【易經六十四卦 各卦分別屬(金木水火土)里的哪一種!!】
周(zhou)易中，二七(qi)為(wei)火(huo)。并不(bu)是(shi)真的(de)火(huo)，而是(shi)像火(huo)一樣(yang)。自然而已(yi)，金木水火(huo)土是(shi)5個形容(rong)詞，形容(rong)不(bu)同數(shu)字的(de)特點。64卦(gua)就是(shi)二進制下的(de)64個數(shu)字。總結了他們的(de)特點。五行(xing)是(shi)懶人發明的(de)，比(bi)64個特點好記。雞(ji)卦(gua)骨(gu)三簽卦(gua)圖(tu)。
上爻(yao)(yao)是(shi)陽爻(yao)(yao)稱為上九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，上爻(yao)(yao)是(shi)陰爻(yao)(yao)就叫(jiao)上六(liu)。五(wu)爻(yao)(yao)如果是(shi)陽爻(yao)(yao)就分別(bie)叫(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)；五(wu)是(shi)陰爻(yao)(yao)分別(bie)叫(jiao)六(liu)六(liu)六(liu)六(liu)五(wu)。叫(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)我(wo)們就知道是(shi)陽爻(yao)(yao)，叫(jiao)六(liu)我(wo)們就知道是(shi)陰爻(yao)(yao)。
回頭(tou)來講(jiang)， 五行和(he)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)關系 ，由于 五行是(shi)構成萬物的(de)基本元素(su) ， 所有(you)一切事物，都有(you)他的(de)五行屬性， 卦(gua)(gua)也不例外(wai) 。那每個卦(gua)(gua)，他對(dui)應的(de)五行是(shi)什么 呢(ni)？乾(qian)卦(gua)(gua)， 表示天空，五行為(wei)金(jin) 。兌卦(gua)(gua)： 表示沼澤，五行為(wei)金(jin)。
卦(gua)序溯源──六(liu)十(shi)四卦(gua)之陰(yin)(yin)陽(yang)分類 易經的精要是陰(yin)(yin)陽(yang)之對(dui)立(li)統一，奧秘(mi)也在陰(yin)(yin)陽(yang)之中。六(liu)十(shi)四卦(gua)是有陰(yin)(yin)陽(yang)之分的。
五行金木(mu)水火土(tu)對應的(de)方位：金木(mu)水火土(tu)和方向（東(dong)南西(xi)(xi)北(bei)中）的(de)關系 東(dong)主(zhu)(zhu)木(mu)、西(xi)(xi)主(zhu)(zhu)金、北(bei)主(zhu)(zhu)水、南主(zhu)(zhu)火、中主(zhu)(zhu)土(tu)。金，是堅固和凝(ning)固的(de)意思八(ba)卦方位和金木(mu)水火土(tu)。木(mu)，代(dai)表生(sheng)的(de)功能和根源。
【易經64卦(gua)——周人牢獄之災,文王真(zhen)實(shi)死因(yin)得《噬嗑》卦(gua)猜想】
震卦象征(zheng)震動的雷(lei)聲(sheng)，預示著春(chun)天的回(hui)歸，陽氣發生(sheng)，有亨通之(zhi)象。當驚(jing)(jing)雷(lei)到來(lai)的時候，雷(lei)聲(sheng)隆(long)隆(long)。一開(kai)始人們對雷(lei)電現象并不認知(zhi)，認為(wei)是上天的懲(cheng)罰，感到恐懼。然而，驚(jing)(jing)雷(lei)之(zhi)后，人們發現，春(chun)雨瀝(li)瀝(li)，新的生(sheng)機來(lai)臨。
《周易(yi)》又稱《易(yi)經》，在我國(guo)在世界的影響都極為深遠(yuan)，但卻是秦漢后直至今日無人真(zhen)正通曉的上古(gu)典籍。
周易中(zhong)，二七為火(huo)。并不是(shi)真的火(huo)，而是(shi)像火(huo)一樣。自(zi)然而已，金木水火(huo)土(tu)是(shi)5個形容(rong)詞，形容(rong)不同數(shu)(shu)字的特點(dian)(dian)。64卦就是(shi)二進制下(xia)的64個數(shu)(shu)字。總結了(le)他(ta)們的特點(dian)(dian)。五行(xing)是(shi)懶人發明的，比64個特點(dian)(dian)好記。雞卦骨(gu)三簽(qian)卦圖。
【《易經》八卦中“乾(qian)、坤、離、坎、震、巽(xun)、艮、兌(dui)”各代表什么(me)意思】
乾代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)，巽（xùn）代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)雷，坎代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)山，兌代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)澤。八(ba)卦是(shi)中國(guo)古老文(wen)化的(de)深奧概念，是(shi)一套(tao)用三組(zu)陰(yin)陽(yang)組(zu)成的(de)形而(er)上的(de)哲學(xue)符(fu)號。其(qi)深邃的(de)哲理解(jie)釋自然、社(she)會(hui)現象。
乾代(dai)表(biao)(biao)天、坤代(dai)表(biao)(biao)地、巽(xun)代(dai)表(biao)(biao)風(feng)、震代(dai)表(biao)(biao)雷(lei)、坎代(dai)表(biao)(biao)水、離代(dai)表(biao)(biao)火、艮(gen)代(dai)表(biao)(biao)山(shan)、兌代(dai)表(biao)(biao)澤。
乾代(dai)表(biao)天，坤代(dai)表(biao)地，巽(xun)（xùn）代(dai)表(biao)風，震代(dai)表(biao)雷，坎代(dai)表(biao)水，離代(dai)表(biao)火，艮（gèn）代(dai)表(biao)山，兌代(dai)表(biao)澤(ze)。八卦是中(zhong)國古老(lao)文化的深奧概念，是一套(tao)用(yong)三(san)組(zu)陰陽組(zu)成的形而(er)上的哲學(xue)符號(hao)。其深邃(sui)的哲理解釋自然(ran)、社會現象(xiang)。
等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首(shou)；坤，牛腹；震，龍(long)足；巽，雞股(gu)；坎，豕耳；離(li)，雉目；艮(gen)，狗手(shou)；兌，羊(yang)口(kou)。
(一)八卦(gua)(gua)歌訣 乾(qian)三連，坤(kun)六斷，震仰(yang)盂，艮(gen)覆碗(wan)，離中虛，坎(kan)中滿(man)，兌(dui)上(shang)缺(que)，巽下斷。(二)八卦(gua)(gua)代數 乾(qian)一，兌(dui)二，離三，震四，巽五，坎(kan)六，艮(gen)七，坤(kun)八。(三)八卦(gua)(gua)方位 乾(qian)：西北(bei)。坎(kan)：北(bei)。艮(gen)：東北(bei)。震：東。
艮的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：震的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：巽的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：離(li)的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：坤(kun)的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：兌(dui)的代(dai)號(hao)為(wei)(wei)：(一)八卦(gua)歌訣 乾三連，坤(kun)六斷，震仰盂，艮覆碗，離(li)中虛，坎中滿，兌(dui)上(shang)缺，巽下斷。
乾天坤(kun)地(di)，離(li)火坎(kan)水，震雷巽風，艮(gen)山兌澤(ze)。在家族中乾坤(kun)代表父母，震長子(zi)(zi)，坎(kan)中子(zi)(zi)，艮(gen)小子(zi)(zi)，巽長女(nv)，離(li)中女(nv)，兌小女(nv)，滿意(yi)請(qing)采納，不滿意(yi)請(qing)繼續(xu)追問(wen)。
易經五(wu)行(xing)八(ba)卦哪(na)個方位代表人男主人的(de)(de)直腸(chang) 由易經演化(hua)來的(de)(de)算(suan)卦方法(fa)(fa)很多，沒有(you)1000，也有(you)800種(zhong)，各種(zhong)算(suan)法(fa)(fa)不同，每個經卦代表的(de)(de)意義也不是全部相同。所以你問的(de)(de)問題相當的(de)(de)籠(long)統，無法(fa)(fa)做(zuo)出具體的(de)(de)
【001易經(jing)第(di)一(yi)卦乾(qian)卦:元享利貞】
“天行健(jian)，君(jun)子(zi)以自(zi)強不息；地(di)勢坤(kun)(kun)，君(jun)子(zi)以厚德載物”，這兩句(ju)話是清華大學的校訓，就(jiu)是來自(zi)《易經(jing)》中(zhong)的“乾卦(gua)”和“坤(kun)(kun)卦(gua)”。不知道大家聽(ting)了是什么表情，反正我是很驚(jing)訝的。
貞：象征一(yi)個事(shi)物的(de)收藏(zang)，對應冬天，植(zhi)物的(de)落葉過冬。來源 通常認為(wei)語出《易(yi)經》乾卦的(de)卦辭，原文“乾，元亨利貞。”實(shi)際(ji)在《易(yi)經》全文中，這個四(si)字組合出現了(le)相當多次。
咸遠(yuan)(yuan)：在易(yi)經中，咸字(zi)指的(de)是能(neng)夠虛心(xin)(xin)請教，而遠(yuan)(yuan)則代表了(le)自己內心(xin)(xin)遠(yuan)(yuan)大的(de)理想，這個名字(zi)比較適合(he)男(nan)孩子來(lai)用(yong)，寓意男(nan)孩能(neng)夠謙虛做(zuo)人，并(bing)且(qie)內心(xin)(xin)有遠(yuan)(yuan)大的(de)理想。載厚：取自《易(yi)·坤(kun)卦》：“《象》曰(yue)：地勢坤(kun)，君子以厚德(de)載物。
天有四時，春夏秋(qiu)冬；地(di)有四方，東南西北；國(guo)有四維，禮義廉恥(chi)；君子四德(de)，元(yuan)亨(heng)利貞(zhen)。《周易(yi)》第(di)一(yi)卦“乾卦”《文(wen)言(yan)》說：“元(yuan)者(zhe)，善(shan)之(zhi)長也(ye)；亨(heng)者(zhe)，嘉之(zhi)會也(ye)；利者(zhe)，義之(zhi)和也(ye)；貞(zhen)者(zhe)，事之(zhi)干也(ye)。
元(yuan)亨(heng)利(li)貞(zhen)是有利(li)于占卜的(de)意思(si)。元(yuan)、亨(heng)、利(li)、貞(zhen)為《易經(jing)》中的(de)四德，取自(zi)于自(zi)然(ran)界植(zhi)(zhi)物(wu)的(de)生(sheng)長過(guo)程。元(yuan)象(xiang)征一個(ge)(ge)事物(wu)的(de)初始，對應春天(tian)，植(zhi)(zhi)物(wu)的(de)發芽。亨(heng)象(xiang)征一個(ge)(ge)事物(wu)的(de)成(cheng)長，對應夏(xia)天(tian)，植(zhi)(zhi)物(wu)的(de)生(sheng)長。
乾(qian)元(yuan)亨(heng)利貞是具有萬物創始的偉大天圓，亨(heng)通順利的成(cheng)長(chang)，祥和有益前進，貞正堅固。元(yuan)亨(heng)利貞，是乾(qian)卦(gua)之四德。通常認(ren)為語出《易經》乾(qian)卦(gua)的卦(gua)辭，原文：“乾(qian)，元(yuan)亨(heng)利貞。
【《易經(jing)》之游魂卦與歸魂卦】
歸魂卦是八宮卦十六(liu)變(bian)卦中第九變(bian)。歸魂卦是不變(bian)的意(yi)思，如果遇到歸魂卦則(ze)意(yi)味著心有定向不變(bian)更、不易改變(bian)的意(yi)思。
1， 卦，六沖卦，游魂卦，歸(gui)魂卦 在婚(hun)姻(yin)卦來說，卦大(da)象主成(cheng)。不論(lun)男女(nv)測婚(hun)，如逢六沖卦，沖者(zhe)散也，多(duo)主難成(cheng)。如逢卦，多(duo)主婚(hun)可成(cheng)。卦中沖中逢合，是先(xian)難后易，先(xian)壞后好。
歸(gui)魂卦(gua)是(shi)指(zhi)每宮的第八(ba)卦(gua)，即最(zui)后一卦(gua)，六十四卦(gua)中歸(gui)魂卦(gua)有火天大有、水地比(bi)、澤(ze)雷隨(sui)、山風(feng)蠱(gu)、地水師、天火同人、風(feng)山漸(jian)、雷澤(ze)歸(gui)妹，共(gong)八(ba)卦(gua)。歸(gui)魂卦(gua)與(yu)游魂卦(gua)相(xiang)反，為安定、保(bao)守、回家、在家、出不去、蘇醒等(deng)意思(si)。
火地晉是游(you)魂卦。風地觀不是。這(zhe)些說法(fa)源自《京(jing)房易》。正常來說你搜索“京(jing)房十(shi)六(liu)(liu)變”就(jiu)能獲得答案。這(zhe)一部分很多(duo)人都有(you)解釋(shi)，我就(jiu)不去(qu)畫蛇(she)添足(zu)了(le)，以下內(nei)容是南懷瑾先生對京(jing)房十(shi)六(liu)(liu)變的說明(ming)，看完之(zhi)后(hou)，自然就(jiu)明(ming)白了(le)。
8宮卦(gua)里只有第五(wu)爻變化的卦(gua)就(jiu)是(shi)歸(gui)魂卦(gua)，相對于游魂卦(gua)，代表安(an)穩安(an)定心意已決等。歸(gui)魂卦(gua)有火天(tian)大(da)有、水地比、澤(ze)雷隨、山風蠱(gu)、地水師、天(tian)火同人、風山漸、雷澤(ze)歸(gui)妹。
這一卦(gua)(gua)也叫做(zuo)歸(gui)魂卦(gua)(gua)。至此，八(ba)宮八(ba)卦(gua)(gua)演變過程結束。游(you)魂卦(gua)(gua)是指每宮的(de)第七卦(gua)(gua)。六十四卦(gua)(gua)中(zhong)，游(you)魂卦(gua)(gua)有(you)火(huo)地(di)晉、水(shui)天需、澤風大過、山雷頤、地(di)火(huo)明夷、天水(shui)訟、風澤中(zhong)孚、雷山小過、共(gong)八(ba)個卦(gua)(gua)。