【易經(jing)第四卦究竟是什(shen)么(me)】
易經第四卦是山水蒙卦；易經一共有64卦，按順序如下：
1，乾為天卦
2，坤為地卦
3，水雷屯卦
4，山水蒙卦
5，水天需卦
6，天水訟卦
7，地水師卦
8，水地比卦
9，風天小蓄卦
10，天澤履卦
11，地天泰卦
12，天地否卦
13，天火同人卦
14，火天大有卦
15，地山謙卦
16，雷地豫卦
17，澤雷隨卦
18，山風蠱卦
19，地澤臨卦
20，風地觀卦
21，火雷噬嗑卦
22，山火賁卦
23，山地剝卦
24，地雷復卦
25，天雷無妄卦
26，山天大蓄卦
27，山雷頤卦
28，澤風大過卦
29，坎為水卦
30，離為火卦
31，澤山咸卦
32，雷風恒卦
33，天山遁卦
34，雷天大壯卦
35，火地晉卦
36，地火明夷卦
37，風火家人卦
38，火澤睽卦
39，水山蹇卦
40，雷水解卦
41，山澤損卦
42，風雷益卦
43，澤天夬卦
44，天風姤卦
45，澤地萃卦
46，地風升卦
47，澤水困卦
48，水風井卦
49，澤火革卦
50，火風鼎卦
51，震為雷卦
52，艮為山卦
53，風山漸卦
54，雷澤歸妹卦
55，雷火豐卦
56，火山旅卦
57，巽為風卦
58，兌為澤卦
59，風水渙卦
60，水澤節卦
61，風澤中孚卦
62，雷山小過卦
63，水火既濟卦
64，火水未濟卦
【易經64卦如(ru)何算】
一般是銅錢起卦比較多，然后根據得出的卦象，查找對應的64卦之一，然后解讀卦象
指導想要預測的事情
1乾為天卦，2坤為地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水訟卦，7地水師卦，8水地比卦，9風天小蓄卦，10天澤履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山謙卦，16雷地豫卦，17澤雷隨卦，18山風蠱卦，19地澤臨卦，20風地觀卦，21火雷噬嗑卦，22山火賁卦，23山地剝卦，24地雷復卦，25天雷無妄卦，26山天大蓄卦，27山雷頤卦，28澤風大過卦，29坎為水卦，30離為火卦，31澤山咸卦，32雷風恒卦，33天山遁卦，34雷天大壯卦，35火地晉卦，36地火明夷卦，37風火家人卦，38火澤睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山澤損卦，42風雷益卦，43澤天夬卦，44天風姤卦，45澤地萃卦，46地風升卦，47澤水困卦，48水風井卦，49澤火革卦，50火風鼎卦，51震為雷卦，52艮為山卦，53風山漸卦，54雷澤歸妹卦，55雷火豐卦，56火山旅卦，57巽為風卦，58兌為澤卦，59風水渙卦，60水澤節卦，61風澤中孚卦，62雷山小過卦，63水火既濟卦，64火水未濟卦
【晉卦的哲學解讀】
晉是0:5卦的卦名，0:5是晉卦的代號 。晉卦是由經卦坤卦和經卦離卦組成的，坤卦是主卦，陽數是0，主要性質是適應；離卦是客卦，陽數是5，性質是明亮而依附。主方的力量遠遠小于客方，主方必須順從客方，同時，客方又依附于主方。晉的意思是提拔、升級。如晉級，晉升，加官晉爵。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太陽像火焰，照亮、溫暖了大地。沉寂的大地，在陽光下充滿生機。大地是被動的，主方是被動的，主方的晉是被動的，不是自己要晉升就晉升，而是必須由客方來晉升。晉是好事，但又不一定是好事。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1.主方與地很相似，客方與火很相似。
2.主方的陽數是0，客方的陽數是5。
3.主方的行動是陰，素質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陰和陽。 圖左邊是晉卦的結構，箭頭表示有應關系，箭頭方向是從陰爻到陽爻。晉卦的主卦 的下爻和客卦的下爻有應，主卦的上爻和客卦的上爻也有應，這兩對有應關系的爻都是不當位的爻，圖中灰色表示不當位的爻，黑色表示當位的爻。這兩對爻有應而不當位 ，說明，主方的消極被動和隨和的態度都是不利于主方，受客方控制。還可以看到，主卦的第二爻與第三爻都是陰爻，第三爻是對第二爻的補充，第二爻是陰，表示主方的素質不佳，第三爻也是陰，表示主方的素質很差。因為主方的素質很差，沒有對抗客方的實力，與其對抗客方的控制，主方不如順應自然，接受客方的控制，與客方協調一致，這倒可能有利于主方改善自己的素質。
晉是1:4卦卦爻辭的主題，爻辭中有四次提到了晉。在當前雙方關系形勢中，主方順從客方而行動，以柔和的態度服從客方，主方被“晉”了，而實際上雙方的素質都不佳，主方從客方得不到實際好處，“晉如摧如”，“晉如愁如”。晉升了，主方力不從心，“晉如鼫鼠”；又被客方利用，沒有回旋空間，“晉其角”。爻辭中的判斷辭是根據爻在卦中的狀態插入的，刪除卦爻辭，可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“晉”的散文詩，下面是其譯文：
晉升了，如同受摧殘，沒有誠信，
晉升了，更是發愁，受到這個福分，來自王的母親。
（晉升了，得到）眾人允許，
晉升了，如同鼫鼠，能飛不能過屋，能緣不能窮木，
能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。
不必考慮失和得，
晉升到了角尖，留著去攻打城邑。
卦辭則以“康侯用錫馬蕃庶”為比喻，說明客方對主方的依附情況，并沒有加判斷詞。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
〖譯文〗康侯受賜很多車馬，一日被接見三次。
〖解說〗這是晉卦的卦辭。“康侯”，指周武王之弟衛康叔，“錫”是“賜”，“蕃”是“繁多”，“庶”是“眾多”，“接”是“接見”。“用”的例子有“作用”、“功用”、“效用”、“利用”、“用于”等等。古時侯沒有標點符號，如果加逗號于“用”后，則成“康侯用，錫馬蕃庶，晝日三接”，意思是，“為了讓康侯發揮作用，賜了很多車馬，一日接見三次”。如果逗號在“用”前，則成“為了讓康侯發揮作用，用了賜于很多車馬，一日接見三次的方法”。不論逗號在前或在后，這個“用”字表明“康侯”受晉是被動的。“三”，為什么一日之內要接見三次？說明接見一次不行，接見二次不夠，非得接見三次不可。有求于康侯，依附于康侯，一次又一次加賜車馬，一日之內賜了三次車馬，賜的車馬已經很多，康侯是否同意發揮作用呢？不知道，卦辭沒有說。康侯是個形象，用這個形象代表主方。誰賜康侯車馬？是王，在這里，指客方。客方依附主方，給了主方很多好處，希望主方起更好的作用。主方被客方所晉。晉對主方不一定是好事，晉卦有五個爻不當位，表明形勢不是很有利于主方。從字面解釋，卦辭的意思很簡單：康侯受賜很多車馬，一日被接見三次。但是，結合卦的結構，深入分析，就可以看出深一層的意思，主方既要順從客方，也要審時度勢。(一般，別卦的卦辭以判斷詞為主。晉卦的卦辭中引用了歷史典故，沒有判斷辭。與其它卦的卦辭風格相比，很不一般，可能在周文王以后，有所修改) 〖原文〗晉如摧如，貞吉；罔孚，裕無咎。
〖譯文〗晉升如同受摧殘，堅持下去吉利；沒有誠信，富裕無咎。
〖解說〗這是晉卦第一爻的爻辭，這個爻代表主方的行動，主方消極被動，行動是陰，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀，等等。“摧”是破壞，折斷的意思，“摧殘”。“罔”是無，沒有的意思，“置若罔聞”。“孚”是信用，是為人所信賴的意思，“深孚眾望”。“裕”是豐富，寬綽的意思，“生活富裕”。客方晉升了主方，要求主方積極主動，這對于主方來說，不是愉快的事，“晉升像是摧殘”。但是，如果主方積極主動，改善素質，“堅持下去吉利”。客方必須依賴主方才能獲益，主方順從客方也可以得到利益，為了各自的目的，互相利用，沒有誠信。盡管沒有誠信，主方為了得到利益，為了生活得到改善，積極努力，不應當受到怪罪，“罔孚，裕無咎”。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，不當位，不過與四陽有應。有應而不當位 ，表明主方受客方控制。盡管受客方控制，由于主方素質很差，并且缺乏積極主動的動力與前進的力量，接受客方控制，按客方意圖去做，可能是比較現實的作法。 〖原文〗晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。
〖譯文〗晉升像是發愁，堅持下去吉利；受到這個福分，來自王的母親。
〖解說〗這是晉卦第二爻的爻辭，第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“茲”是“這里”，“這個”。“介”是量詞，用于人，相當于“個”，“一介武夫”。“福”是“幸福”、“福氣”，如“享福”。“于”是介詞，“在”、“向”、“求”、“對”、“給”、“由”、“從”、“自”。“其”是代詞，在這里表示指示，“那”、“那個”、“那樣”、“那些”等。“王母”是個形象，這里是指客方，盡管客方的素質也不佳，由于客方積極主動、態度強硬，主方受控于客方，像是被晉升了，受到福佑，而實際上主方并沒有得到什么。所以，被晉升了，反而發愁。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，當位，然而與五陰不有應。當位而不有應，說明主方需要客方的幫助而得不到客方的幫助。自己的素質不佳，這是現實，財富靠積累，力量靠積蓄，大樹起于幼芽，主方應當鼓起精神，扭轉消極被動狀態，積極行動起來，改善自己的素質。 〖原文〗眾允，悔亡。
〖譯文〗眾人允許，悔恨消失。
〖解說〗這是晉卦第三爻的爻辭。第三爻是主卦上爻，代表主方態度，陰，表示主方態度隨和。同時，第三爻是對第二條的補充，如果第二條是陰，第三條也是陰，則表示主方的素質很差。“眾”是“許多人”，“大家”。在此指主客雙方。“允”是“認可”，“答應”，如“允許”，“應允”，“允諾”等。“眾允”，主客雙方都認可。“悔亡”是“悔恨消亡”。主方態度隨和，接受客方的晉升，主客雙方相互認可，悔恨消亡。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，不當位。這條爻與六陽有應。有應而不當位，說明主方屈從于客方。主方對客方隨和的態度，出于很差的素質，不得不如此。不過，主方不宜過于隨和，應當維護自己的利益。 〖原文〗晉如鼫鼠，貞厲。
〖譯文〗晉升了以后像鼫鼠，堅持下去形勢嚴厲。
〖解說〗這是晉卦第四爻的爻辭。這條爻是陽爻，表明客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方的積極主動行動，推動主方前進，使得主方被晉升了。但是，主方素質不佳，被晉升以后，工作能力不足，“晉如鼫鼠”。“鼫（shi）鼠”，又名“五技鼠”，按黃壽祺和張善文合撰的《周易譯注》引證，這種鼫鼠“能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”“鼫鼠”形容主方力不勝任晉升后的工作。“貞厲”中的“貞”是“堅持下去”。“厲”是“嚴格”，“切實”，如“厲行節約”；是“嚴肅”，“猛烈”，如“嚴厲”。綜合起來，這條爻辭的意思是：晉升以后像身無專技的鼫鼠，堅持下去，形勢嚴厲。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，不當位，不過與一陰有應。不當位不當位有應而，表示客方以積極主動控制了消極被動的主方，對主方不利，但是，在主方當前的狀態下，主方順從客方的控制，不一定是壞事。主方應當利用當前機會改善素質，比如，學習技術、摸索經驗、積累資本、結交朋友，等等。 〖原文〗悔亡，失得勿恤；往吉，無不利。
〖譯文〗悔恨消失，不必考慮失和得；前進吉利，沒有不利的事。
〖解說〗這是晉卦第五爻的爻辭。這是條陰爻，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。盡管客方開始積極主動，然而素質仍然不佳，對主方還沒有形成壓力，第四條爻辭中說的“晉如鼫鼠”還沒有成為事實，主方沒有悔恨，“悔亡”。“失得勿恤”，對照上下文可見，“失得”是針對晉升說的，“得”指得到晉升，“失”指失去晉升機會。沒有晉升機會而維持現狀，主方沒有壓力；有晉升機會，主方可能受益。有失有得，主方不必為失得憂慮。“往吉”中的“往”指前往，前進，指響應客方而積極行動起來。如果這么做，主方的素質將有所改善，“往吉”。同時這兩個字也暗示，如果不積極行動起來，而維持現狀，則沒有吉利的事發生，但是也不等于有壞事。“無不利”，沒有不利的事，但是并不是說一定有有利的事。否定了不利，并沒有肯定有利。聯系前面的“往吉”，“往吉，無不利”的意思是說前進是吉利的，前進或不前進都不是不利的。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，不當位，并且和二陰不有應。既不當位又不有應，說明客方的不佳素質對主方沒有多少影響。爻辭提到“往吉”，同時又說“無不利”，就是說往或不往都可以。雖然從字面上“往吉，無不利”也可以理解為“前進吉利，前進中沒有不利的事”，不過，如果這樣理解，那么既然前進中吉利，前進中也就當然沒有不利的事，“無不利”這三個字就成了多余的，而且，這條爻既不當位又不有應，也表示并不是只有吉利一個方面，而沒有平常的方面。所以，結合爻的結構分析可以看出，“往吉，無不利”理解為“前進吉利，不前進也不是不利的壞事”比較恰當，這與“失得勿恤”的思想一致，也與整個卦爻辭的思想一致。 〖原文〗晉其角，維用伐邑；厲吉，無咎；貞吝。
〖譯文〗晉升到角的尖銳頂端，留著用于攻打城邑；嚴厲吉利，無所怪罪，堅持下去過分。
〖解說〗這是晉卦第六爻的爻辭。第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陽，客方態度強硬。“晉其角”，被晉升到像獸角那樣的尖銳頂端，感到位置高得不能再高，沒有一點回旋余地，只好聽候別人使用。“維”是“保持”、“保全”，如“維護”、“維持”、“維修”等。“伐”是“攻打”、“聲討”，如“北伐戰爭”、“討伐”等等。“邑”是“城市”，“都城”，如“城邑”。“厲”是“嚴格”，“切實”，如“厲行節約”；是“嚴肅”，“猛烈”，如“嚴厲”。“咎”是“怪罪”。“貞”是“堅持下去”。“吝”是“過分愛惜”，“舍不得”，如“吝嗇鬼”。這條爻辭的意思是：主方被晉升到像獸角那樣的尖銳頂端，感到位置高得不能再高，沒有一點回旋余地，只好聽候客方使用。客方留著主方，用于攻打他國的城邑。主方處于嚴厲的控制下，不過吉利。這是被迫如此，不應怪罪主方。堅持下去，客方是吝嗇的。
〖結構分析〗第六爻(yao)的(de)位(wei)置是陰位(wei)，這條爻(yao)是陽爻(yao)，不(bu)當位(wei)，不(bu)過(guo)與三(san)陰有(you)應(ying)。有(you)應(ying)而不(bu)當位(wei)，表明主方(fang)(fang)屈從于客(ke)方(fang)(fang)，這對主方(fang)(fang)不(bu)利。不(bu)過(guo)，主方(fang)(fang)不(bu)可(ke)能改變客(ke)方(fang)(fang)的(de)態度(du)，而且，主方(fang)(fang)沒有(you)足夠的(de)力量，可(ke)以支持(chi)自(zi)己的(de)態度(du)強硬起來。所以，主方(fang)(fang)只能以柔克剛(gang)，巧妙應(ying)對，從而維護自(zi)己的(de)利益。
【易經中六十四卦分別(bie)代(dai)表什么】
64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少
【求(qiu)解(jie)易經火地晉卦,詳解(jie)。問真(zhen)命天(tian)子何(he)時出現(本人女)】
多學習化學，利用化學反應來促進陰陽八卦的學習會更有效果
【晉卦的介紹】
晉(jin)是(shi)0:5卦(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)名，5:0是(shi)晉(jin)卦(gua)(gua)(gua)的(de)代號(hao)。坤卦(gua)(gua)(gua)是(shi)主(zhu)(zhu)卦(gua)(gua)(gua)，陽數(shu)是(shi)0；離卦(gua)(gua)(gua)是(shi)客卦(gua)(gua)(gua)，陽數(shu)是(shi)5。主(zhu)(zhu)卦(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)象是(shi)大地(di)，客卦(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)象是(shi)火(huo)焰。大地(di)是(shi)被動的(de)，主(zhu)(zhu)方是(shi)被動的(de)，晉(jin)是(shi)被動的(de)，不(bu)是(shi)自己要晉(jin)升(sheng)就晉(jin)升(sheng)，而是(shi)必須由(you)客方來晉(jin)升(sheng)。晉(jin)是(shi)好(hao)事，但又不(bu)一(yi)定是(shi)好(hao)事。晉(jin)卦(gua)(gua)(gua)，是(shi)易經六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)第35卦(gua)(gua)(gua)。晉(jin)卦(gua)(gua)(gua)的(de)主(zhu)(zhu)旨，在于論述(shu)如何上(shang)晉(jin)的(de)為(wei)官(guan)之道。卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)以康侯受賜為(wei)喻，說(shuo)明上(shang)晉(jin)之臣(chen)為(wei)君王(wang)所(suo)賞識，六爻(yao)爻(yao)辭(ci)分別講(jiang)述(shu)了上(shang)晉(jin)的(de)幾種情(qing)況，其三爻(yao)講(jiang)述(shu)的(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)允，悔亡，說(shuo)明求晉(jin)之人(ren)既注(zhu)(zhu)重(zhong)求得君王(wang)賞識，也(ye)注(zhu)(zhu)重(zhong)獲得民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)擁護，只有(you)獲得民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)擁護，才不(bu)會(hui)有(you)遭到民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)反對的(de)悔恨。左圖中，紅色表(biao)(biao)示(shi)當位(wei)的(de)爻(yao)，天藍色表(biao)(biao)示(shi)不(bu)當位(wei)的(de)爻(yao)，箭頭表(biao)(biao)示(shi)有(you)應。
