【算命說我有天眼是怎(zen)么回(hui)事呢。】
因為(wei)沒有(you)肉體束縛(fu)的(de)鬼神，只有(you)靈力活動(dong)，減少了物(wu)體障礙。一般的(de)靈媒，也就是(shi)為(wei)鬼神所寄托、依(yi)附的(de)人，這(zhe)就是(shi)藉鬼神報得的(de)天眼，而能見人所不能見的(de)事物(wu)。
神仙轉世的(de)話，可(ke)能快一點(dian)，鬼眼(yan)(yan)（陰陽(yang)眼(yan)(yan)）來(lai)-天眼(yan)(yan)-慧眼(yan)(yan)-法眼(yan)(yan)-佛眼(yan)(yan)。還(huan)有(you)魔(mo)(mo)眼(yan)(yan)，魔(mo)(mo)眼(yan)(yan)在天眼(yan)(yan)和慧眼(yan)(yan)之間，只是注重觀測魔(mo)(mo)界(jie)的(de)事(shi)自情(qing)。
沒(mei)有(you)這個(ge)說法 不是內行人(ren)說的(de)！天眼只(zhi)有(you)透視功能(neng) 沒(mei)有(you)其他(ta)什么前世(shi) 未來(lai)的(de)功能(neng)！能(neng)看(kan)到未來(lai) 前世(shi)的(de) 是慧眼層次的(de)！每個(ge)人(ren)來(lai)這世(shi)間都是來(lai)：了業、了緣、了愿的(de)。
【算(suan)卦的(de)人說他開天眼(yan)了(le),這話能信嗎(ma)?】
佛教不允許(xu)算命。這(zhe)個是(shi)有根據的，沒有看過是(shi)自(zi)己(ji)不深入經藏。對(dui)于佛教，若(ruo)不是(shi)開(kai)悟的人不可以自(zi)己(ji)理解戒律。出自(zi)《佛說阿難(nan)分別經》：“為佛弟子。
但因他也(ye)(ye)學(xue)到(dao)點皮毛所(suo)(suo)以也(ye)(ye)能說準幾(ji)點）所(suo)(suo)以對算(suan)命(ming)人說的話不(bu)(bu)能不(bu)(bu)信(xin)(xin)也(ye)(ye)不(bu)(bu)能全信(xin)(xin)（如(ru)，近信(xin)(xin)遠不(bu)(bu)信(xin)(xin)，小(xiao)信(xin)(xin)大不(bu)(bu)信(xin)(xin)，）事(shi)(shi)在(zai)人為(wei)，最(zui)終凡事(shi)(shi)還得(de)靠自己（人正(zheng)(zheng)則(ze)命(ming)正(zheng)(zheng)，人邪則(ze)命(ming)邪）學(xue)做人比算(suan)命(ming)靈得(de)多(duo)。
其實(shi)說句實(shi)話，我是不相信算卦的(de)(de)，但是有(you)些時候我還真(zhen)的(de)(de)被他們(men)驚到(dao)過，總覺得(de)他們(men)為什(shen)么會算得(de)這么準(zhun)確，其實(shi)到(dao)后(hou)來我才知道他們(men)的(de)(de)原因到(dao)底是什(shen)么。
若沒發生，他會(hui)告訴你因為你在這期間做了(le)什么事改(gai)變(bian)了(le)命運，或(huo)是心不誠(cheng)之類的(de)。
開(kai)(kai)天(tian)眼(yan)不(bu)太好驗(yan)證，除非你(ni)也開(kai)(kai)了(le)天(tian)眼(yan)。但開(kai)(kai)天(tian)眼(yan)之前多數人(ren)會(hui)開(kai)(kai)肉眼(yan)，你(ni)可以把你(ni)學(xue)校(xiao)或(huo)公(gong)司的地址說(shuo)給他(ta)(ta)，讓他(ta)(ta)描述(shu)你(ni)學(xue)校(xiao)或(huo)公(gong)司內部的幾(ji)大特征(zheng)性標(biao)志(zhi)，如(ru)果他(ta)(ta)能(neng)說(shuo)個五六成準(zhun)確，他(ta)(ta)有可能(neng)是會(hui)開(kai)(kai)天(tian)眼(yan)，否則就是扯蛋。
【算命是真的嗎?】
算(suan)命不一定準。算(suan)命，即(ji)是指推測人(ren)命運休咎(jiu)之(zhi)行(xing)為(wei)(wei)，屬玄學范疇。研究算(suan)命的(de)學術(shu)叫(jiao)易學，也叫(jiao)命理術(shu)數(shu)；理論(lun)核心是陰(yin)陽五行(xing)、天干地(di)支及伏羲(xi)八卦(gua)，理論(lun)系統較為(wei)(wei)復雜深奧。
理(li)論核心(xin)是陰陽五行(xing)天干地支及八(ba)(ba)卦(gua)(gua)易經(jing)，理(li)論系統較為復雜深(shen)奧。狹義的(de)(de)算(suan)命即是對人生辰八(ba)(ba)字的(de)(de)預(yu)測(ce)，廣義的(de)(de)算(suan)命則包含八(ba)(ba)字算(suan)命、四柱預(yu)測(ce)、六柱預(yu)測(ce)、紫微斗(dou)數、面相(xiang)手相(xiang)、八(ba)(ba)卦(gua)(gua)六爻、奇門遁甲(jia)、地理(li)風(feng)水等(deng)等(deng)。
科學一(yi)點說呢，比(bi)如卜卦《周易》等，還是有根(gen)據的(de)(de)，很深奧的(de)(de)，如果根(gen)據這些來(lai)算的(de)(de)話，就不(bu)是騙人的(de)(de)算命(ming)了。天文地理，周易八卦，有很多現在還不(bu)能(neng)解釋的(de)(de)，也不(bu)可能(neng)全是巧合。
其(qi)實，算(suan)命算(suan)得(de)不準(zhun)完全是正常(chang)現象。街(jie)頭巷尾，經常(chang)可以看到一些擺攤(tan)算(suan)命的(de)，面前鋪一張紙，上面畫(hua)著太極圖，配著"周易預測(ce)"、"四(si)柱(zhu)預測(ce)"等(deng)等(deng)的(de)字眼，搞得(de)非(fei)常(chang)神秘。
不(bu)可(ke)信，算命幾千年來都是(shi)(shi)(shi)一種技能，是(shi)(shi)(shi)一種謀生手段。它和剃頭、修腳、說(shuo)相(xiang)聲、唱快板、變戲法(fa)等(deng)等(deng)，統統沒有區別(bie)。既然是(shi)(shi)(shi)一種謀生手段，算命先生就得(de)想辦法(fa)把你兜(dou)里的錢(qian)弄(nong)到他的兜(dou)里。
就和心(xin)理醫(yi)生差不(bu)(bu)多，與其看(kan)算命的(de)(de)還不(bu)(bu)如看(kan)一下心(xin)理醫(yi)生。像這種(zhong)沒(mei)有的(de)(de)經過科學(xue)證(zheng)明的(de)(de)事情基本(ben)上都是封建迷信。算命的(de)(de)流傳下來，也是因為古代人對(dui)于自然科學(xue)的(de)(de)認(ren)知不(bu)(bu)夠，所以(yi)才(cai)會相信相關的(de)(de)事物。
從(cong)實(shi)際的角度 就算從(cong)我們一些(xie)生(sheng)活經歷中，我們也可(ke)以看出算命(ming)這種東西(xi)并不準。之所以有(you)人說算命(ming)準，是(shi)因為他把自己的事情對(dui)號入座了。
這就(jiu)跟買東西的時(shi)候有人告訴你說不(bu)要買隔壁競(jing)爭(zheng)對手家的一樣。都是(shi)同樣的道理(li)，佛教就(jiu)是(shi)道教的競(jing)爭(zheng)對手，信佛就(jiu)不(bu)會相信他了(le)，所以他才說不(bu)要信佛。
【算卦的(de)人說他(ta)開(kai)天眼了,這(zhe)話能(neng)信(xin)嗎(ma)?】
若沒發生，他會告(gao)訴你(ni)因為(wei)你(ni)在這期間做了(le)(le)什么事改變了(le)(le)命運，或是(shi)心不誠之類的。
騙(pian)些錢而已。但是，老祖宗(zong)留下來的(de)(de)東西(xi)，也(ye)不都是騙(pian)人(ren)的(de)(de)，有的(de)(de)老師傅算(suan)的(de)(de)挺(ting)準的(de)(de)，只是讓一(yi)些一(yi)瓶(ping)子不滿半瓶(ping)子晃蕩的(de)(de)人(ren)給(gei)壞了(le)名聲(sheng)。這些就當是娛樂好(hao)了(le)，不可(ke)當真，自己努(nu)力拼搏進(jin)取，才能(neng)改變命運，其他的(de)(de)交給(gei)命運吧。
再借助(zhu)一些心理(li)知識來行騙而已，所(suo)以算命先生的話不能全信(xin)。
【有說開天眼很容易的應該信(xin)嗎】
[“天眼通(tong)(tong)”這(zhe)一(yi)名詞(ci)，來(lai)源于佛教，屬“五(wu)眼六神通(tong)(tong)”里的一(yi)種功能(neng)。除能(neng)夠看到我們這(zhe)個物理世界外，還能(neng)夠看到另一(yi)個生活著(zhu)“天人”的世界。
你(ni)幾歲了？這尼瑪胡扯的(de)事(shi)情也能(neng)信？你(ni)要是自己實在分不清，那就采(cai)用孔子(zi)那套方(fang)法：“鬼神之(zhi)說，敬(jing)而遠之(zhi)。
開(kai)天眼(yan)(yan)是道教的(de)(de)功夫，是人(ren)(ren)修真時可以(yi)有的(de)(de)。唉！中(zhong)國佛道一家的(de)(de)思想都把道佛搞不(bu)(bu)清了。問(wen)題六：開(kai)天眼(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)(ren)真的(de)(de)好嗎？ 開(kai)天眼(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)(ren)雖然可以(yi)看見(jian)常人(ren)(ren)無法(fa)看到的(de)(de)東(dong)西，但是他們是不(bu)(bu)能隨便地(di)將這些東(dong)西說出來的(de)(de)。