【十殿閻王的生前來歷是(shi)什么?】
一殿(dian)秦廣王(wang)、二殿(dian)楚江王(wang)、三殿(dian)宋帝王(wang)、四殿(dian)五官王(wang)、五殿(dian)閻羅王(wang)、六殿(dian)卞城王(wang)、七殿(dian)泰山(shan)王(wang)、八(ba)殿(dian)都市王(wang)、九(jiu)殿(dian)平等王(wang)、十殿(dian)轉輪王(wang)。因分居地府十殿(dian)，故名十大閻王(wang)。
第三殿(dian) 宋(song)帝王余專(zhuan)司(si)(si)黑(hei)純(chun)大地(di)(di)獄。現世(shi)中作亂犯上者(zhe)或(huo)制造糾紛者(zhe)去(qu)(qu)此殿(dian)。舊歷(li)(li)二月(yue)初八(ba)誕生。第四殿(dian) 五官王呂專(zhuan)司(si)(si)合(he)大地(di)(di)獄、血河(he)地(di)(di)獄。逃稅、經濟舞弊者(zhe)去(qu)(qu)此殿(dian)。舊歷(li)(li)二月(yue)十(shi)八(ba)日誕生。
原來(lai)閻王(wang)只有(you)一(yi)人 ，由治事(shi)現為(wei)五人 ，其僚佐有(you)十(shi)八人 。唐代(dai)時(shi) ，就有(you)天帝冊封閻羅王(wang) ，并由其統(tong)率(lv)五岳衛兵之說 ， 同時(shi)也有(you)地獄分為(wei)十(shi)殿(dian)(dian) ， 十(shi)殿(dian)(dian)均有(you)主 ， 稱地府(fu)十(shi)王(wang) 。 十(shi)王(wang)各有(you)名號 ， 合稱十(shi)殿(dian)(dian)閻王(wang) 。
而閻(yan)王(wang)觀念(nian)的(de)(de)形成可能要更早(zao)，來源(yuan)也不(bu)止一個，實際上(shang)閻(yan)王(wang)在(zai)古(gu)印度有很多(duo)版本(ben)不(bu)同的(de)(de)傳說。佛教創立后，沿用(yong)了(le)閻(yan)王(wang)的(de)(de)觀念(nian)，認為閻(yan)王(wang)是管理地(di)獄的(de)(de)神。
十殿閻王生(sheng)前是隋朝的名(ming)將(jiang)韓(han)(han)擒虎，韓(han)(han)擒虎的一生(sheng)戎馬倥惚，立下(xia)了無數(shu)的戰功。韓(han)(han)擒虎在滅陳(chen)之后，韓(han)(han)擒虎就拜別君主和妻兒(er)，成(cheng)了陰間(jian)的閻羅王。
平等王：中(zhong)國古代的僧人翻譯佛經，有時(shi)也把閻王意(yi)譯“平等王”，意(yi)思是(shi)認為閻王可以賞善(shan)罰惡，處事公正，待(dai)人平等。后來，“平等”的說法和(he)“因果報應”的說法結合起來，成為中(zhong)國古代最有影響的民(min)間(jian)信仰(yang)之一。
十殿閻(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)生前(qian)來歷是閻(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)。即(ji)閻(yan)羅王(wang)(wang)(wang)(wang)，或(huo)稱(cheng)閻(yan)羅大王(wang)(wang)(wang)(wang)，也稱(cheng)閻(yan)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)。閻(yan)魔，即(ji)琰(yan)摩、琰(yan)摩羅，原系梵(fan)語(yu)之(zhi)(zhi)譯(yi)音。閻(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)原是古印度(du)神話(hua)中陰間(jian)的(de)(de)主宰，有兄妹雙(shuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)說(shuo)，稱(cheng)兄治男(nan)魂，妹治女魂。
而(er)在(zai)中國出現(xian)的是(shi)十(shi)大冥王。這(zhe)十(shi)殿(dian)閻羅王分別是(shi)：第(di)一殿(dian)，秦廣王蔣，二月初一日(ri)誕辰，專司人間(jian)夭壽生死，統(tong)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超(chao)升(sheng)；功過兩(liang)半者，送交第(di)十(shi)殿(dian)發放(fang)，仍投(tou)入世間(jian)，男(nan)轉為(wei)(wei)女(nv)，女(nv)轉為(wei)(wei)田(tian)。
【西游記閻(yan)王的前世是什么人?揭秘閻(yan)王的前世】
西游記(ji)閻(yan)(yan)王(wang)(wang)不(bu)是龍族(zu)。閻(yan)(yan)王(wang)(wang)，即閻(yan)(yan)羅(luo)(luo)王(wang)(wang)，又叫"閻(yan)(yan)摩羅(luo)(luo)王(wang)(wang)"、"閻(yan)(yan)魔王(wang)(wang)"等，漢(han)譯為"縛"、捆綁、捉拿(na)有罪(zui)過之人。他能判決人和前之罪(zui)，加以賞罰(fa)。閻(yan)(yan)羅(luo)(luo)王(wang)(wang)的職責(ze)是統領(ling)陰(yin)間(jian)的諸神(shen)，審(shen)判人生前的行為并給(gei)與相應的懲罰(fa)。
閻羅(luo)王：五(wu)殿(dian)閻羅(luo)天(tian)子曰。吾本前居第一(yi)殿(dian)，因憐屈死。屢放還陽(yang)伸(shen)雪(xue)。降調(diao)司(si)掌大海之(zhi)底東北沃石下。叫喚 閻羅(luo)王 大地獄。并(bing)十六誅(zhu)心小(xiao)地獄。
羅王，簡(jian)稱閻(yan)王，又叫“閻(yan)摩羅王”、“閻(yan)魔王”等，漢譯為“縛”、捆綁、捉拿有罪過之人(ren)。他(ta)能判(pan)決人(ren)和(he)前(qian)之罪，加以賞罰。
【十殿閻(yan)羅王生前叫什么名字】
第三殿(dian) 宋帝王余專司黑純大(da)地獄。現世(shi)中作亂(luan)犯上(shang)者(zhe)或制造糾紛(fen)者(zhe)去此(ci)殿(dian)。舊(jiu)歷二月初八誕(dan)生。第四殿(dian) 五官王呂專司合(he)大(da)地獄、血河地獄。逃稅(shui)、經(jing)濟(ji)舞弊者(zhe)去此(ci)殿(dian)。舊(jiu)歷二月十八日誕(dan)生。
男則(ze)為(wei)轉(zhuan)世為(wei)女，前(qian)(qian)(qian)身(shen)為(wei)女則(ze)轉(zhuan)世為(wei)男；若生前(qian)(qian)(qian)惡多善少(shao)，則(ze)前(qian)(qian)(qian)往孽(nie)鏡臺，察其生前(qian)(qian)(qian)罪行，之后根據其罪行分(fen)別押往第二三四殿，接受懲罰。其僚佐有十八人。
閻羅王(wang)，梵語(yu) Yama-raja，藏(zang)語(yu) gsin-rje。又譯(yi)夜摩耶摩、焰(yan)(yan)摩、焰(yan)(yan)摩、琰摩、剡魔(mo)、閻摩、琰魔(mo)。另又能譯(yi)作雙(shuang)、雙(shuang)世、遮上、靜(jing)息、_、深惡勝業，可布眾，深能靜(jing)息、平(ping)等。
他是陰冥使者，掌(zhang)管(guan)生死薄的文判官 這(zhe)十殿(dian)(dian)閻羅王(wang)分(fen)別是：第(di)一(yi)殿(dian)(dian)，秦(qin)廣王(wang)蔣，二月初一(yi)日誕辰，專司人間夭壽(shou)生死，統管(guan)幽(you)冥吉兇、善人壽(shou)終，接(jie)引超升；功過(guo)兩(liang)半者，送交第(di)十殿(dian)(dian)發放(fang)，仍投(tou)入世間，男轉(zhuan)(zhuan)為女，女轉(zhuan)(zhuan)為田。
第(di)(di)五殿(dian)：閻(yan)羅王(wang)包（閻(yan)羅天子包拯），正月(yue)初八日誕辰，專司(si)叫喚大地獄(yu)(yu)。第(di)(di)六殿(dian)：卞城王(wang)畢，三月(yue)初八日誕辰，專司(si)大叫喚大地獄(yu)(yu)及枉死(si)城。第(di)(di)七殿(dian)：泰(tai)山王(wang)董，三月(yue)二十七日誕辰，專司(si)熱鬧地獄(yu)(yu)，即(ji)肉醬地獄(yu)(yu)。
【閻王爺前世是誰】
傳(chuan)說(shuo)包公，范仲淹都轉(zhuan)世當過閻(yan)王。閻(yan)王爺是人造出的(de)，是我國(guo)神話傳(chuan)中的(de)人物神祗。各有說(shuo)法，有的(de)說(shuo)來源于(yu)佛教(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)入，是佛教(jiao)(jiao)創立的(de)神物。有說(shuo)是天上玉(yu)皇(huang)專職派遣掌管(guan)陰間地獄的(de)，而(er)玉(yu)皇(huang)大(da)帝是道(dao)教(jiao)(jiao)創立的(de)神，掌管(guan)天上。
十(shi)殿閻(yan)王(wang)(wang)(wang)生前其名分(fen)別為(wei)：一殿秦(qin)廣王(wang)(wang)(wang)蔣子文、二殿楚江王(wang)(wang)(wang)厲溫、三殿宋帝王(wang)(wang)(wang)余懃(qin)、四殿仵(wu)官王(wang)(wang)(wang)呂(lv)岱、五殿閻(yan)羅王(wang)(wang)(wang)包拯、六殿卞(bian)城王(wang)(wang)(wang)畢元賓、七殿泰山王(wang)(wang)(wang)董和、八殿都市王(wang)(wang)(wang)黃(huang)中庸(yong)、九殿平等王(wang)(wang)(wang)陸游、十(shi)殿轉輪王(wang)(wang)(wang)薛禮。
閻(yan)王(wang)爺的(de)(de)來(lai)歷 閻(yan)王(wang)爺的(de)(de)來(lai)歷，閻(yan)王(wang)爺想必大(da)家(jia)都(dou)是(shi)非(fei)常熟悉的(de)(de)，對閻(yan)王(wang)也是(shi)有所忌憚(dan)的(de)(de)，閻(yan)王(wang)掌管了人的(de)(de)生(sheng)死，是(shi)很多人都(dou)不愿(yuan)意見(jian)到的(de)(de)，關于閻(yan)王(wang)爺民間也有很多的(de)(de)傳(chuan)說，下面(mian)就和(he)我(wo)一(yi)起來(lai)看(kan)看(kan)閻(yan)王(wang)爺的(de)(de)來(lai)歷吧(ba)。
更加(jia)讓我們疑惑(huo)的(de)是(shi)，這個閻王(wang)，其前世究(jiu)竟(jing)是(shi)誰呢？他又是(shi)介(jie)于怎(zen)樣的(de)因(yin)素，最終成為了(le)閻王(wang)爺呢？其實，關(guan)于閻王(wang)的(de)猜測，有人認(ren)為其原型是(shi)包拯(zheng)。
最初的閻(yan)王爺是包(bao)拯。民間傳說(shuo)(shuo)中，“四大閻(yan)王”一說(shuo)(shuo)認為閻(yan)王有(you)(you)四位：除包(bao)拯外，還有(you)(you)韓(han)擒虎、范仲(zhong)淹(yan)(yan)和寇(kou)準(zhun)。另一說(shuo)(shuo)則(ze)認為閻(yan)王有(you)(you)三位，分別(bie)是：包(bao)拯、范仲(zhong)淹(yan)(yan)和寇(kou)準(zhun)。
【西游記中那個閻王爺生前是誰?】
身(shen)為父(fu)母，發現(xian)自己的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)出軌了，應該。和(he)女(nv)兒(er)好好溝通(tong)。不要打，也不要罵(ma)。和(he)女(nv)兒(er)做思想(xiang)工作。和(he)女(nv)兒(er)談她出軌的(de)(de)(de)嚴(yan)重性和(he)不道德(de)的(de)(de)(de)。行為。讓女(nv)兒(er)珍惜。自己的(de)(de)(de)家庭和(he)兒(er)女(nv)，打罵(ma)女(nv)兒(er)是不解決問題的(de)(de)(de)。
女(nv)孩吉(ji)祥(xiang)富貴(gui)的(de)名(ming)字(zi)有哪些 【錦(jin)琦】 錦(jin)有鮮艷華(hua)(hua)美(mei)的(de)寓(yu)意，若將(jiang)其起作人名(ming)則指代鮮明美(mei)好尊貴(gui)的(de)人；琦帶有“王(wang)”，與生肖鼠匹配，象征富貴(gui)榮華(hua)(hua)，本字(zi)為玉，亦有珍貴(gui)美(mei)好的(de)寓(yu)意，錦(jin)琦二字(zi)綺麗美(mei)好，是(shi)一個(ge)不(bu)錯的(de)屬鼠女(nv)孩名(ming)字(zi)。
其實不(bu)可(ke)一概而論，必須天梁帶(dai)孤克之性，而巨(ju)門又與煞忌刑曜同會，且(qie)見桃花及輔佐[單星]，然后始可(ke)認定古人的說法。
如果女命八字的(de)傷官食神多(duo)，性格往(wang)往(wang)比較(jiao)不受約束，但(dan)是卻喜歡約束丈夫(fu)。脾氣不好，情緒不穩定，容易出軌(gui)，婚姻很難長(chang)久穩定。
家里進蛇是好事。