【前世的(de)(de)因果,今生的(de)(de)緣(yuan)分.佛說,婚姻真的(de)(de)是(shi)前世注(zhu)定的(de)(de)嗎】
信則有，不信則無，因果輪回，世事未了
【佛教是如何看待前生今世(shi)的姻緣(yuan)】
冤親債主
【前世種下的(de)因緣今(jin)世要修成果是(shi)什么意思?】
阿彌陀佛(fo)(fo)。我(wo)們有非常深厚的善根，在(zai)過去世(shi)積累了非常巨大的福(fu)德，這(zhe)一世(shi)才有緣遇(yu)到佛(fo)(fo)法，才能修成正果(guo)（往(wang)生極樂世(shi)界(jie)就是證(zheng)果(guo)）。
【前世(shi)佛(fo)、今生(sheng)佛(fo)、來世(shi)佛(fo)是什么意(yi)思】
過去佛燃燈佛，現在佛釋迦佛，未來佛彌勒佛。“三世”又叫“三際”。世，梵語叫路迦(Loka)，《楞嚴經》說：“世為遷流”，意即時間的流動。佛教用于因果輪回時，“世”指個體一期生死的時間跨度。三世也可說前世、現世、未來世，或前生、今生、來生，或前際、中際、后際。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暫的即所謂“剎那三世”，剎那是梵文Ksana的音譯，意即最短暫的時間。極常見的三世則有以人的一期生死為一世的“人生三世”或“三生”。再有一種“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音譯，“劫波”之略，意為極久遠的時間。婆羅門教認為世界要經歷許多劫，一劫是四十三億二個萬年(或一百二十八億年)，劫末有“劫火”出現，燒毀一切，然后重新創世。佛教又以一劫為一世，與上述婆羅門教外道說法略有不同，但也認為世界有周期性創生與毀滅的過程。“三世佛”的三世，是指最后一種時間概念。 有些寺廟大雄寶殿中供奉的三尊像即為三世佛。中間釋迦牟尼佛像，左邊一尊是燃燈佛像，右邊一尊是彌勒佛像。佛教中還有三世三千佛的說法，即過去莊嚴劫一千佛，統稱燃燈諸佛；現在世賢劫一千佛，統稱釋迦諸佛；未來世星宿劫一千佛，稱彌勒諸佛。佛壇上的三尊像，即此三世三千佛的代表。
【歌(ge)詞前世結下的姻緣今世修成了正(zheng)果是(shi)什(shen)么歌(ge)名?】
歌名：今生我在修佛緣
演唱： 譚明
詞：潘磊
曲：潘磊
歌詞：
只為見那朵蓮花
我踏上了朝圣的路
只為聽頌美麗的經文
我來到了佛的天堂
在金殿的香霧中
回蕩著瑪尼唄唄哄
轉動的經筒轉動著輪回
轉動著傳說
世上的人啊問佛緣
要有顆純潔的心
不為紅塵不為欲
只為一顆菩提的心
前世種下的因緣
今生要修成果
哦瑪尼貝貝哄哦瑪尼貝貝哄
今生要修成果
啊 前世我是誰的誰
今生我又在等誰
啊 前世我是誰的誰
今生我在修佛緣
世上的人啊問佛緣
要有顆純潔的心
不為紅塵不為欲
只為一顆菩提的心
前世種下的因緣
今生要修成果
哦瑪尼貝貝哄哦瑪尼貝貝哄
今生要修成果
啊 前世我是誰的誰
今生我又在等誰
啊 前世我是誰的誰
今生我在修佛緣
啊 前世我是誰的誰
今生我是在等你
啊 前世我是誰的誰
今生我在修佛緣
【前世(shi)種下的因緣今(jin)世(shi)要修成果是(shi)什(shen)么意思?】
阿彌陀佛。我們(men)有非常深厚的(de)善根，在過去世(shi)積累了非常巨大的(de)福德，這一世(shi)才(cai)有緣遇到佛法，才(cai)能修成正(zheng)果（往生極樂世(shi)界就是證(zheng)果）。
