【各(ge)位師(shi)兄好(hao),請問佛經上(shang)有關因緣和孽緣的說法】
緣起是佛教(jiao)異于其它(ta)宗教(jiao)、哲學、思想的(de)最(zui)大特色，也是解釋宇宙萬法(fa)起滅，乃(nai)至(zhi)生命(ming)起源的(de)一(yi)種至(zhi)高無上的(de)真理。《稻稈經》說(shuo)：「見(jian)(jian)緣起則(ze)見(jian)(jian)法(fa)，見(jian)(jian)法(fa)則(ze)見(jian)(jian)佛。
比如自己就是很(hen)喜(xi)歡某一(yi)(yi)種(zhong)類型的人，而(er)這個(ge)讓(rang)自己一(yi)(yi)見鐘情(qing)的人身上正好有某一(yi)(yi)個(ge)或者(zhe)很(hen)多(duo)個(ge)地方(fang)有相似處，這樣就會(hui)一(yi)(yi)見鐘情(qing)。這種(zhong)可能(neng)是過(guo)去世帶來了，也可能(neng)是今生(sheng)的親朋好友身上的相似。
也不算是(shi)孽緣(yuan)，佛經(jing)中有一段(duan)提到阿難尊者(zhe)和摩登(deng)(deng)伽女的(de)事：《楞嚴經(jing)》開始時，阿難尊者(zhe)外出(chu)應供，遭摩登(deng)(deng)伽女以(yi)先梵天咒迷(mi)惑，攝(she)入(ru)淫席(xi)，淫躬撫摩，將毀戒體。這時佛以(yi)楞嚴神咒，令(ling)文殊(shu)菩薩(sa)去救護阿難。
佛法告訴(su)我們，世間萬物莫不(bu)遵循因果循環的定律。這是(shi)自然法則，由(you)不(bu)得(de)(de)人為去(qu)做(zuo)出(chu)改變。佛經云：“如是(shi)因，如是(shi)果。”你(ni)造作了什(shen)么(me)，最終就會得(de)(de)到什(shen)么(me)。“因”與“果”之間一(yi)一(yi)對應，不(bu)會有半(ban)點差錯。
夫妻本前緣，無緣不合。這話好像是來自蘇(su)杭某(mou)子山(shan)門的對聯，你一下估計就可以找(zhao)到的 夫妻是緣有(you)有(you)緣：為什么說(shuo)(shuo)夫妻是緣，兒女是債，無緣不聚，無債不來 經(jing)上說(shuo)(shuo)：男人(ren)，女人(ren)到世界上干啥來了？是了緣來的。
【佛說情是前事的孽(nie)緣什么(me)意思】
我(wo)們(men)要(yao)向(xiang)身(shen)邊的親(qin)友廣泛介紹報應、介紹念門，使他們(men)也早日(ri)脫離之(zhi)苦(ku)，早日(ri)成，如果能這(zhe)樣做，此人是最孝(xiao)子、真善(shan)友！做的。 ([注意]：以(yi)上建議(yi)在(zai)電腦中觀看，手機(ji)中有的可能看不到(dao))婚后遇到(dao)喜歡(huan)的人。
“眾里尋它千百(bai)度(du)，驀(mo)然回首，那人(ren)卻在燈火(huo)闌珊處。”其實，你攜起他的(de)手時，就(jiu)是(shi)(shi)前世(shi)(shi)殘存的(de)記憶(yi)在提醒你了，前世(shi)(shi)埋你的(de)人(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)你身邊與你相濡以沫(mo)的(de)愛人(ren)啊(a)。月(yue)光下(xia)的(de)大(da)海，泛著(zhu)粼粼的(de)波。
為惡的緣分，即結(jie)緣的兩個(ge)人有(you)好的開頭，卻沒有(you)好的結(jie)局，注(zhu)定以悲(bei)劇收場。
【一(yi)(yi)見鐘情都是前(qian)世孽緣(yuan),佛經上是怎么(me)解釋一(yi)(yi)見鐘情的,是前(qian)世的緣(yuan)嗎】
但僅僅極為罕見的(de)(de)(de)(de)，終究(jiu)平常人哪來的(de)(de)(de)(de)那樣強的(de)(de)(de)(de)執著(zhu)，除非是(shi)是(shi)啥高(gao)優秀人才能保證，可是(shi)高(gao)手通常滄藍凡俗，沒(mei)理塵世世俗的(de)(de)(de)(de)…一見鐘情都是(shi)前世緣。如何尋找(zhao)自身(shen)上輩子(zi)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人前世緣分未(wei)盡的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)。
其實一見鐘(zhong)情是靈認(ren)出(chu)了對(dui)方(fang)。這句話是什么(me)意思，下面(mian)就一起來看(kan)看(kan)一見鐘(zhong)情是靈認(ren)出(chu)了對(dui)方(fang)意思。希望能夠幫助到大家！第(di)一眼就喜(xi)歡的人 沒有(you)像你(ni)提問中的說法(fa)，千萬不要把無從考證的話說成(cheng)。
沒有緣(yuan)分(fen)的人是不可能在一起的。都說500次的回眸才能帶(dai)回今生的相(xiang)遇，所以緣(yuan)分(fen)也很(hen)重要。接下來(lai)，我們來(lai)了解一下前世(shi)緣(yuan)分(fen)很(hen)深的人的表現(xian)，以及前世(shi)似曾相(xiang)識的跡象。
【孽緣是什么(me)樣(yang)子(zi)的緣分】
佛教(jiao)指(zhi)造成(cheng)某(mou)種惡果(guo)的因(yin)緣(yuan)，是一個詞語(yu)，例(li)子：明知不可能，還要愛下(xia)去，另(ling)一方根本(ben)不愛你。孽(nie)緣(yuan) 讀(du)音：[ niè yuán ]引證：林夕顏痛定(ding)思痛決(jue)定(ding)斬斷這孽(nie)緣(yuan)，沒(mei)曾想大姨媽已經晚來了(le)半月了(le)。
孽緣是一種罪惡的(de)(de)(de)(de)緣分(fen)，按過去的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，這種緣分(fen)是要遭(zao)報應(ying)的(de)(de)(de)(de)。按今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，這種緣分(fen)是違法或者(zhe)缺(que)少道德(de)的(de)(de)(de)(de)；這份感情的(de)(de)(de)(de)種子一開始就不應(ying)該發芽(ya)，如果發芽(ya)一定(ding)會遭(zao)受到報應(ying)。
該(gai)字的(de)主要字義是惡(e)因、惡(e)事，邪(xie)惡(e)。常見組詞： 孽(nie)(nie)障、造孽(nie)(nie)、孽(nie)(nie)債、冤孽(nie)(nie) 。緣(yuan)(yuan)[yuán ]該(gai)字字義：①原(yuan)因：緣(yuan)(yuan)故 。②命(ming)運：喻為命(ming)運的(de)絲線。③邊(bian)：邊(bian)緣(yuan)(yuan)。④沿著，順(shun)著：緣(yuan)(yuan)江(jiang)而下(xia) 。⑤發生聯系的(de)機會：緣(yuan)(yuan)分。
孽(nie)緣niè yuánㄋㄧㄝˋ前(qian)世結下的(de)(de)因(yin)，所(suo)導致(zhi)的(de)(de)果報。如：「這是(shi)前(qian)世的(de)(de)孽(nie)緣，要今(jin)生來償(chang)。」不美滿(man)的(de)(de)姻緣。
【孽緣是什(shen)么樣子的(de)緣分?】
好姻(yin)緣和孽緣最大(da)的區別：1：緣分是(shi)天(tian)地(di)(di)自然的造化，是(shi)事物本身的規律。簡(jian)單(dan)來(lai)說，就是(shi)天(tian)、地(di)(di)、人所稟賦五(wu)行(xing)波的共同(tong)作(zuo)用(yong)的結(jie)果。人與人之間的緣分，也是(shi)一樣。
兩個人(ren)之間有(you)(you)孽(nie)(nie)緣的表現：孽(nie)(nie)緣是什么樣子(zi)的緣分(fen) 孽(nie)(nie)緣，是一種不(bu)(bu)該有(you)(you)的緣分(fen)。其種子(zi)一開始就不(bu)(bu)該發芽。不(bu)(bu)該有(you)(you)的。有(you)(you)緣但(dan)很可能無份。孽(nie)(nie)，形容詞(ci)，義為惡(e)、邪惡(e)；緣，名詞(ci)，在這(zhe)里(li)特指姻緣。
孽(nie)緣就是不正確的感情(qing)緣分(fen)。
兩個(ge)人(ren)(ren)之(zhi)間有(you)孽(nie)緣的(de)表現：男女兩個(ge)人(ren)(ren)緣分很(hen)深的(de)表現 兩個(ge)人(ren)(ren)都單身(shen)，兩個(ge)人(ren)(ren)有(you)著很(hen)多共同(tong)的(de)話題，非常聊得(de)來(lai)。女的(de)欠情債(zhai)的(de)表現。