【奇門遁甲求解!】
奇門(men)遁(dun)甲的(de)起源：大致為當年(nian)蚩尤(you)作亂，黃(huang)帝(di)頻戰不克，九天玄女授奇門(men)遁(dun)甲術(shu)于(yu)軒轅黃(huang)帝(di)，助黃(huang)帝(di)以滅蚩尤(you)，以此來推，奇門(men)遁(dun)甲至今已(yi)有五千(qian)余年(nian)的(de)歷史。
《詞(ci)源》中對“奇門遁甲”的(de)解釋是：古代術(shu)數名，其術(shu)以 十干乙丙(bing)丁(ding)為三奇，故(gu)稱奇門，也稱遁甲。 起(qi)于《易(yi)緯。乾(qian)鑿度》太乙行九宮(gong)法(fa)，盛(sheng)于南北朝。 其法(fa)以十干的(de)乙丙(bing)丁(ding)為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀(yi)。
九(jiu)宮和八(ba)卦是(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的象征和全息場(chang)，六十甲子是(shi)時間(jian)(jian)的代(dai)表和全息場(chang)，奇門遁甲學將二者結合起(qi)來，將時間(jian)(jian)與空(kong)(kong)間(jian)(jian)構成(cheng)一(yi)體，從中(zhong)尋找時空(kong)(kong)的運行(xing)(xing)規律及時空(kong)(kong)的交匯點，進行(xing)(xing)整體觀察(cha)認識(shi)，在不(bu)利的環境中(zhong)，選(xuan)擇有利時空(kong)(kong)進行(xing)(xing)趨吉(ji)避兇(xiong)。
【誰能(neng)給我解(jie)釋一下奇門遁(dun)甲的伏呤和反呤?】
所以取用神最有效的方法(fa)就(jiu)是先理解奇門(men)遁甲里(li)面(mian)每個信(xin)息(xi)符號表(biao)達的意思，比(bi)(bi)如天蓬星是壞蛋(dan)，大盜的意思，比(bi)(bi)如乙代表(biao)女人(ren)，戊代表(biao)錢(qian)、庚代表(biao)對手和敵人(ren)。取用神時(shi)你(ni)想(xiang)一下(xia)奇門(men)遁甲里(li)面(mian)那一個信(xin)息(xi)更符合這個用神，這樣取就(jiu)更接近(jin)于你(ni)想(xiang)預測的事情(qing)。
進退不定。
伏(fu)呤是(shi)(shi)(shi)痛苦、憂傷、悲哀、失(shi)望(wang)、哭泣、遲疑等信息，反(fan)呤應事快(kuai)，伏(fu)呤應事相(xiang)對(dui)來說稍(shao)慢些(xie)，但不論是(shi)(shi)(shi)反(fan)呤還是(shi)(shi)(shi)伏(fu)呤，在預(yu)測過程(cheng)中若(ruo)在卦中出現，特別是(shi)(shi)(shi)世爻用神如(ru)此(ci)，則(ze)要看有救(jiu)無(wu)救(jiu)再作出結論。
伏(fu)呤是痛(tong)苦、憂傷(shang)、悲哀(ai)、失望(wang)、哭泣、遲疑等信息(xi)，反呤應(ying)事(shi)快，伏(fu)呤應(ying)事(shi)相對(dui)來說(shuo)稍慢些，但不(bu)論(lun)是反呤還是伏(fu)呤，在預測過程中(zhong)(zhong)若(ruo)在卦(gua)中(zhong)(zhong)出現，特別是世爻(yao)用神如此，則要看有救無救再作出結論(lun)。
反(fan)吟與伏(fu)吟的區(qu)別是(shi)(shi)在于反(fan)吟是(shi)(shi)山、向(xiang)五(wu)黃入中宮逆飛(fei)，而不是(shi)(shi)順飛(fei)。所以反(fan)吟是(shi)(shi)指即(ji)山向(xiang)、飛(fei)星遇五(wu)黃入宮逆飛(fei)，即(ji)是(shi)(shi)反(fan)呤之局(ju)。
日干在月份得祿是(shi)(shi)建祿格(ge)(ge)，簡(jian)單講(jiang)是(shi)(shi)八(ba)字(zi)的一(yi)種(zhong)格(ge)(ge)局(ju)，祿是(shi)(shi)好的。具(ju)體要結合(he)全局(ju)分(fen)析。魁罡格(ge)(ge) 應該是(shi)(shi)八(ba)字(zi)中 有“辰”和(he)“戌”出現。八(ba)字(zi)講(jiang)究平衡，過(guo)旺是(shi)(shi)指金、木(mu)、水、火、土---某一(yi)種(zhong)五行偏(pian)多。
【什(shen)么是奇門中的八門伏吟】
九星反(fan)吟(yin)為(wei)反(fan)復(fu)，還要(yao)(yao)發生意思(si)。死門(men)原本在(zai)(zai)坤(kun)二(er)宮，可又轉回坤(kun)二(er)宮為(wei)八門(men)伏(fu)吟(yin)。八門(men)伏(fu)吟(yin)為(wei)伏(fu)在(zai)(zai)那難受，辦不(bu)成事。九星反(fan)吟(yin)，八門(men)伏(fu)吟(yin)一(yi)般不(bu)吉(ji)，但(dan)還要(yao)(yao)配合看用(yong)神，值符，值使，十干(gan)克應等。
坎(kan)水得乾金之生，于人為中男(nan)，上有兄下(xia)有弟(di)，從(cong)容休閑；又坎(kan)宮(gong)處冬(dong)季(ji)最寒冷季(ji)節，萬物(wu)休息冬(dong)眠，故(gu)古人命(ming)名(ming)為休門(men)，乃休養生息之地。亦為吉(ji)利之門(men)。
在奇門(men)(men)里，星(xing)、門(men)(men)落在本(ben)宮不(bu)動是為(wei)伏吟(yin)(yin)。有(you)星(xing)伏吟(yin)(yin)和門(men)(men)伏吟(yin)(yin)以(yi)及值符(fu)伏吟(yin)(yin)凡九(jiu)星(xing)在本(ben)宮不(bu)動叫(jiao)星(xing)伏吟(yin)(yin)，門(men)(men)在本(ben)宮不(bu)動叫(jiao)門(men)(men)伏吟(yin)(yin)；六(liu)甲值符(fu)在本(ben)宮不(bu)動叫(jiao)值符(fu)伏吟(yin)(yin)。伏吟(yin)(yin)利主(zhu)不(bu)利客，伏吟(yin)(yin)主(zhu)遲主(zhu)慢。
【奇(qi)門(men)遁甲(jia)2月22日幾點(dian)是伏吟局】
生(sheng)門(men)為(wei)(wei)陽(yang)宅 乘直符為(wei)(wei)新宅或者(zhe)是以前建造高貴點的(de)住宅，但是艮宮逢己(ji)加己(ji)地戶逢鬼的(de)格(ge)局，林另外己(ji)也代表墳(fen)墓，主(zhu)這座陽(yang)宅的(de)宅基以前有過墳(fen)墓。幸好日干和生(sheng)門(men)同(tong)宮比和，但是大(da)局伏吟為(wei)(wei)不順(shun)，僅供(gong)參考。
反吟(yin)與伏吟(yin)的區別是(shi)(shi)在于(yu)反吟(yin)是(shi)(shi)山(shan)、向(xiang)五(wu)黃(huang)入(ru)中宮逆飛，而不(bu)是(shi)(shi)順飛。所(suo)以反吟(yin)是(shi)(shi)指即山(shan)向(xiang)、飛星遇(yu)五(wu)黃(huang)入(ru)宮逆飛，即是(shi)(shi)反呤之(zhi)局。
伏吟(yin)，在奇門(men)遁(dun)甲中亦有(you)應用(yong)，在奇門(men)里，星、門(men)落在本宮不動(dong)是為伏吟(yin)。測事遇到伏吟(yin)，出行(xing)會半路折回，事情會拖拖拉拉，不能(neng)立即解決，也(ye)主內部出現(xian)問題，古語有(you)云“伏吟(yin)出現(xian)淚漣漣”。
【伏(fu)吟局的主要特點(dian)是什(shen)么】
如果(guo)伏吟現(xian)象出現(xian)在年柱與時柱，擁有這種(zhong)命格的人在其出生時可能見不到(dao)自己(ji)的祖上長輩。
首先地盤(pan)上(shang)的(de)(de)八(ba)(ba)門，九星，八(ba)(ba)神的(de)(de)位置是固定不變的(de)(de)，地盤(pan)的(de)(de)奇(qi)儀是定局(ju)后根(gen)據局(ju)數來排布(bu)，當天盤(pan)的(de)(de)奇(qi)儀或(huo)者連同八(ba)(ba)門，九星，八(ba)(ba)神處在與(yu)地盤(pan)相同位置時，就形成了(le)伏吟局(ju)。
測生(sheng)意，主利潤(run)遲到。伏吟(yin)中遇到蓬＋蓬，死＋死，辛＋辛，為大兇，多遭盜賊、遺失、破財、死傷人口(kou)之事。測事遇到伏吟(yin)局 第一，說(shuo)明(ming)這個事不是(shi)現在(zai)發(fa)生(sheng)的，是(shi)早就發(fa)生(sheng)了的。