【解(jie)月老簽,問姻緣】
月(yue)老靈簽(qian)(qian)(qian)第十九簽(qian)(qian)(qian)解(jie)簽(qian)(qian)(qian) 靈簽(qian)(qian)(qian)吉兇： 中簽(qian)(qian)(qian) 靈簽(qian)(qian)(qian)簽(qian)(qian)(qian)文： 或(huo)(huo)(huo)十年(nian)，或(huo)(huo)(huo)七八年(nian)、或(huo)(huo)(huo)五(wu)六年(nian)，或(huo)(huo)(huo)三四(si)年(nian)。靈簽(qian)(qian)(qian)解(jie)簽(qian)(qian)(qian)： 或(huo)(huo)(huo)五(wu)六年(nian)，或(huo)(huo)(huo)三四(si)年(nian)皆以(yi)年(nian)月(yue)示之(zhi)。君(jun)汝與她之(zhi)緣之(zhi)成也(ye)。或(huo)(huo)(huo)費三。四(si)年(nian)補(bu)六年(nian)。或(huo)(huo)(huo)七八年(nian)。
月老靈簽(qian)86簽(qian)解簽(qian) 月老靈簽(qian)第86簽(qian) 中 簽(qian)詩(shi)：河漢(han)清(qing)且淺(qian)，相去復(fu)幾許(xu)，盈(ying)盈(ying)一(yi)水間(jian)，脈(mo)脈(mo)不得語。 解簽(qian)：楚(chu)漢(han)之界。又清(qing)又淺(qian)之一(yi)條河所隔。去對(dui)岸之地(di)。復(fu)幾許(xu)。應是地(di)是去耶。不是困難之事耶。
求得此簽目前(qian)福緣(yuan)不佳，切莫(mo)等閑視之。宜(yi)積(ji)極(ji)(ji)挽回并求月(yue)老排解。問緣(yuan)份，求神解。問婚姻，宜(yi)積(ji)極(ji)(ji)挽回。并求月(yue)老排解。可免一無所有。
月老靈簽(qian)第(di)十六(liu)簽(qian)解(jie)(jie)簽(qian) 靈簽(qian)吉兇： 上上簽(qian) 靈簽(qian)簽(qian)文： 意(yi)(yi)(yi)(yi)中人(ren)(ren)，人(ren)(ren)中意(yi)(yi)(yi)(yi)，則(ze)那些(xie)無情花鳥也情凝，一(yi)般的解(jie)(jie)結(jie)枝頭學并棲。靈簽(qian)解(jie)(jie)簽(qian)： 一(yi)己之心。盡了人(ren)(ren)事。必有精(jing)賬。易言之。意(yi)(yi)(yi)(yi)中人(ren)(ren)。人(ren)(ren)中意(yi)(yi)(yi)(yi)。真情表露時。
你去問問狐仙(xian)閣吧，他們是專業(ye)的。
【解簽:第十七簽,是中簽.求婚姻是怎么(me)樣的?】
本人不是高人，隨(sui)心(xin)理解。望梅止渴(ke)，多用在(zai)得到了心(xin)理安(an)慰但并沒有(you)實(shi)際擁(yong)有(you)。
這個簽求婚(hun)姻(yin)其實也不錯(cuo)，但(dan)要求雙方都要謹言慎行。一段婚(hun)姻(yin)的(de)好(hao)壞，更多的(de)是在于彼此是否(fou)用心去經營(ying)，能否(fou)相互(hu)理解包(bao)容，相互(hu)信任(ren)扶持。如果只是一味自(zi)私地堅持自(zi)己，而忽略(lve)了對方的(de)感受和需(xu)要，則關系必然變得緊張。
簽詩：十七(qi)簽→中簽莫聽閑言說是非 晨昏只好念阿彌 若將(jiang)狂話為真實(shi) 書餅如(ru)何止得饑 此簽畫餅充饑之象，諸事多虛少(shao)實(shi)。解(jie)： 心(xin)不定(ding)，看經文，恰似畫餅，食也難吞。求婚姻，受阻。
有些(xie)(xie)出家人(ren)故意違背佛的意愿，不遵從佛的意旨。巧(qiao)設(she)迷簽(qian)，寫上(shang)一些(xie)(xie)模(mo)棱兩可，難以(yi)琢(zhuo)磨(mo)，無法理解的話來枉騙眾生，巧(qiao)蒙錢財！這(zhe)些(xie)(xie)人(ren)身著僧(seng)衣，實非(fei)沙(sha)門！這(zhe)本不是佛教(jiao)所有的！簽(qian)上(shang)的話切莫(mo)輕信！不然(ran)更加迷頓。
最后，希(xi)望你能(neng)夠早日得償(chang)所愿，得一個福德智慧(hui)之子(zi)。南無大(da)慈大(da)悲觀(guan)世音菩(pu)薩。觀(guan)音靈簽第17簽 簽文(wen)大(da)概意(yi)思是，借錢(qian)這個行為，是你一廂(xiang)情愿，而且有點不合(he)實際(ji)的行為。
從字面(mian)解的(de)(de)(de)意(yi)思，是你急(ji)于成就心(xin)事，但是命(ming)中在此時是沒有的(de)(de)(de)，要尋(xun)求還需要很長(chang)的(de)(de)(de)時間。
讀地藏(zang)經(jing)是佛(fo)門常用的(de)修行方法(fa)。
【凡事(shi)重重未改(gai)為,家中禍福不臨身。須當謹防(fang)宜作福,龍(long)蛇交會(hui)得和合】
所以需要你謹慎防(fang)備(bei)，多做善事，多結(jie)善因，便能(neng)逢兇化吉。而且在辰巳交會(hui)只是(shi)（虛時、指最(zui)近）得到圓滿(man)的結(jie)果。該簽(qian)求婚姻(yin)，則(ze)(ze)指緣分已到，婚談(tan)可成(cheng)。但若是(shi)出行(xing)則(ze)(ze)不利，雖無(wu)大(da)災，但磨(mo)難多。
山中重重未改變，雖然經(jing)歷(li)千難(nan)萬險但你的本性沒變，家(jia)中禍福不(bu)臨身(shen)，是說家(jia)里的 好事(shi)壞事(shi)與你無(wu)關，須當(dang)慎(shen)防宜作(zuo)福，做(zuo)事(shi)要謹慎(shen)做(zuo)善事(shi)修(xiu)福德，龍蛇(she)交會的和合。
“危危禍患不臨身”雖然會(hui)有波折和險(xian)阻(zu)，但是(shi)都有驚無險(xian)的(de)可以(yi)度過。“戶內用(yong)(yong)(yong)心再(zai)作福(fu)”這句是(shi)說，對于這件(jian)事多用(yong)(yong)(yong)用(yong)(yong)(yong)心，多思(si)考多行動，會(hui)往好的(de)方向發展。”龍蛇(she)交會(hui)得和平“最終會(hui)得到一(yi)個自己滿意(yi)的(de)”答案(an)“。
【觀音十七簽】
觀(guan)音(yin)靈簽(qian)第17簽(qian)稱(cheng)為(wei)(wei)三(san)國(guo)曹操話(hua)梅(mei)解(jie)(jie)渴，是一種新股，簽(qian)語解(jie)(jie)意為(wei)(wei)：持簽(qian)者(zhe)所(suo)愿之事大多數無法取得成(cheng)功，這時宜修養身心，不(bu)必聽別(bie)人妄語，多多的提升本人的才可以。觀(guan)音(yin)靈簽(qian)中的第17簽(qian)來(lai)自三(san)國(guo)曹操話(hua)梅(mei)解(jie)(jie)渴的歷史典(dian)故。
時(shi)來運至(zhi)，獨占花(hua)魁(kui)之意，大(da)吉(ji)。簽(qian)意是(shi)：冬天山嶺上的一枝梅樹，葉已經落盡木身老枯但仍有生氣存在，馬上就是(shi)陽春到來，我仍然是(shi)最早開放，獨占花(hua)魁(kui)。
中平也是(shi)好簽，只要心(xin)地純正，安分守己，待(dai)到(dao)他(ta)日，財富喜慶(qing)自然回(hui)來(lai)。
你好，很高興幫助(zhu)你 為你解(jie)答問題(ti)，疑問 祝你生活(huo)愉(yu)快，幸福 ： 其他人(ren)(ren)一起分享喜悅(yue)，將愉(yu)快的(de)情(qing)緒(xu)感染每(mei)個人(ren)(ren)。洋溢社(she)交氣(qi)息(xi)的(de)你活(huo)躍于(yu)人(ren)(ren)群中。這個年節日子(zi)建立的(de)人(ren)(ren)脈(mo)關系將是往(wang)后(hou)的(de)重要資產喔。
阿彌陀佛，善哉善哉。此簽要你(ni)少聽信閑話，不要被別(bie)人的(de)言論左(zuo)右，干(gan)好自己的(de)事(shi)。第(di)三第(di)四(si)句(ju)是說，如果你(ni)把別(bie)人的(de)廢話，吹牛話當(dang)真(zhen)了，就像畫餅充饑一樣了。
簽(qian)詩(shi)版本一 莫聽閑(xian)言與是(shi)非(fei)，晨昏(hun)只好念阿彌(mi)(mi)。若(ruo)將妄(wang)語為真實，畫餅如何療得饑。簽(qian)詩(shi)版本二 莫聽閑(xian)言說是(shi)非(fei)，晨昏(hun)只好念阿彌(mi)(mi)。若(ruo)將狂話(hua)為真實，書餅如何止得饑。
【求各位大師幫解簽非(fei)常感謝。我是女(nv)子。第十七簽 隨卦(gua) 義氣相(xiang)從(cong)之】
求自己。我(wo)(wo)們(men)(men)念(nian)念(nian)為眾生(sheng)著(zhu)想(xiang)，念(nian)念(nian)都是善的，常常念(nian)佛(fo)，我(wo)(wo)們(men)(men)的心(xin)就(jiu)可以和佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)感通(tong)，這樣佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)才能加(jia)持(chi)我(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)想(xiang)求什么。可以捐錢來(lai)印(yin)經。
茍(gou)有(you)(you)所(suo)觀，皆有(you)(you)右樂(le)，匪必瑰(gui)奇假(jia)麗者也(ye)(ye)。天下(xia)多(duo)婦人，何必是(shi)。利有(you)(you)攸往(wang)。雖有(you)(you)絲麻(ma)，無棄菅蒯。雖有(you)(you)姬姜(jiang)，無棄蕉萃(cui)。以若所(suo)為，求若所(suo)為，猶(you)緣大(da)而魚也(ye)(ye)。白云初晴，幽鳥(niao)相逐(zhu)。恨(hen)相見晚也(ye)(ye)。
還信(xin)這？不能隨便吧(ba)幸福(fu)壓在這上面(mian)哦(e)。幸福(fu)的好姻緣是自己爭取來的。
【幫我解下(xia)這只(zhi)簽:十(shi)七簽 上(shang)上(shang)簽 姜太(tai)公拜師】
七七簽(qian)．古人渭水(shui)訪賢 簽(qian)文：前車已(yi)覆，當為殷鑒；安份守命，自然(ran)順便。解曰：姜(jiang)太公八十二歲(sui)，釣魚於渭水(shui)，文王聘其出(chu)身為相(xiang)，凡事待時吉(ji)。
武(wu)吉本來(lai)是窮困的樵夫，后(hou)來(lai)結識了沒有出山正(zheng)在釣魚(yu)的姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)。后(hou)來(lai)武(wu)吉在集市賣柴時誤殺(sha)官兵被判死罪，武(wu)吉因此向(xiang)姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)求救。后(hou)來(lai)姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)設法解(jie)救他并收(shou)他為(wei)徒弟，后(hou)來(lai)姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)討伐紂王(wang)打(da)天(tian)下時，封武(wu)吉為(wei)大(da)將，名揚(yang)四方。
第一簽(qian)是(shi)上上簽(qian) 附注：周(zhou)朝興國功(gong)臣。姜太公(gong)。又名(ming)尚。當時(shi)龍虎得(de)風(feng)云會合。則(ze)龍飛到(dao)上天去。揚(yang)揚(yang)快樂(le)。即瑤池(chi)仙家地方。亦可到(dao)矣。此(ci)是(shi)榮華發達之(zhi)象也。求得(de)此(ci)簽(qian)者(zhe)。定百事如意。真第一枝上簽(qian)也。
姜(jiang)子(zi)(zi)牙和老(lao)婆(po)，勢如水火，妻(qi)子(zi)(zi)嫌棄(qi)丈夫，瞧不(bu)起。想要(yao)求好的因(yin)緣(yuan)，不(bu)會(hui)長遠，男女都一樣。此(ci)簽(qian)，不(bu)論簽(qian)主，是男是女，都不(bu)利婚姻，愛(ai)人嫌棄(qi)。不(bu)和合。兇。
靈簽(qian)從某種程(cheng)度上來(lai)說(shuo)應該是人們的一(yi)種信仰，畢(bi)竟有時候我們還是需要找(zhao)到一(yi)個合理的方向，不(bu)然人生一(yi)定會(hui)很迷茫的。因(yin)此很多人便喜(xi)歡去求簽(qian)，那么 佛祖靈簽(qian) 第二十六講(jiang)得(de)是什(shen)么？下面讓跟著我們一(yi)起來(lai)看看吧(ba)。
簽詞為(wei)(wei)：前車已覆，當為(wei)(wei)殷鑒；安份守命，自然(ran)順便。姜太公(gong)文(wen)韜武略(lve)，但(dan)時乖(guai)命蹇，一(yi)直未為(wei)(wei)明主所(suo)重用(yong)。八十歲時垂釣(diao)于渭水，為(wei)(wei)當時文(wen)王所(suo)嘗試，親至渭水聘(pin)姜太公(gong)為(wei)(wei)相，相輔政事，后果助文(wen)王滅(mie)商成立周朝。
【求(qiu)解(jie)呂(lv)祖靈簽十(shi)七簽 問(wen)婚姻 老公有(you)外遇了 : (】
意思是(shi)說(shuo)盤古(gu)剛開創了(le)天(tian)地，萬(wan)物都是(shi)剛開始(shi)復蘇(su)，等到(dao)天(tian)地人合一的(de)(de)(de)話就(jiu)是(shi)時機到(dao)了(le)，后面(mian)一道春(chun)風講的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)春(chun)天(tian)到(dao)來的(de)(de)(de)時候，上百(bai)種祥(xiang)潤自然會降臨到(dao)你的(de)(de)(de)身上。所以你要靜(jing)待緣(yuan)分，開春(chun)后一定有好(hao)的(de)(de)(de)姻(yin)緣(yuan)。
三(san)七簽(qian)→古人(ren)→大舜耕(geng)田 簽(qian)文 黃(huang)金自重。人(ren)天兩映。春花秋(qiu)(qiu)果。何悔何吝。解曰 九男二女。百官牛羊倉廩備。以助舜耕(geng)。秋(qiu)(qiu)天收可也。終(zhong)吉。卦象(xiang) 久困將伸(shen)。旦夕有喜之(zhi)象(xiang)。訟和吉。病則安。名大著。利平(ping)平(ping)。婚事遲。
上簽。不可莽撞，相機(ji)行事，謀而(er)后動，臨機(ji)立(li)斷，終無憂。壬癸(gui)子午為應驗(yan)日(ri)期(qi)。
【解簽大(da)全查詢婚姻第十七簽,上油一斤,婚聲續斷撐心中,前議佳期今不】
第十(shi)七簽(qian)九十(shi)簽(qian)姻緣。
這個簽是(shi)婚姻簽。無論男女求得此簽，皆為上上大吉(ji)姻緣(yuan)可成(cheng)。女貌郎才世所罕見，前生(sheng)積(ji)緣(yuan)不須(xu)懷疑(yi)，從容相(xiang)處家(jia)長喜(xi)歡(huan)，準(zhun)備聘禮商議訂親結婚吧(ba)。
讀地藏經是佛門(men)常用的修行方法。
簽(qian)詩：十七(qi)簽(qian)→中(zhong)簽(qian)莫(mo)聽(ting)閑言說是非 晨昏只好念阿彌 若將狂話為真(zhen)實 書餅如何(he)止得饑(ji) 此(ci)簽(qian)畫(hua)餅充饑(ji)之象，諸事多虛少實。解： 心不(bu)定(ding)，看經文，恰(qia)似畫(hua)餅，食也難吞。求婚姻，受(shou)阻。
不管(guan)花在(zai)春天開(kai)始(shi)前就開(kai)的旺盛，還(huan)是(shi)秋(qiu)風起(qi)了(le)一(yi)些事(shi)情不適合做。擺(bai)在(zai)現(xian)在(zai)眼前的那些事(shi)，是(shi)非對錯，還(huan)是(shi)別(bie)去管(guan)他了(le)。意(yi)思是(shi)有(you)對有(you)錯，是(shi)是(shi)非非難說清(qing)楚，還(huan)是(shi)放開(kai)些，不要再(zai)去糾(jiu)纏(chan)了(le)。
南無大慈(ci)大悲觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩。觀(guan)音(yin)靈簽(qian)(qian)第十七簽(qian)(qian) 求財 中平(ping) 10分 中平(ping)也是好簽(qian)(qian)，只要心(xin)地純正，安分守己，待到他日，財富喜(xi)慶自然回來。觀(guan)音(yin)靈簽(qian)(qian)第17簽(qian)(qian)求子(zi) 求子(zi)恐怕(pa)難以(yi)如愿，還是要在自身(shen)方面找(zhao)找(zhao)原因。
此簽應驗條件：心態平(ping)和，不急不燥，順其自然。
金雞西墜兔東升，日(ri)夜循環古(gu)自今；僧道得之無(wu)不利，工商農士各從心(xin)。解曰(yue)：心(xin)中無(wu)事，所謀有功(gong)，如弓(gong)上箭，一(yi)時當空(kong)。此簽陽長陰短之象，凡(fan)事皆(jie)遂心(xin)也。第十九簽，下(xia)(xia)下(xia)(xia)，辰(chen)宮。
【求(qiu)婚姻。觀音靈(ling)簽(qian)第十七簽(qian),誰能幫(bang)我解簽(qian)。急(ji)】
觀音靈簽(qian)22簽(qian)是什么(me)意思 觀音靈簽(qian)第22簽(qian)解簽(qian) 四(si)周(zhou)郊野的田(tian)地(di)因為許久的干(gan)旱導致寸(cun)草不(bu)生，忽然下(xia)起了三日的雨(yu)；花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現(xian)生機(ji)，這才知道一場(chang)雨(yu)是這么(me)的值錢。 田(tian)禾倍收，謀望相(xiang)宜，病逢妙(miao)藥，行人便歸。
簽詩版本一 莫聽閑(xian)言(yan)與是(shi)(shi)非，晨昏(hun)只好(hao)念(nian)(nian)阿(a)彌。若將妄語為真實，畫餅如何療得饑(ji)。簽詩版本二(er) 莫聽閑(xian)言(yan)說是(shi)(shi)非，晨昏(hun)只好(hao)念(nian)(nian)阿(a)彌。若將狂話(hua)為真實，書餅如何止得饑(ji)。
你(ni)好，很高興幫助你(ni) 為(wei)你(ni)解答問(wen)題，疑(yi)問(wen) 祝你(ni)生活愉(yu)快(kuai)，幸(xing)福 ： 其(qi)他人(ren)一起(qi)分享(xiang)喜悅(yue)，將愉(yu)快(kuai)的(de)情緒感染每(mei)個(ge)人(ren)。洋(yang)溢社交氣息的(de)你(ni)活躍于人(ren)群中。這個(ge)年節(jie)日子建立的(de)人(ren)脈關系將是往后的(de)重要資產喔。
觀音(yin)靈簽(qian)第(di)17簽(qian)稱為三(san)國曹操話梅(mei)解渴(ke)，是(shi)一種新股，簽(qian)語(yu)解意為：持簽(qian)者(zhe)所愿(yuan)之(zhi)事大多(duo)數無(wu)法取得成功，這時宜修養(yang)身心(xin)，不(bu)必聽別人(ren)妄語(yu)，多(duo)多(duo)的提(ti)升本人(ren)的才可以。觀音(yin)靈簽(qian)中的第(di)17簽(qian)來自三(san)國曹操話梅(mei)解渴(ke)的歷史典故(gu)。
【解簽(qian):第十七(qi)簽(qian),是中簽(qian).求婚姻是怎么樣的?】
否則后果堪(kan)虞也。仙注：夫(fu)擇(ze)(ze)良人(ren)，妻求淑女，重(zhong)德(de)輕財，合和圓滿 白話淺釋：擇(ze)(ze)偶之要(yao)(yao)件，最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的是要(yao)(yao)選擇(ze)(ze)有“德(de)行”之人(ren)。不(bu)可只以(yi)“財富”來作為考慮依據。此簽暗示求簽者。若心存僥幸與愛慕(mu)虛榮。
第(di)七十四(si)上(shang)簽：錦上(shang)添(tian)花色愈鮮，運來祿(lu)馬喜雙全，時人(ren)莫恨功名晚，一舉登科(ke)四(si)海傳(chuan)。這簽是說：好事(shi)會成雙.但成事(shi)要遲些(xie)！第(di)十一上(shang)簽：欲(yu)求勝事(shi)可(ke)非常(chang)，爭奈親姻日暫忙，到(dao)頭竟(jing)必成鹿箭(jian)，貴(gui)人(ren)指引貴(gui)人(ren)鄉。
本(ben)人不是高人，隨心理(li)解。望梅止渴，多用在得到了心理(li)安(an)慰但并沒有(you)實際擁有(you)。
十(shi)七簽(qian)、中簽(qian)卯宮：【話梅止(zhi)渴】 莫聽(ting)閑言說是非，晨昏(hun)只好(hao)念(nian)阿彌；若將狂(kuang)話為真實(shi)(shi)，書餅如(ru)何止(zhi)得饑。詩(shi)意(yi)：此卦書餅充饑之象。諸(zhu)事多虛(xu)少實(shi)(shi)也(ye)。（將本作(zuo)獎(jiang)。）解(jie)曰：心中不定。枉(wang)看經文。恰似(si)書餅。食也(ye)難吞。