【怎么判斷(duan)六十四卦中每一(yi)掛的爻是(shi)否為(wei)動爻?】
至(zhi)于判斷(duan)方(fang)法(fa)不同(tong)(tong)占卦方(fang)式(shi)確定動(dong)爻方(fang)式(shi)不同(tong)(tong)。例(li)子不給你(ni)舉了，這是易學里很基礎(chu)的知識，你(ni)可(ke)以參看(kan)一些這方(fang)面的書(shu)籍。
其卦(gua)我(wo)(wo)們俗稱(cheng)“六(liu)爻八卦(gua)”顧名思義(yi)就是(shi)手工搖動三(san)枚銅(tong)錢，累計六(liu)次(ci)，若是(shi)六(liu)次(ci)中發現有三(san)枚銅(tong)板子或(huo)者面全(quan)是(shi)一致的(de)，那(nei)就是(shi)我(wo)(wo)們所(suo)定義(yi)的(de)“動爻”因為全(quan)一樣的(de)字面，我(wo)(wo)們會出現物極(ji)必反的(de)現象。
確定了世應，就是(shi)動(dong)(dong)爻，那要(yao)看卦(gua)是(shi)怎么(me)起的，如果(guo)是(shi)用梅梅花易起卦(gua)，就是(shi)上(shang)卦(gua)加(jia)下卦(gua)，再加(jia)年(nian)月(yue)日(ri)時有時候(hou)再加(jia)其它區(qu)別信息數(shu)(shu)，以(yi)上(shang)總和(he)除以(yi)六，余數(shu)(shu)為動(dong)(dong)爻數(shu)(shu)（自下而(er)上(shang)）。
一(yi)背(bei)(bei)二(er)正面(mian)，少(shao)陽(yang)(yang) 二(er)背(bei)(bei)一(yi)正面(mian)，少(shao)陰 三背(bei)(bei)面(mian)，老陽(yang)(yang)（動(dong)(dong)就(jiu)會變(bian)，所以變(bian)卦(gua)后(hou)就(jiu)是少(shao)陰）三個正面(mian)，老陰（動(dong)(dong)就(jiu)會變(bian)，所以變(bian)卦(gua)后(hou)就(jiu)是少(shao)陽(yang)(yang)）搖(yao)六(liu)次(ci)(ci)，每(mei)一(yi)次(ci)(ci)就(jiu)得一(yi)爻，共得六(liu)爻就(jiu)為一(yi)卦(gua)。
請(qing)別怪(guai)我(wo)在回答之前先問(wen)你一(yi)句：那(nei)書(shu)，你是(shi)怎么(me)看的(de)(de)？或(huo)者，教你的(de)(de)那(nei)個人，他是(shi)怎么(me)教的(de)(de)？動爻(yao)就是(shi)老陰老陽的(de)(de)信息出現(xian)，也就是(shi)你搖卦的(de)(de)時候出現(xian)三(san)個“背”或(huo)者三(san)個“字”的(de)(de)情(qing)況（起卦方(fang)式(shi)不一(yi)，規定(ding)方(fang)法另論(lun)）。
“變卦(gua)”指(zhi)的(de)是(shi)一卦(gua)中(zhong)的(de)每(mei)一爻都(dou)可能由陽(yang)變陰(yin)(yin)、由陰(yin)(yin)變陽(yang)。當某個(ge)爻的(de)陰(yin)(yin)陽(yang)性質改(gai)變時，一個(ge)卦(gua)就變成了另一個(ge)卦(gua)，其(qi)中(zhong)原(yuan)來的(de)卦(gua)稱為“本(ben)卦(gua)”，變化后(hou)的(de)卦(gua)稱為“變卦(gua)”。
然(ran)后以第(di)一個數(shu)為(wei)(wei)上卦(gua)，第(di)二個數(shu)為(wei)(wei)下(xia)卦(gua)，第(di)三個數(shu)為(wei)(wei)動爻，根據(ju)六十四卦(gua)的(de)速查表求出卦(gua)象(xiang)和動爻。比(bi)如482，則(ze)上卦(gua)為(wei)(wei)4為(wei)(wei)震，下(xia)卦(gua)為(wei)(wei)8為(wei)(wei)坤，得雷地豫卦(gua)。水火(huo)既濟卦(gua)卦(gua)辭：既濟，亨，小利(li)貞。初吉，終亂。
【易經中(zhong)六十(shi)四卦(gua)計(ji)算(suan)動爻的公式是什(shen)么】
第二個問(wen)題，卦(gua)辭一(yi)(yi)般(ban)是(shi)《大象傳(chuan)》中(zhong)，對這(zhe)一(yi)(yi)卦(gua)的(de)解釋。也要參考(kao)《彖傳(chuan)》。里(li)面的(de)彖辭。而(er)動爻(yao)的(de)爻(yao)辭是(shi)《小象傳(chuan)》里(li)的(de)，對每一(yi)(yi)卦(gua)的(de)每一(yi)(yi)爻(yao)做出的(de)解釋。解卦(gua)不是(shi)光看這(zhe)些的(de)。只用(yong)這(zhe)種方法(fa)來看，能處理的(de)問(wen)題少(shao)之又少(shao)。
六十四卦(gua)(gua)六爻與地(di)支(zhi)五行之間有怎樣的對應關系(xi) 櫻花0377 ：你(ni)好。【納甲裝卦(gua)(gua)】就是講(jiang)天(tian)干、地(di)支(zhi)與八卦(gua)(gua)六爻的關系(xi)：乾卦(gua)(gua)屬金，內卦(gua)(gua)為甲子，外卦(gua)(gua)為壬午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。坎卦(gua)(gua)屬水。
周易(yi)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)，也就是乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)、坤卦(gua)(gua)(gua)(gua)、震卦(gua)(gua)(gua)(gua)、巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)、離卦(gua)(gua)(gua)(gua)、艮卦(gua)(gua)(gua)(gua)、兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)，是周易(yi)占卜的基本元素，《易(yi)經》將(jiang)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)兩兩配合，翻成(cheng)八八六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，再用六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)來(lai)占筮吉兇運(yun)程。
【易經六十四卦怎么算】
運用(yong)易經算卦的(de)過程一(yi)(yi)般(ban)是先確定要算的(de)一(yi)(yi)件(jian)事，比如，丟了東西，看看到哪個方向(xiang)能找(zhao)到。
看起(qi)卦方法(fa)的。以錢代蓍(shi)發，硬幣起(qi)卦發，和梅(mei)花易數各個方法(fa)。
象曰(yue)：屯其(qi)膏(gao)，施未(wei)光也。 上六：乘馬班如，泣血漣(lian)如。象曰(yue)：泣血漣(lian)如，何(he)可長也。 第四卦：蒙、山(shan)水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再(zai)三瀆，瀆則不(bu)告。利貞(zhen)。 彖曰(yue)：蒙，山(shan)下有險(xian)，險(xian)而止，蒙。
六(liu)(liu)十(shi)四卦-易經(jing)六(liu)(liu)十(shi)四卦詳解(jie)-六(liu)(liu)十(shi)四卦金錢課-64卦圖 先(xian)天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西(xi)(xi)南，坎西(xi)(xi)，艮西(xi)(xi)北，坤北。 《說卦傳》曰：“天地定位(wei)，山(shan)澤通(tong)氣，雷風相薄，水火不相射(she)。八卦相錯，數往者順(shun)，知來者逆。
易經(jing)六十四卦(gua)是透過六十四卦(gua)的組合(he)，去反(fan)應六十四種(zhong)不同的事(shi)務、情境(jing)(jing)、現(xian)象、特定(ding)環境(jing)(jing)下(xia)的人生哲理、以及(ji)大自(zi)然的運作法則。
【為(wei)第3卦(gua)水雷(lei)屯。動爻(yao)數為(wei)3!請問這是啥卦(gua)?求詳(xiang)解咋合并(bing)?】
易經中六十四(si)卦分別代(dai)表什么(me) 第1卦乾為(wei)天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不(bu)由(you)喜(xi)氣(qi)上眉梢，一切謀(mou)望(wang)皆如(ru)意(yi)，向后時運漸漸高。這(zhe)個(ge)卦是同(tong)卦（下乾上乾）相疊。
易經水(shui)雷(lei)屯卦(gua)(gua)是第(di)三卦(gua)(gua)，屯卦(gua)(gua)，大吉大利，吉利的卜算。不(bu)利于(yu)出門。有利于(yu)建(jian)國封(feng)侯。
風(feng)(feng)雷(lei)(lei)益(益卦(gua))損上益下上上卦(gua)象曰：時來運(yun)轉吉(ji)氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見(jian)了幾人夸。這(zhe)個卦(gua)是異(yi)卦(gua)(下震(zhen)上巽)相(xiang)疊(die)。巽為(wei)風(feng)(feng)；震(zhen)為(wei)雷(lei)(lei)。風(feng)(feng)雷(lei)(lei)激蕩(dang)，其(qi)勢(shi)愈強，雷(lei)(lei)愈響，風(feng)(feng)雷(lei)(lei)相(xiang)助(zhu)互長，交相(xiang)助(zhu)益。此卦(gua)與損卦(gua)相(xiang)反。
【易經六(liu)十四卦詳解】
有(you)天地，然后萬(wan)物(wu)才開始產生。最初(chu)充(chong)盈于(yu)天地之間的只有(you)萬(wan)物(wu)，所以(yi)《周(zhou)易》在《乾》、《坤(kun)》定(ding)位后首先繼(ji)之以(yi)象征事(shi)物(wu)初(chu)生狀態的《屯》卦。
易經六十(shi)四(si)卦(gua)是透過六十(shi)四(si)卦(gua)的組合，去(qu)反應六十(shi)四(si)種不同(tong)的事(shi)務(wu)、情境、現象、特定環(huan)境下的人生哲(zhe)理、以及大自然的運作法則。
艮﹑漸﹑歸(gui)妹﹑豐﹑旅﹑巽(xun)﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。易(yi)經六十四(si)卦，是西伯侯姬昌（周文(wen)王(wang)）被紂王(wang)囚(qiu)禁關押的(de)七年間，在獄(yu)中潛心研究伏羲八(ba)卦，在八(ba)卦的(de)基礎上推演(yan)所(suo)創的(de)。所(suo)以又稱(cheng)為(wei)周易(yi)六十四(si)卦。
“易(yi)”前“周”字(zi)，一說(shuo)(shuo)指周代人的(de)筮法；一說(shuo)(shuo)指周遍(bian)之(zhi)易(yi)，即探求普遍(bian)的(de)變(bian)易(yi)法則(ze)。漢(han)代人所說(shuo)(shuo)的(de)《周易(yi)》，包括經(jing)、傳(chuan)兩(liang)部分，傳(chuan)是對經(jing)的(de)解釋。《易(yi)經(jing)》則(ze)指六(liu)十四(si)卦的(de)卦象、卦辭(ci)、爻辭(ci)而言。
這(zhe)是一個(ge)以不同的(de)宮排(pai)在一起的(de)比較接近原本思想的(de)序(xu)(xu)列(lie)。其實根據(ju)二進制數原理(li)，六(liu)十四(si)卦的(de)陰陽爻組(zu)合(he)本身(shen)就(jiu)明確指定了自身(shen)固(gu)有(you)的(de)序(xu)(xu)列(lie)，而這(zhe)一序(xu)(xu)列(lie)才是真正(zheng)表示出易經排(pai)序(xu)(xu)的(de)含(han)義。
易(yi)經六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)。有關易(yi)經六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)之卦(gua)序(xu)(xu)，粗(cu)看起來(lai)應是(shi)早已(yi)有權威性定(ding)論(lun)的(de)課題。在易(yi)傳十(shi)翼中(zhong)就有一篇(pian)《序(xu)(xu)卦(gua)傳》專(zhuan)門論(lun)述六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)排列順序(xu)(xu)及意義，應是(shi)不容(rong)置(zhi)疑(yi)的(de)。但是(shi)，仔細分(fen)析，事情不是(shi)這么簡單。
【易經(jing)六(liu)十四卦中,怎么能看出(chu)一卦的變(bian)爻。變(bian)爻是老陰在變(bian)嗎?】
六爻預(yu)測學，如果以數(shu)取卦(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)數(shu)（總數(shu)）除六，余一是初(chu)爻變(bian)，無余是六爻變(bian)，金錢、蓍草(cao)起掛，老陰、老陽為(wei)變(bian)爻。確定(ding)體卦(gua)(gua)(gua)和用(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)要看動(dong)爻在(zai)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)還是下(xia)卦(gua)(gua)(gua)。動(dong)爻在(zai)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)，則上(shang)卦(gua)(gua)(gua)是用(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)，下(xia)卦(gua)(gua)(gua)則為(wei)體卦(gua)(gua)(gua)。相反亦然。
您給出的六爻卦(gua)象分別為(wei)：少陰(yin)、老陽、少陰(yin)、少陽、少陽、少陰(yin)。根據(ju)《周易》中的解(jie)釋，這組六爻卦(gua)象屬(shu)于《謙(qian)卦(gua)》。《謙(qian)卦(gua)》是《易經(jing)》六十四卦(gua)之一，寓意謙(qian)遜、謙(qian)虛(xu)、退(tui)讓等。
補(bu)充(chong)下吧，有個尋(xun)世(shi)認宮(gong)決，你自己理(li)解下吧。尋(xun)世(shi)（根據天(tian)地(di)人(ren)三位(wei)的(de)對應(ying)關系）天(tian)同二世(shi)天(tian)變五，地(di)同四世(shi)地(di)變初，人(ren)同游(you)魂人(ren)變歸，游(you)世(shi)在(zai)三歸在(zai)四，本宮(gong)六世(shi)三世(shi)異。
【六(liu)爻是什么,動(dong)爻是什么?】
但是(shi)(shi)這個(ge)(ge)新規則沒完(wan)善之前(qian)。我們(men)還是(shi)(shi)用前(qian)人(ren)的 方法好些。以數字來(lai)的卦(gua)動爻只有一個(ge)(ge)。所以適合梅花。梅花的動爻是(shi)(shi)體、外，互用。而 六(liu)爻 的動是(shi)(shi)一種(zhong)揣謀點(dian)。動爻共同點(dian)就是(shi)(shi) 神兆基于動。可以從(cong)動爻下手。
一(yi)爻(yao)動(dong)，以(yi)動(dong)爻(yao)之爻(yao)辭斷之。兩爻(yao)動(dong)者，則取(qu)陰爻(yao)之爻(yao)辭以(yi)為斷，蓋以(yi)“陽主過去(qu)，陰主未來(lai)”故也。如(ru)天(tian)風姤卦，初(chu)九(jiu)五兩爻(yao)皆動(dong)，則以(yi)初(chu)斷之，九(jiu)五爻(yao)為輔助(zhu)之斷，“陽主過去(qu)，陰主未來(lai)”，其中(zhong)大有學(xue)問。
爻分陰陽，“－”為(wei)陽爻，稱(cheng)九；“－－”為(wei)陰爻，稱(cheng)六(liu)。每卦六(liu)爻，自(zi)下而上(shang)數(shu)：陽爻稱(cheng)初(chu)九九九九上(shang)九；陰爻稱(cheng)初(chu)六(liu)六(liu) * 、六(liu)上(shang)六(liu)。
六(liu)爻卦(gua)入門步(bu)驟及方法是比(bi)較重要的，未(wei)搖卦(gua)前(qian)，先將年、月(yue)、日(ri)以及旬空、月(yue)破準確的寫在紙上，因為(wei)日(ri)辰為(wei)一(yi)卦(gua)之主宰，月(yue)建是萬象之提綱，斷卦(gua)時這兩項極為(wei)重要。
還想(xiang)要了解》》 八字(zi)能否隨意(yi)告訴別(bie)人 六爻(yao)暗(an)動是什么意(yi)思？ 暗(an)動的意(yi)思是靜爻(yao)旺(wang)象(xiang)被(bei)日辰(chen)所沖，則該靜爻(yao)會暗(an)動，暗(an)動之爻(yao)有動爻(yao)之權(quan)利，只是時(shi)效短。
六爻(yao)八(ba)卦預測(ce)，是古(gu)人觀察大自然運(yun)行規律總結出來的(de)一項法則。起源于西漢京房的(de)納甲體系(xi)。起初是用50根蓍(shi)草，到宋朝(chao)時才有(you)了"以(yi)錢(qian)代蓍(shi)"。
動(dong)爻指的是六爻卦(gua)中，發動(dong)的爻。有(you)明(ming)動(dong)和暗動(dong)之分。
問題一(yi)(yi)：易經一(yi)(yi)掛六(liu)(liu)(liu)爻(yao)到底代(dai)表什么意(yi)思 由于六(liu)(liu)(liu)爻(yao)卦(gua)是由兩個三爻(yao)卦(gua)所組成，所以有(you)上卦(gua)和下(xia)卦(gua)之(zhi)分。這兩卦(gua)合成六(liu)(liu)(liu)爻(yao)代(dai)表六(liu)(liu)(liu)個位(wei)置，其中以“二(er)，五(wu)”為佳，因為他(ta)們(men)居于上卦(gua)和下(xia)卦(gua)的中位(wei)。
【伏(fu)羲六十四卦詳解】
六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)：周易里(li)的六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)，圖像上(shang)是由兩個八卦(gua)(gua)(gua)上(shang)下(xia)組(zu)合而成。 各卦(gua)(gua)(gua)的含意可參見：周易上(shang)經三十(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽及(ji)周易下(xia)經三十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽。《易》中的八經卦(gua)(gua)(gua)﹐兩兩重復排列(lie)為(wei)六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)。
“易”前“周”字，一說(shuo)指(zhi)周代人的(de)筮法(fa)；一說(shuo)指(zhi)周遍之易，即探求普遍的(de)變易法(fa)則。漢代人所說(shuo)的(de)《周易》，包括經、傳(chuan)兩部分，傳(chuan)是對(dui)經的(de)解(jie)釋(shi)。《易經》則指(zhi)六十四(si)卦的(de)卦象、卦辭、爻辭而言。
在體(ti)、用及人(ren)身疾(ji)病方面(mian)與無妄卦同。 火地晉(jin)卦像：上(shang)離(li)下坤 晉(jin)卦日自(zi)地平(ping)線上(shang)升起，前進(jin)(jin)光明，離(li)日自(zi)照，晉(jin)升上(shang)進(jin)(jin)，白天(tian)。“光明磊落，延同類以升進(jin)(jin)，厚(hou)禮廣思，大明接物，自(zi)沼明德。”離(li)為體(ti)失(shi)落破(po)耗，坤為體(ti)則有進(jin)(jin)財榮(rong)耀之喜。
【六十四卦圖(tu)的排列順序】
而按(an)八(ba)宮（乾(qian)三連(lian)，坤六斷，震仰盂，艮復碗(wan)，離中(zhong)虛，坎中(zhong)滿(man)，兌上缺，巽下斷）的順序排列六十四卦，具體歌訣(jue)是：乾(qian)宮八(ba)卦屬金：乾(qian)為天(tian)(tian)，天(tian)(tian)風(feng)姤，天(tian)(tian)山(shan)遯(dun)，天(tian)(tian)地否，風(feng)地觀，山(shan)地剝，火地晉，火天(tian)(tian)大(da)有。
151***3156 ：你(ni)好。
分宮卦象次(ci)序歌訣乾為天(tian)，天(tian)風姤，天(tian)山(shan)爥，天(tian)地(di)(di)(di)否，風地(di)(di)(di)觀，山(shan)地(di)(di)(di)剝，火地(di)(di)(di)晉(jin)，火天(tian)大(da)有。坎為水(shui)，水(shui)澤節，水(shui)雷屯，水(shui)火既(ji)濟，澤火革，雷火豐(feng)，地(di)(di)(di)火明夷，地(di)(di)(di)水(shui)師。