【合婚(hun)表文圖上供(gong)用的表文書,文疏的升(sheng)疏上表】
迎神(shen)請神(shen)專用(yong)疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)。比如(ru)接(jie)財神(shen)專用(yong)疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)，神(shen)佛祝壽疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。祈福(fu)(fu)疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)。比如(ru)植福(fu)(fu)祈嗣佛七文(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)(shu)，禮念觀世音菩(pu)薩求子疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。超度疏(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)。比如(ru)薦亡(wang)生西(xi)佛七文(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)(shu)、立亡(wang)魂房契（墳契）文(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)(shu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。
首先我們需要拿出(chu)一(yi)(yi)張A4紙(zhi)(zhi)或其他長(chang)方(fang)形的紙(zhi)(zhi)張（注(zhu)意紙(zhi)(zhi)張不要太厚，否則難以折疊）。接著(zhu)我們可以將A4紙(zhi)(zhi)較(jiao)短的一(yi)(yi)邊對折，在回折一(yi)(yi)下(xia)，留(liu)一(yi)(yi)段出(chu)來(lai)，用(yong)來(lai)封口。
疏是(shi)古人向皇帝進(jin)言，用(yong)以講清楚問題(ti)的(de)(de)文字、條陳。是(shi)為了幫(bang)助領(ling)導疏通思路的(de)(de)文字，所以稱為“上疏”、“奏(zou)疏”。詩(shi)是(shi)韻文，有節奏(zou)感押韻的(de)(de)高低有致的(de)(de)文字，早期是(shi)用(yong)來唱的(de)(de)，后來變為吟(yin)誦體。
凡升疏(shu)（表）者，需在疏(shu)（表）文(wen)中(zhong)明確自己的住(zhu)址、姓名(ming)(ming)、生辰(chen)及所求之事。代別人(ren)升表者，可以寫(xie)(xie)當事人(ren)名(ming)(ming)，也可以寫(xie)(xie)委(wei)托(tuo)人(ren)名(ming)(ming)。疏(shu)（表）文(wen)有兩種(zhong)寫(xie)(xie)法，一種(zhong)是(shi)黃紙紅字，一種(zhong)是(shi)黃（紅）紙黑字。
在中元節（七月十五），將(jiang)“消(xiao)罪”事寫成文函，再經(jing)過(guo)焚化埋于山上(shang)，存想到達“地官(guan)”宮殿(dian)處(chu)，以(yi)赦其一切（罪過(guo)）。以(yi)上(shang)就是與文疏(shu)(shu)(shu)的升疏(shu)(shu)(shu)上(shang)表相關內容(rong)，是關于文疏(shu)(shu)(shu)的升疏(shu)(shu)(shu)上(shang)表的分享(xiang)。
一(yi)封表(biao)文捧上天臺(tai)化丙(bing)丁，此表(biao)文上通玉皇大帝(di)下(xia)達冥府。
【廟里祈福祝福語】
1我(wo)在這里，我(wo)為我(wo)的家人祈福，祈求(qiu)他們身體(ti)(ti)健康、天天開心。1祝我(wo)的親朋好(hao)友在新(xin)的'一年(nian)里，工作順(shun)利，家庭(ting)愉(yu)悅，身體(ti)(ti)健康，萬事如意。
誠拜彌勒(le)佛，佑你笑口常開，財(cai)源滾滾。早安萬福(fu)，見佛得福(fu)！早安吉(ji)祥，見佛吉(ji)順。南無(wu)阿彌陀佛，祈(qi)福(fu)心想事成，平安健康(kang)，好(hao)運常伴，南無(wu)阿彌陀佛。普(pu)賢菩(pu)薩(sa)愿你：普(pu)賢真妙(miao)行，常樂利益諸眾生(sheng)。
祝(zhu)福(fu)語很美好(hao)，但是(shi)就(jiu)這樣說出來(lai)是(shi)沒(mei)有用的；只有向神(shen)明祈求祝(zhu)福(fu)，這種祈福(fu)的祝(zhu)福(fu)語才有意義(yi)的。
【道教祈福開財文書(shu)是什么?】
直接禱(dao)告就(jiu)行。文學性的(de)是青(qing)詞，用于法事(shi)。道教(jiao)在(zai)這(zhe)方面的(de)修行主(zhu)要(yao)是“誦經”！和念咒(zhou)(zhou)！（咒(zhou)(zhou)又(you)很(hen)多種(zhong)，有驅邪祈(qi)福類）祈(qi)禳(rang)，是道教(jiao)最富(fu)特色的(de)法術。可以是道士朗(lang)誦贊美(mei)神求福的(de)祝詞。祝詞也是禱(dao)告文。
心愿通過給神靈寫表文的方式(shi)，通過高(gao)功的存神運氣(qi)、踏罡布斗、掐訣默諱結尾的唱韻(yun)，此間(jian)，齋主叩拜、化表。高(gao)功謝禮(li)、叩拜。
玄壇趙大(da)元帥財神經 開(kai)經玄蘊(yun)咒 云篆(zhuàn)大(da)虛。浩劫之初(chu)。乍(zhà)遐(xia)(xiá)乍邇(ěr). 或沉(chen)或浮(fu)。五方徘徊。一丈之余(yu)。天(tian)真皇人。按筆乃書(shu)。 天(tian)尊(zun)下降。真文誕敷(fu)(fū)。昭(zhao)昭(zhao)其(qi)有。冥(ming)冥(ming)其(qi)無。梵(fan)玄妙(miao)蘊(yun)(yùn)。
【祈福祝福語】
逝(shi)者(zhe)安息，生者(zhe)安康(kang)，愿(yuan)生活每天充(chong)滿陽光。生老病死，一(yi)切都(dou)是自(zi)然現象，人生自(zi)古誰無(wu)死，只(zhi)要常活我心中(zhong)。
供燈祈(qi)福(fu)祝福(fu)語：集(ji)曼陀(tuo)之雅華，旃檀之凝(ning)香；祈(qi)萬佛之祥光，龍天之贊唱。舒暢為(wei)(wei)地，福(fu)慧為(wei)(wei)基(ji)，悲智為(wei)(wei)梁；方便為(wei)(wei)門(men)，六(liu)度(du)為(wei)(wei)梯，菩(pu)提為(wei)(wei)藏。申賀新禧(xi)，祈(qi)度(du)九殃。身心自在，智慧無量。
祝福(fu)語很美好，但(dan)是(shi)就這(zhe)樣說出來(lai)是(shi)沒有用的；只有向神明祈求祝福(fu)，這(zhe)種祈福(fu)的祝福(fu)語才(cai)有意(yi)義的。
【去泰山祈福表(biao)文怎么(me)寫?】
泰山許愿的(de)(de)(de)話要到山頂的(de)(de)(de)碧(bi)霞(xia)祠，那(nei)里是(shi)泰山老奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)廟，那(nei)里是(shi)按照正常上下(xia)班的(de)(de)(de)制(zhi)度(du)，除非是(shi)有重要的(de)(de)(de)節日。許愿的(de)(de)(de)時候(hou)不要找人，自(zi)己(ji)跪在老奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)像前(qian)說(shuo)(shuo)你(ni)是(shi)那(nei)里的(de)(de)(de)叫什么就行，盡(jin)量的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)詳細些。
平安香要寫(xie)家(jia)庭的住址，名字后面加全家(jia)，朝(chao)拜(bai)農歷時間年(nian)月日。求(qiu)嗣(si)文殊，是(shi)許(xu)愿香，許(xu)愿求(qiu)靈要還愿。求(qiu)嗣(si)文殊是(shi)寫(xie)本(ben)人的名字，后面不用(yong)加全家(jia)。還要寫(xie)地址信(xin)息，朝(chao)拜(bai)農歷年(nian)月日等(deng)信(xin)息。
送太歲表文的寫(xie)法如下(xia)：沐恩信士XXX誠心僅藉此吉日良時，敬備香花菓品，清茶并金(jin)銀財寶等，恭迎斗姆元尊(zun)大天尊(zun)、本命(ming)元辰賀諤(e)大將軍、南北二(er)斗眾(zhong)星主降臨。
迎(ying)神請神專(zhuan)用(yong)疏(shu)文(wen)。比(bi)如(ru)接財神專(zhuan)用(yong)疏(shu)文(wen)，神佛祝(zhu)壽疏(shu)文(wen)等(deng)等(deng)。祈福疏(shu)文(wen)。比(bi)如(ru)植(zhi)福祈嗣佛七(qi)文(wen)疏(shu)，禮念觀世音(yin)菩薩求子疏(shu)文(wen)等(deng)等(deng)。超度疏(shu)文(wen)。比(bi)如(ru)薦亡生西佛七(qi)文(wen)疏(shu)、立亡魂房(fang)契(qi)（墳(fen)契(qi)）文(wen)疏(shu)等(deng)等(deng)。
學生(sheng)高考(kao)去(qu)泰(tai)山(shan)孔(kong)子(zi)廟祈(qi)福。泰(tai)山(shan)孔(kong)子(zi)廟是中(zhong)國著名的歷(li)史文化(hua)遺(yi)址之一，位于山(shan)東(dong)省(sheng)泰(tai)安市泰(tai)山(shan)風景名勝區內，是一處(chu)紀念(nian)和供奉偉大(da)思想家、教育家孔(kong)子(zi)的寺廟。作(zuo)為(wei)中(zhong)國古(gu)代傳統文化(hua)的重(zhong)要象征，泰(tai)山(shan)孔(kong)子(zi)廟被譽為(wei)“東(dong)方第(di)一廟”。
心(xin)愿(yuan)通過給神(shen)靈寫表(biao)文的方式(shi)，通過高功(gong)的存神(shen)運氣、踏(ta)罡布斗、掐訣默(mo)諱結尾(wei)的唱韻，此間，齋主叩拜、化表(biao)。高功(gong)謝禮、叩拜。
登(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)祈福的(de)詞語以下(xia)：玉(yu)出泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)，福佑平安。山(shan)與玉(yu)的(de)交融，天(tian)(tian)與人(ren)的(de)合一(yi)。平安中(zhong)國夢，吉祥(xiang)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)玉(yu)。玉(yu)見泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)，天(tian)(tian)下(xia)平安。平安泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)石，吉祥(xiang)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)玉(yu)。一(yi)品泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)玉(yu)，一(yi)玉(yu)品泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)。
上香原則用自己的(de)火將香點燃；用兩手的(de)中指和食指夾著香桿，大(da)姆指頂著香的(de)尾部；安置胸前，香頭平對(dui)菩(pu)薩圣像(xiang)；再舉香齊眉；之后，放下如(ru)第3動作；開始用左手分插。
【祈福表文(wen)燃燒(shao)的快(kuai)好(hao)(hao)不好(hao)(hao)】
給(gei)佛(fo)燒香(xiang)護法(fa)香(xiang)燒的(de)特別快提(ti)示(shi)啥意(yi)思(si)？燒香(xiang)、燒紙時做的(de)不(bu)如法(fa)、不(bu)正確。譬如燒香(xiang)、燒紙的(de)時辰不(bu)對(dui)，上供的(de)供品不(bu)對(dui)，書寫(xie)的(de)表(biao)文不(bu)對(dui)等等，神明見(jian)怪，故而(er)被燙傷(shang)。
求佛保佑余(yu)生苦難不再近身(shen)，平安幸福！南無阿彌陀佛，保佑我女兒事(shi)(shi)事(shi)(shi)順遂。新春添愉(yu)悅。合家愉(yu)悅康。在新的一(yi)(yi)年里好事(shi)(shi)多(duo)多(duo)，笑容(rong)多(duo)多(duo)。開心每(mei)一(yi)(yi)秒，愉(yu)悅每(mei)一(yi)(yi)天，愉(yu)悅每(mei)一(yi)(yi)年，健康到永(yong)遠。
錐香的(de)(de)優點：不占地方，很(hen)(hen)小(xiao)個盤子(zi)(zi)就(jiu)可(ke)以燒了，而且運輸途中不容易斷掉(diao)碎掉(diao)，小(xiao)巧(qiao)可(ke)愛。平時拿(na)個盒(he)子(zi)(zi)裝幾塊(kuai)隨(sui)時隨(sui)地都可(ke)以薰。錐香味(wei)道也比線香濃，因為(wei)燒的(de)(de)時候燒很(hen)(hen)大一(yi)塊(kuai)，線香細細的(de)(de)，味(wei)道淡一(yi)點。
其實是(shi)道家(jia)的(de)東西，佛家(jia)借鑒過來(lai)(lai)，如不(bu)如法(fa)還輪不(bu)到我說。正規(gui)叫法(fa)是(shi)疏，升(sheng)疏。因為打(da)表文(wen)都(dou)是(shi)吉祥文(wen)疏，消業文(wen)疏...后來(lai)(lai)叫白了(le)(le)就成(cheng)了(le)(le)升(sheng)樹，最(zui)后竟成(cheng)了(le)(le)生(sheng)書。首先(xian)，紙(zhi)疊的(de)那(nei)個樹密封必須好，不(bu)能有(you)漏(lou)氣的(de)地方。
適(shi)合祈福(fu)燒香說的祝福(fu)語 愿(yuan)你(ni)有緣，得觀音菩(pu)薩(sa)保佑(you)，健(jian)康好(hao)運(yun)，一(yi)生平安！ 阿彌陀佛，人(ren)生在世(shi)不(bu)容易，求(qiu)佛菩(pu)薩(sa)保佑(you)我全家人(ren)苦難不(bu)近身(shen)，平安健(jian)康永相隨(sui)，一(yi)切萬事順(shun)心如意(yi)。
三(san)根(gen)(gen)(gen)香(xiang)(xiang)中(zhong)間(jian)的(de) 三(san)根(gen)(gen)(gen)香(xiang)(xiang)中(zhong)間(jian)的(de)：三(san)根(gen)(gen)(gen)香(xiang)(xiang)中(zhong)間(jian)香(xiang)(xiang)燒的(de)快是(shi)什(shen)么(me)意思(si) 燒香(xiang)(xiang)恭敬禮拜重在自己的(de)清覺悟，一(yi)(yi)切恭敬自然。上香(xiang)(xiang)三(san)根(gen)(gen)(gen)中(zhong)間(jian)低右邊的(de)高左邊的(de)比中(zhong)間(jian)的(de)高一(yi)(yi)點是(shi)什(shen)么(me)意思(si) 而香(xiang)(xiang)有受潮或者通風不(bu)暢都可造(zao)成燃燒不(bu)完(wan)全。
封面上(shang)的(de)稱(cheng)呼(hu)是(shi)(shi)很講究(jiu)的(de)，要弄清楚與去世(shi)的(de)人(ren)是(shi)(shi)會么關系，怎樣稱(cheng)呼(hu)都不(bu)能有任何差錯。
【祈(qi)福祝(zhu)福語怎么寫】
供燈祈(qi)(qi)(qi)福(fu)祝福(fu)語：集曼陀之雅華，旃(zhan)檀之凝香；祈(qi)(qi)(qi)萬佛之祥光(guang)，龍天之贊唱(chang)。舒暢為(wei)(wei)地，福(fu)慧為(wei)(wei)基，悲智(zhi)為(wei)(wei)梁；方(fang)便(bian)為(wei)(wei)門(men)，六度為(wei)(wei)梯(ti)，菩提(ti)為(wei)(wei)藏。申(shen)賀新(xin)禧，祈(qi)(qi)(qi)度九(jiu)殃(yang)。身心自在，智(zhi)慧無量。
觀音菩薩，大慈大悲。愿(yuan)功德回向(xiang)給我的家人(ren)，愿(yuan)他們生(sheng)(sheng)活笑開顏，祝你工作步向(xiang)前。千(qian)手千(qian)眼觀世音，常運慈心拔(ba)有情(qing)，度盡(jin)阿鼻眾生(sheng)(sheng)苦，所發(fa)誓愿(yuan)永不斷。
天涯海角，但愿(yuan)相憶(yi)。滄(cang)海明月，天長地久。我默(mo)默(mo)地祝福你(ni)，祝你(ni)幸福。新年快樂(le)。一(yi)句(ju)賀詞，濃(nong)縮了(le)我對(dui)你(ni)的祝愿(yuan)。祝成功和(he)快樂(le)永(yong)遠伴隨著你(ni)。愿(yuan)你(ni)不斷積(ji)累，祝你(ni)有所創造。
逝者(zhe)安(an)息(xi)，生者(zhe)安(an)康(kang)，愿生活每天充滿陽光。生老病死，一切(qie)都是(shi)自(zi)然現象，人生自(zi)古(gu)誰無死，只要常活我心(xin)中。
端(duan)午(wu)節祈(qi)福祝(zhu)福語（發親人）端(duan)午(wu)節了，愿(yuan)你一(yi)切都好(hao)！悠悠艾草香(xiang)，綿綿情意到(dao)。端(duan)午(wu)節到(dao)，生活就是一(yi)顆粽(zong)子(zi)，愿(yuan)快樂包裹(guo)住你整(zheng)顆心靈！迎端(duan)午(wu)，共歡度。
正月十五(wu)喜慶多，合家歡樂(le)幸福多，心情(qing)愉快朋友(you)多，身體健(jian)康快樂(le)多，財(cai)源滾(gun)滾(gun)鈔票多，年年吉祥如意多，祝(zhu)愿(yuan)你好事多多多，元宵快樂(le)。
1生命誠可貴，大愛(ai)價(jia)更(geng)高。昭(zhao)通(tong)地震(zhen)已經過去，愿逝(shi)者安息。我托清風把(ba)祝(zhu)福送(song)給你，祝(zhu)你珍惜(xi)美(mei)好(hao)，不(bu)要等到失去的時候，才知道它的美(mei)麗。1命，說有多脆(cui)弱就(jiu)有多脆(cui)弱；生命，說有多堅強就(jiu)有多堅強。
【道教財神表文】
趙(zhao)玄(xuan)壇(tan) 道教 堯(yao)代(dai) 第一代(dai)武(wu)財(cai)(cai)神(shen)，后為正財(cai)(cai)神(shen)，為當(dang)今(jin)財(cai)(cai)神(shen)信 仰中(zhong)最為普(pu)遍的(de)財(cai)(cai)神(shen) 各(ge)財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)中(zhong)供奉最多的(de)財(cai)(cai)神(shen)，民間最受尊拜。
五路財(cai)神，就是(shi)中(zhong)路財(cai)神趙公明，以及他手下(xia)的東路財(cai)神招寶(bao)天(tian)尊(zun)蕭升、西路財(cai)神納珍天(tian)尊(zun)曹寶(bao)、南路財(cai)神招財(cai)使者(zhe)陳九公、北路財(cai)神利市仙官姚少司。
正式的(de)疏文格(ge)式，一般都(dou)是法師自(zi)用秘(mi)藏不(bu)傳，許多家(jia)庭去廟宇(yu)(yu)請(qing)財神，很少也廟宇(yu)(yu)能提供合乎(hu)儀軌的(de)請(qing)財神專用疏文。許多廟宇(yu)(yu)，甚至連疏文都(dou)沒有。
過年(nian)的(de)時(shi)候，很多地方都有供財神和門神的(de)風俗，主要就(jiu)是為了保證家里的(de)人(ren)身安全(quan)，和過年(nian)的(de)時(shi)候表(biao)示一(yi)(yi)種喜慶的(de)感覺，只(zhi)需(xu)要貼一(yi)(yi)張畫就(jiu)可以(yi)了，不(bu)需(xu)要寫(xie)字。
迎神(shen)請神(shen)專用疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。比(bi)(bi)如接財神(shen)專用疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，神(shen)佛(fo)祝壽疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。祈(qi)福(fu)疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。比(bi)(bi)如植福(fu)祈(qi)嗣佛(fo)七(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)，禮念(nian)觀世音菩薩(sa)求子疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。超度疏(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。比(bi)(bi)如薦亡(wang)生(sheng)西佛(fo)七(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)、立(li)亡(wang)魂房契(qi)（墳(fen)契(qi)）文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)疏(shu)(shu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。
不同點 文財神(shen)更多的時候是(shi)對(dui)供(gong)(gong)奉者(zhe)產生一種庇(bi)佑(you)作(zuo)用(yong)。文財神(shen)面似富(fu)家翁，頭腦聰明機智(zhi)(zhi)，文財神(shen)可以保護供(gong)(gong)奉文財神(shen)的人可以憑借智(zhi)(zhi)贏財，憑借智(zhi)(zhi)慧財富(fu)滿貫(guan)，無(wu)論遇(yu)到任何困難，都能夠迎刃而(er)解(jie)，化險為(wei)夷(yi)，從中獲利。
【顧鼎臣是不(bu)是青詞(ci)宰相(xiang)】
球(qiu)是七點三十(shi)分停(ting)止銷售，只(zhi)要在七點三十(shi)分以前買(mai)就(jiu)可以，就(jiu)是在一秒以前都可以買(mai)，不(bu)過買(mai)票什么時間買(mai)都一樣，我都是提前幾個小時就(jiu)買(mai)好的。
不能。購買(mai)球(qiu)(qiu)的(de)時(shi)間范圍由(you)票管理機構或運營商的(de)規定來決定，票的(de)銷(xiao)售期(qi)限是(shi)(shi)固定的(de)，并(bing)且在每(mei)一(yi)期(qi)前都有一(yi)個截止(zhi)時(shi)間，時(shi)間為(wei)3天，因此提前一(yi)周(zhou)購買(mai)球(qiu)(qiu)是(shi)(shi)不可行的(de)。
《柒個(ge)我(wo)》這部電(dian)視劇可(ke)以說是讓張一(yi)山的(de)演技(ji)大爆發，在這部電(dian)視劇里面張一(yi)山飾演的(de)沈亦臻，他擁有七個(ge)人(ren)(ren)格(ge)，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)格(ge)都有著不(bu)同(tong)的(de)性(xing)格(ge)，不(bu)同(tong)的(de)眼神和不(bu)同(tong)的(de)動(dong)作(zuo)。
會計(ji)(ji)(ji)核算的基(ji)礎(chu)不同 預(yu)算會計(ji)(ji)(ji)中，財政(zheng)總預(yu)算會計(ji)(ji)(ji)和(he)行政(zheng)單(dan)位(wei)會計(ji)(ji)(ji)以(yi)收(shou)付(fu)實現(xian)(xian)制(zhi)(zhi)為會計(ji)(ji)(ji)核算基(ji)礎(chu)；事業單(dan)位(wei)會計(ji)(ji)(ji)根據單(dan)位(wei)實際(ji)情況，分別采用收(shou)付(fu)實現(xian)(xian)制(zhi)(zhi)和(he)權責(ze)發生制(zhi)(zhi)。企業會計(ji)(ji)(ji)均以(yi)權責(ze)發生制(zhi)(zhi)為會計(ji)(ji)(ji)核算基(ji)礎(chu)。
因為心直(zhi)而(er)口直(zhi)。直(zhi)來直(zhi)去(qu)的(de)話總是讓人不舒服的(de)。
不能夠，要以后才售下(xia)一期的。