【金鎖玉關(guan)派的介紹】
金(jin)(jin)鎖玉(yu)關是(shi)一本風水真經！楊晤駁斥《金(jin)(jin)鎖玉(yu)關害人不淺》的謬論(lun)！金(jin)(jin)鎖玉(yu)關風水怎(zen)么樣(yang)？看(kan)金(jin)(jin)鎖玉(yu)關經文詳解：金(jin)(jin)鎖玉(yu)關口訣之八風吹(chui)散人丁絕，錯(cuo)認時(shi)乖時(shi)運低。
金鎖玉關(guan)非容易(yi)，熟習(xi)牢記莫為輕。仙家秘(mi)授真(zhen)口訣(jue)，細心(xin)參詳要當心(xin)。困(kun)窮不過十三載(zai)，看他家敗(bai)又(you)損丁(ding)。透出青山(shan)世所(suo)稀，龍盤虎居兩(liang)相宜。前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆。朝(chao)城后轉貪狼(lang)勢，玄(xuan)武昂昂文武歸。
形勢(shi)(shi)派的(de)原理 一提起形勢(shi)(shi)派，人們就會想到以(yi)形勢(shi)(shi)論吉兇的(de)風水(shui)祖師管(guan)輅和郭璞。形勢(shi)(shi)派偏重地理形勢(shi)(shi)，主(zhu)要是以(yi)龍、穴(xue)、砂、水(shui)、向來論古兇。
直接采用(yong)八卦卦理理氣的(de)(de)流派(pai)是(shi)卦理派(pai)。包括八宅派(pai)、玄空飛星派(pai)(內有六(liu)個大(da)(da)的(de)(de)派(pai)系，統百多個小(xiao)的(de)(de)派(pai)別)、奇門風水、河洛風水、大(da)(da)三元易(yi)理派(pai)、金鎖玉(yu)關(guan)等。 采用(yong)河圖、洛書和(he)先后天八卦的(de)(de)陰陽五行原(yuan)理理氣的(de)(de)流派(pai)是(shi)五行派(pai)。
楊(yang)公(gong)風水理論(lun)古老，受后(hou)世各派理論(lun)滲(shen)透很多，《楊(yang)公(gong)風水真(zhen)諦秘(mi)本》抽爻換(huan)向分(fen)金此法(fa)與先天易(yi)學中的象法(fa)關聯很大，據楊(yang)晤考證是宋代先天易(yi)學出世之后(hou)，受八卦象數影響而流傳與世的秘(mi)法(fa)，要加以限(xian)制條(tiao)件后(hou)才可以選用(yong)。
是風水流派(pai)(pai)中“巒頭派(pai)(pai)”也即“形式派(pai)(pai)”中的代表派(pai)(pai)系，曾(ceng)被邵偉華(hua)先(xian)生譽(yu)為(wei)“風水學王冠頂(ding)上(shang)的明(ming)珠”。金鎖玉關四字相當神(shen)秘，顧名(ming)思(si)義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思(si)，表示此書的名(ming)貴、不可多得。
金鎖玉關與(yu)過(guo)路陰陽(yang)(yang)實際(ji)上(shang)是兩(liang)套東西，但是基本內容(rong)一致。故此被大(da)(da)多數人(ren)都當做一回事了。過(guo)路陰陽(yang)(yang)實際(ji)上(shang)是小環(huan)境使(shi)用(yong)的，比如看個陰陽(yang)(yang)宅。而金鎖玉關是大(da)(da)環(huan)境使(shi)用(yong)，是用(yong)來看大(da)(da)地的。但因基本內容(rong)差不多，故此很多可通用(yong)。
由于理(li)氣派將(jiang)陰(yin)陽(yang)五行、八卦、河(he)圖、洛(luo)書、星(xing)象、神煞、納音、奇門(men)、六壬等幾乎所有(you)五術的理(li)論觀點(dian)都納入(ru)其立(li)論原理(li)，形成(cheng)了十分復雜的風水(shui)學說。
【濟(ji)南(nan)馬(ma)駿金鎖(suo)玉關真假】
第六名(ming)(ming)(ming)：成汝善(shan)，江(jiang)蘇(su)淮安人(ren)，著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)民間易(yi)學專(zhuan)家，早期率先(xian)公(gong)布金鎖玉關(guan)絕學的(de)主要代(dai)表(biao)人(ren)。第七名(ming)(ming)(ming)：馬駿：濟南(nan)人(ren)，金鎖玉關(guan)傳人(ren)，著(zhu)名(ming)(ming)(ming)風水實(shi)戰(zhan)專(zhuan)家。
是真(zhen)的。馬(ma)(ma)駿，實戰派專(zhuan)業(ye)風水師、國學講(jiang)師、金鎖(suo)玉關第(di)三代傳(chuan)人、環境設(she)計顧(gu)問、建筑裝飾設(she)計顧(gu)問、中藥(yao)環境布(bu)局調理(li)倡導(dao)者、中華周易協會常務理(li)事(shi)。當前知名的金鎖(suo)玉關風水大師有北京的劉長(chang)社，江蘇的陳炳(bing)林、山東的馬(ma)(ma)駿等。
一般企業服務的(de)理(li)論，目(mu)前在世(shi)面上所(suo)流傳的(de)金(jin)鎖(suo)玉關風水(shui)及(ji)過路陰陽(yang)風水(shui)理(li)論全(quan)部是(shi)屬于小“金(jin)鎖(suo)”的(de)范(fan)圍。其典型特征(zheng)為：注重“四(si)砂(sha)”、“四(si)水(shui)”和周圍的(de)環境形勢(shi)，即所(suo)謂1234（方）要(yao)砂(sha)、6789（方）要(yao)水(shui)。
目前我在(zai)宋(song)國元的(de)視頻中(zhong)沒有正面回(hui)答過此問題，在(zai)2014年上傳(chuan)的(de)視頻中(zhong)提到，他在(zai)2001年以前學習金(jin)鎖玉(yu)關的(de)時(shi)候(hou)，和當(dang)時(shi)三(san)位(wei)國內知名的(de)金(jin)鎖玉(yu)關風(feng)水培訓(xun)師學過，最后(hou)引(yin)導他開悟是一位(wei)道家中(zhong)人。
【求推薦哪里有看(kan)風水比較好的大師】
最后得(de)出最好的風(feng)水(shui)布置方(fang)案。真正(zheng)的風(feng)水(shui)知識不是(shi)“胡說(shuo)八(ba)道”，而是(shi)基于科學基礎(chu)上(shang)的中國傳統風(feng)水(shui)知識流傳下來(lai)的集合(he)。通常，風(feng)水(shui)大師(shi)的年齡偏長，這是(shi)因(yin)為想要(yao)真正(zheng)精通風(feng)水(shui)必(bi)須(xu)耗得(de)多年時間才(cai)能掌握風(feng)水(shui)的精妙。
也可(ke)以(yi)可(ke)以(yi)尋(xun)找各(ge)地方的(de)風(feng)水(shui)(shui)協會，最好能讓會長介(jie)紹一個人(ren)【回答】判斷風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)技術是否過硬(ying)：一：了解先生(sheng)的(de)身體。風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)要有健康(kang)的(de)身體，靈(ling)敏的(de)大(da)腦，因(yin)為風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)要體腦兩佳才能勝(sheng)任(ren)。
八(ba)字看(kan)風(feng)(feng)水哪(na)個看(kan)得準(zhun)(zhun)：幫幫測里面看(kan)風(feng)(feng)水最準(zhun)(zhun)的(de)是哪(na)位(wei)老(lao)師(shi)？ 吳懿洪和左(zuo)青山老(lao)師(shi)都挺不錯的(de)。八(ba)字看(kan)風(feng)(feng)水哪(na)個看(kan)得準(zhun)(zhun)：周易批八(ba)字哪(na)個準(zhun)(zhun)啊？ 指迷(mi)，（你也可以搜(sou)索指迷(mi)）真實(shi)姓名許世有，男(nan)，年(nian)生，祖籍(ji)福(fu)建。
2021年(nian)(nian)中國(guo)著名(ming)風水(shui)大(da)師排(pai)(pai)名(ming)中國(guo)十大(da)風水(shui)大(da)師排(pai)(pai)行榜(bang)(bang)最新榜(bang)(bang)單(dan)(dan)2021年(nian)(nian)中國(guo)著名(ming)風水(shui)大(da)師排(pai)(pai)名(ming)中國(guo)十大(da)風水(shui)大(da)師排(pai)(pai)行榜(bang)(bang)最新榜(bang)(bang)單(dan)(dan)中國(guo)風水(shui)師排(pai)(pai)行榜(bang)(bang)第一名(ming)裴(pei)(pei)翁先(xian)生。裴(pei)(pei)翁先(xian)生，廣東(dong)人，《正天(tian)八(ba)卦》發明者，《心態風水(shui)》創始人，是(shi)世界地理名(ming)家(jia)裴(pei)(pei)秀嫡(di)系傳人。
真正(zheng)看風水的師父很多。并(bing)沒有(you)像網傳拿樣都(dou)是騙子。但是避免上(shang)來就收(shou)錢的。但同時(shi)福主也需要正(zheng)心正(zheng)念(nian)。客觀的說(shuo)，萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物都(dou)沒有(you)絕對(dui)。任(ren)何(he)事(shi)(shi)情都(dou)有(you)兩面性。例如，丹茗師傅這邊(bian)，都(dou)是先斷事(shi)(shi)，看局，后(hou)卦金(jin)。
【誰知道宋國元和誰學的(de)金鎖玉關風水?】
金鎖玉關(guan)是一部著作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)者是宋(song)國元。古人寫作(zuo)(zuo)的(de)體(ti)例，大(da)致可(ke)分為“著作(zuo)(zuo)”、“編述”、“抄纂(zuan)”三大(da)類。所謂“編述”，是在許(xu)多可(ke)以憑(ping)借的(de)資料的(de)基礎上，加以提煉制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)文章，這便是“編述”，有(you)如(ru)“改編”。
贏得(de)了眾多易學專(zhuan)家(jia)、前輩的好評(ping)。
宋國元的(de)金(jin)鎖玉關(guan)課(ke)程早在2007年(nian)就開始(shi)，是(shi)金(jin)鎖玉關(guan)風水(shui)培(pei)訓(xun)相對早的(de)老師，他講課(ke)引(yin)經說點(dian)，邏輯分(fen)明(ming)，從像理數的(de)角度上分(fen)析(xi)金(jin)鎖玉關(guan)經文，同時用其他風水(shui)的(de)理論(lun)證實金(jin)鎖玉關(guan)的(de)理論(lun)的(de)可(ke)行性(xing)。
金(jin)鎖玉(yu)(yu)關(guan)(guan)和金(jin)鎖玉(yu)(yu)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)區(qu)別：宋國元(yuan)老師教(jiao)的(de)(de)(de)金(jin)鎖玉(yu)(yu)關(guan)(guan)是依據流傳下來的(de)(de)(de)版(ban)本(ben)改編的(de)(de)(de)，他講課(ke)通俗易懂，把金(jin)鎖玉(yu)(yu)關(guan)(guan)理(li)論(lun)發揮得淋漓盡致(zhi)，他在金(jin)鎖玉(yu)(yu)關(guan)(guan)理(li)論(lun)應用(yong)實踐大(da)量的(de)(de)(de)經驗，理(li)論(lun)結合實際的(de)(de)(de)闡述了：“以辯(bian)證(zheng)的(de)(de)(de)方法(fa)認(ren)識砂水。
明白游玄法(fa)就明白了(le)，山可以作為水(shui)看，水(shui)不一定是水(shui)，砂水(shui)辨(bian)別(bie)錯(cuo)了(le)就判(pan)斷錯(cuo)了(le)。
第(di)六(liu)名：成(cheng)汝善，江(jiang)蘇淮安(an)人，著名的民間易學(xue)專(zhuan)家，早期率先公(gong)布(bu)金鎖玉關絕(jue)學(xue)的主(zhu)要代表人。第(di)七(qi)名：馬駿：濟南人，金鎖玉關傳人，著名風水實戰專(zhuan)家。
是(shi)風(feng)水流派(pai)中的“巒(luan)頭派(pai)”中的代表派(pai)系。曾經被邵偉華先生譽為“風(feng)水學王冠頂上(shang)的明珠”。在1997年金鎖玉關傳(chuan)世以來，因為斷(duan)事(shi)準確，調(diao)整有效，被社(she)會是(shi)極為的推廣。
【楊晤金鎖玉(yu)關就(jiu)是大金鎖玉(yu)關嗎?有(you)什么不同之處(chu)】
傳(chuan)統世傳(chuan)的金鎖玉關(guan)風水(shui)學派主要關(guan)注(zhu)的是如何通過調整環境砂水(shui)向三要素來改善(shan)普通人的運勢和(he)財富。
金鎖(suo)(suo)玉(yu)(yu)關是一本風水(shui)真經！楊晤駁斥《金鎖(suo)(suo)玉(yu)(yu)關害人不淺(qian)》的(de)謬(miu)論(lun)！金鎖(suo)(suo)玉(yu)(yu)關風水(shui)怎么(me)樣？看金鎖(suo)(suo)玉(yu)(yu)關經文詳解：金鎖(suo)(suo)玉(yu)(yu)關口訣之八(ba)風吹(chui)散人丁絕，錯認(ren)時(shi)乖(guai)時(shi)運低。
我來(lai)詳(xiang)細解釋(shi)命運風(feng)水學十(shi)五(wu)句口訣：一(yi)命二運三風(feng)水，四積陰德(de)五(wu)讀書，六名(ming)七相八敬(jing)神(shen)，九(jiu)交貴(gui)人十(shi)養生，十(shi)一(yi)擇業與擇偶，十(shi)二趨吉(ji)及(ji)避兇，十(shi)三逢苦要(yao)無怨(yuan)，十(shi)四不固執善惡(e)，十(shi)五(wu)榮光因緣來(lai)。
金(jin)鎖(suo)玉(yu)關這門風(feng)水學，自(zi)從(cong)面世以來(lai)，受到眾多易(yi)學愛好者的深深喜(xi)愛，這個門風(feng)水以其容易(yi)掌握，快速(su)準確判斷(duan)風(feng)水吉(ji)兇而著稱，俗稱過(guo)(guo)路陰陽，一(yi)走一(yi)過(guo)(guo)既能迅速(su)判斷(duan)風(feng)水格局吉(ji)兇。
【金鎖玉關歷史】
一般企業服務的理論(lun)，目前在世(shi)面上(shang)所流傳的金鎖玉關風水(shui)及過路(lu)陰陽風水(shui)理論(lun)全(quan)部(bu)是屬(shu)于小“金鎖”的范圍(wei)(wei)。其典(dian)型特征為(wei)：注重“四(si)砂”、“四(si)水(shui)”和周圍(wei)(wei)的環境(jing)形勢，即所謂1234（方）要(yao)(yao)砂、6789（方）要(yao)(yao)水(shui)。
所以(yi)，學(xue)習風(feng)水(shui)(shui)學(xue)要(yao)對兩派的精華兼(jian)收(shou)幷蓄。既(ji)要(yao)精通理氣派，也要(yao)吸(xi)收(shou)形(xing)勢派的精髓。但(dan)由于風(feng)水(shui)(shui)學(xue)門派繁(fan)多，有用(yong)和(he)無用(yong)駁雜(za)其(qi)中，學(xue)習者一定要(yao)去(qu)偽存真，去(qu)粗(cu)取(qu)精，不要(yao)走入風(feng)水(shui)(shui)學(xue)的誤區。
玄(xuan)空風水(shui)是以挨星為(wei)主要依據，注重三(san)元九運中(zhong)的(de)運星按(an)洛(luo)書(shu)順逆排(pai)形成(cheng)理氣格局，再(zai)結合(he)形巒調整斷驗風水(shui)，在清代(dai)盛行一(yi)時，屬(shu)于理氣派的(de)代(dai)表。
人體(ti)(ti)內環(huan)境(jing)風(feng)水；陰陽宅風(feng)水；三，人文環(huan)境(jing)風(feng)水。其中起主導(dao)作用的(de)是(shi)人體(ti)(ti)內環(huan)境(jing)風(feng)水，也就(jiu)是(shi)只有人體(ti)(ti)內環(huan)境(jing)風(feng)水出現了問題(ti)，其它的(de)問題(ti)才(cai)會是(shi)問題(ti)。
金(jin)鎖玉(yu)關派(pai)的法器有哪些，金(jin)鎖玉(yu)關派(pai)是(shi)風水(shui)流(liu)派(pai)中“巒頭派(pai)”也即“形式派(pai)”中的代表派(pai)系，由于斷(duan)事準確(que)、調整有效(xiao)，被社會廣(guang)為推崇(chong)，特(te)別是(shi)在我國南方地區廣(guang)為流(liu)行，曾被邵偉(wei)華先(xian)生譽為“風水(shui)學王冠頂上的明珠(zhu)”。
在理(li)氣(qi)的(de)(de)方法(fa)上，大(da)(da)致可(ke)分成兩個(ge)大(da)(da)的(de)(de)流派(pai)(pai)，下統(tong)諸多(duo)分支(zhi)。直接采用八卦(gua)卦(gua)理(li)理(li)氣(qi)的(de)(de)流派(pai)(pai)是卦(gua)理(li)派(pai)(pai)。包括(kuo)八宅派(pai)(pai)空飛(fei)星派(pai)(pai)(內有六個(ge)大(da)(da)的(de)(de)派(pai)(pai)系，統(tong)百多(duo)個(ge)小的(de)(de)派(pai)(pai)別(bie))、奇(qi)門風(feng)水(shui)、河(he)洛風(feng)水(shui)、大(da)(da)三易理(li)派(pai)(pai)、金鎖玉關等。
第六名：成汝善，江蘇淮安人(ren)，著名的民間易學專家(jia)，早期率先公布金鎖(suo)玉關絕學的主要代表人(ren)。第七名：馬駿：濟南人(ren)，金鎖(suo)玉關傳人(ren)，著名風水實戰(zhan)專家(jia)。
【請問下有沒有真正易(yi)學,易(yi)經方面的大師?】
中國最厲(li)害的易(yi)經大(da)師是林(lin)清(qing)泉、黃壽祺(qi)、唐明邦(bang)劉大(da)鈞和(he)曾仕強。林(lin)清(qing)泉 林(lin)清(qing)泉是當代(dai)東方文化探(tan)索與研(yan)究的實踐者(zhe)、易(yi)學(xue)大(da)家。畢業于北京師范大(da)學(xue)。現(xian)任廣東大(da)自然奧(ao)秘研(yan)究所(suo)所(suo)長，中國易(yi)經協(xie)會名譽(yu)會長。
所(suo)以(yi)《易經》的(de)(de)(de)孕(yun)育前(qian)后(hou)至少經過一千多年，經過長年累月的(de)(de)(de)沉淀和積累，《易經》易經成為了我國傳統文化的(de)(de)(de)基礎，一切學術思想(xiang)的(de)(de)(de)根源(yuan)，自古(gu)以(yi)來(lai)，就被推崇備至，尊為“群經之(zhi)首(shou)”“大道(dao)之(zhi)源(yuan)”。
以下摘(zhai)自(zi)百度(du)百科(ke)相(xiang)關介紹。--- 易學(xue)(xue)和佛(fo)學(xue)(xue)都是博(bo)大精深的學(xue)(xue)問，會通儒家(jia)(jia)與佛(fo)家(jia)(jia)，以禪解易是一(yi)門(men)既古(gu)老又新穎的交叉學(xue)(xue)科(ke)。在《周易》的義理(li)、象數和古(gu)史等研(yan)究路徑中(zhong)(zhong)，以禪解易是其中(zhong)(zhong)一(yi)較為特殊的研(yan)究門(men)類(lei)。
【請教(jiao)真正的易學大師(shi)】
朱(zhu)東(dong)輝(hui)易(yi)學并(bing)不是(shi)真正(zheng)的(de)(de)科學，因此它的(de)(de)真實性值得懷疑(yi)。朱(zhu)東(dong)輝(hui)自(zi)稱的(de)(de)大師身份并(bing)沒有經過科學認證(zheng)的(de)(de)學歷和資格證(zheng)明，他(ta)的(de)(de)經驗和口(kou)才(cai)贏(ying)得了許多信眾的(de)(de)信任，但這樣的(de)(de)方法并(bing)不可靠，在(zai)現代社會中也(ye)難以得到信任。
我國(guo)易(yi)學界最著名(ming)的(de)人(ren)物、易(yi)經真正(zheng)的(de)大師(shi)有邵偉華、顏廷利（求(qiu)前大師(shi)）、劉大軍、裴翁、李居明等人(ren)，他們(men)都(dou)是(shi)當今(jin)世界全球華人(ren)亞洲國(guo)際上最厲害(hai)最權威的(de)易(yi)學泰(tai)斗人(ren)物。
中(zhong)國最厲害(hai)的(de)(de)易(yi)經(jing)大師是林清(qing)(qing)泉(quan)、黃(huang)壽祺(qi)、唐明(ming)邦劉(liu)大鈞(jun)和(he)曾仕強。林清(qing)(qing)泉(quan) 林清(qing)(qing)泉(quan)是當代東方文(wen)化探索與(yu)研(yan)究的(de)(de)實踐者(zhe)、易(yi)學(xue)大家。畢業于北京師范大學(xue)。現(xian)任廣東大自(zi)然奧(ao)秘研(yan)究所(suo)所(suo)長，中(zhong)國易(yi)經(jing)協會名譽會長。