【木有根,水有源,君當自此(ci)究其原,莫隨(sui)道路人閑話,訟到終兇(xiong)是至言(yan)】
好訟之人(ren)，多致終兇(xiong)；積善之家，必有(you)余慶。眾人(ren)重(zhong)(zhong)利，廉(lian)士重(zhong)(zhong)名(ming)，賢(xian)人(ren)尚志，圣人(ren)貴精(jing)。 水是(shi)故(gu)鄉(xiang)清，月(yue)是(shi)故(gu)鄉(xiang)明。天意(yi)憐幽(you)草，人(ren)間重(zhong)(zhong)晚晴。欲除心頭病，拔(ba)去眼中釘。明知山有(you)虎(hu)(hu)，莫向(xiang)虎(hu)(hu)山行。讀書(shu)趁年輕(qing)，臨(lin)老始看經。
居家(jia)戒爭訟，訟則(ze)終(zhong)兇；處世戒多言，言多必失。勿(wu)恃(shi)而凌(ling)逼孤寡；毋貪口(kou)腹而恣殺(sha)生禽。乖(guai)僻自是，悔誤(wu)必多；頹惰自甘(gan)，家(jia)道(dao)難(nan)成。狎(xia)昵惡少(shao)，久必受其(qi)累；屈志老成，急則(ze)可相依。
五路(lu)財神靈簽 第七十七簽【下(xia)下(xia)(中(zhong)下(xia))。辛庚】 訟則(ze)終兇是至言(yan) 莫(mo)隨道路(lu)人(ren)閑話 君(jun)當自此究其原 木有(you)(you)根_水有(you)(you)源 圣 意：訟當戒。病宜禱。名(ming)不(bu)利(li)。婚難老。防口舌。行人(ren)到。凡事謹。莫(mo)輕躁(zao)。
追(zhui)根溯源(yuan)，擺事實講(jiang)道(dao)理。道(dao)聽途說(shuo)只(zhi)會(hui)引(yin)火燒身，證據不(bu)足(zu)的官司必輸無疑，也許這就是(shi)至(zhi)理名言吧。
七十七簽。問生意。
此(ci)簽先兇后吉，根(gen)源已定(ding)，不(bu)可(ke)妄(wang)為。自(zi)宜謹(jin)慎，禍去福來。訟當(dang)審，財利(li)無，婚不(bu)好(hao)，有口(kou)舌，行人未(wei)至，病猶可(ke)禳。凡(fan)事不(bu)可(ke)信人，自(zi)宜省察，免災也。 善者福之(zhi)本(ben)(ben)，惡(e)者禍之(zhi)本(ben)(ben)；讀書積蓄，求名利(li)之(zhi)本(ben)(ben)。
此(ci)乃關帝靈簽(qian)之第七(qi)七(qi)簽(qian) 辛庚(geng)~呂后害(hai)韓信▼下(xia)下(xia)簽(qian)▼ （一本作(zuo)“伯州牛上(shang)下(xia)其手▼中下(xia)簽(qian)▼”）木有根(gen)荄(gai)水(shui)有源(yuan)，君當(dang)自(zi)此(ci)究其原。 莫隨道路人閑(xian)話，訟到終兇是(shi)至言。
第七十七簽、辛庚(geng)、中(zhong)平(ping)。伯州牛(niu)上下(xia)其手。木(mu)有根荄水(shui)有源，君當(dang)自此究其原，莫隨道路人間話，訟則終兇是至言。圣意：訟當(dang)戒、病(bing)宜禱、名不(bu)利、婚難老、口舌防、行人到、凡事謹(jin)(jin)、莫輕(qing)躁(zao)。解曰：此簽戒宜謹(jin)(jin)讓。
【求關帝(di)廟(miao)第l六(liu)十六(liu)簽(qian)解簽(qian)。杜甫游(you)春。上(shang)上(shang)簽(qian) 求事(shi)業】
今天(tian)去泉州關帝廟抽(chou)簽(qian)、抽(chou)到八十簽(qian)、我是求(qiu)子的、請高人(ren)解簽(qian) 求(qiu)子求(qiu)女一(yi)定得向(xiang)送子觀音求(qiu)，不(bu)能(neng)亂求(qiu)。
關(guan)公靈簽應該怎么求，抽簽是中國的民間習俗，是占卜的其中一種(zhong)形式。
所謂舊青氈，故物也，喻(yu)人本來面目(mu)。若(ruo)能修(xiu)持(chi)正法，信心清凈，則可(ke)以還見自己本來面目(mu)。此(ci)四句簽意(yi)思甚好，此(ci)人亦(yi)與善(shan)法有緣，若(ruo)能依此(ci)而行，定不(bu)辜負(fu)此(ci)生。在下學問見識都甚鄙陋，所解不(bu)當(dang)之處，還望(wang)仁者(zhe)指(zhi)正。
這(zhe)是個上(shang)上(shang)簽(qian)。姻緣：平(ping)素(su)行善，神靈加護(hu)，卜之(zhi)(zhi)其昌，琴瑟和鳴。問婚姻的(de)話，有(you)百年偕(xie)老之(zhi)(zhi)吉。此簽(qian)已成功而終(zhong)(zhong)。前數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)終(zhong)(zhong)。后(hou)數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)始也。聚前數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)終(zhong)(zhong)。則有(you)豐亨(heng)豫(yu)大之(zhi)(zhi)象。藏后(hou)數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)始。則有(you)引伸(shen)不窮之(zhi)(zhi)意。
【關帝廟:簽詩第56簽何(he)解(jie)?】
關帝廟(miao)靈簽(qian) - 第56簽(qian) 范少伯泛舟.澗小石(shi)粗流水(shui)響 力(li)勞撐駕恐損傷 路須指出前江去(qu) 風(feng)靜潮平(ping)盡不(bu)妨(fang)圣意 ： 婚(hun)姻 隨意范蠡字少伯，于為越(yue)王復(fu)國后隠姓(xing)埋名。
泉(quan)州關(guan)帝廟簽詩出自東山。姻緣簽解，婚姻吉。第五二(er)簽．上(shang)吉 己乙(yi) 匡衡夜(ye)讀書(shu)．鄧(deng)仲華杖策渡河 簽 文：兀(wu)坐幽(you)居(ju)嘆寂寥，孤(gu)燈掩映度清宵；黃金忽報秋光(guang)好(hao)，活計扁舟渡北朝。
詩人(ren)以來。未有如子美(mei)者。惟(wei)好賞春山(shan)。故每當春晴(qing)。必游郊外。告(gao)訴當事人(ren)，出外不宜，在(zai)家必發達。名利(li)只宜近處求(qiu)，不宜遠行。守舊(jiu)好，創新難(nan)。
【關帝靈簽66簽,99簽,求(qiu)和一個人(ren)結婚】
是(shi)(shi)比較(jiao)晚，估計在(zai)33-38之(zhi)間，但婚姻的質量還是(shi)(shi)可(ke)觀的，婚后生活還是(shi)(shi)幸(xing)福和諧的。耐心吧。
姻緣天定，凡事順其(qi)自然(ran)，只要努(nu)力過無愧于心就(jiu)行，更(geng)何況(kuang)不(bu)是有句話么(me)強(qiang)扭的(de)(de)瓜(gua)不(bu)甜(tian)，是你(ni)的(de)(de)就(jiu)是你(ni)的(de)(de)，不(bu)是你(ni)的(de)(de)怎(zen)么(me)弄都不(bu)是你(ni)的(de)(de)。
關公靈簽(qian)(qian)第十(shi)三簽(qian)(qian)怎(zen)么(me)解 抽簽(qian)(qian)的(de)這天不是你財運命理亨(heng)通的(de)日子，讓你等待機會，到了卯(mao)兔(tu)日，則會萬事亨(heng)通，大吉(ji)大利的(de)意(yi)思。
婚姻子息莫嫌遲，意味晚(wan)婚，須把精神(shen)仗(zhang)佛(fo)持，意為行人做事要有(you)佛(fo)心，四十年前知報應。
是有暗流的。
第七十九簽(qian)、文王(wang)編(bian)易卦呢支簽(qian)系以羅經方位(wei)作(zuo)比喻。話干亥位(wei)居西(xi)北。 來龍由此脈。 坎為正北。子位(wei)。午(wu)為正南。離位(wei)。 坐坎向離。自(zi)與干亥。來龍有陰(yin)陽交媾之美(mei)。 若(ruo)丑艮(gen)位(wei)居東北。則(ze)與干亥陰(yin)陽相反。
為(wei)什(shen)(shen)么關帝靈簽(qian)抽(chou)到的(de)(de)簽(qian)和(he)解(jie)簽(qian)不一樣呢！我(wo)抽(chou)到的(de)(de)是(shi)20簽(qian)寫的(de)(de)是(shi)上上吉，為(wei)什(shen)(shen)么我(wo)從1-100簽(qian)看(kan)到的(de)(de) 不一樣是(shi)因為(wei)各地(di)簽(qian)號(hao)排(pai)列順序有時(shi)候是(shi)不一樣的(de)(de)吧(ba)！甚(shen)至(zhi)簽(qian)文可(ke)能(neng)也有所出(chu)入(ru)。
【關帝(di)靈簽(qian)請高(gao)人解答事業】
關帝靈簽86簽概(gai)述 平常流通的貨物，只要(yao)利潤適當，則可招來許多買主，所(suo)謂薄利多銷，如(ru)此則能(neng)(neng)積少(shao)成多，時間累積久了，自能(neng)(neng)成為富裕之人，經常設(she)身處地為他人著想。
【解曰】此(ci)簽謀事尚遠，自己心(xin)急，他人不(bu)知。若(ruo)問遠行，只在百日之(zhi)內(nei)。婚姻有(you)期合(he)，病者宜請禱。大概空虛(xu)無的實也。【釋義(yi)】“望”，待也。“長(chang)安”，帝畿(ji)也。“文書(shu)入境”，有(you)喜信也。
兩簽都是中(zhong)平，表示事(shi)情發展有(you)拖(tuo)泥帶水的(de)(de)跡象(xiang)，想要(yao)(yao)短期內解決恐(kong)怕(pa)很難。疾病方面，也(ye)不(bu)是什么大問題，但(dan)要(yao)(yao)徹底根治還需(xu)要(yao)(yao)拖(tuo)一段相(xiang)當的(de)(de)時間，比較鬧心。
第七十九(jiu)簽、文王編易(yi)卦(gua)呢支簽系以羅(luo)經方位(wei)作比喻。話(hua)干亥(hai)位(wei)居(ju)(ju)西北。 來龍由(you)此脈。 坎為正(zheng)北。子位(wei)。午為正(zheng)南(nan)。離位(wei)。 坐坎向離。自與(yu)干亥(hai)。來龍有(you)陰(yin)陽交媾之美(mei)。 若丑艮位(wei)居(ju)(ju)東北。則(ze)與(yu)干亥(hai)陰(yin)陽相反(fan)。
以此簽意解(jie)：從前種(zhong)種(zhong)追(zhui)求都徒勞無(wu)功。但今年新春之后好(hao)事(shi)來臨。以前想(xiang)方設法(fa)想(xiang)得(de)到(dao)的能(neng)夠得(de)到(dao)，但須注意不(bu)要追(zhui)求更高。圣意：關于事(shi)業方面的有兩句：名與利的事(shi)，隨緣(yuan)就(jiu)好(hao)，不(bu)用強求。
關(guan)帝(di)靈簽： 解曰此(ci)(ci)簽被人(ren)欺(qi)凌。暫時(shi)耐(nai)守(shou)。自(zi)可昭(zhao)雪。如人(ren)負欠不還。多方謀賴。理曲(qu)在人(ren)。我何畏哉。自(zi)有(you)清正官司在上。恰似高臺(tai)明(ming)鏡。一經照察。機關(guan)立破。謀賴者(zhe)從此(ci)(ci)敗矣。此(ci)(ci)以(yi)見凡事當依本分(fen)。毋(wu)逞狡詐。
關(guan)帝靈(ling)簽(qian)第九十一簽(qian)：圣意 求名利(li)、勤(qin)苦有(you)、訟(song)須勞、終無咎、問婚姻、宜擇友、探行人、三六九。關(guan)帝靈(ling)簽(qian)第九十一簽(qian)：解曰 此簽(qian)凡有(you)謀望。皆得成(cheng)就。但須涉歷勤(qin)苦方可。故以(yi)淘(tao)(tao)沙見金為(wei)比。沙非容(rong)易淘(tao)(tao)。金非容(rong)易得。
【關帝靈簽(qian)六十八簽(qian)。問(wen)姻緣能(neng)不能(neng)成。】
【詩曰(yue)】衣食自然生(sheng)處有，勸君不用苦勞心；但(dan)能(neng)孝悌(ti)存忠信(xin)，福祿來成禍(huo)不侵(qin)。現代(dai)白話文解簽 關帝(di)靈簽第3簽吉兇解簽 【解曰(yue)】命(ming)里有時終(zhong)須有，命(ming)里無時莫強求。問(wen)謀事，雖有成功的希望，但(dan)時間上恐久延(yan)。
是有暗流的。
關帝靈簽(qian) 第六十(shi)八簽(qian) 庚辛 中吉詩曰(yue) 南販珍珠北販鹽，年來(lai)幾倍(bei)偵財添； 勸君止此求田舍，心欲多時何(he)日厭。
關帝靈簽(qian)第1簽(qian)吉(ji)兇解(jie)簽(qian) 現(xian)代白話(hua)文解(jie)簽(qian) 【解(jie)曰】問應考功名，表(biao)(biao)示金榜(bang)題名的好兆，富(fu)貴榮華天(tian)賜予。問訴訟，表(biao)(biao)示得(de)直(zhi)。問生病，可以痊愈。問婚姻，表(biao)(biao)示美(mei)滿。問求財(cai)，卻不免有落(luo)空的感覺。
"從前作事(shi)總(zong)徒勞，才見新春喜氣遭，百(bai)計 營求 都(dou)得意，更須 守己(ji) 莫心(xin) 高(gao)。
關帝靈簽(qian) 第五十六簽(qian) 己己 下下 詩曰 心頭理曲強(qiang)詞遮(zhe)，直欲欺官(guan)行路斜；一(yi)旦丑(chou)形臨月(yue)鏡(jing)，身役憲網莫咨嗟 解曰 自己理曲，還要強(qiang)詞奪(duo)理，來掩(yan)飾(shi)自己的過(guo)錯。
"從前作事總徒勞，才見(jian)新春喜氣(qi)遭，百計(ji)營求都(dou)得意，更須守己莫心高。