【八字(zi)命理(li)是如何分析姻緣情感(gan)的(de)好壞(huai)】
1、姻緣情感是用五行生克和合，看男女八字合多可結婚；
2、克多和少，不利結婚，結婚男女不能互相吸引，反而傷害多，相處不下去的。
3、基礎理論是萬物是五行之氣組成，人也不能排除在外。對命理更多認識，可關注私聊我。
回答不周，笑納。
【如何從八(ba)字直(zhi)接看出命理格(ge)局】
這里有詳細的紫微命盤分析:
包含[命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:四化星分析
1.說明四化分析的特點:
●四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。
●四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科與化權的影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。2.四化星列表:
天梁星化祿在田宅宮
紫微星化權在事業宮
左輔星化科在遷移宮
武曲星化忌在命宮3.四化星解釋:你的田宅宮出現化祿星
A.說明：
●化祿星是甲級星，在四化星里面，是最好的一顆化星，直接代表「順利」
、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。B.分析：
化祿星出現在田宅宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.容易繼承財產或是祖業。
b.比較看重不動產的投資。
c.重視家居生活品質。
d.喜歡自己擁有很多房地產。
e.子女也容易繼承你的財產。
f.財庫飽滿。
g.加強田宅宮主星的力量與優點。
h.因為你的田宅宮出現化祿星，所以也會帶來你在疾厄宮、兄弟宮、
子女宮的順利。你的事業宮出現化權星
A.說明：
●化權星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。B.分析：
化權星出現在事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.增加你對事業的重視程度。
b.讓你在學業方面會比較順利與穩定。
c.對于事業有正面的幫助。
d.增加你在工作崗位上的權威。
e.增加事業宮主星的力量與能量。你的遷移宮出現化科星
A.說明：
●化科星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。B.分析：
化科星出現在在遷移宮，會有下列一點至數點的現象
a.你很重視衣著、言行舉止等外在的表現。
b.希望自己可以獲得贊美。
c.在外可以獲得好的名聲。
d.人際關系處理得不錯。
e.你會比較喜歡追求好的環境。
f.想要追求的目標，性質是屬于比較光明的一面。
g.加強遷移宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。你的命宮出現化忌星
A.說明：
●化忌星是甲級星，影響力最大。化忌星在四化星里面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
●紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面，就以命
宮最為重要，因為命宮主導了我們的「思想」、「行為」、「偏好」、
「人生觀」、「個性」、「能力」、「優點」與「缺點」。B.分析：
化忌星出現在命宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.心靈不穩定，容易想東想西。
b.容易猶豫不決，遇到事情往往不能下決斷。
c.做事比較不順利，波折較多。
d.對自己信心不足、有時會懷疑自己的能力。
e.因為你的命宮出現化忌星，所以也會間接影響到你在事業宮、遷移宮、
財帛宮的不順利。C.建議：
如果你有優柔寡斷，猶豫不決的毛病，要努力把這個缺點改正過來，
因為這樣的態度會使得自己錯失許多良機，事后只能后悔，卻不見得能夠
將機會追回。必須常常訓練自己以主動積極的態度去做事，并且養成決策
果斷的習慣，才能在人生的旅途當中，在適當的時候掌握時機，成就大事
。
當你養成以上的習慣，那么化忌星就不會對你造成太多負面的影響。
然而挫折是成功的老師，逆境則是上天給你的考驗，孟子說過，「上天要
將大任務、大使命交給一個人時，會使一個人面臨許多的考驗，然后才會
得到做大事的態度與能力」，因此遇到困難時，要用正面的態度去面對，
才可以使自己的處境更好，度過了難關，人生的經歷磨練越豐富，能力也就能
夠越來越強。四.命宮三方四正的總格局分析
1.簡介:
●這里所說的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正包含：事業宮、財帛宮、遷移宮。
紫微斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析，才能深入了解你的
個性與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系。●紫微斗數可依照主星的屬性分成四大類，每大類都有不同的涵義。四大
類型如下所示：
第一大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星。
第三大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星。
第四大類:巨門星、太陽星。●六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星包含：火星、鈴星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星。2.命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命宮:武曲星、貪狼星
事業宮:紫微星、
財帛宮:破軍星、廉貞星
遷移宮:無主星3.主星總格局分析:
A.你的命宮主星有武曲星與貪狼星，事業宮的主星有紫微星與七殺星，財
帛宮的主星有廉貞星與破軍星，遷移宮沒有主星。
B.你命宮三方四正的格局，是由第一類與第二類，這里種星群所組成，其
中，第一類星群的星曜，占了3/5，第二類星群的星曜，全部具備。
C.你的遷移宮無主星代表外出的人際關系不好或是比較得不到別人的幫助
，一切要靠自己的努力才有收獲。
D.你的遷移宮沒有主星，這代表你先天對于外出發展的能力，會比較差，
對于變動性大的環境，你會容易適應不良。最好待在一個屬于自己，而
且能夠適應的地方，讓自己好好發揮。雖然先天的遷移宮沒有主星，不
過每個流年與大現，只要遷移宮有主星，那么后天的運勢會補強先天的
不足。
E.你的星群結構，文武兼具，最大的特點就是穩重踏實，努力不懈，喜歡
競爭與求表現。
F.格局越大的人，就越想要站的更高、飛的更遠，所以你必須要找到一個
寬廣的舞臺，讓你盡情發揮。如果找不到這樣的舞臺，或是找不到適合
你演出的角色，反而會讓你有一種龍困淺灘的感覺。4.六吉星與六煞星簡介:
●中國古代是一個封閉專權的社會，認為六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。這是因為煞星越多的人，意見與想法往往比較多，行動力也較
積極，因此在古代的社會中，煞星越多會帶給自己越多困擾。但是現在
的社會，百家爭鳴，行行出狀元，有煞星的激發，才會獨樹一格，有著
跟別人不同的潛力。
●命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，則人生的旅途
比較多挑戰，有經歷磨練的人生也才能激發潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折，造成思緒的混亂與不安。
●孔子所說的中庸之道，其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象，過
多與不及都是不好的，以適當的程度為最佳。5.六吉星和六煞星列表:
六吉星：天魁星、左輔星、右弼星
六煞星：地空星、地劫星6.六吉星和六煞星解釋:你的命宮三方四正有天魁星
●天魁星在紫微斗數里面，是貴人星，直接代表有貴人相助。天魁星比較
偏向陽性，同性的貴人居多；或是讓你直接得到的貴人的相助。
●貴人相助的含意很廣，可能是金錢、物質、朋友的安慰、長輩的提攜、
同學的幫助、陌生人的幫助…，范圍很廣。廣義的看待貴人星，就是當
你有困難的時候，會有貴人幫助你渡過難關。或是你能靈機一動，找到
解決困難的方法。
●你對自己有信心，而且心地善良，愿意幫助有困難的人，并且不會要求
回報，因為常常積累福報，所以在你需要幫助的時候，每每往往都有貴
人出來幫助你。
●遇到天魁星，代表你的機會，總是比別人多一些，無論求學、就業、或
是升遷，運氣總是比別人好。
●天魁星是比較正派的星曜，只有從事正當的事情，才會有貴人相助。天
魁星的貴人相助，可以比喻成『非洲大草原在經過長時間的乾旱之后，
突然下了一場大雨，讓萬物獲得珍貴的水源』。貴人相助人人都愛，但
是這種幫助其實都只能解一時之危，人生的夢想與目標，還是要靠自己
才能有所突破。
●天助自助者，這句話很適合天魁星，在這十年當中，如果你遇到困難不
去找解決的方法，反而認為有天魁星的幫助，一定有貴人出來助我，那
么你的貴人看到你的模樣，跳出來幫你的機會，也相對的減少了許多。
要記住『窮則變、變則通』的道理與涵義。你的命宮三方四正有左輔星與右弼星
●命宮的三方四正有左輔星與右弼星。左輔星與右弼星都是輔助之星，用
左右手來形容最貼切。當你在做事情的時候，如果有左右手幫你，你就
會比較順利。當你想要完成某件任務，有左右手幫你，你就容易達成目
標。
●左輔星的本意，比較偏向直接輔助，熱情且實在；右弼星的本意，比較
偏向于間接輔助、溫柔、隨和、善解人意。這里指的輔助涵義很廣，包
含各種人、事、交際、溝通協調、支持、各種的幫助。人生因為有左輔
星與右弼星的幫助，就好像自行車加了潤滑油一樣，會比較好騎，而且
會比沒有加潤滑油的自行車，跑的還快。
●左輔星與右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易幫
助他人，或者是成為別人有力的左右手。這中間的差別，要看你的位階
與人生的定位而定。
●不論是你助人，或是別人助你，這中間都隱含著你的人際關系不錯，而
且具有領導統馭的能力。只要善加開發這種潛能，一定可以在各種領域
，有好的發揮。
●領導統馭的能力，必須要經過磨練與激發，才會表現出來。以軍人當例
子，如果你想當將軍，那就必須從少尉排長開始干起，才有當將軍的可
能。
●受到左輔星與右弼星的幫助，會讓你對未來抱執著樂觀的態度。這對于
你的人際關系、做事情的能力、協調與整合的能力、判斷力，都會有很
大的助力
●右弼星具有善解人意的特質，這意味著你的異性緣會比一般人還多。
●左輔星與右弼星在命宮的三方四正，也代表你的企圖心比較強，掌握權
力的欲望，會比較旺盛，希望事情的進行，都在你掌握之中，就像你是
交響樂團的指揮一樣，指揮樂團，演奏你要的樂章。左輔星與右弼星和
主星配合，可以強化主星的力量，并且讓你的自信心增加，精神方面的
穩定度也會增加。你的命宮三方四正有地劫星與地空星
●命宮的三方四正有地劫星與地空星。地劫星與地空星為六煞星之一，有
很大的影響力。地空星與地劫星在紫微斗數里面，是一組類似的星曜，
地空星的特性，比起地劫星要來的小。
●受到地劫星與地空星的影響，你的聯想力與創造力會比一般人豐富，模
仿與學習能力很強，喜歡動頭腦，具有抽象思考與推理的能力。
●你的想法會比較天馬行空，會幻想自己是一個出色的人物，并且把這些
理想，當成日后追求的目標。有夢想才有成功的機會，不過任何目標都
要衡量自己實力與現況，把你的夢想分成短、中、長期來規劃，并且訂
出明確的時間與所需完成的項目，真的去做，夢想就會成真。
●受到地劫星與地空星的影響，你會向往無拘無束的生活環境，會希望有
個舞臺可以讓你盡情發揮。看事情的角度比較寬廣，會去思考問題背后
的問題。
●因為思考問題的角度比較廣，容易有想的多，做的少的現象，如果只說
不做，就把地劫星與地空星的特性，變成是好高騖遠，異想天開，只憑
一張嘴，光說不練，并且會帶給你身心上的困擾與不安。如果想的事情
，真的去做，那地空星好的潛能，就會被你開發出來。
●受到地劫星與地空星的影響，你會對于感覺特別重視，做事憑感覺，交
朋友憑感覺，只要感覺對了，一切問題好解決。
●受到地劫星與地空星的影響，代表你能夠接受新的觀念，接受別人的建
議，這是領導者必備的特性，善加運用潛能則前途光明。
●地劫星與地空星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就
看你怎樣善加運用。如果你把地劫星與地空星善于思考、創造與發明的
能力，善加開發，而且以行動去實踐，那地劫星與地空星的威力與魅力
，真可說是成功的保證。你的命宮三方四正煞星遇到2-4個
●你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇到煞星2-4
個，代表受到煞星的激發，會讓自己愿意去嘗試冒險犯難的事務。
●你的星群結構屬于有責任感，行動力強，沖力大，喜歡變化與刺激，并
且想要表現自己，贏得大家的肯定。受到煞星的激發，就會讓你具有以
上的潛力，善用這種星群的潛力，一定可以在各行各業有所表現；如果
你愿意給自己機會，去嘗試具有挑戰的事務，那你的人生視野，將會更
寬廣。
【怎樣知道自己(ji)的命理(li)(請(qing)專(zhuan)業人士解答)】
馬肖人今年遇病符星，所以對身體有影響，可到我的空間看運程。
【什么是命理學】
命理學一、傳統命理學的現代詮釋
八字是一個人出生時間的標記。它由年、月、日、時的天干地支，共八個字組成。八字命理學，歸根到底，是尋找和揭示個人出生時間跟其生命潛質及人生軌跡之間的對應關系。這種關系只是概率上的相關性，是通過大量的觀察、經驗和統計得到的結果。然而，命理學并沒有停留在歸納經驗規則的層面上，它進一步去建構理論模型和推理系統，來解讀輸入的資料，作出相應的描寫和預測。傳統命理學的歷史就是建構這個黑箱的漫長歷史。
也可以說命理學是研究事物產生、發展、滅亡等變化過程的一門科學。其中最有意義的是研究人生的命運，此門學科的最為重要的意義就是教授人們一種把握自己命運的方法，從而實現人的更好的發展。在此需要闡明的是“命運”的本質決定因素，它是指人生存環境中與人有直接或間接關系的各種要素相互作用的總和。
命理學是對人生命運規律的探索，以人的各式各樣的數字（出生年月日、姓名筆劃等等）來推測人的性格與命運并占卜推測未來會發生的事情。古今中外都有相關方面的理論，中國的周易系列就是探討這方面的，還有八字命理、紫微斗數和占星術等。
二、命的觀念和傳統命理學產生的基本條件
先秦士的階層的崛起，產生了主體性張揚的意識。秦漢出現的封建大一統，奠定了以后中國漫長封建社會的層級結構和人際關系模式。
個體意識的抬頭、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景，構成了命理學產生的歷史土壤。而從先秦諸子關于命的觀念，到東漢王允的“初稟自然之氣”的自然定命論，又為命理學提供了理論基石和操作的契入點。
三、陰陽五行學說和自然生態模式
通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成，探討了兩種認識和描寫世界的路線：一則周易思維模式，一則陰陽五行思維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構，體現了“人與天地相參”的天人合一的觀念。
原先用于標記時間的干支符號系統，因為蘊涵了陰陽五行信息，具有了刻畫宇宙間在時間序列上“氣”的變化的功能。同時，它又映射著古代中華的自然生態模式。于是，傳統命理學選擇了跟陰陽五行模式相聯系的干支符號模型作為分析和描寫的工具。
四、傳統命理學發展的歷史分期
傳統命理學發端于東漢末年。自東漢末年至明代中葉是傳統命理學的形成時期。這個時期分為三個階段：孕育時期，古法時期和今法時期。明代《三命通會》標志了這一形成時期的終結。
自明代中葉至辛亥革命，是傳統命理學的深化時期。辛亥革命以后，進入了現代研究的轉型時期。
（甲）、孕育時期：神煞、四時和刑沖會合
此期的特點是大量收集和建立了命理上的對應規則。神煞系統和刑沖會合法則是早期命理探索的組成部分。
這時期理論上的重要建樹，是在對自然生態模式探索的基礎上形成了“四時五行用事”和“十天干生旺死絕歷程”的周期性變化的認識。這為以后出現的命理模型分析奠定了基礎。
（乙）、古法時期：古典模型
由唐代李虛中開始的古法時期，出現了早期論命的基本框架——古典模型。它的特點是以“年”，即干支為主，以納音五行為主要推理工具。初期的古典模型還有胎元一柱。
古典模型的演變，逐漸引進了“中和原則”。貴和持中是中國文化精神的重要構成部分。
（丙）、今法時代：
【子】：標準模型
今法時代始于北宋。傳統命理學出現了重大突破，形成了徐子平論命框架——標準模型。其特點是：八字結構以日干為主，同時“專主五行，不主納音”。南宋末徐升的《淵海子平》，標志了標準模型的基本定型。
在八字結構內部，日主（日干）自身的強弱和對環境要素的依賴和選擇，構成了命理的強弱分析和調候分析。完整的命局結構包括“命”和“運”兩個部分：命是先天部分；運（包括流年）是后天部分。在對命作出靜態分析的基礎上，需要進一步結合運作出動態分析。
【丑】：論性情和論疾病
標準模型引進了“十神”符號，顯示了從“喻象分析”層面向抽象的“關系分析”層面的提升，由此大大開拓了命理描寫的廣度和深度。
論性情（個性描寫）和論疾病（健康條件描寫），是傳統命理學對個人命運作出的系統描寫的兩個方面。
【寅】：六親網絡和財官網絡
六親網絡（親屬關系）和財官網絡（涉及個人的社會地位、權力和財富等）是標準模型對現實人生的描寫的核心內容。
通過對古代家庭變遷的歷史回顧，揭示六親網絡所反映出來的封建倫理的尊卑關系和等級關系；通過對官文化的考察，剖析財官網絡構成的社會歷史背景。前者的特點是男尊女卑；后者的特征是官本位。事實上，這兩個網絡是當時人生大舞臺的投影。
【卯】：格局系統
今法時期作為關系分析層面研究的最重要成果，是形成了以“八格”為主的格局論命系統。這個系統到《三命通會》基本完成。因此，到明朝中葉，一個比較完整的既有理論、同時也有較精細的推理手段的八字論命體系業已形成。
（丁）、深化時期：
【子】：《神峰通考》和《命理約言》
深化時期始于明朝后期，張神峰和陳素庵是這一時期兩位先鋒人物。去謬歸正是前者的宗旨，“病藥說”是其主要貢獻。后者則對今法時期標準模型作出了一次全面規范化的小結。
【丑】：《子平真詮》
深化時期主要特點是，在研究深度方面出現了多視角的分頭挺進。清朝沈孝瞻的此書是沿著關系分析層面，深入到格局內部，用一套更為精細的程序和規則，來辨認格局的吉兇成敗，拓展了格局分析的精微脈絡。此書代表了格局理論探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
經典中的經典。清朝任鐵樵的注釋，猶如裴松之替三國志加注。
此書沿著喻象分析層面，對八字整體結構進行了全面考察，尤其對“變格”作了深入的剖析。是本充滿哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《窮通寶鑒》及《命學玄通》
前者（原名《欄江網》），是在喻象分析層面上深入揭示日主跟月令所對應的調候要素之間關系的經典著作。對其的整理和評注，體現了命理從江湖到書房的過程。
后者出現于乾隆年間，尚處于來自民間算命實踐而剛完成“對應規則”的設計階段。雖不成熟，但可以窺見時代對命理精細化的要求。
（戊）、轉型時期：
【子】：從近代到現代
辛亥革命后，在封建社會內部形成和發展起來的八字命理學，跨入了新的時代。這段時期可分兩個階段：前五十年主要是對古代命理典籍的整理、評注和出版，同時嘗試建立現代論命的一般模式；上世紀六十年代后，命理研究則從疑古、到創新以及作出探索性的開拓。
【丑】：開拓和挑戰
時代在進步，處于中國社會結構急劇轉變時期的八字命理學，將面臨生死的挑戰。它能否接受挑戰，完成它自身的轉型，歷史會作出結論。
五、傳統命理學和傳統思維
作為一種歷史文化現象，經過千年耕耘發展起來的八字命理學，浸潤著中國古代文化的智慧。
天人合一、整體性和功能分析、取象比類、多視角研究、經驗論、價值判斷、和諧和動態平衡等方面，體現了傳統命理學的高度思辨性和中國古代傳統思維的成就。
六、傳統命理學的再認識
可以從知識系統、智慧形態和命理實踐三個方面，對傳統命理學作出了一次再認識。
中國傳統智慧有一種“以小見大”（“見微知著”）的大智慧。傳統命理學本身就是這種智慧的產物。由此看來，一些體現了中國智慧的傳統研究領域或學科（甚至是某中技術、技能），在科學昌明的今天依然有深入研究的價值。
七、生活中命理學的應用
命理學，發展的根基之一是經驗論。
由經驗論直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成為學術，自然就有一個選擇、處理的過程，存真去偽，而且隨著新時代新事物的產生，加入新的元素。這樣一個過程就是發展。發展的終究目標，當然是唯真無假，但那往往是一種遙不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自稱“100%斷準”，或者自稱不會算錯，算錯了就歸因是，求占人“心不誠”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小見大”的，但不能“以小見全”的，事物的變化，是非常非常復雜的，而命理學本身無論其體系何其復雜，完備，終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演，要準確，可以說是不可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下，有時能推算正確。（要是真那么能,為啥沒那位大師算個下期票號碼的？）
所以命理學本身的科學性是非常有限的，而占卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用于解決真實的所有問題，肯定是不可能，會出問題的。
再者，如果有所謂的“運道”，且不論一個人的真實運道如何，命理學，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一個頹廢的人，被暗示將轉好運，多半會比從前積極些，自己的積極態度，自然會給自己帶來一個較為美好的改變，這時，他就會認為真的是“轉運”了，殊不知，其實是他自己的努力。
一個對未來本就缺乏信心的人，被暗示最近走背運，自然就會放棄努力，那么接踵而至的失敗或者不如意，他會認為是“背運”了，殊不知，其實是他自己的放棄。
這兩種人也許真的受了命運的影響，但在現實的事上，其實是自己的行為的結果。
人的行為，是可以改變所謂的“命運”的。
命理學的作用，更多的不是用來預測，而是用來啟示。
命理學的推測結果，可以幫助我們了解自身，同時帶來一些好的心理作用。
好的預測結果，可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇。
壞的預測結果，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。
這就是命理學。
但若過于執著于那個結果，以為“非如此不可”了。那就是迷信了。
【怎么(me)查詢一個人是什么(me)五(wu)行命】
根據出生年·月·日·時排出四柱八字，八字中每個字都有屬五行中的一個，如：甲--木 子--水······，地支中又暗藏天干（五行），甲和己碰在一起合化土，申·子·辰合在一起合化為水局，······千變萬化，有相生相克相刑相沖相合的關系，很復雜很深奧，沒基礎知識看不明的，它的原理就是這樣，天干和地支有60組組合，八字只有其中四組，如今年今月今日今時排出的八字，要過60年才會重復的。
【如何知(zhi)道一(yi)個人的命運】
看那個不靠譜的，命運在自已奮斗
