【哪個(ge)寺(si)廟(miao)求姻緣靈(ling)驗】
姻緣不是拜來的，是三世結緣結來的，這是最基本的常識，不要想那些不靠譜的事情。
【怎么(me)去廟(miao)里(li)求姻(yin)緣】
要樹立正確的世界觀，人生觀，要樹立科學發展觀，拒絕迷信，從偶做起，或者你可以去見觀音拉
【很多(duo)年輕人都(dou)會去(qu)求(qiu)姻緣,求(qiu)姻緣的應(ying)該去(qu)什么寺(si)?】
很多年輕人都會去廟里去求姻緣，再去求姻緣的時候，大多都會選擇去杭州的靈隱寺。這個寺廟是佛教傳說中的三生石，有許多人是聽從了這樣的傳說，都會選擇去杭州的靈隱寺，求取自己的姻緣。還有北京的廣濟寺，也是許多年輕人比較喜歡去求姻緣的地方。現在一些年輕人在面對自己尋找婚姻的時候，大多也都會選擇去到寺廟里拜一拜，虔誠的求敗，能夠賜自己一段美滿的姻緣。
對于現在年輕人在尋找對象的時候，也都會選擇去聽信迷信去拜一些因緣，這樣的一些話也并非全部都是迷信。大多都是聽從于家長們的安排，家長認為這樣的寺廟當中都非常的靈驗，都會要求孩子自己去。而孩子也都比較聽從父母的話，認為對自己而言也都沒有壞處，都會選擇去寺廟里拜一拜。即使不是為了求姻緣為了求家人健康，自己事業順心也都是很正常的事情。
對于現在年輕人在尋找對象的時候都應該清楚的認識到自己，如果不經常的接觸到異性，也沒有一個好的異性緣。即使是去廟里求姻緣，也都難以有一個合適的人選。應該認識到自己工作的問題，如果可以的情況下可以試著換一個工作，也為了能夠尋找到更合適自己的對象。這樣也能夠找到適合自己的人選，從而兩個人早早的走進婚姻生活。
現在年輕人在做任何事情的時候，大多也都不會抱有迷信的態度。因為家中的父母會有迷信的想法，都會要求孩子怎樣做，對于年輕人在選擇婚姻的時候，大多也都是考慮到隨遇而安。如果遇到合適的人選也都會極力的去追求他人，即使真的去寺廟中求姻緣，也不見得能夠給自己安排一段合適的姻緣。
【求姻緣比較靈驗的寺廟】
【北京求姻(yin)緣最(zui)靈的寺院在哪里?真(zhen)的有那么神(shen)嗎?】
北(bei)京(jing)可以說(shuo)是有(you)非常多旅(lv)游資源的了，各種各樣的旅(lv)游資源，北(bei)京(jing)也都(dou)(dou)有(you)，特別是北(bei)京(jing)是我(wo)國的首都(dou)(dou)，也是一直以來的古都(dou)(dou)，這里也會(hui)有(you)非常多歷史遺(yi)留(liu)下來的痕跡，所以這里的寺廟也是非常多的。
紅螺(luo)寺位(wei)于(yu)北(bei)京(jing)懷柔區雁(yan)棲鎮紅螺(luo)山下(xia)，它始建于(yu)東晉(jin)，興旺于(yu)唐朝，是北(bei)方最(zui)大的佛教園林，千百(bai)年來就是北(bei)京(jing)地(di)區祈福拜佛的圣地(di)，歷史(shi)上歷屆的主持多有(you)(you)(you)(you)皇(huang)家委(wei)任，得道高僧無數，在佛教界一(yi)直(zhi)有(you)(you)(you)(you)著崇高的聲譽和地(di)位(wei)，寺院的環境(jing)也非常優雅，古樹參天，史(shi)書上更有(you)(you)(you)(you)“南有(you)(you)(you)(you)金山普陀，北(bei)有(you)(you)(you)(you)古寺紅螺(luo)”的說法(fa)。
那為什么說(shuo)紅螺(luo)寺是(shi)北京女子(zi)求姻(yin)緣最靈的(de)(de)寺院呢(ni)？可能是(shi)受到民間諺(yan)語的(de)(de)影響吧(ba)，小(xiao)編發現來(lai)(lai)紅螺(luo)寺的(de)(de)游(you)客多為年輕的(de)(de)妙齡女子(zi)，在(zai)佛前她們都特別(bie)的(de)(de)虔誠，雙手合十跪拜默念，難道她們都是(shi)來(lai)(lai)紅螺(luo)寺來(lai)(lai)求姻(yin)緣的(de)(de)嗎？小(xiao)編覺(jue)得可能是(shi)吧(ba)，很多時候不能長輩跟朋友跟同事說(shuo)的(de)(de)話，來(lai)(lai)寺院何嘗不可以(yi)跟佛陀傾訴(su)呢(ni)？
有的(de)(de)(de)人(ren)說，來(lai)寺院求姻緣(yuan)只(zhi)是老(lao)百姓的(de)(de)(de)一(yi)廂情愿，至于靈不靈驗的(de)(de)(de)更(geng)是虛(xu)無(wu)縹緲的(de)(de)(de)事情，寺院本來(lai)就是一(yi)個(ge)清凈地，佛(fo)門里皆是出家(jia)(jia)(jia)人(ren)，佛(fo)陀怎么會(hui)理會(hui)世(shi)俗姻緣(yuan)之(zhi)事呢？小編覺(jue)得做人(ren)只(zhi)要心(xin)存善念，出家(jia)(jia)(jia)和(he)不出家(jia)(jia)(jia)都是平等的(de)(de)(de)，無(wu)論是祈求美滿姻緣(yuan)，還是祝福家(jia)(jia)(jia)人(ren)身體康健(jian)，都會(hui)得到佛(fo)陀的(de)(de)(de)開示和(he)幫助的(de)(de)(de)。
至于說哪座(zuo)寺廟求(qiu)簽(qian)祈(qi)(qi)福(fu)特別(bie)靈，應該是(shi)千百年來老百姓口(kou)口(kou)相傳的結果吧，正所謂心(xin)(xin)(xin)誠(cheng)則靈，只要(yao)你(ni)誠(cheng)心(xin)(xin)(xin)，心(xin)(xin)(xin)靜求(qiu)簽(qian)祈(qi)(qi)福(fu)便是(shi)自(zi)心(xin)(xin)(xin)的感應，保持善念，處處都是(shi)上上簽(qian)，求(qiu)簽(qian)祈(qi)(qi)福(fu)教我們得(de)知自(zi)心(xin)(xin)(xin)，趨吉(ji)避兇，實際解放問題還是(shi)要(yao)靠自(zi)身的努力，不是(shi)嗎？
【北京許(xu)愿最靈的(de)寺廟是哪一個寺廟?你(ni)想來許(xu)個愿嗎?】
中國是(shi)一個地大(da)物博的(de)國家，城(cheng)市的(de)發展也(ye)能(neng)看到(dao)突飛(fei)猛(meng)進的(de)變化，一些(xie)城(cheng)市的(de)經濟上(shang)漲，跟旅游業擁有(you)直接關聯。游客們除了(le)喜(xi)歡跟大(da)自然(ran)親密(mi)接觸以外，還喜(xi)歡前往寺(si)廟(miao)(miao)為自己(ji)的(de)家人祈求(qiu)平安(an)，有(you)些(xie)游客則(ze)是(shi)為了(le)求(qiu)姻緣，想以此種方式，找(zhao)到(dao)自己(ji)的(de)另一伴(ban)，從此結束自己(ji)的(de)單身生活。北京市本身就有(you)數量較多的(de)名(ming)勝古(gu)跡，其中包括寺(si)廟(miao)(miao)在內，大(da)部分寺(si)廟(miao)(miao)都是(shi)眾所(suo)周知的(de)，然(ran)而也(ye)有(you)一些(xie)寺(si)廟(miao)(miao)名(ming)氣(qi)并不是(shi)很高。
在北京還(huan)真有一(yi)座許愿(yuan)“最靈”的(de)寺(si)廟(miao)，尤其是求姻緣的(de)游客數量超多(duo)，寺(si)廟(miao)內還(huan)有一(yi)棵乾隆命名(ming)的(de)“帝(di)王樹(shu)”。這座寺(si)廟(miao)位于北京市(shi)門頭(tou)溝名(ming)叫潭柘寺(si)，之所以寺(si)廟(miao)會取名(ming)為潭柘寺(si)，原來在山上種植的(de)拓(tuo)樹(shu)很(hen)多(duo)。
潭(tan)柘(zhe)寺(si)始建(jian)(jian)于西晉永嘉元年(nian)，潭(tan)柘(zhe)寺(si)自(zi)建(jian)(jian)成(cheng)以(yi)來(lai)，共經歷(li)了(le)(le)(le)數十個(ge)朝代，可以(yi)稱得上是(shi)(shi)北(bei)京年(nian)代最(zui)久遠的(de)(de)一(yi)座寺(si)廟(miao)，凡是(shi)(shi)來(lai)過潭(tan)柘(zhe)寺(si)的(de)(de)游客，都認(ren)為這里才(cai)是(shi)(shi)許愿最(zui)靈的(de)(de)寺(si)廟(miao)，潭(tan)柘(zhe)寺(si)除了(le)(le)(le)是(shi)(shi)北(bei)京寺(si)廟(miao)之一(yi)以(yi)外，還是(shi)(shi)北(bei)京最(zui)具年(nian)代感的(de)(de)古(gu)老建(jian)(jian)筑群，寺(si)內單是(shi)(shi)古(gu)代遺留的(de)(de)房屋數量(liang)就多達一(yi)千(qian)間左右，這一(yi)規模能夠(gou)跟北(bei)京故(gu)宮(gong)相(xiang)對比(bi)了(le)(le)(le)。早在古(gu)代時的(de)(de)一(yi)些帝(di)王，都會前往潭(tan)柘(zhe)寺(si)進(jin)行祭拜，由此可見，潭(tan)柘(zhe)寺(si)早在古(gu)代時，有多么吸(xi)睛了(le)(le)(le)。
游(you)客(ke)來(lai)到(dao)潭柘寺(si)(si)以后，還能看到(dao)最為神奇的(de)(de)(de)(de)一幕，也(ye)就(jiu)是在地磚上跪(gui)出(chu)的(de)(de)(de)(de)深(shen)深(shen)腳窩(wo)，早在元代時(shi)(shi)，帝(di)王也(ye)很喜歡前往潭柘寺(si)(si)前去祭拜，那時(shi)(shi)元世祖(zu)的(de)(de)(de)(de)女兒長相漂亮，為人也(ye)很善良，為了減少父親(qin)的(de)(de)(de)(de)罪行，特意(yi)跑(pao)到(dao)潭柘寺(si)(si)替(ti)父親(qin)贖(shu)罪，每天(tian)都會誦讀大量佛經，跪(gui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間長了，在殿(dian)內(nei)地磚上就(jiu)跪(gui)出(chu)了兩個很明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)腳窩(wo)。后來(lai)有(you)位大師，專門把(ba)公主的(de)(de)(de)(de)腳窩(wo)石磚供(gong)奉在觀音殿(dian)里(li)邊，凡是見到(dao)的(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，都很佩(pei)服公主當(dang)年的(de)(de)(de)(de)禮佛之心。
紫禁城的(de)設計風格據(ju)說(shuo)就是按照潭柘寺樣式進行建造的(de)，寺廟(miao)內除(chu)了古代建筑讓游客感(gan)到驚奇以(yi)外，游客來(lai)到寺廟(miao)還能看(kan)到一顆被譽(yu)為(wei)“百(bai)事如(ru)意(yi)(yi)”的(de)樹(shu)木，原來(lai)這(zhe)是兩顆相互依偎(wei)的(de)柏樹(shu)跟柿樹(shu)，由于(yu)它(ta)們一起成(cheng)長，因此才會(hui)有了百(bai)事如(ru)意(yi)(yi)的(de)命名。
據說想要求(qiu)得好(hao)姻緣(yuan)的年輕人(ren)，進入潭柘寺以(yi)后，一定要親自去(qu)撫摸一下(xia)，這樣才(cai)會有(you)(you)求(qiu)必應。除了兩(liang)棵樹木以(yi)外，在潭柘寺內(nei)，還有(you)(you)一棵擁(yong)有(you)(you)上(shang)千年樹齡的古銀杏樹，樹高(gao)約40米(mi)，樹冠遮蔭面積足有(you)(you)六百平方(fang)米(mi)左右，由于它長(chang)勢喜人(ren)，因(yin)此(ci)當年乾隆皇(huang)帝給(gei)它命名為“帝王樹”。
潭柘寺(si)的看點很多(duo)，有機(ji)會到北(bei)京(jing)游(you)玩的話，一(yi)定不(bu)要錯過前(qian)往潭柘寺(si)祈福(fu)，或者求(qiu)姻緣。
