【正月初五接財神的(de)正確方法】
迎(ying)接(jie)財(cai)神(shen)第一(yi)要點：找準(zhun)財(cai)神(shen)爺(ye)所在(zai)的方位(wei)。正月初五這一(yi)天(tian)財(cai)神(shen)爺(ye)在(zai)：東北方。在(zai)初四的子時就(jiu)要迎(ying)接(jie)財(cai)神(shen)，也就(jiu)是初四這一(yi)天(tian)晚(wan)上的24點左右，準(zhun)備迎(ying)接(jie)財(cai)神(shen)。
迎財(cai)(cai)神：在神話故事中，大年初四(si)的(de)財(cai)(cai)神爺的(de)生(sheng)日，因此，在我國有些地區有大年初四(si)迎財(cai)(cai)神的(de)傳統。
接(jie)財神(shen)的(de)時(shi)間應是(shi)正月初四(si)子(zi)夜（既初五子(zi)時(shi)），找(zhao)好當天的(de)財神(shen)方位，備好三牲（雞(ji)魚(yu)肉）、糕點干鮮果品、酒茶(cha)香燭等物(wu)。初五日俗傳是(shi)財神(shen)誕辰，為(wei)爭(zheng)利(li)市，故先于初四(si)接(jie)之(zhi)，名曰“搶路頭”，又稱“接(jie)財神(shen)”。
下(xia)面李(li)雙林老師就和大(da)家分享一下(xia)，正(zheng)確的(de)迎財(cai)(cai)神方法，讓(rang)你輕(qing)輕(qing)松松的(de)把(ba)財(cai)(cai)神接進家。下(xia)面李(li)老師分別(bie)介紹了從(cong)道家和風水兩個角(jiao)度的(de)做(zuo)法，非常(chang)值得一看(kan)。迎接財(cai)(cai)神第一要點：找準財(cai)(cai)神爺所在的(de)方位。
【正月(yue)初五接財神擺供什么(me)】
清人(ren)顧鐵卿《清嘉錄(lu)》中引了一首(shou)蔡云的竹(zhu)枝詞，描繪了蘇州(zhou)人(ren)初五迎(ying)財神(shen)(shen)的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎(ying)神(shen)(shen)早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦(yi)即“迎(ying)財神(shen)(shen)”。
正月(yue)初五馬上就(jiu)要到(dao)來，這個(ge)節日是(shi)在春節期間非常突出的(de)日子，因為這個(ge)日子被大家稱作是(shi)一個(ge)分界線，這一天過去的(de)話，會有很多的(de)禁忌(ji)就(jiu)會破除，那么，正月(yue)初五接(jie)財神怎么接(jie)呢？大年(nian)初五接(jie)財神儀軌是(shi)值(zhi)得大家去了解的(de)。
迎財(cai)神供(gong)品(pin)有哪(na)些？果品(pin)、糕(gao)(gao)點等供(gong)品(pin)（時令水果、糕(gao)(gao)點五種即可）。 香燭、元(yuan)寶（紙(zhi)錢）等燒(shao)香用品(pin)。 正月初五財(cai)神千秋圣誕賀壽(shou)疏文(wen)。
接財神(shen)(shen)的時間應是正月初(chu)四(si)子(zi)夜（既初(chu)五子(zi)時），找好當天的財神(shen)(shen)方位，備好三(san)牲（雞魚肉）、糕點干鮮果品、酒茶香(xiang)燭等物。初(chu)五日俗傳是財神(shen)(shen)誕辰，為爭(zheng)利市(shi)，故(gu)先于初(chu)四(si)接之，名曰“搶(qiang)路(lu)頭”，又稱(cheng)“接財神(shen)(shen)”。
正月初五接財(cai)神財(cai)帛星君習俗的起源與唐代長安(an)首富王元(yuan)寶(bao)有關。正月初四(si)，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財(cai)神。
在(zai)正月初(chu)五到來時，需(xu)有一人(ren)將(jiang)準備(bei)好(hao)的(de)疏文(wen)大聲地緩(huan)緩(huan)朗讀出來，在(zai)朗誦時需(xu)注意咬字要清晰、不(bu)(bu)急不(bu)(bu)躁，另外(wai)疏文(wen)最好(hao)是經過法師開光蓋章，也可通過網(wang)購的(de)方式購買獲取疏文(wen)。步驟四(si)：保持室內干凈(jing)整潔又明亮。
接財(cai)神(shen)的時間應(ying)是正(zheng)月初四子(zi)夜（既初五子(zi)時），找好當(dang)天的財(cai)神(shen)方位，備好三牲（雞魚肉）、糕點干(gan)鮮果(guo)品(pin)、酒茶香(xiang)燭(zhu)等物。初五日俗傳是財(cai)神(shen)誕辰，為爭利(li)市，故先于(yu)初四接之，名曰(yue)“搶(qiang)路頭”，又稱“接財(cai)神(shen)”。
【財神貢品(pin)有什么(me)講究嗎?】
既然(ran)供奉(feng)財神，那(nei)必然(ran)要做到與(yu)財神心意相通，才是(shi)得到財神庇佑的(de)關鍵，那(nei)么(me)怎(zen)樣才能做到呢(ni)？要做到一(yi)心向善(shan)，有善(shan)心存善(shan)念，寬容大度，諸(zhu)惡莫作(zuo)，眾善(shan)奉(feng)行；有愿普天下所(suo)有人都(dou)發(fa)財的(de)胸襟(jin)氣(qi)度。
財(cai)神供(gong)品(pin)要放幾樣？神三(san)(san)鬼(gui)四。也(ye)就(jiu)是(shi)說供(gong)神要三(san)(san)樣。每樣三(san)(san)個(ge)就(jiu)可以(yi)了。或者供(gong)一樣也(ye)可以(yi)。只要是(shi)三(san)(san)個(ge)就(jiu)行 貢品(pin)： 水(shui)果(guo)可以(yi)用蘋(pin)果(guo)、橘子(zi)、香蕉、桃子(zi)等 也(ye)可以(yi)買糕點(dian)。 上(shang)三(san)(san)個(ge)盤子(zi)，最(zui)好是(shi)專門上(shang)供(gong)用的。
財(cai)神(shen)像要擺放(fang)在(zai)藏風聚氣處，最(zui)好是結合主人八字找(zhao)出(chu)財(cai)位(wei)，擺放(fang)在(zai)財(cai)位(wei)為最(zui)佳。 文財(cai)神(shen)與武財(cai)神(shen)不宜同時(shi)供(gong)奉。文財(cai)神(shen)可以擺放(fang)在(zai)書房，武財(cai)神(shen)可擺放(fang)在(zai)客(ke)廳或書房，或者根據家(jia)里的具體情況，選擇干(gan)凈、安靜的地方(fang)擺放(fang)財(cai)神(shen)。
貢(gong)品(pin)(pin)：水果可以用蘋(pin)果、橘子(zi)、香蕉、桃子(zi)，也可以買糕點(dian)。上三個盤(pan)子(zi)，最好是專門(men)上供用的。每個盤(pan)中房三樣貢(gong)品(pin)(pin)。每月初(chu)十(shi)八點(dian)之前、洗簌完畢，擺好貢(gong)品(pin)(pin)，然(ran)后上香三支，跪(gui)拜磕三個頭(tou)。
在自(zi)己(ji)家里供，就要找術士算準財(cai)神何時(shi)路過，抓住時(shi)機及時(shi)上(shang)供迎請(qing)(qing)。特別要注意，財(cai)神有五六位(wei)，一定要搞清你請(qing)(qing)的是哪一位(wei)。若(ruo)是弄(nong)錯了，那就像請(qing)(qing)錯了客人(ren)(ren)一樣人(ren)(ren)神兩(liang)狼狽了！我(wo)這是少時(shi)聽(ting)師(shi)傅口授(shou)的。僅供參考。
通常(chang)是三個(ge)或者(zhe)五個(ge)，放(fang)三個(ge)多是指：一多福，二多壽(shou)，三多子(zi)的意(yi)思，之所以上供水果在放(fang)單(dan)(dan)數是因(yin)為(wei)在中(zhong)國(guo)人的傳統(tong)觀(guan)念中(zhong)，單(dan)(dan)數代表是正的一面(mian)，也就是陽的一面(mian)比較莊嚴，所以擺(bai)放(fang)單(dan)(dan)數更(geng)能體現自己(ji)的誠心。
【正月(yue)初五如何(he)接(jie)財神】
準備(bei)好案桌(zhuo)，放好香(xiang)燭、金元(yuan)寶(bao)等(deng)，還有三(san)杯糖茶(cha)，五碗素菜(cai)一碗米飯，五種不同(tong)的水果以及(ji)準備(bei)長面(mian)，大(da)棗，桂圓(yuan)，黃糖，花生。在(zai)供桌(zhuo)前焚(fen)香(xiang)燒金元(yuan)寶(bao)祭拜財神爺。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中(zhong)引了(le)一首蔡云的(de)竹枝詞，描繪了(le)蘇州人初五(wu)迎(ying)(ying)財神(shen)的(de)情形：“五(wu)日財源五(wu)日求(qiu)，一年心愿一時酬；提防(fang)別處(chu)迎(ying)(ying)神(shen)早，隔夜(ye)匆(cong)匆(cong)抱(bao)路(lu)頭”。“抱(bao)路(lu)頭”亦(yi)即“迎(ying)(ying)財神(shen)”。
心(xin)誠(cheng)(cheng)(cheng)、忌污。人有誠(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)，神(shen)(shen)靈(ling)感(gan)應，感(gan)而(er)不(bu)應，是(shi)為有病。人有誠(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)，至誠(cheng)(cheng)(cheng)感(gan)神(shen)(shen)，精誠(cheng)(cheng)(cheng)必應。接財(cai)神(shen)(shen)應該很靈(ling)驗(yan)的，之所以財(cai)神(shen)(shen)接不(bu)來(lai)、不(bu)靈(ling)驗(yan)，皆因(yin)沒(mei)有做好注意事項。財(cai)神(shen)(shen)忌污。
【大年初五迎接財神有什么步驟 要注(zhu)意什么 過程是什么?】
若(ruo)初五(wu)早上(shang)子時(shi)接財(cai)神(shen)的(de)(de)話，接財(cai)神(shen)方(fang)法與地點：可(ke)以在家(jia)中(zhong)的(de)(de)神(shen)位前或(huo)客廳(ting)擺好香(xiang)案(an)。 吉時(shi)打開大門，心(xin)中(zhong)誠念，手持五(wu)枝檀香(xiang)出大門外，向正東方(fang)三拜奉(feng)請，在心(xin)中(zhong)默(mo)念，邀(yao)請財(cai)神(shen)與你一起回家(jia)，接著緩步返家(jia)。
2022初五迎財(cai)神時(shi)間民(min)間常(chang)用的(de)迎財(cai)神時(shi)間為：子時(shi)(0-1點)、寅時(shi)(3-5點)、卯時(shi)(5-7點)。
下面(mian)李雙(shuang)林老(lao)師就和(he)大家(jia)分(fen)享一(yi)下，正確的(de)迎財(cai)神方法(fa)，讓你輕輕松松的(de)把財(cai)神接(jie)進家(jia)。下面(mian)李老(lao)師分(fen)別(bie)介(jie)紹了從道(dao)家(jia)和(he)風水兩個角(jiao)度的(de)做法(fa)，非常值得一(yi)看。迎接(jie)財(cai)神第一(yi)要點：找準財(cai)神爺(ye)所在的(de)方位(wei)。
【初五迎財神貢品(pin)要(yao)擺多久】
比干(gan)、李(li)詭祖，“武財(cai)神”關羽，“偏財(cai)神”五(wu)路神、利市仙(xian)官(guan)和“準財(cai)神”劉海蟾。佛教的財(cai)神有北方多聞(wen)天(tian)王（佛教四大(da)天(tian)王之一），善財(cai)童(tong)子（觀音菩薩(sa)身邊的童(tong)男）。
有講究的日子、大(da)的祭祀(si)節(jie)日，財神供品(pin)擺放一至三(san)(san)天，根據節(jie)日時(shi)限長短定。初十五各擺放一天，早(zao)上(shang)晚撤。平常時(shi)間一般(ban)供茶(cha)水，可(ke)早(zao)、中、晚三(san)(san)換(huan)(huan)或一日一換(huan)(huan)。古語有：上(shang)供人吃。
還(huan)有的地方是(shi)在財神(shen)像前燒紙(zhi)、燒紙(zhi)元寶(bao)，說幾(ji)句財神(shen)保佑的話(hua)，祈求財神(shen)在新(xin)年發大財。有的地區是(shi)正(zheng)月初(chu)五(wu)迎(ying)財神(shen)，整夜初(chu)五(wu)，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎(ying)財神(shen)，稱(cheng)為“接路頭”。
南方人在(zai)正月初五祭財(cai)神(shen)(shen)。民間(jian)傳說，財(cai)神(shen)(shen)即五路(lu)神(shen)(shen)。所謂五路(lu)，指東西(xi)南北(bei)中，意為出門(men)五路(lu)，皆可得財(cai)。 清(qing)(qing)代顧祿(lu)《清(qing)(qing)嘉錄》云：“正月初五日，為路(lu)頭神(shen)(shen)誕辰。
在供桌前焚香燒金元(yuan)寶祭(ji)拜財神爺。提前查好(hao)當天的財神吉位，向財神方向三(san)拜奉請，將(jiang)疏文連(lian)同元(yuan)寶燒掉，一(yi)邊焚燒，一(yi)邊要默念一(yi)些財源廣(guang)進之類的祝福語。
方(fang)位(wei)：在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)月初(chu)五(wu)(wu)的財(cai)神在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)南方(fang)，故而祭拜朝向為坐(zuo)北向南為吉。牌位(wei)：紅紙黑(hei)字，中(zhong)間(jian)：供奉(feng)五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)路財(cai)帛星君(jun)神位(wei)。左邊：地藏(zang)天下寶。右邊：主納世(shi)間(jian)財(cai)。右下角：信士(shi)：寫上一家之主的名字。
有講究的日子(zi)、大(da)的祭祀節(jie)日，財神供品擺放(fang)一(yi)至三(san)天(tian)，根(gen)據節(jie)日時限長(chang)短定。初十五各擺放(fang)一(yi)天(tian)，早上(shang)晚(wan)撤。平常時間一(yi)般(ban)供茶水，可早、中、晚(wan)三(san)換或(huo)一(yi)日一(yi)換。古語有：上(shang)供人吃(chi)。
疏(shu)(shu)文(wen)的焚化。部(bu)分廟宇(yu)將疏(shu)(shu)文(wen)置于封套之(zhi)內(nei)焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨疏(shu)(shu)文(wen)焚化，必(bi)須從“文(wen)首”先開始焚化。求財者切莫不孝。
【敬財神(shen)用(yong)什么貢品?】
祭拜(bai)財(cai)神用什么祭品(pin)1 素菜(cai) 敬(jing)財(cai)神爺到時候，素菜(cai)作(zuo)為貢品(pin)是首選。素菜(cai)在我們生活(huo)中很常見，而將素菜(cai)作(zuo)為貢品(pin)，也是代表著我們對財(cai)神爺滿(man)(man)滿(man)(man)的敬(jing)意。
貢品(pin)：（1）最(zui)好買水果。蘋果、橘子、香蕉(jiao)、桃(tao)等，但不能(neng)用梨(li)做貢品(pin)。（2）也(ye)可以買糕點(dian)。上3個盤，最(zui)好專用。每個盤中放(fang)3個。
供(gong)品(pin)可以根據(ju)自(zi)家風俗擺上的，比(bi)如寓(yu)意美好(hao)的供(gong)品(pin)：蘋果代表(biao)的平(ping)安(an)，財(cai)神爺收到蘋果會保佑你發財(cai)平(ping)安(an)不出差錯(cuo)。桔子代表(biao)吉利(li)，財(cai)神爺收到桔子會讓你全家吉祥 是非常吉利(li)的。
不(bu)然會(hui)被(bei)財神(shen)認為那樣是不(bu)虔誠的，并且不(bu)應(ying)當面朝外(wai)面，若(ruo)是面若(ruo)門外(wai)，財神(shen)爺(ye)的保佑也是會(hui)失效的，供奉(feng)(feng)的財神(shen)的貢(gong)品也應(ying)當使用(yong)陶土祭拜(bai)，并且也應(ying)當四(si)季供奉(feng)(feng)，這樣才能財源廣進。
【供(gong)財(cai)神(shen)用什么(me)供(gong)品,財(cai)神(shen)爺喜歡(huan)什么(me)供(gong)品?】
財神爺在(zai)漢(han)族(zu)民間傳(chuan)說中是(shi)(shi)主管財源的神明(ming)，主要分為(wei)(wei)兩大類：一是(shi)(shi)道教(jiao)賜封，二是(shi)(shi)漢(han)族(zu)民間信仰(yang)。道教(jiao)賜封為(wei)(wei)天(tian)官(guan)上神，漢(han)族(zu)民間信仰(yang)為(wei)(wei)天(tian)官(guan)天(tian)仙(xian)。道教(jiao)賜封并不稱為(wei)(wei)財神，而是(shi)(shi)在(zai)所官(guan)職(zhi)上加封神明(ming)。
果(guo)品，有(you)廣橘(ju)，生(sheng)意廣闊；糕點，多用年(nian)糕，意為年(nian)年(nian)高(gao)，糕上(shang)插有(you)冬(dong)青枝(zhi)，意為松柏常青；豬頭，全(quan)雞(ji)，全(quan)鴨，全(quan)魚等等，有(you)招財進寶、魚躍的吉意。
果品：廣(guang)橘，代表生意廣(guang)闊；糕(gao)(gao)點：多用年(nian)糕(gao)(gao)，意為(wei)年(nian)年(nian)高，糕(gao)(gao)上插有冬青枝，意為(wei)松柏常(chang)青。另外還有豬頭、全(quan)雞、全(quan)鴨、全(quan)魚等等，有招財進寶(bao)、魚躍的吉意。供奉財神，需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。
如果有時間，每天早上(shang)都可以上(shang)3枝(zhi)香，拜(bai)一拜(bai)。有新鮮的水果擺上(shang)3盤，時間長短不限，但(dan)不能讓水果壞了(le)。相(xiang)關(guan)內容：中(zhong)國民間信仰(yang)：財(cai)(cai)神(shen)是中(zhong)國民間普遍(bian)供奉的一種主(zhu)管(guan)財(cai)(cai)富的神(shen)明，財(cai)(cai)神(shen)又被分為文財(cai)(cai)神(shen)、武(wu)財(cai)(cai)神(shen)、君(jun)財(cai)(cai)神(shen)。