八卦(gua)是由太(tai)極始生(sheng)(sheng)(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)(sheng)(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)(sheng)(sheng)八卦(gua)。卦(gua)又分(fen)先(xian)天(tian)和后天(tian)，先(xian)天(tian)八卦(gua)是由伏羲所創(chuang)，順序依次：乾一 兌二(er) 離(li)三 震四(si) 巽(xun)五 坎六 艮七 坤(kun)八。
八卦(gua)的乾(qian)三連(lian)、坤六(liu)斷、震(zhen)仰盂、艮覆碗、離中(zhong)虛、坎中(zhong)滿(man)、兌(dui)上缺(que)、巽下斷。這八個卦(gua)，是韻(yun)文，還易(yi)(yi)背誦。而八八六(liu)十(shi)四卦(gua)就有難度(du)了。尤其唐宋以前沒(mei)(mei)有分宮卦(gua)象次(ci)序(xu)。背誦易(yi)(yi)經，沒(mei)(mei)有分工卦(gua)象次(ci)序(xu)可遵(zun)循，不容易(yi)(yi)記憶。
所以，《易經》的符號(hao)發展到“六十(shi)四卦”，就不再往下繼(ji)續分(fen)化了。08 至此，《玩易》第二卷【大(da)道源】已經完結。歡迎大(da)家繼(ji)續關注《玩易》第三卷【萬物(wu)生】。與此同時，【少陽手記(ji)】也會上線新欄目(mu)，敬請期待。