【三合風水(shui)當中的右水(shui)倒左,左水(shui)倒右是什么意思】
來水與去水的方向不同，對穴的影響不同！
祝你好運！
【風(feng)水(shui)(shui)中(zhong)的左水(shui)(shui)倒右(you),是(shi)不是(shi)右(you)水(shui)(shui)流(liu)向左邊。】
就是上游從左邊來，從右邊出。上游的在左邊，下游在右邊。
【左水倒右,水囗出朝,面前有來(lai)水,前面山有左青龍(long)?】
中國風水講究前朱雀后玄武左青龍右白虎,就是說前面要底,最好有水,后面要高最好有火,左邊要高最好有木,右邊要底最好有金.圣淘沙占全了.前面是海屬水.后邊是山屬火,左邊是另一個高樓海景假日另外有一個大的森林公園屬木,右邊低,如果有一個銀行什么就金融機構就全齊了.
中國民間對建筑構筑風水地理布局的研究與建設，有“寧可青龍高萬丈，不可白虎抬半頭”的講究。
平常說的左青龍、右白虎代表左右位置，應該是針對建筑構筑物或自然地理物座北朝南而言。左青龍指座北朝南的建筑構筑物或自然地理物的左邊（東面）代表青龍位，右白虎指座北朝南的建筑構筑物或自然地理物的右邊（西面）代表白虎位。沒有青龍白虎是不理想的，白虎位高于青龍位也是不理想的。在古人心目中，東方是太陽升起的地方，西方是太陽落下的地方。有高有低才能形成事物的自然循環流動。老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕是它會食人畜，可敬是因其威猛無比，能夠避邪。在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》曰：“畫虎于門，鬼不敢入”，“虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。”古人還認為白虎是一種祥瑞，如有“德至鳥獸”的說法。
顯通寺龍虎碑的設立有一段因緣。在五臺山，凡初具規模的寺院也都有天王殿，內供四大天王，行使護衛寺院的職能。可顯通寺不僅是五臺山五大禪處之一、十大青廟之首，而且是五臺山最大的一座寺廟，然卻破了此例。明成祖永樂五年，即公元1407年，將當時由大華嚴寺(今顯通寺)所轄的塔院寺分了出去成為另一座獨立的寺廟，分寺時將天王殿劃給了塔院寺。按寺院布局，顯通寺尚需在寺廟的最前端再建一座天王殿讓四大天王等護衛寺院，但因地方所限，只有將現在寺廟最南端的觀音殿改做山門殿，一方面供人出入，一方面塑四大天王護守寺院。但據傳說，當時只要一動工，尚未拆廟，寺院內馬上就起火，一連數次，觀音殿始終未被拆掉。怎么辦?一位老僧終于想出一個兩全其美的辦法：將寺院的山門改到現在這個地方，用“龍”、“虎”在山門外護守，也就不用煩勞四大天王了。清乾隆年間，“龍”、“虎”也入了十八羅漢之列，被稱為“降龍”和“伏虎”羅漢塑在了一些寺廟之內，這也許與他們恪盡職守護衛了這座佛國寶剎不無關系吧。
五臺山顯通寺在山門設立左青龍右白虎，在漢地佛教寺廟中的確少見，這是不是佛法與中國傳統文化結合的又一例證呢？這是不是體現了佛教“法無定法”的無上甚深微妙理念呢？
但是，假如左邊位是青龍位，右邊位是白虎位，中間的空門是什么位呢？
一般來說，中間位應該比左右位更高吧？
后來，終于在博大精深的佛法中找到了答案：中間位應該是法身位！
從某種意義說，在這里，法身是不是代表傳承呢？是不是代表眾生呢？是不是代表十方三世一切諸佛呢？是不是代表一切眾生應該具有的如來智慧德相呢？等等……
【風水(shui)中的左水(shui)倒(dao)右是指門前(qian)水(shui)還(huan)是屋后水(shui)】
是指穴前水，如果修屋，也指門前水。是從左手來，還是從右手來，是從右手出，還是從左手出，總之用事主線要和水成切割相交。
【三合風水當中(zhong)的(de)右水倒(dao)左,左水倒(dao)右是(shi)什么意思(si)?】
簡單一點的：就是聚氣藏風，因為“氣，乘風而散，界水而止”，無論右水到左還是左水到右，都能滿足界水而止的條件，這只是通常的道理，實際操作中，還要看水的形狀、水質、流速等，如果穴前（房前）水，雖然滿足了右水到左或者左水到右的條件，但又是斜跳或者反弓，也不做吉論。
【風水(shui)中左水(shui)倒(dao)右(you)(you),和右(you)(you)水(shui)倒(dao)左什么(me)區別?】
風水學中主要講的是左青龍右白虎，左水倒右，說的是青龍處高，因為水性是從高處流向低處，所以叫做左水倒右，右水倒左依此類推。區別吧得細究，其實風水學說白了就是時間影響空間的一門學問，空間的不同產生不同的運勢。
