【五(wu)(wu)經、五(wu)(wu)谷(gu)、五(wu)(wu)味、五(wu)(wu)音(yin)、五(wu)(wu)帝(di)、五(wu)(wu)行分別指什么(me)?】
五(wu)經，指儒家的五(wu)部經典，包(bao)括：《易》、《書》、《詩》、《禮(li)》、《春秋》。五(wu)行，指木、火(huo)、土(tu)、金、水。五(wu)常(chang)，指仁、義、禮(li)、智、信。
。其稱始于(yu) 漢武帝 建元 五(wu)年。其中(zhong) 《禮》 ， 漢 時指(zhi) 《儀禮》 ，后世指(zhi) 《禮記》 ； 《春秋》 ，后世并 《 左傳 》 而言。
五行：指金、木、水、火(huo)、土(tu) 五谷(gu)：上(shang)古對(dui)糧食(shi)作物的(de)統(tong)稱。
【五行?五谷(gu)?五音?五】
五(wu)經(jing)，指儒家的(de)五(wu)部經(jing)典，包括(kuo)：《易》、《書》、《詩》、《禮(li)(li)》、《春秋(qiu)》。五(wu)行，指木、火、土(tu)、金、水。五(wu)常(chang)，指仁(ren)、義、禮(li)(li)、智、信。
五(wu)(wu)(wu)行、五(wu)(wu)(wu)谷、五(wu)(wu)(wu)音、五(wu)(wu)(wu)還有五(wu)(wu)(wu)臟(zang)(zang)，五(wu)(wu)(wu)經(jing)，五(wu)(wu)(wu)官，五(wu)(wu)(wu)爵，五(wu)(wu)(wu)岳，五(wu)(wu)(wu)嶺，五(wu)(wu)(wu)湖，五(wu)(wu)(wu)香，五(wu)(wu)(wu)味，五(wu)(wu)(wu)帝等。臟(zang)(zang)是指胸腹腔內(nei)之組織充實致密，并(bing)能貯存、分泌或制造精氣(qi)的臟(zang)(zang)器。
五行(xing)指(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)木、火、土、金(jin)、水。指(zhi)(zhi)古(gu)(gu)人把宇宙萬物(wu)劃分為(wei)五種(zhong)性質的(de)事物(wu)。五谷指(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)稻、黍、稷、麥、豆(dou)五種(zhong)糧食。五音(yin)(yin)指(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)宮、商、角、徵(zhi)、羽，是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代五聲(sheng)音(yin)(yin)階中五個不同音(yin)(yin)的(de)名稱。
五(wu)(wu)行指(zhi)的(de)(de)是(shi)：金(jin)木(mu)水火(huo)土(tu)，五(wu)(wu)行之間有相生相克的(de)(de)關(guan)系，五(wu)(wu)谷指(zhi)的(de)(de)是(shi)：粟豆麻麥稻(dao)，五(wu)(wu)音指(zhi)的(de)(de)是(shi)：宮商角羽(yu)微，五(wu)(wu)指(zhi)的(de)(de)是(shi)：黃青白紅黑，五(wu)(wu)跟五(wu)(wu)行有對應關(guan)系，黃色(se)屬(shu)(shu)(shu)土(tu)，白色(se)屬(shu)(shu)(shu)金(jin)，黑色(se)屬(shu)(shu)(shu)水，青色(se)屬(shu)(shu)(shu)木(mu)，紅色(se)屬(shu)(shu)(shu)火(huo)。
五(wu)(wu)行指的(de)(de)是(shi)木、火、土、金(jin)、水。指古人把宇宙萬(wan)物(wu)劃分為五(wu)(wu)種性質的(de)(de)事(shi)物(wu)。五(wu)(wu)谷指的(de)(de)是(shi)稻(dao)、黍、稷、麥(mai)、豆五(wu)(wu)種糧(liang)食。五(wu)(wu)音指的(de)(de)是(shi)宮(gong)、商(shang)、角、徵、羽，是(shi)古代(dai)五(wu)(wu)聲音階中五(wu)(wu)個不同音的(de)(de)名(ming)稱。
對朋友忠誠寬容、同道相謀 五(wu)行(xing)：金木(mu)水火(huo)土(tu) 五(wu)香者，一者白芷，能(neng)去三尸；二(er)者桃皮，能(neng)辟邪氣；三者柏葉，能(neng)降真仙；四者零陵，能(neng)集靈圣；五(wu)者青木(mu)香，能(neng)消穢(hui)召真。
【五谷雜糧里面那些米(mi)是清火的(de)】
綠(lv)豆(dou)(dou)，綠(lv)豆(dou)(dou)屬(shu)于涼性食物(wu)，具有消(xiao)(xiao)暑(shu)、利水(shui)、清熱解毒的(de)作用，在日(ri)常(chang)生活中(zhong)適當(dang)的(de)喝一些綠(lv)豆(dou)(dou)湯不僅可(ke)以消(xiao)(xiao)暑(shu)，還能(neng)達到很好的(de)降火效(xiao)果(guo)。
問題七：五(wu)谷雜(za)(za)糧(liang)(liang)有哪些 現在通常說的(de)五(wu)谷雜(za)(za)糧(liang)(liang)，是(shi)指(zhi)稻谷、麥子、大豆、玉米、薯(shu)類(lei)，而習(xi)慣(guan)地將米和面粉以(yi)外的(de)糧(liang)(liang)食稱作雜(za)(za)糧(liang)(liang)，所以(yi)五(wu)谷雜(za)(za)糧(liang)(liang)也泛指(zhi)糧(liang)(liang)食作物(wu)。
雜(za)(za)糧(liang)米(mi)(mi)(mi)飯(fan)包含小米(mi)(mi)(mi)、黑(hei)米(mi)(mi)(mi)、玉米(mi)(mi)(mi)糝、燕麥(mai)米(mi)(mi)(mi)、大麥(mai)米(mi)(mi)(mi)、高粱米(mi)(mi)(mi)、蕎(qiao)麥(mai)米(mi)(mi)(mi)等(deng)五(wu)谷雜(za)(za)糧(liang)。把這幾種混合在一起就可以(yi)做(zuo)成(cheng)雜(za)(za)糧(liang)飯(fan)，不僅(jin)口感好，營養美味，還富含膳食(shi)纖(xian)維。
五谷雜糧排(pai)毒配方8：產品名(ming)(ming)稱：素四(si)神(shen)抗(kang)感粉 【原料】薏米、淮山(shan)、茯(fu)苓、芡實、黑芝麻(ma)、榛子仁(ren)、紅蓮子、燕麥 【養(yang)生(sheng)功效】養(yang)顏、清火、利尿等諸多益處，幾乎發揮出了(le)“無(wu)敵”的(de)功效，四(si)神(shen)之(zhi)名(ming)(ming)當之(zhi)無(wu)愧。
自(zi)然，要想(xiang)消化吸收五谷雜糧的營養(yang)成分(fen)，還得確保有效配搭。下邊，就為(wei)大伙(huo)兒詳(xiang)解幾(ji)類普遍的五谷雜糧可以做(zuo)些什么？檽米(mi) 以其香(xiang)糯黏滑，所以被(bei)用于(yu)包粽子(zi)或煮粥等(deng)特色(se)小(xiao)吃，備受鐘愛。
蘆(lu)薈(hui) 蘆(lu)薈(hui)是(shi)一種非常(chang)古老的(de)植物(wu)，也是(shi)藥食兩用(yong)的(de)食物(wu)，含有(you)豐富的(de)營養(yang)成分，如(ru)蘆(lu)薈(hui)多糖、蘆(lu)薈(hui)酊等，具有(you)清火、排毒、通(tong)便、養(yang)顏的(de)作(zuo)用(yong)。
對于(yu)肝臟方面(mian)也(ye)是有一(yi)定的調理。
善(shan)食(shi)(shi)多 清火套(tao)餐 有 善(shan)食(shi)(shi)多蘋果獼猴桃營養(yang)米(mi)粉(fen)(fen)。善(shan)食(shi)(shi)多綠色(se)蔬菜營養(yang)米(mi)粉(fen)(fen)。善(shan)食(shi)(shi)多黑米(mi)紅棗營養(yang)米(mi)粉(fen)(fen)。善(shan)食(shi)(shi)多五谷雜糧營養(yang)米(mi)粉(fen)(fen)。
【火谷,懸谷,金谷,水谷,土谷在稻麥黍菽稷分別相對(dui)應(ying)什么?】
土谷，包(bao)括白(bai)菜、蘿卜(bu)、土豆、紅薯等等眾(zhong)多的蔬菜。平(ping)常(chang)俗稱的“五(wu)谷”所指(zhi)的五(wu)種(zhong)谷物。“五(wu)谷”，古(gu)代有多種(zhong)不(bu)同說法，最(zui)主(zhu)要的有兩種(zhong)：一種(zhong)指(zhi)稻、黍、稷(ji)(ji)、麥、菽；另一種(zhong)指(zhi)麻(ma)、黍、稷(ji)(ji)、麥、菽。
五谷(gu)(gu)包(bao)括火(huo)(huo)谷(gu)(gu)，懸(xuan)谷(gu)(gu)，金谷(gu)(gu)，水谷(gu)(gu)，土谷(gu)(gu)。火(huo)(huo)谷(gu)(gu)，就(jiu)是我們(men)俗(su)稱的五谷(gu)(gu)，包(bao)括大豆、小麥、大米、小米、高粱等(deng)糧食作(zuo)物。懸(xuan)谷(gu)(gu)，包(bao)括蘋果、梨、柿子(zi)、李(li)子(zi)、板(ban)栗等(deng)眾(zhong)多的懸(xuan)掛結在(zai)樹上的水果。
“五谷”，古(gu)代有(you)(you)多(duo)種不同說法，最主要的有(you)(you)兩種：一種指(zhi)稻、黍、稷、麥(mai)、菽(shu)(shu)；另一種指(zhi)麻、黍、稷、麥(mai)、菽(shu)(shu)。古(gu)代經濟(ji)文化中心在(zai)黃(huang)河流域(yu)，稻的主要產地在(zai)南方，而北方種稻有(you)(you)限，所以(yi)“五谷”中最初無(wu)稻。
稷，我再百度上看了一(yi)下解(jie)釋(shi)，指古(gu)代一(yi)種糧食作物(wu)，指粟或黍屬。這(zhe)種解(jie)釋(shi)還(huan)是讓(rang)人摸不著頭腦(nao)，后(hou)來我有(you)查了下古(gu)漢語常用字(zi)字(zi)典，里面的(de)解(jie)釋(shi)為谷類(lei)，一(yi)說(shuo)即谷子。你的(de)對應還(huan)算正確。
“五谷”，古代有多種不同說法(fa)，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥(mai)、菽；另一種指麻、黍、稷、麥(mai)、菽。黍：黍去(qu)殼，就是(shi)黃米，其子實煮熟后有粘性(xing)，可(ke)以釀酒、做糕。
五谷包括火谷，懸(xuan)谷，金谷，水(shui)谷，土谷。火谷，就是(shi)我們俗稱的(de)五谷，包括大(da)豆(dou)、小麥、大(da)米(mi)(mi)、小米(mi)(mi)、高粱等糧(liang)食作(zuo)物(wu)。懸(xuan)谷，包括蘋果、梨、柿子、李子、板(ban)栗(li)等眾多(duo)的(de)懸(xuan)掛結在樹(shu)上的(de)水(shui)果。
【請(qing)問五谷、五果(guo)、五畜、五菜與五行對應分別是(shi)什么(me)?】
中央屬黃(huang)色，與脾(pi)相應，脾(pi)開竅于口，藏著精神意識(shi)的“意”。脾(pi)在(zai)五(wu)味(wei)為甘，在(zai)五(wu)行(xing)屬土，在(zai)五(wu)畜為牛，在(zai)五(wu)谷為稷，在(zai)四季與長夏季節相應，在(zai)天體中與鎮星相應，。因脾(pi)主管肌(ji)肉，故病(bing)多在(zai)肌(ji)肉。
水果富含(han)維(wei)生(sheng)素、纖(xian)維(wei)素、糖類和有機酸等物(wu)質，可以(yi)生(sheng)食(shi)(shi)，且能避免因燒煮破壞(huai)其營(ying)養成分。有些(xie)水果若飯后食(shi)(shi)用，還能幫助消化。故(gu)五果是平衡飲食(shi)(shi)中(zhong)不(bu)可缺少(shao)的輔助食(shi)(shi)品。五畜(chu)為益指牛、犬、羊、豬、雞等禽畜(chu)肉(rou)食(shi)(shi)。
”五(wu)谷是指按木、火、土、金、水(shui)，五(wu)行屬性劃分的(de)五(wu)大類糧食。或(huo)曰(yue)“稻黍稷(ji)(ji)麥菽(shu)”，或(huo)曰(yue)“麻黍稷(ji)(ji)麥菽(shu)”。既(ji)曰(yue)五(wu)谷為(wei)(wei)養，說(shuo)明古人(ren)認為(wei)(wei)糧食作(zuo)物是人(ren)不能不吃(chi)的(de)主食，而其他水(shui)果(guo)、肉(rou)食和(he)蔬菜(cai)，只(zhi)可作(zuo)為(wei)(wei)食物輔助性的(de)補(bu)充。
【“五谷”、“五音(yin)”、“五行”分別(bie)是(shi)指(zhi)?】
五(wu)經(jing)，指儒家的(de)五(wu)部(bu)經(jing)典，包括：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋(qiu)》。五(wu)行(xing)，指木、火、土(tu)、金、水。五(wu)常，指仁(ren)、義(yi)、禮、智(zhi)、信。
五(wu)(wu)行(xing)指(zhi)的(de)是：金(jin)木水火土(tu)(tu)，五(wu)(wu)行(xing)之間有相(xiang)生(sheng)相(xiang)克的(de)關系，五(wu)(wu)谷(gu)指(zhi)的(de)是：粟豆麻麥稻，五(wu)(wu)音(yin)指(zhi)的(de)是：宮商角羽微，五(wu)(wu)指(zhi)的(de)是：黃(huang)青(qing)白(bai)紅黑，五(wu)(wu)跟五(wu)(wu)行(xing)有對(dui)應關系，黃(huang)色(se)屬(shu)(shu)土(tu)(tu)，白(bai)色(se)屬(shu)(shu)金(jin)，黑色(se)屬(shu)(shu)水，青(qing)色(se)屬(shu)(shu)木，紅色(se)屬(shu)(shu)火。
五(wu)谷(gu)(gu)即粟、豆 、麻、麥、稻(dao) 。古代(dai)所指(zhi)的五(wu)種(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)物。“五(wu)谷(gu)(gu)”，古代(dai)有多種(zhong)(zhong)不同說法，最主要的有兩(liang)種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)指(zhi)稻(dao)、黍、稷(ji)、麥、菽(shu)；另一種(zhong)(zhong)指(zhi)麻、黍、稷(ji)、麥、菽(shu)。
對朋友忠誠寬容、同(tong)道相謀(mou) 五(wu)(wu)行：金木(mu)(mu)水(shui)火(huo)土 五(wu)(wu)香者，一(yi)者白芷，能(neng)去三(san)(san)尸；二者桃皮(pi)，能(neng)辟(pi)邪氣；三(san)(san)者柏葉，能(neng)降(jiang)真仙；四(si)者零(ling)陵，能(neng)集靈圣；五(wu)(wu)者青木(mu)(mu)香，能(neng)消穢召真。
五(wu)(wu)行(xing)(xing)，五(wu)(wu)谷(gu)(gu)，五(wu)(wu)音，五(wu)(wu)代(dai)表(biao)什(shen)么(me)？五(wu)(wu)行(xing)(xing)是代(dai)表(biao)金(jin)木水火土。五(wu)(wu)谷(gu)(gu)是代(dai)表(biao)黃豆，玉米。紅豆。谷(gu)(gu)子，高(gao)粱(liang)，五(wu)(wu)音代(dai)表(biao)。都軟米發搜。代(dai)表(biao)。紅黃綠黑白。
五(wu)經(jing)(jing)：《詩經(jing)(jing)》《尚書》《周禮》《易經(jing)(jing)》《春秋(qiu)》五(wu)谷(gu)：一(yi)說是(shi)稻(dao)、黍(shu)、稷(ji)、麥(mai)、菽。另一(yi)說是(shi)黍(shu)、稷(ji)、麻、麥(mai)、菽。
五(wu)行(xing)指(zhi)的(de)是(shi)木、火(huo)、土、金、水。指(zhi)古人(ren)把(ba)宇宙(zhou)萬(wan)物(wu)劃分為五(wu)種性質的(de)事物(wu)。五(wu)谷(gu)指(zhi)的(de)是(shi)稻、黍(shu)、稷(ji)、麥(mai)、豆五(wu)種糧食。五(wu)音指(zhi)的(de)是(shi)宮、商、角、徵、羽，是(shi)古代五(wu)聲音階中五(wu)個不同音的(de)名稱。
五(wu)味（酸、苦(ku)、甘、辛、咸）酸、苦(ku)、甘、辛、咸，為中(zhong)醫(yi)五(wu)行學說的組成部分。在中(zhong)醫(yi)學的診斷治療、遣方用藥等方面運用廣泛(fan)。
【請問(wen)五(wu)谷、五(wu)果、五(wu)畜(chu)、五(wu)菜與五(wu)行對應分別是什么?】
”五谷是指按(an)木、火、土、金(jin)、水(shui)，五行屬性劃分的(de)五大(da)類(lei)糧食。或曰(yue)“稻黍稷麥菽”，或曰(yue)“麻(ma)黍稷麥菽”。既曰(yue)五谷為(wei)養，說明古人(ren)認為(wei)糧食作物是人(ren)不能不吃(chi)的(de)主食，而其他水(shui)果、肉食和蔬菜(cai)，只可作為(wei)食物輔助性的(de)補(bu)充。
五(wu)(wu)色是指：青(qing)、火(huo)、黃(huang)、白、黑。按照五(wu)(wu)行學說，青(qing)屬(shu)(shu)木屬(shu)(shu)肝，赤屬(shu)(shu)火(huo)屬(shu)(shu)心，黃(huang)屬(shu)(shu)土屬(shu)(shu)脾(pi)，白屬(shu)(shu)金屬(shu)(shu)肺，黑屬(shu)(shu)水(shui)屬(shu)(shu)腎。五(wu)(wu)味(wei)(wei)是指：酸、苦、甘、辛、咸；另一種說法是指：酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五(wu)(wu)種味(wei)(wei)道。
五(wu)谷(gu)。杭米甘，麻酸(suan)，大豆咸，麥苦，黃黍(shu)辛(xin)。五(wu)果(guo)：棗(zao)甘，李酸(suan)，票成(cheng)，杏苦，桃辛(xin)。五(wu)畜(chu)：牛甘，犬(quan)酸(suan)，豬威，羊苦，雞辛(xin)。五(wu)菜：葵甘，韭酸(suan)，營(ying)成(cheng)，續(xu)苦；蔥辛(xin)。
【五(wu)行與五(wu)谷對照(zhao)?】
五行(xing)是 古代哲學的一種系統(tong)觀，廣泛(fan)用(yong)于中 醫、堪 輿、命 理、相 術和占 卜等方面。
五(wu)(wu)行指的是(shi)木、火(huo)、土、金、水。指古(gu)(gu)人把宇宙萬(wan)物(wu)劃分為(wei)五(wu)(wu)種(zhong)性(xing)質的事物(wu)。五(wu)(wu)谷指的是(shi)稻(dao)、黍、稷、麥、豆五(wu)(wu)種(zhong)糧食。五(wu)(wu)音指的是(shi)宮、商、角(jiao)、徵、羽，是(shi)古(gu)(gu)代(dai)五(wu)(wu)聲音階中(zhong)五(wu)(wu)個(ge)不同(tong)音的名(ming)稱。
五(wu)行(xing)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：金木(mu)水火(huo)土，五(wu)行(xing)之(zhi)間有相生相克的(de)(de)(de)關(guan)系，五(wu)谷指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：粟豆(dou)麻麥稻，五(wu)音(yin)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：宮商(shang)角羽微，五(wu)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：黃(huang)青白紅黑，五(wu)跟五(wu)行(xing)有對應關(guan)系，黃(huang)色(se)屬(shu)土，白色(se)屬(shu)金，黑色(se)屬(shu)水，青色(se)屬(shu)木(mu)，紅色(se)屬(shu)火(huo)。
”五(wu)谷是指按木、火、土、金、水，五(wu)行(xing)屬性劃(hua)分的五(wu)大類糧食(shi)。或曰“稻黍稷麥菽”，或曰“麻黍稷麥菽”。既曰五(wu)谷為(wei)養(yang)，說明古(gu)人認為(wei)糧食(shi)作物(wu)是人不(bu)能不(bu)吃(chi)的主食(shi)，而其他水果、肉(rou)食(shi)和蔬菜，只可作為(wei)食(shi)物(wu)輔(fu)助性的補充。
五(wu)(wu)色(se)分開，養分不重疊，五(wu)(wu)行(xing)合一引(yin)起生(sheng)物化學反應．而(er)產生(sheng)不可思議的神奇力量，將五(wu)(wu)臟六腑的偏盛偏衰調節至平(ping)衡狀態。五(wu)(wu)行(xing)蔬菜湯可補(bu)充人體細(xi)胞所(suo)需的天然(ran)、全(quan)面(mian)、均(jun)衡的營養素。
【如何用(yong)五行來劃分五谷】
”五谷是(shi)指按(an)木、火、土、金、水(shui)，五行屬性劃分的(de)五大類糧食(shi)。或(huo)(huo)曰(yue)“稻(dao)黍(shu)稷(ji)(ji)麥菽(shu)”，或(huo)(huo)曰(yue)“麻黍(shu)稷(ji)(ji)麥菽(shu)”。既(ji)曰(yue)五谷為(wei)養，說明古人認為(wei)糧食(shi)作(zuo)物(wu)是(shi)人不能不吃的(de)主食(shi)，而(er)其他水(shui)果、肉食(shi)和(he)蔬菜，只可作(zuo)為(wei)食(shi)物(wu)輔助性的(de)補充。
五行，指木、火、土、金、水。五常，指仁、義、禮、智(zhi)、信。五教，指(1)父義(2)母慈(ci)(3)兄友(you)(4)弟恭(gong)(5)子孝(xiao)五種(zhong)倫理(li)道德的(de)教育。五音：宮--商--角--徵--羽。
五(wu)(wu)(wu)味：酸(suan)、甜、苦、辣(la)、咸五(wu)(wu)(wu)種。五(wu)(wu)(wu)色：指青、黃、赤(紅)、白、黑(hei)五(wu)(wu)(wu)色，即黑(hei)白加三(san)原(yuan)色。五(wu)(wu)(wu)金：金、銀、銅、鐵、錫(xi)五(wu)(wu)(wu)種金屬。五(wu)(wu)(wu)經：《詩》《書》《易》《禮(li)》《春秋》。五(wu)(wu)(wu)內(nei)：心、肺、肝(gan)、脾、腎。
五(wu)(wu)谷、五(wu)(wu)果、五(wu)(wu)畜、五(wu)(wu)菜與五(wu)(wu)行是(shi)不(bu)能對應的(de)(de)，因為它們的(de)(de)屬性都是(shi)一樣(yang)的(de)(de)，五(wu)(wu)行代表的(de)(de)是(shi)五(wu)(wu)種基本(ben)屬性。
五(wu)色分開，養(yang)分不重疊，五(wu)行合(he)一引起生物化(hua)學反應．而產生不可思議的神(shen)奇力量，將五(wu)臟六(liu)腑(fu)的偏盛(sheng)偏衰調(diao)節至平衡狀態。五(wu)行蔬菜湯(tang)可補充人體細胞所(suo)需的天然、全面、均衡的營養(yang)素。