【網上有(you)周易免費算命(ming),這個到(dao)底準(zhun)不(bu)準(zhun)。。】
周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書.
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。許多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它。所以馬克思主義哲學只是把周易的內容高度概括而已。
在古時,科學很落后,對很多自然現象不能解析,為此就出了<周易>學說.
簡單地說,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用于占卜,但周易列為經書,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作為占卜的書,因孔子只從哲理理解易,基本沒有關于占卜的論述.后世的占卜,是從易中的最基本定理重新創造的,基本與周易無聯系.
4.哲理適用于任何人,但以周易用于占卻不會有實踐意義,
5.占卜者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經已失傳了.
既然古人能創造出來還能流傳這么久,也就有它的道理 .這東西我覺得信則有,不信則無.
【網上有沒有算命的(de)書籍】
易經，學會了的話，什么都能算，中國古代文化博大精深啊
【請問哪里可以學算命、看(kan)相、看(kan)風(feng)水那些之類的(de)東西啊?】
我知道的就是凡川山人，但他正在從事開發《古文化工具軟件》工作，他不會輕易收徒，或許你多關注一下他的博客，畢竟他在軟件開發完成后是要推廣的，這或許就是一種捷徑……
【算命看相的書】
算命是包(bao)括很多(duo)種的，不(bu)只單(dan)單(dan)的看相這一(yi)種
算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)包(bao)括(kuo)四(si)柱八字(zi)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，紫薇斗數算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、六壬(ren)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、六爻算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、奇門遁甲也可以(yi)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)、還(huan)有手相(xiang)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，另外(wai)一個就是你(ni)說(shuo)(shuo)的看相(xiang)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，對于(yu)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)這(zhe)(zhe)些年(nian)來我也研究了幾年(nian)時間，不(bu)說(shuo)(shuo)多精通(tong)吧，基礎的東西還(huan)是算(suan)(suan)略懂的，學(xue)這(zhe)(zhe)些要(yao)有耐心和毅力，而且(qie)要(yao)看你(ni)選擇哪一門算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)去(qu)學(xue)，我把各門算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的書(shu)籍(ji)都(dou)列舉了出來
這些(xie)算命書一(yi)般也是(shi)不容易找(zhao)(zhao)的(de)，估計里面的(de)很多算命書你(ni)聽都沒(mei)聽說過，其實如(ru)果(guo)你(ni)要是(shi)知道(dao)真正的(de)算命玄學秘地? 易半仙? 神奇之所(suo)在的(de)話，那么你(ni)就(jiu)不會這些(xie)算命書籍在哪找(zhao)(zhao)而(er)煩惱了
算命書籍目錄：
1、看相(xiang)、手相(xiang)算命(ming)類(lei)
《相(xiang)面(mian)算命真相(xiang)]》《中(zhong)國古代算命術》《神相(xiang)全編》》《五臺山(shan)秘傳-手相(xiang)絕對符》
《相學實(shi)戰(zhan)》《中國(guo)古(gu)代算命術》《中國(guo)秘傳手相術》《伍柳(liu)仙宗》
《相(xiang)學(xue)絕學(xue)：驚(jing)天眼》??《五官相(xiang)手抄本》《五形(xing)相(xiang)法》《五枚(mei)硬幣算命》《神相(xiang)水鏡集全編(bian)》
2、奇門遁甲(jia)算命類：
《五(wu)要奇書(shu).五(wu)種.明(ming)江之棟輯.尚白齋藏板.清康(kang)熙三(san)十九年古歙(she)豐(feng)南吳氏(shi)重刊本》?
《陽遁六(liu)(liu)局(ju)值(zhi)符天蓬落(luo)七宮值(zhi)使休門(men)落(luo)六(liu)(liu)宮》 《奇門(men)金章（玄(xuan)機賦）》?
《圖(tu)解(jie)經典90-圖(tu)解(jie)奇門(men)遁甲大全(quan)(第2部(bu))：陽(yang)遁540局祥(xiang)解(jie)》
《新鐫(juan)徐(xu)氏家藏羅經(jing)頂(ding)門針.上下卷.附簡易圖解(jie)(jie).鄙言.明(ming).徐(xu)之鏌定式.朱之相圖解(jie)(jie).三樂(le)齋藏板.明(ming)天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇(qi)門掌中金要(yao)訣(jue)》? 《奇(qi)門之(zhi)秘》《奇(qi)門與玄空地理真(zhen)傳》? 《奇(qi)門運籌秘法》
《王陽明行(xing)書(shu)太極(ji)圖(tu)說(shuo).宋周敦頤撰.明王陽明書(shu).清末(mo)填墨(mo)本》
《奇(qi)(qi)門(men)(men)主(zhu)客概論》? 《奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲統宗大全》? 《奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲元靈經》
3、紫微斗數(shu)類算命：
《華山欽(qin)天四化(hua)紫微(wei)斗(dou)數(shu)飛星》《斗(dou)數(shu)秘儀(yi)下廚房（合并版）》?《紫微(wei)斗(dou)數(shu)論(lun)命(ming)詳批》《紫微(wei)斗(dou)數(shu)占病斷(duan)訣實例》《神妙(miao)(miao)玄微(wei)紫微(wei)斗(dou)數(shu)》? 《神妙(miao)(miao)玄微(wei)紫微(wei)斗(dou)數(shu)》
4、大(da)六壬預測算命(ming)類
《六壬(ren)仙師(shi)法》《六壬(ren)軍帳神機》《六壬(ren)通(tong)天》
《大六壬秘(mi)本》? 《六壬占(zhan)事略決》?《大六壬苗公射(she)覆(fu)鬼撮腳》
《六壬存驗》 《大(da)六壬玉藻金英》《大(da)六壬金鉸(jiao)剪》
《大六(liu)壬(ren)管輅神書》 ?《大六(liu)壬(ren)類集》《六(liu)壬(ren)大全》《大六(liu)壬(ren)心(xin)鏡》
5、六爻預測(ce)算(suan)命類：
六爻(yao)算命(ming)的精華在古籍(ji)中(zhong)很多，其中(zhong)最經典的莫(mo)過于《易隱》、《卜筮(shi)正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺(yi)》、《易冒》、《火珠(zhu)林》、《斷易天機》這七本古籍(ji)。
6.八(ba)字算命類入門書籍
《三命(ming)通會》《八字斷(duan)病》《一掌經》《命(ming)學精粹》??《淵海子平(ping)》
《淵海子平》《三命通會》 《窮(qiong)通寶鑒(jian)》《四柱(zhu)測疾(ji)病一語定位法》
《八字淵(yuan)元》《滴天髓》《蔡昔瓊四柱函授(shou)資料》??《盲師斷命秘訣(jue)集錦增補(bu)》
《八(ba)字(zi)大(da)全》《八(ba)字(zi)命(ming)理真傳》 《民間(jian)盲師八(ba)字(zi)》《算命(ming)100法(fa)》
【年輕人(ren)不要隨便算(suan)命】
在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看
周易·既濟
既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕
《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，憊也。
六四，繻有衣袽，終日戒。
《象》曰：「終日戒」，有所疑也。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。
上六，濡其首，厲。
《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？
周易·未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕
《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征兇，利涉大川。
《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。
《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。
上九，有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
【算命(ming)真的(de)必(bi)要嗎?一(yi)般人在什么情況(kuang)下需要算命(ming)?】
算命這種事情我覺得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命當中，那么將會過得毫無目標、患得患失。一般人會跑去算命的話，應該是在遇到重要的事情或者需要做決定但不知道如何選擇的時候。
遇到難題就想去算命
我(wo)之所以說算命不是(shi)必要(yao)的，是(shi)出(chu)自(zi)自(zi)己(ji)的親身經驗。在讀大四以前，我(wo)都是(shi)很喜(xi)歡算命的。只要(yao)一遇到自(zi)己(ji)解決(jue)(jue)不了的事情或者是(shi)下(xia)不了的決(jue)(jue)定，我(wo)就會去網上用(yong)盡各種方(fang)法(fa)算命，希望它能夠幫我(wo)解決(jue)(jue)困境或者幫我(wo)做(zuo)個(ge)最(zui)好(hao)的決(jue)(jue)定。
我(wo)試(shi)過很多種算(suan)(suan)命方(fang)法，基本上中(zhong)國和(he)國外的(de)(de)都嘗試(shi)過。像是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)算(suan)(suan)命方(fang)法求簽(qian)、測字、諸葛神算(suan)(suan)，外國的(de)(de)主要就是(shi)算(suan)(suan)星座和(he)塔羅牌。以前不僅僅是(shi)我(wo)喜歡算(suan)(suan)命，我(wo)媽也喜歡找人算(suan)(suan)命。印象最深刻的(de)(de)一次(ci)是(shi)我(wo)高(gao)考(kao)完，很擔心考(kao)試(shi)的(de)(de)結果，所以用(yong)盡了(le)各種算(suan)(suan)命的(de)(de)方(fang)法去算(suan)(suan)。
算命并不能真正解決問題
但是(shi)，算(suan)命并不(bu)(bu)能為(wei)(wei)你(ni)解決(jue)(jue)所有的(de)(de)問題。該(gai)面(mian)對的(de)(de)困(kun)難還是(shi)在那(nei)里(li)，不(bu)(bu)會因(yin)為(wei)(wei)算(suan)命而消失；該(gai)做的(de)(de)決(jue)(jue)定(ding)也仍(reng)然(ran)要(yao)自己做，算(suan)命也只(zhi)是(shi)會給你(ni)一個意見(jian)。最重要(yao)的(de)(de)是(shi)，如果(guo)你(ni)的(de)(de)心(xin)理素質和(he)我一樣不(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)話，真的(de)(de)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)去算(suan)命了。一旦算(suan)出(chu)來的(de)(de)結果(guo)不(bu)(bu)好(hao)，事情(qing)還沒有發生自己然(ran)而每(mei)天過得膽(dan)戰心(xin)驚(jing)。與其因(yin)為(wei)(wei)算(suan)命讓自己每(mei)天過得擔驚(jing)受怕(pa)，還不(bu)(bu)如不(bu)(bu)去算(suan)，倒也省去了不(bu)(bu)少(shao)無謂的(de)(de)煩惱。
總(zong)之，我覺得人還是(shi)(shi)少去(qu)算命(ming)比(bi)(bi)較好。用迷信的(de)說(shuo)法是(shi)(shi)，命(ming)會越(yue)算越(yue)薄(bo)，也就是(shi)(shi)越(yue)算命(ming)就越(yue)倒霉。用科學的(de)說(shuo)法就是(shi)(shi)，腳下的(de)路是(shi)(shi)自己(ji)走出來的(de)，不(bu)能(neng)夠寄希望于任(ren)何外界的(de)事物，還是(shi)(shi)腳踏實(shi)地(di)的(de)過好每一(yi)天比(bi)(bi)較實(shi)在。
