【觀音靈簽(qian)第58簽(qian)是什(shen)么意思(si)】
觀音靈簽：第五八簽
吉兇：中簽
典故：文王問卜
宮位：丑宮
詩曰
直言說話君須記 莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯 除是其余都不利
簽語 此卦守舊守時之象 凡事守舊則吉也
解簽 得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊
故事：周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。后其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。文王于羑里從舊藝。編修易經。故文王也是易經作者之一也。(另二位作者是同公與孔子)
大概就是珍惜現在的愛人，與她伺守一生，你將平安度過你的人生，如果你喜新厭舊，離開了你的愛人則會給你帶來厄運
【觀(guan)音靈簽 第(di)58簽 求婚姻】
五八簽、中簽丑宮：【文王問卜】 直言說話君須記，莫在他鄉求別藝；切須守己舊生涯，除是其余都不利。
詩意：此卦守舊守時之象。凡事守舊則吉也。
解曰：得住且住。可取且踞。莫宜別事。只宜守舊。
故事：周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。后其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。文王于羑里從舊藝。編修易經。故文王也是易經作者之一也。(另二位作者是同公與孔子)
佛渡有緣人,蛇年你必婚.
【觀(guan)音(yin)靈(ling)簽58簽 我一直都在(zai)外地(di)做生意,現在(zai)不干了 吃(chi)點官司,我現在(zai)想回(hui)老...】
這支簽不太好。訴訟的結局不利。簽文也明確告訴你不要想著換地方，就在現在的地方比較好。換了也是做無用功。要務實，腳踏實地，不要好高騖遠、不要被虛幻的前景迷惑，不要聽信花言巧語。
【夫妻(qi)吵架抽了觀(guan)音靈簽(qian)第58簽(qian)能化解嗎】
對答1：
根據佛法，六道眾生都一樣受因緣果報各種關系的影響，也都因繼續承受因緣果報的業力推動，而繼續完成自己的下一世輪回。六道眾生都可以聽聞佛法，只是在見解修為上是不同的。各道的有情眾生，因為業報牽連，由身心的構造及生活環境的不同，能接受佛陀教化的條件各有不同。只有人道是升降的樞紐，各道的苦報、樂報都是以人本為中心，其它眾生，要到人的地位才能發心修學而成佛。所以只有人道最重要，其他各道都只是因緣關系的顯現。說的離題一點，你甚至可以當做一種幻化。
回答2：
根據經中佛祖的說法：
《菩薩瓔珞經》宣示：“諸佛法不異，唯化人為本。”“諸佛所行法，唯度人為事。”；
《長阿含世記經》指出，“閻浮提人有：一、勇猛強記，能造業行；二、勇猛強記，勤修梵行；三、勇猛強記，佛出其土。以此三事勝餓鬼趣、畜生趣（龍、金翅鳥等）、阿須倫、天趣（四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等）。”；
《增一阿含經》卷二六《等見品》：“比丘當知：三十三天著于五欲，彼以人間為善趣，于如來法得出家為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。” ；
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》《四十華嚴》云：“人是福田，能生一切諸善果故……如是一切賢圣道果，皆依于人而能修證。” ；
《阿毘達磨大毘婆沙論》“唯人智見猛利能得阿耨多羅三藐三菩提”
回答3：
所謂三善道的最后一道，也是以人為中心來表達的意思。人身的行善作惡，是一總樞紐，一切都由此出發，上升或下墜。若以善、惡業看待苦、樂報應，則五趣由極樂到極苦的排列是：天、人、畜生、餓鬼、地獄；若以智力能分別善惡，具慚愧心立志止惡行善，有堅忍意志力、勇猛改過遷善，其排行是：人、天、餓鬼、畜生、地獄。“人趣”因為身、心構造及環境的特殊，造業、受報參半；其它四趣，以受善、惡的果報為重、為大，而造業屬于輕、微。阿修羅的情況可以參考天道。
所以人道的排列是依據苦樂來排列，不是依心志行為來排列。
回答補充：
信不信佛是次要，關鍵是信不信佛法。佛只是某個過去的人，但佛所說法卻是一切事物的規律，解脫的準則。不信佛法是不能超脫六道輪回的。
還是那句話，人是樞紐，天道報滿可以重回人世而成羅漢以上的果位，不再受輪回；下界三惡趣也一樣，按佛法所說，受報滿后會依據前世業行的推動而入天道或人道。
【觀音靈簽解簽13位何意?】
十三簽、中簽寅宮：【羅通拜師】 自小生在富貴家，眼前萬物總奢華；蒙君賜紫金角帶，四海聲名定可夸。
詩意：此卦龍門得通之象。凡事有變大吉也。（腰帶本作角帶。有作玉帶。）
解曰：囚人逢赦。病即安然。龍門得遇。名遍名都。
故事：唐初。羅通十七歲。于校場比武獲帥印。領兵北伐掃敵。后觸怒唐太宗被免官。獲程咬金求情得寬赦。喻少年得志。有成語曰。羅通掃北。
【我要(yao)去旅游問安(an)全 抽到觀音靈(ling)簽(qian)(qian)13簽(qian)(qian) 。不(bu)知道怎么解?】
第十三首：信陵君存趙辭封 上上
自小生身富貴家，眼前萬事總奢華
要君賜受金魚袋，四海傳名足可夸
（四句淺釋：從小生長在富有的家庭，身邊的一切所見必然極盡奢華；受邀接受國家的封賜也不居功，這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆夸。）
囚徒得赦，病遇良醫，龍門得過，名顯皇都之象。凡事變化則吉。
靈簽之曰：君爾也。自小生身富貴之家。于是君汝之生活也。總是奢華之世界者。謀望皆成。惟有貴人之扶持者。必能稱意。且不勞而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良醫。龍門得過。名顯皇都之象。凡事變化則吉也。
交易－宜遲 婚姻－成合 求財－秋冬 自身－祈福 家宅－吉 六畜－平 田蠶－中平 尋人－見 行人－祈保 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－得安 失物－東方 移徒－守舊
詳解：此簽有”謙讓未遑”之意。提醒當事人，施恩不求報。當有人向我們求助時，凡所當為，義不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理，就失去了原本為善的美意。須知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意義，在于無心且單純地去做，解決了問題之后，心里的快樂，絕非外在的有形物質可比擬。切勿期待對方有所表示、或因此竊喜念念不忘。相反地，如果自己受到幫助，即使是小小的恩惠，也要謹記在心、不可或忘，有機會立即加以報答。謹記施比受更有福，為善不足掛齒。
你去旅游，卦文上上簽，問的是自己的身體，自身--祈福，就是祈求觀世音菩薩保佑的意思，做法上建議旅游前先放生一部分生命，一定要將放生的功德回向法界！以保佑你自己身體安康，護法天神庇佑，逢兇化吉！
