【八字用(yong)神是(shi)什么(me)意思?】
分析八(ba)字(zi)用(yong)(yong)神亦同(tong)(tong)此理，是(shi)什么(me)用(yong)(yong)神就是(shi)什么(me)用(yong)(yong)神，不(bu)會因預(yu)測師不(bu)同(tong)(tong)而異。更何況算命的(de)真(zhen)正價值在于改(gai)變命運(yun)，前所謂“用(yong)(yong)神不(bu)同(tong)(tong)、殊(shu)途(tu)同(tong)(tong)歸”之(zhi)論(lun)，事實上直接否定了用(yong)(yong)神的(de)作用(yong)(yong)，使改(gai)變命運(yun)成為空談(tan)。
在生辰八字(zi)中，日元為命主，經過分析對日元有益的叫(jiao)用神，生助.用神的叫(jiao)喜神。如八字(zi)：丙申(shen)，己亥，丁末(mo)，辛丑(chou)。
用(yong)神，就(jiu)是(shi)有用(yong)之神，使(shi)用(yong)之神。用(yong)神就(jiu)是(shi)你所要預(yu)測的事項在八(ba)字中找(zhao)的一(yi)(yi)個對(dui)應(ying)點，這(zhe)個對(dui)應(ying)點就(jiu)是(shi)在八(ba)字中能夠代表(biao)你所要測事物的一(yi)(yi)個六親。
用(yong)神(shen)為中國傳統四(si)柱八字預(yu)測術中的(de)專用(yong)術語。專指用(yong)于補救八字不(bu)足之處(chu)的(de)天干(gan)或地支。
【詳解:生辰八字喜(xi)用神是什么?】
便可以取喜(xi)(xi)神，一(yi)般(ban)來說，喜(xi)(xi)神就(jiu)是生(sheng)用(yong)神的(de)五(wu)行(xing)或者(zhe)克(ke)制忌(ji)神的(de)五(wu)行(xing)。喜(xi)(xi)神、用(yong)神被廣(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)五(wu)行(xing)取名、五(wu)行(xing)顏色、五(wu)行(xing)方向等(deng)(deng)方面。從(cong)八字的(de)喜(xi)(xi)用(yong)神上也可以看出一(yi)個人的(de)性情(qing)相貌等(deng)(deng)。在日常(chang)運(yun)用(yong)中(zhong)，還可以對(dui)職業(ye)的(de)選擇做出判斷。
(一家之(zhi)言，不是大(da)師) 八(ba)字(zi)喜用神是什么意思 通俗點理(li)解：就是對八(ba)字(zi)的主(zhu)人(ren)有幫助的那個十(shi)神，如命(ming)主(zhu)生(sheng)在(zai)寒冬(dong)臘月，于人(ren)則是不得手腳，冷的要命(ming)，全(quan)無(wu)生(sheng)機(ji)活力。
八字喜用(yong)神既是(shi)八字分(fen)(fen)析的(de)基礎，又(you)是(shi)后天補(bu)救的(de)關鍵。"用(yong)神"，分(fen)(fen)為(wei)(wei)兩種：局中所用(yong)之物（或有(you)用(yong)之物），為(wei)(wei)用(yong)神。如己日干(gan)生于(yu)酉月，天干(gan)透辛，則以辛為(wei)(wei)用(yong)神，辛為(wei)(wei)己之食神，即食神為(wei)(wei)用(yong)，此為(wei)(wei)食神格。
為(wei)了扭轉(zhuan)在起(qi)名(ming)字(zi)的(de)混亂，根據四柱(zhu)八字(zi)是(shi)綱，喜用(yong)神是(shi)綱中(zhong)之綱的(de)道(dao)理，故(gu)為(wei)人(ren)起(qi)名(ming)字(zi)，一定要堅持(chi)以四柱(zhu)八字(zi)的(de)喜用(yong)神為(wei)主的(de)原則。
喜用(yong)神是(shi)中國傳統(tong)八(ba)(ba)字(zi)(zi)命理學(xue)上的(de)(de)(de)(de)術語， 喜用(yong)神是(shi)喜神與(yu)用(yong)神的(de)(de)(de)(de)合稱。八(ba)(ba)字(zi)(zi)，即把人出生的(de)(de)(de)(de)年(nian)、月(yue)、日、時分作四柱(zhu)，每柱(zhu)配有(you)一天干和地支，合共八(ba)(ba)字(zi)(zi)。八(ba)(ba)字(zi)(zi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)排(pai)列(lie)，包含不(bu)同的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)五行信息，構(gou)成各種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)(zi)命局。
四柱(zhu)沒有用(yong)(yong)(yong)神，就得靠行運流(liu)年來補。對于命局五行較為(wei)平衡，用(yong)(yong)(yong)神不太緊缺的四柱(zhu)，其一生(sheng)較為(wei)平順(shun)，無大起(qi)大落。要(yao)如何(he)看(kan)喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神 正常(chang)情況下(xia)，一個人(ren)的八字(zi)喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神，是對日主有利(li)的五行。
查自(zi)己的(de)八(ba)字喜用神的(de)方法如下：整體法。
所謂“喜用(yong)神”是八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)命學上的術語， 喜用(yong)神是喜神與用(yong)神的合(he)稱。八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)，即把人出生的年、月、日、時分作四(si)柱(zhu)，每柱(zhu)配有一天(tian)干和地支，總共八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)。八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)不同的排(pai)列，包含(han)不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)命局。
【八(ba)字(zi)用神(shen)取用表,八(ba)字(zi)如(ru)何取用神(shen)】
病(bing)(bing)(bing)藥(yao)法(fa)是(shi)(shi)以去(qu)病(bing)(bing)(bing)之藥(yao)為(wei)(wei)(wei)用神。若八字以扶(fu)為(wei)(wei)(wei)喜，而傷其扶(fu)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)；以抑為(wei)(wei)(wei)喜，而去(qu)其抑者(zhe)為(wei)(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)。除病(bing)(bing)(bing)之藥(yao)就是(shi)(shi)用神。有一歌說：“有病(bing)(bing)(bing)方為(wei)(wei)(wei)貴，無(wu)傷不是(shi)(shi)奇，格(ge)中如去(qu)病(bing)(bing)(bing)，財(cai)祿兩相(xiang)隨。
此己(ji)(ji)土(tu)遭(zao)傷官(guan)食神重重泄氣，日干衰弱不堪，只(zhi)可(ke)取午中的(de)丁火(huo)、己(ji)(ji)土(tu)作為用神，大運必以火(huo)土(tu)（丙(bing)丁火(huo)制金，戊己(ji)(ji)土(tu)幫身）運方佳(jia)，雖然八字(zi)不平衡(heng)，但一走到是火(huo)土(tu)的(de)大運流年，仍可(ke)發福非常。行(xing)金、水、木皆為兇運。
日(ri)(ri)元有根(gen)的(de)八字命局取用(yong)神(shen)的(de)方(fang)法有以下(xia)幾(ji)種：（一）扶(fu)抑日(ri)(ri)元強的(de)話(hua)就克(ke)制(zhi)它，弱的(de)話(hua)就要生(sheng)助它；除日(ri)(ri)元之外其他(ta)十干(gan)也(ye)是同樣道理。（二(er)）調(diao)候(hou)(hou)金水生(sheng)于(yu)夏季，而木火(huo)生(sheng)于(yu)冬天，氣候(hou)(hou)太寒或太熱，就以調(diao)節氣候(hou)(hou)為(wei)原則。
【如何取八字用神】
比如某(mou)個用神的(de)(de)喜忌與自身的(de)(de)健康好壞有(you)關；而另一個用神的(de)(de)喜忌與事業、財(cai)運的(de)(de)好壞有(you)關等等。
首先(xian)是財旺、官旺、食(shi)傷旺的八(ba)(ba)字都(dou)以(yi)梟印為(wei)(wei)用(yong)。 (4)何種命(ming)局取食(shi)傷？ 身旺不能論從的八(ba)(ba)字，以(yi)食(shi)傷為(wei)(wei)用(yong)神，而身弱官殺(sha)旺的八(ba)(ba)字，命(ming)局中食(shi)傷制官殺(sha)為(wei)(wei)用(yong)大吉。
所以在(zai)預(yu)測(ce)(ce)分析的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，一(yi)定(ding)要問(wen)清楚測(ce)(ce)試(shi)者的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)或(huo)者測(ce)(ce)試(shi)者與(yu)被測(ce)(ce)試(shi)者的(de)(de)(de)(de)親屬關系，這樣才能(neng)保證準確性。我我整(zheng)理了八字為(wei)你使用神的(de)(de)(de)(de)方式。如何利用神一(yi)般的(de)(de)(de)(de)格(ge)局(ju)s八字生活(huo)平衡是以日常工(gong)作的(de)(de)(de)(de)水平作為(wei)評價指標(biao)的(de)(de)(de)(de)。
【如何通過生辰(chen)八(ba)字取喜(xi)用(yong)神?】
問題(ti)一(yi)(yi)：怎么看(kan)八(ba)字的喜用神(shen)？ 用神(shen) 八(ba)字是五(wu)行(xing)(金(jin)、木、水、火、土)組成的。通常，五(wu)行(xing)在八(ba)字里都要等量平均，才會(hui)讓人的一(yi)(yi)生吉利。假如某一(yi)(yi)行(xing)過(guo)旺或過(guo)弱，都會(hui)引發不(bu)吉利。如果某一(yi)(yi)行(xing)過(guo)旺怎么辦(ban)呢？要利用另一(yi)(yi)行(xing)來(lai)抑制。
查(cha)自己(ji)的八(ba)字喜用神的方法如下：整體(ti)法。
確(que)定生辰八字的喜(xi)用(yong)神(shen)(shen)是分(fen)析(xi)命理的基礎。喜(xi)用(yong)神(shen)(shen)并不是初(chu)學者認為的就是以旺(wang)衰而抑強扶弱，大致有(you)以下幾種：抑強扶弱；寒暑燥濕(shi)的調(diao)侯；五行之(zhi)間相(xiang)戰而取通關；合(he)沖之(zhi)結構(gou)的取用(yong)；從勢(shi)。