【太上(shang)老君的(de)全(quan)稱是什么?】
太(tai)上(shang)老君，姓李名耳，道教(jiao)創始人(ren)，因而(er)稱為太(tai)上(shang)老君。太(tai)上(shang)老君為道教(jiao)“三清(qing)”尊神(shen)之一的道德天尊，全稱“太(tai)清(qing)道德天尊”。太(tai)上(shang)老君并不等同(tong)于老子，老子為其化身。
太(tai)上(shang)老君(jun)是三(san)清(qing)(qing)。道德天尊(zun)，全(quan)稱(cheng)“太(tai)清(qing)(qing)道德天尊(zun)”，也(ye)稱(cheng)“太(tai)上(shang)老君(jun)”，是道教(jiao)“三(san)清(qing)(qing)”尊(zun)神之一，在“三(san)清(qing)(qing)”之中位為最(zui)后(hou)，相傳居住大(da)羅天上(shang)太(tai)清(qing)(qing)仙(xian)境。道教(jiao)三(san)清(qing)(qing)大(da)殿(dian)中，通常(chang)供奉的三(san)位尊(zun)神是道教(jiao)的最(zui)高神“三(san)清(qing)(qing)”。
志心皈命禮居上清境，號(hao)靈寶君。祖劫(jie)化生，九(jiu)(jiu)萬九(jiu)(jiu)千余梵炁。赤(chi)(chi)書煥發，六(liu)百六(liu)十(shi)八真文(wen)。因(yin)混(hun)沌赤(chi)(chi)文(wen)而(er)開九(jiu)(jiu)霄。紀元(yuan)洞玉歷而(er)分(fen)五劫(jie)。天經地緯，巍乎造(zao)化之宗。樞(shu)陰(yin)機陽，卓爾雷(lei)霆之祖，大(da)悲大(da)愿，大(da)圣大(da)慈。
【求解仙人洞太上老君(jun)簽】
三清殿(dian)(dian)為三層閣(ge)樓，飛檐之角上所(suo)塑(su)鳥獸栩栩如(ru)生，一(yi)層元始天尊(zun)(zun)，靈寶天尊(zun)(zun)，太上老君像，二層為藏經樓。三宮殿(dian)(dian)供(gong)天、地、水三官。
老君洞(dong)洞(dong)深無(wu)(wu)比，據說不低于30里長，至今(jin)無(wu)(wu)人探(tan)底，洞(dong)中無(wu)(wu)數難解(jie)之“謎”正待(dai)世人揭(jie)開。老君洞(dong)同樣(yang)有一(yi)個美麗而(er)動人的(de)傳說。
三(san)(san)清殿(dian)為三(san)(san)層閣樓，飛(fei)檐(yan)之角上所塑鳥(niao)獸栩栩如生，一(yi)層元始天(tian)(tian)尊，靈寶天(tian)(tian)尊，太上老君(jun)像，二層為藏經(jing)樓。三(san)(san)宮殿(dian)供天(tian)(tian)、地(di)、水三(san)(san)官。
繞洞(dong)的(de)云霧，時(shi)而濃如(ru)潑(po)墨(mo)，時(shi)而淡似青煙，變幻(huan)多姿。洞(dong)旁(pang)蒼色的(de)山巖下(xia)，依(yi)山臨壑建有一棟斗拱(gong)繪、飛檐凌空(kong)的(de)殿(dian)閣，名老君(jun)(jun)殿(dian)。殿(dian)為歇山式單層建筑，整個(ge)建筑顯得莊重而又輕巧。內供太上(shang)老君(jun)(jun)臣李**騎牛雕像(xiang)。
從簽文(wen)看，太平景象，萬事如(ru)意吧。
不經一(yi)番寒(han)徹骨(gu)，哪得(de)梅花撲鼻香。意思就是說(shuo)你(ni)經過努力了(le)吃了(le)苦(ku)最(zui)后一(yi)定會(hui)成功的。祝福你(ni)越(yue)來越(yue)好。
元(yuan)亨(heng)二字是(shi)易(yi)經中(zhong)卦(gua)爻(yao)的(de)吉利詞，大(da)(da)有是(shi)六十四卦(gua)中(zhong)的(de)火天(tian)大(da)(da)有卦(gua)。大(da)(da)有卦(gua)：元(yuan)亨(heng)。占得者，其德善，大(da)(da)吉之(zhi)(zhi)兆。金玉(yu)滿堂之(zhi)(zhi)卦(gua)，日麗中(zhong)天(tian)之(zhi)(zhi)象。
【太上老君(jun)在三界中的(de)地(di)位有多高,能(neng)否和如來佛(fo)祖媲美?】
應該是(shi)一樣高，但在(zai)玉皇大帝的心中，和如來肯定有些(xie)不對付。
這個標(biao)桿(gan)，自然(ran)就是他(ta)們(men)對世(shi)間的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力，換句話說，當佛教給世(shi)間的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力更(geng)大的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，那么(me)我(wo)們(men)就可以說如(ru)來佛祖的(de)(de)(de)(de)地位(wei)更(geng)高，當道教在世(shi)間的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力更(geng)大的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，我(wo)們(men)就可以說太上老君(jun)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)更(geng)高。
在《西游記》中，天(tian)上老君(jun)的地(di)位遠遠比如(ru)來(lai)佛祖(zu)要高，這一點(dian)從以下三(san)方面便可看出(chu)，第(di)西天(tian)是天(tian)庭(ting)的一個分支；第(di)玉皇(huang)大帝(di)對(dui)如(ru)來(lai)佛祖(zu)和(he)太(tai)(tai)上老君(jun)的不同態(tai)度；第(di)太(tai)(tai)上老君(jun)是超脫三(san)界(jie)之外的存在。
【神(shen)話傳(chuan)說:太上老君(jun)】
老(lao)(lao)子之所以會變成太(tai)上老(lao)(lao)君的(de)(de)這種說法是(shi)人云亦(yi)(yi)云而已，是(shi)不是(shi)真(zhen)的(de)(de)，沒有準確的(de)(de)答案。老(lao)(lao)子全名是(shi)李耳，字聃(dan)亦(yi)(yi)或者伯陽。李柏陽，是(shi)春(chun)秋戰國時期(qi)的(de)(de)楚國人。
玉清圣境無(wu)上開化首登盤古元始天尊(zun)、上清真境太衛玉晨道君靈(ling)寶(bao)天尊(zun)、太清境三(san)教(jiao)宗師混(hun)元皇帝(di)太上老君道德天尊(zun)。 擴展(zhan)資料(liao) 三(san)清，道教(jiao)的三(san)位至高神。
太白(bai)金星和太上(shang)老君，同樣都(dou)(dou)是(shi)(shi)古(gu)代神話(hua)傳說當中(zhong)的(de)兩位神仙(xian)，而且在很多電視劇里面都(dou)(dou)是(shi)(shi)白(bai)頭(tou)發白(bai)胡子的(de)老頭(tou)，從形(xing)象上(shang)來說其實都(dou)(dou)是(shi)(shi)差(cha)不多的(de)，而且稱呼里面都(dou)(dou)有“太”，這就讓人(ren)很容(rong)易將(jiang)他們兩人(ren)弄混(hun)。
【太上老君是什么意思?】
第(di)(di)(di)一(yi)天(tian)(tian)(tian)府宮：司命星(xing)(xing)君 第(di)(di)(di)二天(tian)(tian)(tian)相宮：司祿(lu)星(xing)(xing)君 第(di)(di)(di)三天(tian)(tian)(tian)梁宮：延(yan)壽星(xing)(xing)君 第(di)(di)(di)四天(tian)(tian)(tian)同宮：益算星(xing)(xing)君 第(di)(di)(di)五天(tian)(tian)(tian)樞宮：度厄星(xing)(xing)君 ...>> 問題四：什么是上神 盤古氏-又稱(cheng)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)王，一(yi)名，浮黎元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)尊。
太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)急如(ru)(ru)律(lv)令(ling)的(de)意思不是(shi)叫(jiao)太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)快(kuai)來聽你(ni)的(de)命令(ling)，太(tai)(tai)上是(shi)最高的(de)神(shen)，誰(shui)能命令(ling)他！ 急如(ru)(ru)律(lv)令(ling)應當是(shi)像律(lv)令(ling)般的(de)快(kuai)速，用律(lv)令(ling)的(de)名字來形(xing)容老(lao)君(jun)反(fan)應快(kuai)速的(de)程度。 正確的(de)理(li)解是(shi)：太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)啊(a)，你(ni)趕(gan)快(kuai)來幫助(zhu)我吧！你(ni)要象律(lv)令(ling)那樣行(xing)動快(kuai)速。
《西(xi)游記》中的(de)“化胡為佛(fo)”，雖然也有這樣(yang)的(de)寓意。但是，卻又(you)賦予了新的(de)內涵境界。
這是(shi)道(dao)教的(de)符咒，意思是(shi)“太上(shang)老君快(kuai)來(lai)幫(bang)幫(bang)我吧，你要像律(lv)令(ling)那(nei)樣快(kuai)速。”律(lv)令(ling)，是(shi)道(dao)教中擅長疾(ji)走的(de)神。
正確的(de)理解是："太(tai)上老君啊，請你趕(gan)快來幫(bang)助我吧(ba)！你要象律令(ling)那樣行(xing)動快速。"這是信(xin)道教的(de)人(ren)求助的(de)話(hua)，表現求助的(de)迫切(qie)，希望(wang)之真誠(cheng)。就像鬼片電影里(li)演的(de)一樣，道士遇到厲害的(de)鬼怪(guai)，都會(hui)說這句話(hua)，請求太(tai)上老君來幫(bang)助。
吉兇指數：85（內容僅供參考，不代表本(ben)站(zhan)立(li)場）夢見太上老君的(de)宜(yi)(yi)(yi)忌「宜(yi)(yi)(yi)」宜(yi)(yi)(yi)跑(pao)步，宜(yi)(yi)(yi)去公園，宜(yi)(yi)(yi)開空調。「忌」忌回憶懷舊，忌整理照片，忌看日出(chu)。
應為太上(shang)老君誕(dan)、南(nan)岳(yue)大(da)帝(di)誕(dan)，誕(dan)是誕(dan)辰的意思。太上(shang)老君，即道(dao).德天尊之神誕(dan)日(ri)為農歷(li)二月十(shi)(shi)五日(ri)。南(nan)岳(yue)大(da)帝(di)又稱南(nan)岳(yue)圣帝(di)，全稱南(nan)岳(yue)衡山司天昭圣大(da)帝(di)，神誕(dan)日(ri)為農歷(li)十(shi)(shi)二月十(shi)(shi)六(liu)日(ri)。
【太上老(lao)君第三十(shi)八簽求解(jie)】
第三十五回 外(wai)道(dao)施威(wei)欺(qi)正(zheng)(zheng)性(xing) 心猿(yuan)(yuan)獲(huo)(huo)寶伏邪(xie)魔 外(wai)道(dao)施威(wei)欺(qi)正(zheng)(zheng)性(xing)心猿(yuan)(yuan)獲(huo)(huo)寶伏邪(xie)魔銀角(jiao)大王被悟空(kong)用(yong)(yong)葫蘆裝入，頃刻便(bian)化為水。金角(jiao)大王用(yong)(yong)扇煽(shan)出烈火敗(bai)悟空(kong)。悟空(kong)鉆(zhan)入洞(dong)內，竊(qie)得凈瓶和扇子。
第三(san)十八回(hui)是嬰(ying)兒問(wen)母(mu)知邪正(zheng)，金木參(can)玄見假真。主要內容：太子(zi)和(he)(he)母(mu)親交談，母(mu)后哭(ku)訴(su)，國王(wang)已經三(san)年沒有(you)和(he)(he)她過夫妻生活了(le)，太子(zi)確認當(dang)今的國王(wang)是妖魔所變。悟(wu)空為了(le)尋求人證(zheng)和(he)(he)八戒進(jin)御花園，在(zai)芭蕉樹下找(zhao)到了(le)琉璃八角井。
太上老(lao)君即奏道：“那猴(hou)吃了蟠桃，飲了御酒(jiu)，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里(li)，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾(hun)做金(jin)鋼之軀，急不(bu)能傷(shang)。 不(bu)若與老(lao)道領去，放在八卦爐中，以文(wen)武火鍛煉。
太(tai)上(shang)老君靈簽(qian)總(zong)共有28簽(qian)。太(tai)上(shang)老君是(shi)公認的道(dao)教始祖(zu)，即道(dao)教中具有開天創世(shi)與救贖教化的太(tai)上(shang)道(dao)祖(zu)。
●第三(san)十(shi)八回(hui)(hui)母后和太子經過對證，確認現今君妖所變。悟(wu)空八是，在下(xia)到已被掩埋的井。八戒下(xia)井，得國王尸身(shen)，背回(hui)(hui)寺中。并挑(tiao)唆師父(fu)念(nian)逼悟(wu)空將死者醫活。
【太上老君和(he)太白金星(xing)是不是一個(ge)人啊?】
太白金星(xing)也是(shi)中(zhong)國民間和道教知(zhi)名度(du)很高的(de)一(yi)(yi)位(wei)神仙(xian)，大家(jia)知(zhi)道他是(shi)通(tong)過(guo)《西游記》電視連(lian)續劇。在劇中(zhong)，太白金星(xing)是(shi)玉帝(di)(di)凌霄殿(dian)上一(yi)(yi)位(wei)文(wen)(wen)官，按官階可能是(shi)宰相級別(bie)，他和托塔天(tian)王李靖(jing)一(yi)(yi)文(wen)(wen)一(yi)(yi)武，為(wei)玉帝(di)(di)效勞(lao)。
老(lao)子(zi)就不用說(shuo)了 太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)你可以去《道藏》里查(cha)查(cha)，與老(lao)子(zi)有源淵。太(tai)(tai)白(bai)金星是明清小說(shuo)中才(cai)開始(shi)出現的，大部分(fen)給他起了個李長庚的名字，這個純粹(cui)是從傳統星占你敷衍出來的。
所以《西游記》中太上老君身份估摸(mo)著(zhu)是個天庭的(de)監(jian)理人，看(kan)看(kan)玉帝(di)管理得怎么樣。相(xiang)當于(yu)在天庭拿(na)俸祿(lu)，卻地(di)位(wei)比(bi)正主還高的(de)監(jian)察部門(men)，偶爾出手幫(bang)玉帝(di)解(jie)決下(xia)他解(jie)決不(bu)了的(de)問題。相(xiang)比(bi)之下(xia)，太白金星的(de)位(wei)置就低了。
用現在(zai)的(de)話來講(jiang)，太(tai)白金(jin)星只是天(tian)庭這個機構的(de)外交官(guan)，是個跑腿的(de)。而(er)太(tai)上老(lao)君是三清(qing)（道教至高(gao)無上的(de)存在(zai)）之首，被(bei)稱為(wei)“道祖(zu)”。論地位跟法力(li)太(tai)白差太(tai)多了。
【自身祈(qi)保是(shi)什么意思(si)】
而今時(shi)運中(zhong)離邊菊有(you)信 笑(xiao)語華堂中(zhong) 不過(guo)(guo)，誠者(zhe)靈(ling)，多念南無觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)保(bao)佑(you)(you)，信心者(zhe)得(de)福，不信者(zhe)得(de)禍(huo)，百事大吉(ji)。此簽有(you)月(yue)被云(yun)遮之(zhi)象，凡事昏迷未定(ding)也(ye)。自(zi)身祈(qi)保(bao)，求觀音(yin)菩薩(sa)保(bao)佑(you)(you)緣分，吉(ji)到。可以遇(yu)到，不過(guo)(guo)要(yao)晚成。
觀音(yin)靈簽第38簽含義 此卦云(yun)霧遮(zhe)月之(zhi)象(xiang)，凡事未遂守(shou)舊也。此簽家宅不安，自身祈保，求財(cai)難，交易待時，婚(hun)姻難合，六甲虛(xu)驚，行(xing)人阻，田蠶六畜損，尋人遇，訟和，移(yi)徙安，失物(wu)虛(xu)，病延安， 山墳(fen)宜修。
必須向神(shen)明稟(bing)告求簽的目的也就是你想求什么事情。每一支觀音靈簽都有其特(te)殊的意(yi)義。
【太上老君第一簽(qian)解姻(yin)緣 婚姻(yin):兩(liang)造之遇也如春(chun)光之明媚必合(he)之。 謝謝】
觀音簽(qian)(qian)(qian)第(di)三十(shi)八(ba)簽(qian)(qian)(qian)，求感情(qing)及事業，謝謝 首先(xian)這(zhe)是個下簽(qian)(qian)(qian)，不是很好。主題是《云霧遮月(yue)》，代表做任何的事情(qing)都需要守候(hou)一陣子，靜待(dai)事物的改變(凡事未遂守舊也)。引用的典故(gu)來自(zi)《何文秀玉釵記》，這(zhe)是個傳(chuan)奇劇(ju)本的故(gu)事。
老(lao)君曰，世(shi)間(jian)男女，婚(hun)姻不(bu)順，種(zhong)種(zhong)惡(e)因，皆是自身造惡(e)所致，有(you)因前生(sheng)，有(you)因今世(shi)，呵風罵雨，不(bu)敬神祇，瞞天昧地，褻瀆(du)神靈(ling)，貪嗔嫉妒，惡(e)口妄言，不(bu)孝父母，不(bu)尊師長，不(bu)知(zhi)禮(li)義(yi)，不(bu)明廉恥(chi)(chi)，奸盜邪淫(yin)，恣情縱欲，以榮(rong)為恥(chi)(chi)，以恥(chi)(chi)為榮(rong)。
鸞鳳和鳴、珠聯(lian)璧合(he)、琴瑟(se)(se)百年、白頭偕老、花好月圓(yuan)、鳳凰于飛、琴瑟(se)(se)和諧、舉(ju)案齊眉、同德(de)同心(xin)、如鼓(gu)琴瑟(se)(se)、花開(kai)并蒂(di)、緣(yuan)定三生(sheng)、金玉良緣(yuan)、鴛鴦壁合(he)、同心(xin)永結、比(bi)翼齊飛、鶼鰈情深，等(deng)等(deng)等(deng)等(deng)，各種吉祥的祝(zhu)福(fu)語都很好啦。